现代文阅读 读树

　　读树

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　　李国文

　　那时住东城，去劳动人民文化宫的机会较多，后来，随着北京市的向外拓展，我便搬到城外去了。这样，只有每年的书市，来到太庙，挤到熙熙攘攘的青年读者群中，买一些想买的廉价书。但热销的摊点，往往难以与年轻人比赛力气，半天下来，也着实累，便找个树阴下的长椅歇腿。

　　过去逛太庙，喜欢读树。树可以读吗？我想这个回答是肯定的。因为一棵树，就是一本书，树和人一样，即使同一品种的，也自有她自己的独特个性，这世界上找不到两棵完全相同的树。无论在旷野，在公园，在小院的树木，或是马路的行道树，只要成林，那成是一个形态迥异，性格不一，各呈风采，绝非一色的丰富世界。那些种植在太庙里的松、柏、桧、槐，巍峨庄重，枝根虬结，风姿苍劲，气势不凡，她们矗立在那里数百年，几乎是北京的历史见证了。

　　如果树能言语的话，一定会涌出沧桑的感叹。所以，细读她每一圈年轮，都能寻觅出皇室的兴衰，民国的变迁，五四的激情，抗日的半争，以及解放以后的新岁月的轨迹。百战不古树虽古，可并不因年纪的包袱，而嚣张跋扈，在她周围，许多年轻的后辈树，同样生长得从容不迫，这种大度，宽容，便越发地显得一种分量感、尊严感。但是，树老和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢；老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，留下了太多的岁月痕迹，好像时间凝滞在古老的身躯里，不免给人老态龙钟的印象。使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。

　　因此，整个太庙里面，满园关不住的春色，一片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木李。看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味来日方长，所以，解放后陆陆续续栽种的别的什么树，就比老树要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有最多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。

　　展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞于行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思，庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈子的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界的。正因为老树之外，更多的是新树的陪衬，才形成这一片怡人景色。

　　其实，树的世界如此，人的世界又何尝不如此呢？看一看挤在书市里的人群，年轻人远远多于老年人，年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好，便知道文学的这种新人辈出的过程，和树木的繁衍一样，是一种事物发展的必然。只有新鲜血液的不停输入，肌体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。

　　买书，看书中的世界；看树，阅读大自然的文章，树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的话，都像园子里的这些新老树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围，肯定会日益地浓烈起来。

　　问题及答案：

　　1．文章第一段为什么写太庙书市青年读者熙熙攘攘的热闹情景？（5分）

　　答：说明自己难以与年轻人“赛力气”，而且为读树作铺垫，也与后文写人的世界，新人辈出等内容相呼应，自然地点出了主题。

　　2．作者认为“树和人一样”“有她自己的独特个性”。从文中分别找出一些（不少于三个）表现老树和新树个性的词语，写在下面横线上。（6分）

　　老树：大度、宽容、缄默沉思、庄重成熟、老态龙钟

　　新树：从容不迫，生机盎然、朝气蓬勃、（生命力）旺盛

　　3．从文中看，太庙里的满园春色是怎样形成的？作者由此悟出了什么道理？（8分）

　　答：太庙里老树、新树的和谐相们，形成一片怡人美景。由此悟出人的世界与树的世界一样，都在新陈代谢的进化现律之中，所以只要老者、青年能融洽相处，和衷共济，社会祥和气氛就能日益浓烈

　　4．从本文主旨看，作者是针对现实生活里存在的什么问题而写这篇文章的？你认为应该如何解决这类问题？（6分）

　　答：现实生活中人人并非都能和谐相处，尤其是老人和青年之间。（意思对即可）第2问是开放性问答题，要求结合用意阐发个人看法

　　5作者为什么说读树与读书都是大有益处的事情？（4分）

　　答：读书能了解地球的历史，把握现在和明天；（2分）读书能掌握人类的智慧，了解自己和人生

　　6第三自然段中，作者重点写了树的那些特点？从中得到了什么启示？（3分）

　　答：①庄重自敬、从容不迫、卓立挺直、不苟颜色

　　②面对挫折磨难，要坚强的生存下去（或“打倒了，别趴下，挣扎着，要活下去”）

　　7①作者在文章中，写出了人与树相同的那几方面？（2分，答出两条即可）

　　答:一是人老了比较固执，树老了比较倨僵。

　　二是都是生命的载体，都有其生命的流程。

　　②作者在文章中通过卸任与树的三方面不同，告诉了我们三条做人的道理，请回答是哪三条道理。（6分）

　　答:一是要做简单而厚实的人。二是所有的人，尤其是有了名气的人，不要张扬自己。三是人要安分一点儿地活着，不要无谓的折腾。

　　8下列对这篇文章的理解分析，不正确的两项是（6分）（B）（E）

　　A作者在一九五七年以后的一段时间，只能通过读树获得一份苟安，这说明我们国家当时的政治气候是很不正常的。

　　B读书、读树和读人三者之间是有联系的，读树与读书相通，读树与读书相似，而惟有读树给人的收获最大。

　　C树年年常绿，岁岁更新，见证历史；而在历史舞台上扮演各种角色的形形色色的人，都逃不了最终的句号。在树与人的对比中，表达了作者无限的感慨。

　　D作者通过读树向我们传达了这样的信息：人要像树一样，安分守己，知白守黑，无为而为，可以达到人生的另一种境界。

　　E本文开篇点题，中间从对树的外形到神态的细致描写中引出作者的感悟，最后仍以“读树”收束全文，首尾圆合，前后照应，文章浑然一体。

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　　读树

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　　李国文

　　其实，一棵树，固然是一本书，再往深处探究，但更像一个人。

　　这些太庙里的，曾经慰我孤独的老树，也许看得多了，久了，它们的身影，居然烂熟于心，如同老朋友那样，有一点变化便会觉察出来。树木如人，都是生命的载体，都有其生命的流程。因此，人的历史，是一本可读的书，树的历史，也是一本可读的书。尽管，人这本书，没有树这本书厚实，但是，树这本书，却没有人这本书复杂，这就是人和树的不同处。

　　所有的人，尤其有了一点名气的人，都会要顽强地表现出自己的存在，惟恐别人漠视，将他忽略或者忘却。最害怕的事情，莫过于不把他当回事。而树木，没有连根砍掉锯断之前，它的年轮，那一圈圈深深浅浅的岁月隐秘，都是密藏不露的。在其中所凝固着的她的一生，也许并不费解，可压根儿就没打算让人知道。

　　不想为人知，更不在乎人知或不知，这是树的性格。

　　惟恐人不知，恨不能吵吵嚷嚷得满世界都对他大惊失色，这是人的性格。

　　所以，读一读这些古老的树，能够多少参悟出一些人生道理。

　　古树与老人，相同之处，都有一份难得的历史感；不同之处，古树无言，老人要份；古树不在乎别人怎么看，苦日无多的老人，却总爱跟世界较劲。这就是树和人的差别所在，树怕拔高，人不怕拔高，树拔高一寸，会死，人拔得天高，也是不会死的；有的人，初老尚好，犹知收敛，更老以后，灵性消失，感觉迟钝，精力不逮，思想麻木，便要做出不拔高不行，拔不高也不行的令人不敢恭维的尴尬事。

　　树比人长久，它能活到人的十倍以上的年纪。因为见多，自然识广，因为识广，自然看得要远。所以，巍峨庄重，枝根虬结，苍劲肃穆，气势不凡。在她周围，许多年轻的后辈树，映衬出它的老迈龙钟，也反托出它那种上了年纪的大度宽容。树和树相处，天空很高，大家一齐向上生长，人和人相处，地盘有限，难免就要磕磕碰碰。因此，读树以后，再来读人的话，就会懂得老人再老，也不能因年纪的包袱，而嚣张跋扈，同样，拥有优势的新一代，只有在蓝天白云的上升空间里，才能大展宏图。

　　树老，和人老也差不多，老人通常行动迟缓，老树通常也就长得很缓慢，老人通常不那么活跃，老树通常也就不是很起劲地生长。那残断的枝桠，萎缩的树干，不太振作的针叶，留下了太多的时光痕迹，好像时间在古老的身躯里凝滞住了，使人肃然起敬的同时，也多少使人生出一丝惆怅。

　　往事已矣，过去的那些灰暗的记忆，也就让其渐渐淡忘，渐渐消逝。

　　如今来到这座太庙，那满园关不住的春色，那一片郁郁葱葱，青绿苍翠，唱主角的已非这些前辈树木了，老树的光辉，已是昨日的事情。看来，还是年轻好，因为在成长着，意味着拥有时间，因为在成熟着，意味着来日方长，这就成为今天读树的新篇章。

　　所以，陆陆续续栽种的别的什么树，比起老树来，要生机盎然，要朝气蓬勃，显得生命力特别旺盛的样子。风一来，你可以听到那白杨树的硕大叶片，或细细低语，或大声聒噪。也许生活就是这样一个后来居上的局面，未来属于谁，谁就拥有最多的话语权，而徜徉在古树底下，就没有这一份热闹。

　　展眼望去，所见皆绿，欲与天公试比高的白杨，爬满了照壁瓦墙的藤萝，拥塞的行路夹道的冬青灌木，花飞花落招蜂惹蝶的丁香海棠，令读树的我不禁觉悟，古树的缄默沉思，庄重成熟的状态，固然具有历史的魅力，但是，要没有这半个世纪种下的树木花草，仅凭那些爷爷辈的老树，是构不成这一片苍葱凝碧的绿色世界。正因为老树之外，更多的是新树的出现，才形成这一片怡人景色。

　　其实，树的世界如此，人的世界又何尝不如此呢？看一看挤在书市里的人群，年轻人远远多于老年人，年轻作家的书远远要比老年作家的书卖得好，便知道文学的这种新人辈出的过程，和树木的繁衍一样，是一种事物发展的必然。只有新鲜血液的不停输入，机体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。

　　买书，看压缩在书中的空间和时间；看树，阅读大自然，那可是活生生的大块文章。树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能达到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像园子里的这些新的、老的树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围，肯定会日益地浓烈起来。

　　历史，总是要往前走的，那些懊丧，那些悔恨，那些苦痛，那些沉沦，就让它留在树木的年轮里，随风而去吧！

　　2006—2007学年度东北师大附中高三年级第四次质量检测

　　14．文章开篇说“其实，一棵树，固然是一本书，再往深处探究，但更像一个人”，作者为什么这样说，这句话在文章中有什么作用？（4分）

　　15．作者所“读”到的“树”与“人”的有哪些不同点，写这些不同点有何用意？（4分）

　　16．文章以“读树”为题目，请简要概括作者是怎样围绕着“树”展开全文的。（6分）

　　17．文章说“读一读这些古老的树，能够多少参悟出一些人生道理”，这些道理有哪些，作者认为读懂这些道理有何意义？（8分）

　　答案：

　　14．树木如人，都是生命的载体，都有其生命的流程。因此，人的历史，是一本可读的书，树的历史，也是一本可读的书。其作用是建立人和树的联系，引起下文。

　　15．人这本书，没有树这本书厚实，但树这本书，却没有人这本书复杂；树的性格是不想为人知，更不在乎人知或不知，而人的性格惟恐人不知，恨不能吵吵嚷嚷得满世界都对他大惊失色。

　　树之所有正是人之所缺，借以批评人的弱点。

　　16．先谈“树”与“人”，重点谈两者的不同；再谈“古树”与“老人”，侧重谈两者的相似点，从而引出老人和年轻人应有的生活态度；最后谈“树的世界”和“人的世界”，侧重谈两者的相似点，进而引出社会发展的正常规律与合理状态。

　　17．读出的道理：

　　（1）老人再老，也不能因年纪的包袱，而嚣张跋扈，同样，拥有优势的新一代，只有在蓝天白云的上升空间里，才能大展宏图。

　　（2）只有新鲜血液的不停输入，机体才会不断更新，焕发青春，才能后浪追逐着前浪，一浪更高于一浪，才能生气勃勃，气象万千。

　　（3）树的世界，人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。

　　读树的意义：懂得这一点，无论是白发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，都能达到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界。就像园子里的这些新的、老的树木，融洽相处，和衷共济，社会的祥和氛围，肯定会日益地浓烈起来。

在心理学中树、房子 、人、路、河、天空、小鸟分别代表以下事物：

树：树的数量，树的复杂程度，代表依恋程度，象征感情，投射人们对环境的体验

嫩叶：受测者渴望或正在重新开始；

树干涂黑或树根呈鹰爪状：受测者潜在的攻击意识较强；柳树：男性受测者较女性化；女性受测者则较追求完美；女性画松树：追求成熟，较男性化；白桦树：受测者较敏感；

房子：代表了目标的迫切程度，代表了目标的高低，“房子”代表了“家庭”。

人：投射受测者的自我形象和人格完整性符号化的人：受测者有掩饰性，说谎的能力较强；

路：有宽的：你是一个外向的人。你对新朋友很开放，所以很容易交到朋友。有窄的：你不太容易接近。你可能很久以来没有自己知心的朋友。有弯曲的：你可让朋友进入你的生活，但是就像这条小路，他们不会直来直往，他们必须首先赢得你的信任。没有小路：你可能不是一个简单的人。你不会盲目跟随其他人，你需要私生活和许多独处的时间。

河流：河流越宽广，“河流”代表了心胸。

小鸟：暗示着自己的过去。

心理学是一门研究人类心理现象及其影响下的精神功能和行为活动的科学，兼顾突出的理论性和应用（实践）性。

心理学包括基础心理学与应用心理学两大领域，其研究涉及知觉、认知、情绪、思维、人格、行为习惯、人际关系、社会关系等许多领域，也与日常生活的许多领域——家庭、教育、健康、社会等发生关联。心理学一方面尝试用大脑运作来解释个体基本的行为与心理机能，同时，心理学也尝试解释个体心理机能在社会行为与社会动力中的角色；另外，它还与神经科学、医学、哲学、生物学、宗教学等学科有关，因为这些学科所探讨的生理或心理作用会影响个体的心智。实际上，很多人文和自然学科都与心理学有关，人类心理活动其本身就与人类生存环境密不可分。

心理学家从事基础研究的目的是描述、解释、预测和影响行为。应用心理学家还有第五个目的——提高人类生活的质量。这些目标构成了心理学事业的基础。

心理学符号的含义：符号在希腊语里是灵魂的意思，后来变成英文psyche。

参考资料：