古代人是如何表达爱意的？

古人表达爱意的方式要比我们所想象的更加浪漫，让我们一起来学习一下吧！

一、写诗表达爱意

结发为夫妻，恩爱两不疑。

生当复来归，死当长相思。

就如以上诗句一样，用诗词表达爱意，是古人最委婉、最动情的一种方式。古时，文人墨客、才子佳人通过一首首或含蓄温婉、或情意绵绵，或入骨相思的诗词，来表达自己的倾慕和爱意。

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。 

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二、音乐表达爱意

▍ 用音乐来表达爱意也是一种方式。中国古代音乐大多数便是我们现在所熟知的诗歌配以奏乐，从《诗经》、《楚辞》到汉乐府诗、魏晋南北朝民歌等等，这些诗歌中不缺乏描写爱情的诗句。

正如《诗经》中的诗歌，都是民间广为传唱的民歌，这其中不缺乏动人的诗句，通过吟唱的方式，来表达浓烈、活泼、火热的情愫。

❀ 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

❀ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

❀ 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思

❀ 月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

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三、书信表达爱意

▍ 现代科技发达，情侣之间通过即时通迅就可以传达彼此的情感，但是在古代，因为交通不便，恋人远隔千里，或许只能通过书信倾诉思念之情。

吴越王钱镠的夫人戴氏每年春天都会回娘家省亲，小住几日，吴越王因为思妻心切，便会通过书信表达思念，有一日，吴越王来到凤凰山下，看见万紫千红，绿柳成荫，便又想起了夫人，提笔写了一封信：

"陌上花开，可缓缓归矣。”

虽然只有九个字，却温馨细腻、情真意切，是吴越王盼望夫人早日回家团聚的浓浓情意。

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四、信物表达爱意

▍古人遇见心悦之人，会将自己的随身物品相赠，来表达真挚的感情。

《红楼梦》中，黛玉将自己的香囊送给宝玉，宝玉视若珍宝，将其贴身佩戴，这个细节中两个人对彼此的爱意跃然于纸上。

除此以外，赠送寓意深刻的信物还表达自己的忠贞不渝，在古代常见的定情信物有：

同心结——“著以长相思，缘以结不解。”

手链——“执子之手，与子偕老。”

戒指——“何以道殷勤？约指一双银。”

手镯——“何以致契阔？绕腕双跳脱。”

玉佩——“何以结恩情？美玉缀罗缨。”

簪子——“何以结相于？金薄画搔头。”

头钗——“何以慰别离？耳后玳瑁钗。”

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五、特殊节日表达爱意

我们知道在古代，由于封建礼制，无论是大家闺秀，还是小家碧玉，都是大门不出二门不迈的，男女之间始终都会有隔阂，不像现代这样自由恋爱。

但是在一些特殊节日期间，女子是可以不被礼法约束，可以自由活动的，那男女之间相处的机会便大大增加。

▍元宵节

在古代又称上元节，这一天，城内不设宵禁，女子可以出门游玩，男女青年可以一起赏花灯、猜灯谜，如果相看两不厌，心里互通心意，便可携手赏灯、祈愿，互相表达情愫，留下姓名和家庭住址，来日便可上门提亲。

“众里寻她千百度，蓦然回首，那人就在灯火阑珊处。”

▍上巳节

每年的三月初三，又称女儿节、桃花节，也是《诗经》中记载的中国最早的情人节，它的主要活动之一就是男女相会，这些青年男女去郊外春游、踏青、泼水嬉戏，自由选择配偶，遇到心悦之人便互倾爱慕之心，用芍药花定情。

“三月三日天气新，长安水边多丽人。”

古人的浪漫和对爱情的忠贞不渝是值得我们学习的，这些表达爱意的方式放到现代来看也是情真意切，大家可以多学习学习哦，然后给自己的恋人一个惊喜。

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爱情固然美好，但是世界上总存在着不完美，总会留下些许遗憾。

李商隐的《无题》是表现两地分居，双方异常思念的经典之作。

无题

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

两人相隔遥远，想见到对方却又不得，时光荏苒，春去秋来，鬓发已斑斑，夜间经常被寒冷的月光侵醒。自己不能亲自去探望自己的情人，希望来往的青鸟能够多多帮忙探看，看她是否安好。温庭筠是婉约派词人，感情细腻是其词作的一个特征。

望江南

千万恨，恨极在天涯。

山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。

一首《望江南》道出了女子在闺中待人的凄苦忧郁心情，女子心中充满着 “ 恨意 ” ，这 “ 恨意 ” 遥寄远方，系在那远行人的郎君身上。世间的自然万物都无法了解女子的内心事。每天早上梳洗打扮，然后登上望江楼，看是否有她熟悉的，每天都心心念念的人的影子。但是日复一日，千千万万舟从江上驶过，却唯独没有见到她盼的人，夕阳西下，流水悠悠，而她亦肝肠寸断。

陆游与唐婉的爱情是令很多人都为之扼腕的，明明相爱，却由于外部的诸多原因而没有在一起，陆游由于遵从自己父母之命，与唐婉分开，但是一首词又表达出两人感情世界的无限牵连。

钗头凤

红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。

错，错，错！

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。

莫，莫，莫！

看到熟悉的景物，又想起了与唐婉在一起的日子，时间一晃而过，已经是几年没有相见，这世道就是如此的捉弄人。春天还是如约而至，但是一切都已经物是人非，曾经许过的诺言都还记得，只是想你的锦书已经无法在寄出。

晏殊亦是婉约派词人，他写作的词也蕴含着丰富而细腻的情感。

蝶恋花

槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。

明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。　

槛外的菊花与兰花似乎也含着忧愁罗幕轻轻垂下来，燕子双双飞去，明月不知人的忧愁，阳光斜射至屋内，勾起人的回忆。晚上大风肆虐，树叶凋零，登楼望，却不知哪条路是通往你在的地方，想寄一封信给你，却不知道信应该寄往哪里。

相爱的人分居两地，如是爱到深处，便会有 “ 一日不见，如三月兮 ” 之感。所以情感的抒发至关重要。古人利用诗词这一载体将自己的情感抒发的淋漓尽致，令人忧思入骨。

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古人用来抒发自己情感的其中一个途径就是写诗，不管是亲情、爱情、友情还是各种情感，都能包含在一首诗当中。而诗词是可以让读者和作者之间产生共鸣的，这点也是古人非常需要诗词的原因之一，毕竟有这样一个环境可以吸引更多志同道合的人参与进来。虽然我们现代人已经没有在写诗了，但是对于古人的诗词依然非常看重。这次就为大家准备了古人舒服各种感情的诗词，一共有十种，下面就让我们一起来看看吧。

人的一生与“情”字是分不开的，亲情、爱情、友情，每一种情都让人无法割舍。古诗词中的十种情，哪一种让你动容

亲情

谁言寸草心，报得三春晖。

——《游子吟》唐孟郊

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

——《别老母》清黄景仁

烽火连三月，家书抵万金。

——《春望》唐杜甫

白头老母遮门啼， 挽断衫袖留不止。

——《谁氏子》唐韩愈

慈母倚门情，游子行路苦。

——《墨萱图》元王冕

母别子，子别母，白日无光哭声苦。

——《母别子》唐白居易

稚子牵衣问，归来何太迟。

——《归家》唐杜牧

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

——《邯郸冬至夜思家》唐白居易

爱情

死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

——《击鼓》先秦

结发为夫妻，恩爱两不疑。

——《留别妻》两汉苏武

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

——《长恨歌》唐白居易

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

——《长安古意》唐卢照邻

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

——《离思》唐元稹

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

——《鹊桥仙》宋秦观

只愿君心似我心，定不负相思意。

——《卜算子》宋李之仪

我欲与君相知，长命无绝衰。

——《上邪》汉佚名

兄弟情

四海皆兄弟，谁为行路人。

——《旧题苏武诗 》两汉

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

——《九月九日忆山东兄弟》唐王维

孟氏好兄弟，养亲唯小园。

承颜胝手足，坐客强盘飧。

——《孟氏》唐杜甫

兄弟可存半，空为亡者惜。

冥冥无再期，哀哀望松柏。

——《感怀弟妹》唐沈千运

本是同根生，相煎何太急

——《七步诗》两汉曹植

此生一何苦，前事安可忘。

兄弟先我没，孤幼盈我傍。

——《伤情》唐孟云卿

落地为兄弟，何必骨肉亲。

——《杂诗》晋陶渊明

爱国情

驾长车，踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

——《满江红》宋岳飞

人生自古谁无死留取丹心照汗青。

——《过零丁洋》宋文天祥

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——《示儿》宋陆游

羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

——《渔家傲·秋思》宋范仲淹

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——《江城子·密州出猎》宋苏轼

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生!

——《破阵子》宋辛弃疾

捐躯赴国难，视死忽如归。

——《白马篇》汉曹植

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

——《南园》唐李贺

思乡情

举头望明月，低头思故乡。

——《静夜思》唐李白

春风又绿江南岸，明月何时照我还

——《泊船瓜洲》宋王安石

乡书何处达归雁洛阳边。

——《次北固山下》唐王湾

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

——《春夜洛城闻笛》唐李白

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

——《逢入京使》唐岑参

未老莫还乡，还乡须断肠。

——《菩萨蛮》唐韦庄

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

——《十五夜望月寄杜郎中》唐王建

近乡情更切，不敢问来人。

——《渡汉江》唐宋之问

离别情

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

——《行行重行行》两汉

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

——《雨霖铃》宋柳永

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

——《别董大》唐高适

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——《送元二使安西》唐王维

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

——《送友人》唐李白

又送王孙去，萋萋满别情。

——《赋得古原草送别》唐白居易

海内存知己，天涯若比邻。

——《送杜少府之任蜀州》唐王勃

仍怜故乡水，万里送行舟。

——《渡荆门送别》唐李白

追思情

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

——《江城子》宋苏轼

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，

当时只道是寻常。

——《浣溪沙》清纳兰性德

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

——《沈园二首》宋陆游

君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。

——《梦微之》唐白居易

他乡复行役，驻马别孤坟。

——《别房太尉墓》唐杜甫

可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

——《李白墓》唐白居易

记得小苹初见，两重心字罗衣。

——《临江仙》宋晏几道

空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

——《半死桐》宋贺铸

相思情

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——《夜雨寄北》唐李商隐

日日思君不见君，共饮长江水。

——《卜算子》宋李之仪

酒入愁肠，化作相思泪。

——《苏幕遮·怀旧》宋范仲淹

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

——《相思》唐王维

梳洗罢，独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。

肠断白苹洲。

——《望江南》唐温庭筠

当君怀归日，是妾断肠时。

——《春思》唐李白

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

——《新添声杨柳枝词》唐温庭筠

相思相见知何日，此时此夜难为情。

——《秋风词》唐李白

师生情

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

——《奉和令公绿野堂种花》唐白居易

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

——《新竹》清郑燮

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

——《师说》唐韩愈

默而识之，学而不厌，

诲人不倦，何有于我哉

——《论语》

一日为师，终身为父。

——《杂剧·温太真玉镜台》元关汉卿

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

——《戏为六绝句》唐杜甫

友情

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

——《赠汪伦》唐李白

山回路转不见君，雪上空留马行处。

——《白雪歌送武判官归京》唐岑参

晚来天欲雪，能饮一杯无

——《问刘十九》唐白居易

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐李白

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

——《芙蓉楼送辛渐》唐王昌龄

我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。

——《酬乐天频梦微之》唐元稹

人是一种有感情的生物，而且情感非常丰富。我们与父母之间有养育之情，我们与子女之间有抚育之爱，我们与朋友之间有相处之谊，我们与爱人之间有共度之乐。

在这众多的感情当中，能够让一个人最难以抑制的感情就是与爱人之间的感情，这种感情非常复杂，因为我们在这个世界上会遇到很多很多的人，很多人只是相伴而行一段时间，但是我们会将其错误的认为是相伴一生。

一般人分手之后可能会几天不吃饭，或者去旅游，敞开自己的心扉，亦或者赶快开始自己的下一段感情，使自己能够尽早的解脱出来，其实不管是哪一种方式，都是一种排解。

一、失恋之后，我变得更加强大

这句话乍一听就让人产生一种非常霸气之感，但是谁也不敢想象，这句话其实是出自一位女词人之口，她就是我们非常熟悉的李清照。李清照最初给我们的感受就是，在面对心爱之人的时候，想看又不敢看，然后悄悄的转过身，假装在嗅青梅的形象。

这个聪颖的女人年轻时候的生活非常好，而且还嫁给了自己的爱情赵明诚，两个人都非常有才华，而且做着共同的事业，日子也是相当的惬意。

在战乱的时候，一个女人能够自保已经非常不容易了，何况她还要带上几大车的物品，所以经常会遭遇盗贼的光顾，等她真正能够安定下来的时候，两个人之间的共同回忆已经剩的不多了。

虽然没有了丈夫，但是她的日子还得继续往下走，不久之后，李清照就认识了她生命中的第二个男子张汝舟。这个人刚开始对她非常好，让李清照错误的以为又重新获得了爱情。但是没想到这份爱情是有条件的，条件就是她在战乱时期有幸保存下来的那些珠宝还有书籍。

这些东西算得上是李清照半辈子的家当了，但是张汝舟不管这些，想要将其夺走。李清照的性子也比较的倔强，所以就写了一封状书，将她的丈夫给告了。这也就意味着这段感情已经走到了终点，无论如何也无法再挽回了。

当然了，李清照也没有想过要挽回，在经历过这么多事情之后，她早已看透了这个世界，所以不再选择相信爱情，而是选择找一个地方了却这痛苦的一生。

二、被拒绝后，我会认真的发朋友圈

这句话出自非常多情的诗人徐志摩之口，徐志摩在英国留学的时候认识了林徽因，并且一下子爱上了她。为了这个女人，他抛弃了自己的结发妻子，而且和整个家庭都撇清了关系。

后来林徽因就跟随自己的丈夫出国了，徐志摩没有办法的情况下，就开始疯狂的写诗来宽慰自己。他写诗不光自己看，还将这些诗刊登在非常流行的报刊上，当时著名的作家金岳霖和鲁迅都看过他的诗。

而针对于这件事，金岳霖曾经劝过他不要再这样做了，喜欢林徽因这是个人私事，不应该刊登在如此公共的刊物上，可是徐志摩根本不管这些。这时候鲁迅就发狠了，每当徐志摩发表一篇感慨儿女情长的文章时，鲁迅就在后边跟一篇文章抨击他。时间久了徐志摩也觉得没有意思了，所以也不这样做了。

三、有时候，也许努力一下就能够获得圆满的爱情

在唐朝的时候，有一个秀才叫做崔郊，虽然他在当时的名气并不是特别大，但也算得上是一位有才能的诗人。由于家庭的原因，所以他从小生活在自己的姑妈家里。

姑妈家里有一个长得非常好看的丫鬟，两个人经常接触，时间长了就产生了感情。有一天这个丫鬟被一位刺史看中，并且表示愿意以四十万的价格买她回去，当时崔郊的姑妈正好也缺钱，所以就答应了这件事情。

不仅如此，崔郊还每天都在刺史的门外晃荡，有一天机会终于来了，他见到这个丫鬟出府门了，就赶紧迎了上去。二人相见之后，哭的真的是一个情难自已，激动之时崔郊就写了一首诗。

忧思苦逢雨 ，人世叹徒然。春色无暇赏 ，奈何花已残。

羁旅客，抱病身，枯野游梦魂。

心悲壮，曝尸荒郊有何妨，秋风透心凉。

弃儿哭声似猿啼，惨惨秋风里。

鸟悲啼，鱼含泪，犹送晚春归。

春日郊野，来摘嫩草之人，落樱缤纷，不知前路。仕女来春野，采芹有所思，落花飞满地，道路已迷离。

樱花徒散尽，不见君归路，君离意已决，相送空折柳。君是强行人，樱花留得住，落花速速飞，处处迷归路。

我心之所恋，未知往何方，此途无穷尽，惟知逢时终。我恋将何往，前途不可知，思君终不已，定有相逢时。

　　一，《江城子》 苏轼　　

　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

　　千里孤坟，无处话凄凉。

　　纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

　　夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　　相顾无言，惟有泪千行。

　　料得年年肠断处，明月夜，短松冈。　

　　点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

　　二，《卜算子》李之仪　

　　我住长江头，君住长江尾。

　　日日思君不见君，共饮长江水。

　　此水几时休，此恨何时已。

　　只愿君心似我心，定不负相思意　　

　　点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。

　　三，《雁邱词》　　

　　元好问　　

　　问世间情是何物，直教生死相许。

　　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　点评：当年，元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作"雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。遥想双雁，"天南地北"冬天南下越冬而春天北归，"几回寒暑"中双宿双飞，相依为命，一往情深。既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。而"网罗惊破双栖梦"后，爱侣已逝，安能独活！于是"脱网者"痛下决心追随于九泉之下，"自投地死"。古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情！

　　从中国古代诗歌中看传统的爱情观

　　爱情是人类自古以来咏唱不已的主题。作为中国古典文学一大主流的诗歌 ,也概莫能外。中国古代爱情诗有着鲜明的审美特征 ,她歌颂的爱情的本质是纯洁、真挚 ,她表现的爱情的形式是含蓄、典雅 ,她所体现的爱情的品质是忠诚、坚贞 ,她所展示的爱情的意志是深情、执着。中国古代爱情诗是前人留给我们的宝贵精神财富。

　　《诗经》之四十二国风邶风之《静女》：

　　静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

　　静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

　　自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

　　这是描写热恋中的男女约会的情景的诗歌。用细腻的笔触生动形象一写出了“静女”的娇羞和羞涩，也写出了赴约男子的憨态，表现一种含蓄美，简单的文字下面透露出男女主人公那种热烈的感那份情情，但他却用含羞的言语掩盖了爱慕之心虽含蓄美而不失热烈。

　　再如，《卷耳》中

　　采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。

　　陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。

　　陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

　　陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣？

　　写的是一位妇人思念未归的丈夫，不是直接地表达她的殷殷关切之意，而是通过想象他在外所遭遇的各种情况，用妇女自己所设想的爱人的自称“我”来表达她的忧思。先是妇人思念丈夫以至于停下采摘卷耳菜，然后不是再写自己进一步的思念，而是进入幻想，转换角色，实现思念的主体的更换。想象自己怀念的人的境况，借酒浇愁，不让自己伤怀。王夫之说的好：“示以不永怀，知其永怀矣。示以不永伤，知其永伤矣。”用想象中的丈夫在困境中怀念自己来表达自己的怀念之情。

　　再看，

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　《蒹葭》写的是一个男子倾心于一个女子，却可望而不可即的心情一种遥远而模糊，美好而凄凉的感觉油然生；一种久远而干净的味道，默默地在不远处悄悄而寂然地观望着。对浪漫缠绵的爱情的向往。一种外化的浪漫景致给人带来一种内化的感动，在满是芦苇的河边寂寞地等待着不可及的伊人，那是怎样的一种凄凉怎样的一种美好？

　　爱情，是古今人们久谈不衰的永恒话题，多数人觉得现在的人爱得疯狂、爱得昏天黑地、爱得无所顾及、爱得死去活来，充分张扬着个性，享受着自由，毫不掩饰，大胆地表达。古人却受到种种封建礼教的约束，只能忍受和压抑，殊不知越是压抑的东西越有生命力。人类的历史,在某种意义上可以说是压抑的历史我忘了是谁说的这句话了---越是压抑也越有爆发力，就象气球，里面的气压越大，爆破的可能越大，爆破时的力量声音也越大。 只要有爱情就会有表达，恋爱是谈出来的，谈即是说，也就是表达，谁说古人含蓄？古人对爱情的表达方式，现代人是远远赶不上的。例如唐朝时的一首《菩萨蛮》是这样写的：“枕前发尽千般愿：要休且待青山烂，水平面上秤砣浮，直到黄河彻底枯。白日叁辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头！”听听，多么铁的一对儿啊！青山怎会烂？黄河岂能枯？北斗怎会回南面？三更天怎会有日头出现？现代人成天发誓“海枯石烂心不变”这不是古人说剩了一千年多年的话吗！还有乐府民歌有一句“……山无陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”天啊！什么时候天与地合在一起，才是人家俩人分手的时刻！ 元曲里有一首《清江吟》——惜别：“若还与他想见时，道个真传示：不是不修书，不是无才思，绕清江买不得天样纸！”作者托人带信给自己的爱人，不是不愿写信，也不是没有写信的才思，只是因为买不到天那么大的一张信纸！要写的相思太多太多，哪里是一般信纸可以容纳得下的呢？多么炽热！现在的人把爱说成一把火，费翔不是有一首爱情歌曲吗，“你就象那冬天里的一把火，熊熊火焰燃烧了我……”费翔是火的话，我们这位元朝女子可就称得上是蕴藏着熊熊火焰的火山了，看谁疯狂！ 古代有一个叫尾生的人，与一女子约好在一座桥下相会。不知什么原因，已到了约定的时间，女子还没到，潮水忽然上涨，尾生不肯失信于女子，抱着桥柱等啊等，最后被水淹死，竟有这样痴情的人！ 还有人人皆知的唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，当然，他们的故事搀杂了有很多的政治原因，如果我们不把他们当作历史人物中的帝王贵妃来看，而当作普通的爱情悲剧，他们那种始终不渝、坚贞专一的爱情还是很值得称颂的。唐玄宗的后宫有众多的女人，却能“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”后来迫于政治原因，杨贵妃被迫吊死于马嵬坡后，唐玄宗“君王掩面救不得，回看血泪相合流。”他觉得昭阳殿里再也没有了人世间的恩爱，从此“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”唐玄宗对杨贵妃这种生死不渝的爱，那种生离死别也难改其衷的情感，是很了不得的，尤其是发生在拥有至高无上权利的帝王身上，抛开政治原因，单说爱情，他们可以说从古到今罕见的忠心耿耿。人去楼空，一钗一扇都能钩起他心碎的悲伤，最后，唐玄宗在深深的思念与忧愤中死去，真是“天长地久有时尽，此情绵绵无绝期！” 爱情这一神圣、永恒的话题，说也说不尽，道也道不完,无论怎样，古人的爱情有许多许多让今天的人们深思的东西……

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