最苦与最乐 梁启超全文

　　最苦与最乐 梁启超

　　一九二二年八月十二日《时事新报·学灯》

　　人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

　　答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

　　翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

　　然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！

　　有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

最苦与最乐阅读答案

人生什么事最苦呢贫吗不是;失意吗不是;老吗死吗都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。人若能知足，虽贫不苦;若能安分(不多作分外希望)，虽失意不苦;老、病、死，乃人生难免的事，达观的人希得很平常，也不算什么苦。独是人在世间一天，便有一天应该做的事;该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀。

　　答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见;纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来拉着我。为什么呢因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任还没有解除呀，不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他的好处的人，我对于他使有了责任。凡属我应该做的事，而且力责能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自已立了一种契约，使走自己对于自己加一层责任。有了这责任，郡良@u使时时刘刻监督在后头。一日应尽的责任没有尽，到夜里头使走过的苦疙日子。一生应尽的责任没有尽，使死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫、病、老、死，可以达观排解得开。所以我说，人生没有苦痛使罢;若有苦痛，当然没有比这个更重了。

　　翻过来看，什么事最快乐呢自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，"如释重负n;俗语亦说的是，"心上一块石头落了地"。人到这个时候，那种轻松、愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算走真乐。人生须知逝负责任的苦处，才能知道尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力人问的一种趣味。却定不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翱过来，处处尽责任，便处处快乐;时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不自得”，正是这种作用。

　　有人说:“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不走就永远没有苦了吗”

　　是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本长成，郡责任自然压在你头上，如何能躲不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快任，就是小快乐。你若走要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

　　1 按已给空格用原文填空。

　　在作者笔下，贫而不苦的原因是_____________，失意不苦的原因是__________老、病、死不苦的原因是_____________。作者认为真正的痛苦源自___________。

　　2 请从最后一段中找出与"快乐之权，操之在己"内涵相符的一句。

　　3 你认为，文章最后所说的"卸却"责任与"解除"责任有何不同

　　①"卸却"责任指什么(10字以内)

　　②"解除"责任指什么 (10字以内)

　　4用精练的语言概括出本文的中心论点。(10字以内)

　　5 本文以“最苦与最乐”为题，而不以“苦与乐”为题，为什么

　　6 读完全文后，你对"责任"是怎样看待的

　　参考答案：

　　2尽得大的责任，就得大快乐;尽得小的责任，就得小快乐。

　　3 ①未尽责任，丢开不管廿推卸责任"和"逃避贡任"亦可)

　　②尽了贡任，再无负担。

　　4人人必须尽责任(或"人必须对生活负责"尽责虽苦却乐")

　　5本文是从"最苦"和"最乐"两个侧面来谈"人要尽责任"的道理，"苦与乐"与本文的主要内容"谈责任" 关系不大，所以，不以"苦与乐"为题。

　　6 ①每一个人都有责任;

　　②尽责任是我们生活的全部内容;

　　③尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。

1 最苦与最乐阅读答案

1、（1分4）知足 安分 达观（“难免”不得分）应尽的责任没有尽（或“该做的事没有做完”）（“受那良心责备不过”不得分）2、（2分）尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就是小快乐。

3、（1）(2分)未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）（2）(2分)尽了责任，再无负担（“解除掉责任”不得分“解决责任”得1分）4、（3分）人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”；“尽责虽苦却乐”）（就“最苦”或“最乐”某一方面来表述，不得分）5、（2分）本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要内容“谈责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。（必须结合文章的主旨与内容回答，否则不得分。）

6、（3分）答案必须含有以下3个要点，答对一点得1分。（1）每一个人都有责任；（2）尽责任是我们生活的全部内容；（3）尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。

（答案新颖、独到，可不受此三点的限制，得满分。）。

2 最苦与最乐 阅读答案

答案：

1、（1分4）知足 安分 达观（“难免”不得分）应尽的责任没有尽（或“该做的事没有做完”）

（“受那良心责备不过”不得分）

2、（2分）尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就是小快乐。

3、（1）(2分)未尽责任，丢开不管（“推卸责任”和“逃避责任”亦可）

(2)(2分)尽了责任，再无负担（“解除掉责任”不得分“解决责任”得1分）

4、（3分）人人必须尽责任（或“人必须对生活负责”；“尽责虽苦却乐”）（就“最苦”或“最乐”

某一方面来表述，不得分）

5、（2分）本文是从“最苦”和“最乐”两个侧面来谈“人要尽责任”的道理，“苦与乐”与本文的主要

内容“谈责任”关系不大，所以，不以“苦与乐”为题。（必须结合文章的主旨与内容回答，否则不

得分。）

6、（3分）答案必须含有以下3个要点，答对一点得1分。（1）每一个人都有责任；（2）尽责任是我们

生活的全部内容；（3）尽责任，就会快乐，否则，就会陷入痛苦。（答案新颖、独到，可不受此三点

的限制，得满分。）

3 最苦与最乐 梁启超全文

最苦与最乐 梁启超

一九二二年八月十二日《时事新报·学灯》

人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背著一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！

答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子；一生应尽的责任没有尽，便死也带著苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫困老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢，若有苦痛，当然没有比这个加重的了。

翻过来看，什么事最快乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好：“如释重负”；俗语亦说是：“心上一块石头落了地”。人到这个时候，那种轻松愉快，直是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩！大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。人生须知道有负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。却是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过去，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔子所以说：“无入而不自得”，正是这种作用。

然则为什么孟子又说：“君子有终身之忧”呢？因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把这种种责任来揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远”，“死而后已，不亦远乎？”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里得苦中真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀！

有人说：“既然这苦是从负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗？”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，责任自然压在你的肩头上，如何能躲？不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能解除了。

痛苦与快乐，是人类永恒的话题。哲人志士有不少精彩的论述，平常百姓也有许多深刻的思考。梁启超的这篇《最苦与最乐》思想深刻，格调高雅，语言凝重，既有儒家的进取精神，又有佛家的超凡智慧，读来脍炙人口，掩卷沁人心脾，实在是不可多得的精品。初中生学习此文，也必能获益匪浅。 本文的论点是一对姊妹命题：“负责任（未尽责任）是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐”。以联言命题作文章论点的情形比较少见，一般只在议论一对范畴（如“勇敢与怯懦”“真诚与虚伪”）时才如此。值得注意的是，这里“最苦与最乐”的指向“负责任与尽责任”不是两个迥异的事物，而是同一事物的两个阶段、两种状态、两种境界。这种辩证思维所把握的有机联系使全文的议论浑然一体。 详细见 http://www5156educom/page/07-09-17/27870html