三句以上与虎有关的古诗词

虎尾难容足，羊肠易覆轮。《江南谪居十韵·白居易》

心如山上虎，身若仓中鼠。《东武吟·曹邺》

剑埋龙守壤，石卧虎司碑。《太母魏氏半径题石·陈元光》

祗召趋龙阙，承恩拜虎闱。《和梁王众传张光禄是王子晋后身·崔融》

国带风尘色，兵张虎豹符。《别苏徯·杜甫》

浪逐楼船破，风从虎竹生。《送长孙将军拜歙州之任·独孤及》

寒雨雪兼落，枯林虎独行。《秋末怀旧山·贯休》

井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。《壶公山·黄滔》

夜禅临虎穴，寒漱撇龙泉。《送僧归太白山·贾岛》

棘生石虎殿，鹿走姑苏台。《对酒·李白》

脱身离虎口，移疾就猪肝。《大卤平后移家到永乐县居书怀十韵寄刘韦二前辈二公尝于此县寄居·李商隐》

夺旗貂帐侧，射虎雪林前。《送彭开府往云中觐使君兄·卢纶》

虎队手驱出，豹篇心卷藏。《猛将吟·孟郊》

深林猿声冷，沮洳虎迹新。《山行积雨，归途始霁·韦应物》

泛浦龙惊锡，禅云虎绕扉。《送元遂上人归吴中·许棠》

龙池护清激，虎节到深邃。《赠僧皎然·颜真卿》

虎行风捷猎，龙睡气氛氲。《大云寺二十韵·元稹》

石势虎蹲伏，山形龙屈盘。《城西虎跑寺·张继》

论经白虎殿，献赋甘泉宫。《故刑部李尚书挽词三首·张九龄》

碧湫龙池满，苍松虎径深。《襄州景空寺题融上人兰若·张说》

春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。《送乞雨禅师临遇南游·曹松》

萧条井邑如鱼尾，早晚干戈识虎皮。《秋末怀旧山·杜牧》

剑门失险曾缚虎，淮水安流缘斩鲸。《奉酬忠武李相公见寄·李逢吉》

梦非熊虎数年间，驱尽豺狼宇宙闲。《观猎三首·刘商》

雁行布陈众未晓，虎穴得子人皆惊。《观棋歌送儇师西游·刘禹锡》

城连虎踞山图丽，路入龙编海舶遥。《奉和袭美吴中言怀寄南海二同年·陆龟蒙》

玉井已干龙不起，金瓯虽破虎曾争。《台城·罗隐》

村落日中眠虎豹，田园雨后长蒿莱。《闻人说海北事有感·聂夷中》

有国有家皆是梦，为龙为虎亦成空。《上元县浙西作·韦庄》

鸳鸿幕里莲披槛，虎豹营中柳拂墙。《春早郡楼书事寄呈府中群公·许浑》

魂梦暗驰龙阙曙，啸吟闲绕虎溪春。《寄江州萧给事·徐铉》

龙韬何必陈三略，虎旅由来肃万方。《送裴中丞出使·杨巨源》

《艾青诗选》是近代诗人艾青的诗歌选集，收集了艾青从上世纪三十来年代到七十年代末的作品。该诗歌集创作于1979年。是一部集历史性、思想性和艺术性于一体的诗集。

主要篇章

大堰河——我的保姆、芦笛、马赛、一个拿撒勒人的死、铁窗里、太阳、煤的对话、春、笑、黎明、复活的土地、他起来了、雪落在中国的土地上、风陵渡、北方、向太阳、人皮、我爱这土地、吹号者、他死在第二次、没有弥撒、火把、抬、旷野、雪里钻、黎明的通知、人民的城、维也纳、一个黑人姑娘在歌唱、礁石、在智利的海岬上、启明星、下雪的早晨、烧荒、帐篷、鱼化石、光的赞歌、盆景、“神秘果”、希望、古罗马的大斗技场、听，有一个声音、失去的岁月、关于眼睛（两首）、彩色的诗、无题

诗歌风格

《艾青诗选》是艾青早期的诗歌，注重通过描写具体可感的事物来引起感觉、发挥联想、捕捉和选择意象以凝结成形象自，形成了他早期诗歌艺术最显著的特征之一。朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

他以革命的现实主义手法，深沉忧郁地唱出了祖国的土地和人民所遭受的苦难和不幸，反映了中华民族的悲惨命运，同时他的诗篇又激励着千千万万不愿做奴隶的人们，为神圣的国土而英勇斗争。

艾青

艾青（1910年3月27日－1996年5月5日），原名蒋正涵，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等，浙江省金华县人。中国现代诗人。被认为是中国现代诗的代表诗人之一。成名作《大堰河——我的保姆》,发表于1933年，这首诗奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。其作品被译成几十种文字，著有《大堰河》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》、《湛江，夹竹桃》等诗集。

一般说，人们都会向往辽阔。辽阔的山川，辽阔的天空，辽阔的大海……辽阔是一种舒畅，辽阔是一种自由。而这一首《辽阔》，是写辽阔的夜，黑沉沉的夜的辽阔，是沉甸甸压在大地上、压在人们心上的辽阔。

诗人不喜欢这样的辽阔，甚至诅咒这样的辽阔。因为，这辽阔的夜，何处才是尽头呢？何处才能露出一线光明呢？诗人是渴望自由的……监狱，是最黑暗的地方。

高墙、囚室，阻挡着阳光；皮鞭、镣铐，驱散着阳光。监狱的夜，更是黑沉沉的，是流溢着血腥味的夜。诗人被囚在狱中，心头笼罩着夜的黑暗；诗人又在患着疾病，受着疾病的折磨，心头又罩上一层黑暗。

但在这重重黑暗的裹挟之下，诗人的心是坚强的，渴望自由的意志是坚强的。他不能用画笔和这黑暗进行抗争、进行搏斗，但他可以用诗来进行抗争、进行搏斗。望着黑沉沉的夜，诗人写下了《辽阔》。诗只有八行，却形象地描绘出一种意境，博大而深远。

诗人的心绪，诗人对自由、光明的渴望，在诗中并没有直说，但从这形象的描绘之中，我们已经感觉到了。

《辽阔》这首诗，就是采用了象征的手段，将自己的感情寓于意象之中。写夜的辽阔，正是要写黑暗的沉重。实际上，《辽阔》这首诗，还有更深的含蕴。

即这辽阔的夜，不仅是诗人自己面对着的黑暗，也是对当时整个中国、整个中华民族所面对的世界的刻划——这个世界是黑暗的世界！诗人对自由对黎明的渴望，不仅是个人的渴望，也是广大民众的渴望。诗人已把自己的命运与广大民众的命运连在一起了。

扩展资料：

诗人这广阔的胸襟，这深厚的底蕴，我们不仅是从《辽阔》一诗中可以感觉到，从诗人在狱中写的其它诗中也可以感觉到。

此时的诗人虽然刚刚踏上诗坛，但他已走出了个人感情的圈子，将个人的感情与民族的感情、民众的感情融为一体了。

《辽阔》这首诗很短，却写得这样真切。使人不仅看到了辽阔的夜，也使人感觉到了辽阔的夜。诗人之所以写得这样真切，是由于诗人感觉的真切，这感觉的真切，又来自于诗人真切的体验。没有真切的体验，就会出现诗的浮泛。

诗人在《诗论》中说得非常好：“怎样才能把‘诗人’和‘写诗的人’划分开呢？“前者是忠实于自己的体验的，不写自己所曾感受的悲欢以外的东西（却不是专写个人的悲欢）。

而后者呢？则只是在写着分行的句子而已。”“忠实于自己的体验”，这是诗人一直遵循的法则，也道出了怎样才能成为一个“诗人”的真谛。

--辽阔 （艾青作品）