赠花卿
杜甫
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。
此曲只应天上有,人间能得几回闻。
这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;而杨慎《升庵诗话》却说:“花卿在蜀颇僭用天子礼乐,子美作此讥之,而意在言外,最得诗人之旨。”沈德潜《说诗晬语》也说:“诗贵牵意,有言在此而意在彼者,杜少陵刺花敬定之僭窃,则想新曲于天上。”杨、沈之说是较为可取的。
在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。
花卿,名敬定,是成都尹崔光远的部将,曾因平叛立过功。但他居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠诗予以委婉的讽刺。
耐人寻味的是,作者并没有对花卿明言指摘,而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看,这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。你看:“锦城丝管日纷纷”,锦城,即成都;丝管,指弦乐器和管乐器;纷纷,本意是既多而乱的样子,通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的,这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲,这就从人的听觉和视觉的通感上,化无形为有形,极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡,杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法:那悠扬动听的乐曲,从花卿家的宴席上飞出,随风荡漾在锦江上,冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗,使我们真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱,给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”者,天子所居皇宫也:“人间”者,皇宫之外也。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是乎,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺云:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,棉里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,可谓作得恰到好处。正如杨伦所评:“似谀似讽,所谓言之者无罪,闻之者足戒也。此等绝句,何减龙标(王昌龄)、供奉(李白)。”(《杜诗镜铨》)
1 关于解释颖的诗句
2 关于解释的诗句
关于解释颖的诗句 1 关于“颖”的诗句有哪些
1、颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。——《听颖师弹琴》 唐代 韩愈
2、誓令疏勒出飞泉,不似颖川空使酒。——《老将行》 唐代 王维
3、因声谢朝列,吾慕颖阳真。——《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》唐朝 孟襄阳
4、毛君能颖脱,二国且同盟。——《自广平乘醉走马六十里至邯郸登城楼览古书怀》唐代 李白
5、芸黄遍原隰,禾颖积京畿。——《幸武功庆善宫》唐代 李世民
6、仲颖恣残忍,废兴良在躬。——《咏史四首》唐代 卢照邻
7、瑞麦两岐秀,嘉禾同颖新。——《田》唐朝 李峤
8、分湍泾水石,合颖雍州田。——《奉和马常侍寺中之作》唐朝 苏颋
9、萧条颖阳恋,冲漠汉阴真。——《伤王学士》唐朝 沈佺
10、阴颖夕房敛,阳条夏花明。——《种药》唐朝 韦苏州
2 带颖字的诗句有哪些
1、《罢郡归洛阳寄友人》
唐代:刘禹锡
远谪年犹少,初归鬓已衰。
门闲故吏去,室静老僧期。
不见蜘蛛集,频为佝偻欺。
颖微囊未出,寒甚谷难吹。
濩落唯心在,平生有己知。
商歌夜深后,听者竟为谁。
译文:我当年被贬他乡的时候尚且还年轻,刚刚归来故乡之时两鬓已经斑白。我的门庭已经稀落,以前服侍我的老部下都已经离去,屋子里幽静安定,这种情况正是我这老僧所期待的。
我没有看到屋中有蜘蛛聚集的吉祥的迹象,而我的身体却频频被这佝偻病所欺扰。针尖已经不再锋利,却还没有出口袋,天气十分严寒,即使邹衍吹律也不能“暖气寒谷”。我沦落失意但内心仍在,一生中也有几个知己。在夜深之后唱起商歌,听的人又会有谁呢?
2、《饮酒·十三》
魏晋:陶渊明
有客常同止,取舍邈异境。
一士常独醉,一夫终年醒,
醒醉还相笑,发言各不领。
规规一何愚,兀傲差若颖。
寄言酣中客,日没烛当秉。
译文:两人常常在一起,志趣心境不同类。一人每天独昏醉,一人清醒常年岁。醒者醉者相视笑,对话互相不领会。浅陋拘泥多愚蠢,自然放纵较聪慧。转告正在畅饮者,日落秉烛当欢醉。
3、《大雅·生民》
先秦:佚名
诞后稷之穑,有相之道。茀厥丰草,种之黄茂。
实方实苞,实种实褎。实发实秀,实坚实好。实颖实栗,即有邰家室。
译文:后稷耕田又种地,辨明土质有法道。茂密杂草全除去,挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗,禾苗细细往上冒,拔节抽穗又结实;谷粒饱满质量高,禾穗沉沉收成好,颐养家室是个宝。
4、《听颖师弹琴》
唐代:韩愈
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤皇。
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
嗟余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!
译文:犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。
5、《北山移文》
南北朝:孔稚珪
今又促装下邑,浪栧上京,虽情殷于魏阙,或假步于山扃。
岂可使芳杜厚颜,薜荔蒙耻,碧岭再辱,丹崖重滓,尘游躅于蕙路,污渌池以洗耳。
宜扃岫幌,掩云关,敛轻雾,藏鸣湍。截来辕于谷口,杜妄辔于郊端。
于是丛条瞋胆,叠颖怒魄。或飞柯以折轮,乍低枝而扫迹。请回俗士驾,为君谢逋客。
译文:听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。
应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
3 诗词中以“颖”开头或带“颖”字的句子,附带解释
自闻颖师弹,起坐在一旁。
出自唐代韩愈的《听颖师弹琴》昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!译文 亲亲昵昵学一对小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。多豪放如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上,黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
颖师傅好功夫实非寻常,别再把冰与火填我胸膛。作者介绍韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。
祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。
谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
4 带 颖 的诗词句子 急~~~~~~~~~
标题:颖语次杨廉夫进士古声韵年代:元作者:王冕体裁:五古内容:--------------------老颖冰满头,不识宫妓口。
穷年岂无为?弃置如敝帚。玉杯渐消磨,含默甘老丑。
余生重其功,怅然怀永久。昔在三坟前,勇锐破绳纽。
叔世去籀法,十鼓迷八九。玄风变复变,款识归瓦缶。
春秋已获麟,大义孰为守?纷纷鸡雉翰,峥嵘出其右。班生狂不事,张生颠欲走。
空余五色梦,幻入歌奴手。世乏昌黎才,谁能传其后?削纤管城封,寂寞中山胄。
所以胥吏徒,刻核嘲腐朽。标题:听颖师弹琴年代:唐作者:韩愈体裁:杂言内容:--------------------昵昵儿女语,恩怨相尔汝。
划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。
蹉余有两耳,未省听丝篁。自闻颖师弹,起坐在一旁。
推手遽止之,湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠!标题:听颖师琴歌年代:唐作者:李贺体裁:乐府内容:--------------------别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。
芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。
古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。
请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益。标题:对赵颖歌年代:唐作者:朱子真体裁:七绝内容:--------------------人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。标题:送文颖上人游天台年代:唐作者:沈亚之体裁:五律内容:--------------------露花浮翠瓦,鲜思起芳丛。
此际断客梦,况复别志公。既历天台去,言过赤城东。
莫说人间事,崎岖尘土中。标题:题师颖和尚院年代:唐作者:贯休体裁:五律内容:--------------------师院清无敌,师心智不知。
腊高清眼细,闲甚白云卑。煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。
爱师终不及,谩住许多时。标题:上杜元颖相公年代:唐作者:王建体裁:七律内容:--------------------学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。
承恩不许离床谢,密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。标题:二月八日与黄焘僧昙颖过逍遥堂何道士宗一问作者:苏轼内容:--------------------安心守玄牝,闭眼觅《黄庭》。
问疾来三士,浇愁有半瓶。风权时落蕊,病鹤不梳翎。
樽空我归去,山月照君醒。标题:满庭芳 己卯七月十一日得颖年代:元作者:吴景奎体裁:词内容:--------------------露洗新秋,天浮灏气,桐孙初长庭隅。
绷裁红锦,门左记垂弧。白发萱亲笑道,于今见、四叶喜荣敷。
天台路,吾儿知否,倩雁报安书。山中何所有,石田茆屋,菊径瓜区。
更寒窗老砚,他日尽传渠。愿汝身如犊健,看书罢、更学把梨锄。
称乡里,善人可矣,卿相又何如。标题:正月二十四日与儿子过赖仙芝王原秀才僧昙颖作者:苏轼内容:--------------------断桥隔胜践,脱屦欣小憩。
瘴花已繁红,官柳犹疏细。斜川二三子,悼叹吾年逝。
凄凉罗浮馆,风壁颓雨砌,黄冠常苦饥,迎客羞破袂。仙山在何许,归鹤时堕毳。
崎岖拾松黄,欲救齿发弊。坐令禅客笑,一梦等千岁。
栖禅晚置酒,蛮果粲蕉荔。斋厨釜无羹,野饷篮有蕙。
嬉游趁时节,俯仰了此世。犹当洗业障,更作临水禊。
寄书阳羡儿,并语长头弟。门户各努力,先期毕租税。
标题:送王颖悟归左绵年代:唐作者:灵一体裁:七律内容:--------------------客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉佩随旄节,心到金华忆杏坛。
荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。
5 有“颖”字的诗句或名言,较短的,谢谢
1嘤嘤鸣矣,求其友声------>
2投我以桃,报之以李------>
3投我以木瓜,报之以琼琚------>
4结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌>
5丈夫志四海,万里犹比邻------三国魏曹植>
6海内存知己,天涯若比邻------唐王勃>
7相知无远近,万里尚为邻------唐张九龄>
8少年乐新知,衰暮思故友------唐韩愈>
9以文常会友,唯德自成邻------唐祖咏>
10同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐白居易>
11人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐贺兰进明>
12人生交契无老少,论交何必先同调------唐杜甫>
13友如作画须求淡,山似论文不喜平------清翁照>
14一日不见,如三秋兮------>
15盈盈一水间,脉脉不得语------汉古诗十九首>
16举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌>
17红豆生南国,春来发几枝愿君多采撷,此物最相思------唐王维>
18郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐李白>
19月上柳梢头,人约黄昏后------宋欧阳修>
20一日不思量,也攒眉千度------宋柳永>
21身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐李商隐>
22去年今日此门中,人面桃花相映红人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐崔护>
23春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐李商隐>
24东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐刘禹锡>
25曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐元稹>
26上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐白居易>
27从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐李益>
28两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋秦观>
29在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐白居易>
30衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋柳永>;分享给你的朋友吧:i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN
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186
关于解释的诗句 1 解释一下诗句
注释:
1 匝(zā杂阴):围绕。 2 合:聚、会。 3 吐纳:指抒发。 4 春日迟迟:《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”孔颖达疏:“迟迟者,日长而暄之意,故为舒缓。计春秋漏刻,多少正等。而秋言凄凄,春言迟迟者,阴阳之气感人不同。张衡《西京赋》云‘人在阳则舒,在阴则惨’,然则人遇春暄,则四体舒泰,春觉昼景之稍长,谓日行迟缓,故以迟迟言之。” 5 飒飒(sà萨):风声。 6 兴:指物色引起作者产生的创作兴致。纪昀评:“诸赞之中,此为第一。”
译文:
总之,高山重迭,流水环绕,众树错杂,云霞郁起。作者反复地观察这些景物,内心就有所抒发。春光舒畅柔和,秋风萧飒愁人;像投赠一样,作者以情接物;像回答一样,景物又引起作者写作的灵感。
“山沓水匝,树杂云合。目既往还,心亦吐纳。春日迟迟,秋风飒飒。情往似赠,兴来如答。”这段赞语不仅写得极美,而且是全篇思想的诗性升华。诗人与自然,有着非常亲密的关系,但是,诗人并非被动接受自然“物色”的映像,而是以其审美的眼睛与大自然互相观照,亲切晤谈。“目既往还,心亦吐纳”,把这种审美主客体的双向互动关系概括得颇为生动而富有诗意。“情往似赠,兴来如答”,则进一步揭示了审美态度在创造活动中的重要作用。诗人以其对于自然的情感投入,得到的是艺术创造的感兴。这是一种多么投契的关系呵!
2 说明深刻道理的诗句
1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游《游山西村》) 2、不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼《题西林壁》) 3、欲穷千里目,更上一层楼。
(王之焕《登鹳雀楼》) 4、沉舟侧畔千帆过,并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》) 5、问渠哪得清如许,为有源头活水来。
(朱熹《观书有感》) 6、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》) 7、会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫《望岳》) 8、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》) 9、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。
(王安石《等飞来峰》) 10、海日生残夜,江春入旧年。(王湾《次北固山下》) 11、等闲识得东风面,万紫千红总是春。
(朱熹《春日》) 12、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》) 13、野火烧不尽,春风吹又生。
(白居易《赋得古原草离别》)14 满园春色关不住,一枝红杏出墙来。[叶绍翁《游园不值》]。
3 含有月的诗句及意思
1、床前明月光,疑是地上霜李白 2、举头望明月,低头思故乡李白 3、月下飞天镜,云生结海楼李白 4、举杯邀明月,对影成三人李白 5、长安一片月,万户捣衣声李白 6、明月出天山,苍茫云海间李白 7、醉月频中圣,迷花不事君李白 8、却下水晶帘,玲珑望秋月李白 9、我寄愁心与明月,随君直到夜郎西李白 10、俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月李白 11、峨嵋山月半轮秋,影入平羌江水流李白 12、松风吹解带,山月照弹琴王维 13、深林人不知,明月来相照王维 14、明月松间照,清泉石上流王维 15、广泽生明月,苍山夹乱流马戴 16、月黑雁飞高,单于夜遁逃卢纶 17、露从今夜白,月是故乡明杜甫 18、星临万户动,月傍九霄多杜甫 19、晨兴理荒秽,带月荷锄归陶渊明 20、无言独上西楼,月如钩李煜 21、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉辛弃疾 22、可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓白居易 23、一弹流水一弹月,半入江风半入云对联 24、更深月色半人家,北斗阑干南斗斜刘方平 25、晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒李商隐 26、会挽雕弓如满月,西北望射天狼苏轼 27、庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也苏轼 28月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠张继 29月上柳梢头,人约黄昏后欧阳修 30明月几时有,把酒问青天苏轼 31我本将心向明月,奈何明月照沟渠《清诗纪事》
参考资料:
李白与杜甫的唐朝距离我们1300年,当时没有电灯,诗人颠沛流离,独居孤舟,陪伴他们只有一轮明月或一牙新月诗人寄予明月不同的意象,有时它是自己的知己,如李白的诗“花间一壶酒,独酌无相亲举杯邀明月,对影成三人”有时它是自己思乡的寄托,如杜甫的诗“露从今夜白,月是故乡明”有时它是孤苦的精神寄托,如晏殊的诗“十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤”别人都说月亮美,他说上面有孤独的嫦娥和桂树总之,诗人或用拟人的手法,把月亮比做自己的朋友,抒发人间少有知音的悲苦;或用借景抒情的手法,抒发自己对故乡的思念,对远方朋友的思念,如张九龄的诗句“海上生明月,天涯共此时情人怨遥夜,竟夕起相思”。★★赞美老师诗一:★★
四度春风化绸缪,
几番秋雨洗鸿沟。
黑发积霜织日月,
粉笔无言写春秋。
蚕丝吐尽春未老,
烛泪成灰秋更稠。
春播桃李三千圃,
秋来硕果满神州。
★★赞美老师诗二:★★
我爱我师
老师就象红烛,
燃起了学生心中的火把,
却燃烧了自己,
直到红烛成灰。
老师就象园丁,
养育着我们这一株株花朵,
却辛苦了自己,
直到体力耗尽。
我们长大了一定要成为国家的栋梁,
啊!老师就是这么无私!
啊!老师我们爱您!
★★赞美老师诗三:★★
——老师,辛苦了
是谁——把无知的我们领进宽敞的教室,
教给我们丰富的知识?
是您!老师!
您用辛勤的汗水,
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人?
是您!老师!
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年?
是您!老师!
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了!老师!
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了!老师!
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意!
——您辛苦了,老师!
我也只能帮到这里了老 师
老师——您如春天中的细雨,
滋润着花儿,灌溉着大地,
而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风,
吹黄了大地,唤金了稻谷,
而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯;
老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;
老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向;
老师——是您给了我一双强有力的翅膀,让我在知识的世界里遨游!
★★赞美老师诗四:★★
金风送欢笑,丹桂花香飘。
老师的节日,今天又来到。
老师为我们的成长,不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱,我们永远不会忘记。
老师,您好!
人们把老师比作红烛,照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁,培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨,就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教,像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶,把我们当红花托起。
老师是一片绿叶,乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时,永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树,头顶蓝天,脚踩大地,默默地为社会造福。
老师是大树,为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子,把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材,不忘园丁培育恩。
是啊,老师的热情像太阳,老师的教诲像春雨,
老师的风格像绿叶,老师的事业像大树,我们的老师就是好
★★赞美老师诗五:★★
你献上一朵花,
我献上一朵花,
让我们编织个大花环,
献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子,
太阳般的温暖;
是您用汗水,
把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星,
闪烁着迷人的光华;
你的歌声像春天的小溪,
把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿,
永远记住你的情;
无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿,
永远记住您的爱;
无论我们走到哪儿,
永远是您的一朵花。
★★赞美老师诗六:★★
九月,如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月,
因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月,
因为这是我们真诚的表白。
九月,是只情满四溢的杯子,
我们用双手高高地举起
一片真诚的祝福声中,
请您干杯。
九月的乐章已经奏响,
请接受我们九月的献礼吧,
所有拼搏在教育战线的老师们。
★★赞美老师诗七:★★
我曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
为迷失方向的孩子找回HOME
老师 您是天使
★★赞美老师诗八:★★
教师颂
别人从生活中捞取黄金
您只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪是桃李芬芳
你是腊烛,
闪耀微弱的烛光;
你是园丁,
流下辛勤的汗珠滴滴闪亮;
啊!
老师--
你把我培养成人,
让我为祖国发光;
啊!
老师--
你教会我怎样做人,
我的血液里有你的心血在流淌!
师,辛苦了
是谁--
把无知的我们领进宽敞的教室,
教给我们丰富的知识?
是您!老师!
您用辛勤的汗水,
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁--
把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人?
是您!老师!
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁--
把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年?
是您!老师!
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了!老师!
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了!老师!
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意!
--您辛苦了,老师!
思念园丁
一切过去了的都会变成亲切的怀念――
老师,我怀念中学时代,怀念母校,怀念您……
如果时光能倒流,让我重新回到学生时代――
亲爱的老师,多么想再聆听您那语重心长的教诲……
别后,漫长的岁月,您的声音,常在我耳畔响起;您的身影,常在我眼前浮现;您的教诲,常驻在我的心田……
人生是一条没有尽头的路,我走着,走着,不断地走着。当我疲惫懈怠时,记忆中就会浮起您坚定的面容,坚毅的声音,坚韧的精神。老师呵,您教会了我生活,我怎能将您忘怀!
每当收获的时刻,我总会情不自禁地想念辛勤播种的耕耘者----老师。
老师,离别虽然久长,而您那形象仿佛是一个灿烂发亮的光点,一直在我的心中闪烁。
今天,我在遥远的地方,把您给予我的昨天,折叠成记忆的小船,任其飘荡在思念的心湖里。
服饰依旧,容光依旧。您那熟悉的板书、熟悉的声音,将我们的思绪牵向往昔的学生时代。哦,老师……
怀念您,亲爱的老师!在我心中珍藏着您明眸的凝视,它们像两眼清泉,永远奔流在我的心谷……
饮其流者怀其源, 学其成时念吾师。
仰慕园丁
您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房,无数颗心被您牵引激荡,连您的背影也凝聚着滚烫的目光……
您不是演员,却吸引着我们饥渴的目光;您不是歌唱家,却让知识的清泉叮咚作响,唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家,却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊,我怎能把您遗忘!
刻在木板上的名字未必不朽,刻在石头上的名字也未必流芳百世;老师,您的名字刻在我们心灵上,这才真正永存。
您的思想,您的话语,充溢着诗意,蕴含着哲理,又显得那么神奇呵,在我的脑海里,它们曾激起过多少美妙的涟漪!
您推崇真诚和廉洁,以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
我崇拜伟人、名人,可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――
我的老师您。
您对我们严格要求,并以自己的行动为榜样。您的规劝、要求,甚至命令,一经提出,便要我们一定做到,然而又总使我们心悦诚服,自觉行动。这就是您留在我心中的高大形象。
在我的心目中,您是最严厉的父亲,又是最慈祥的妈妈;您是无名英雄,又是教坛名师。
您的音容笑貌,时时闪现在我的眼前;您是品行人格,永远珍藏在我记忆的深处。
啊,老师――
人类灵魂的工程师,唯有这光辉的名字,才有着像大海一样丰富、蓝天一样深湛的内涵!
老师,这个光彩夺目的名称,将像一颗灿烂的明星,永远高悬在我们的胸中。
即使我两鬓斑白,依然会由衷地呼唤您一声老师!在这个神圣而崇高的字眼面前,我永远是一个需要启蒙的学生!
在生活的大海上,老师,您就像高高的航标灯,屹立在辽阔的海面上,时时刻刻为我们指引着前进的航程!
毫不吝惜地燃烧自己,发出全部的热,全部的光,全部的能量。老师,您像红烛,受人爱戴,令人敬仰!
有人说,师恩如山,因为高山巍巍,使人崇敬。我还要说,师恩似海,因为大海浩瀚,无法估量。
您在学生的心目中,是“真的种子,善的信使,美的旗帜”。
您是严冬里的炭火,是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石,是雾海中的航标灯――
老师啊,您言传身教,育人有方,甘为人梯,令人难忘!
赞颂园丁
老师,大家都说您培养着祖国的栋梁;我却要说,您就是祖国的栋梁。正是您,支撑起我们一代人的脊梁!
您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是--燃烧!不停的燃烧!
您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界……
啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!
如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!
老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!
您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!
您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。
您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。
老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量……
用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。
老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。
您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。
教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流……
春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。
萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
您讲的课,是那样丰富多采,每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户,让我看到了一个斑斓的新世界……
啊,有了您,花园才这般艳丽,大地才充满春意!老师,快推开窗子看吧,这满园春色,这满园桃李,都在向您敬礼!
如果没有您思想的滋润,怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊,老师,人类灵魂的工程师,有谁不在将您赞扬!
传播知识,就是播种希望,播种幸福。老师,您就是这希望与幸福的播种人!
老师,您是美的耕耘者,美的播种者。是您用美的阳光普照,用美的雨露滋润,我们的心田才绿草如茵,繁花似锦!
您为花的盛开,果的成熟忙碌着,默默地垂着叶的绿荫!啊,老师,您的精神,永记我心!
您多像那默默无闻的树根,使小树茁壮成长,又使树枝上挂满丰硕的果实,却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺,让我们自己天天去丈量;您给了我们一面模范行为的镜子,让我们处处有学习的榜样。
您是大桥,为我们连接被割断的山峦,让我们走向收获的峰巅;您是青藤,坚韧而修长,指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候,绝不送上一桶水;而当需要一桶水的时候,也绝不给予一杯水。适时,适量地给予,这是一个好园丁的技艺。我的老师,这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒,桃熟流丹,李熟技残,种花容易树人难。幽谷飞香不一般,诗满人间,画满人间,英才济济笑开颜。
老师,您用人类最崇高的感情--爱,播种春天,播种理想,播种力量……
用语言播种,用彩笔耕耘,用汗水浇灌,用心血滋润,这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝,却建设着祖国的明天;您教学在课堂,成就却在祖国的四面八方。
老师,如果把您比作蚌,那末学生便是蚌里的砂粒;您用爱去舐它,磨它,浸它,洗它……经年累月,砂粒便成了一颗颗珍珠,光彩熠熠。
您的教师生涯,有无数骄傲和幸福的回忆,但您把它们珍藏在心底,而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人,我将以满腔的热情写下诗篇,赞美大海的辽阔和深远。并把它献给您--我的胸怀博大,知识精深的老师。
教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级,承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛,虽然细弱,但有一分热,发一分光,照亮了别人,耗尽了自己。这无私的奉献,令人永志不忘。
您讲课的语言,悦耳像叮咚的山泉,亲切似潺潺的小溪,激越如奔泻的江流……
春蚕一生没说过自诩的话,那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师,您从未在别人面前炫耀过,但那盛开的桃李,就是对您最高的评价。
您的爱,太阳一般温暖,春风一般和煦,清泉一般甘甜。您的爱,比父爱更严峻,比母爱更细腻,比友爱更纯洁。您--老师的爱,天下最伟大,最高洁。
萤火虫的可贵,在于用那盏挂在后尾的灯,专照别人;您的可敬,则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地?是谁把幼苗辛勤哺育?是您,老师,您是一位伟大的园丁!看这遍地怒放的鲜花,哪一朵上没有您的心血,哪一朵上没有您的笑影!
祝 愿
加减乘除,算不尽您作出的奉献!诗歌歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识甘露,浇开我们理想的花朵;您用心灵的清泉,润育我们情操的美果。在这不寻常的节日里,献上我们深深的祝福!
每年,我把第一缕春光和贺卡一起寄给您,我亲爱的老师,愿春天永远与您同在!
阳光普照,园丁心坎春意暖;雨露滋润,桃李枝头蓓蕾红--祝您教师节愉快。
您是园丁,为祖国山川添秀色;您如春雨,润育桃李,神州大地尽芳菲。在这喜庆的节日里,让我献上一支心灵的鲜花,向您表达忠心的祝愿。
用满天彩霞谱写颂歌,用遍地鲜花编织诗篇,也表不尽我们对老师节日的祝贺!
我不是您最出色的学生,而您却是我最尊敬的老师。在您的节日里,我要把一份崇高的敬意献给您。
敬爱的老师,您的谆谆教诲如春风,似瑞雨,永铭我心。我虔诚地祝福您:康乐、如意!
我们从幼苗长成大树,却永远是您的学生。在您花甲之年,祝您生命之树常青。
您因材施教,善启心灵。我们捧着优异的成绩,来祝贺您的胜利!
老师,祝您教育的学生,人才济济,精英辈出。
老师,您是真诚的、善良的、美好的。愿所有同学的心扉都向您敞开。
愿我这小溪的乐音,永远在您深邃的山谷中回响。
海水退潮的时候,把五彩的贝壳留在沙滩上。我们毕业的时候,把诚挚的祝愿献给老师。
教师节诗歌二首
(一)
传说天使下界的时候会唱动听的歌
我刚巧从那岔道口经过
枝头清冷 寂寞相和
一朵梧桐花的幽香
一缕透净的微光
你叠了只纸鹤握在手上
笑容悠长
呵,这是怎样的静谧与喧狂
热闹的孤独凝望远方
我不能把你想成雕塑或者别的
像千万种行走一样
轨迹曲折而必有自己的方向
常问,到底什么才值得赞美
默默无闻还是惊天动地
啊,我简直无法用思想勾勒
忽然,你就回头
微笑浮在窗口
只要一个比喻
只要一种想象
最动人的希冀原来是不经意的一眸
激情沉淀,又上心头
(二)
我不知道最美的语言生在何处
韵脚纷纷散落
我只听到麻雀的叫声歇在窗口
梦中是梧桐花的一朵
或者还有星星
以及灯火
各自闪着各自的光
清冷抑或温存
不是因为执着你才固守沉默
不是因为幻想你才有些喧狂
像所有的人一样
你平凡又不平凡
开拓着自己的方向
无须景仰的目光
也不用那么仰望
风吹过,雨停落
隔岸飘来微云一抹
教师节诗歌—教师礼赞
多少年季节轮回,多少个春夏秋冬,
你是红烛燃烧着亮丽的生命,
奉献几多血和汗,不求青史留英名,
你用真情传播着智慧的火种。
就象那春蚕献出一生的忠诚,
就象那冬梅吟唱着早春的歌声。
多少个不眼之夜,多少次灯光长明,
你在漫漫的长夜里有伏案的身影,
青丝之间添华发,三尺讲台荡笑声,
你用友爱缩短着心与心的路程。
你是那阳光融化冷漠的冰雪,
你是那向导引人走出科学的迷宫。
啊!光荣的教师,辛勤的园丁!
桃李芬芳是你的欢乐,默默奉献无私的心灵。
啊!光荣的教师,辛勤的园丁!
桃李芬芳是你的欢乐,默默奉献无私的心灵
致桑树
当你努力长出一片新的叶
就迫不及待的召唤我
看着我
嚼碎你的奉献
当你为我有结出一颗红葚
就欣喜的
召唤我
听着我
贪婪的咀嚼的响声
多少的日夜里
你喂饱了我晶莹剔透的身体
自己慢慢老去
却从未抱怨只字片语
也不期许
永恒于我的记忆
懵懂的我并无一言半辞
专执于年少的游戏
不觉中天荒地老
也退却在了遥远的天际
直到懂得为你流泪的今天
今天
我才知
我是你永远的蚕
离不了你香甜的肩
躲在你柔软而结实的支腋
享受你撑开的巨大的冠
筛下的阳光碎影
温暖我每一个无知梦幻
啊
直到今天
今天
我才懂得为你流泪
我才知
我是你永远的蚕
我昂起小小的、晶亮的头
却仍说不出任何
爱的语言
对高中古诗文中音乐描写的比较赏析
全南中学 彭国英
音乐欣赏实属听觉范畴,要把这类看不见摸不着的事物展现在读者的面前,本身就是一种高难度的舞蹈。舞的精彩,自然掌声不断;可若是没舞好,不仅落得个骂名,恐怕还会闪着自个儿的腰。故而对音乐的描写鲜有诗人涉足,而流传下来的名篇更是少之又少。新课标教材中也就《琵琶行》《李凭箜篌引》《听颖师弹琴》和《赤壁赋》中涉及到三两行的音乐描写。这些古诗文运用的独到的描写技巧令读者耳目一新。且这些篇目无论从体裁,乐器,行文内容及表现手法方面都各有千秋,精彩纷呈。
第一,从体裁上看,它们各有特色。
同样是写音乐,《琵琶行》以“行”这种文体行文,接近乐府诗,在唐朝是非常贴近现实生活的。《李凭箜篌引》则是以“引”这种文体展开。《听颖师弹琴》是一篇古体诗,《赤壁赋》则是“赋”的形式来行文。
第二,从乐器上看,他们所传递的曲调各自不同。
《琵琶行》所描绘的“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心划,四弦一声如裂帛”,并不是诗人的艺术夸张,而是当时琵琶真实的演奏效果。因为琵琶的发音具有穿透力强,响亮而富有刚性,柔和而有润音,音质淳厚等特点。《李凭箜篌引》中箜篌音色纤细柔美,既有竖琴的音响效果,又有古琴、古筝的韵味;洞箫能吹奏出悠长、恬静、抒情的曲调,表达幽静,典雅的'情感;而琴则发出悦耳的弹碰声音。
第三,从内容上看,它们各有蕴藉。
《琵琶行》的序中,作者交代是送客人到湓浦口是听到了有人弹奏琵琶。江州是诗人的伤心地,终日与偏僻抑郁为伍,诗人才华横溢,想当初在京城是何等风光,所倡导的新乐府运动更是轰轰烈烈。可今非昔比,天上人间;琵琶女曾经色艺双绝,大红大紫;可如今年长色衰,夫君重利薄情。面对落差,琵琶女只好借手中琵琶来倾吐失意,这种“同是天涯沦落人”慨叹的媒介正是琵琶,明暗两线相互交织。是琵琶声留住了主人与客人,是琵琶声叙出了天涯沦落之恨。《李凭箜篌引》中句句写音乐,句句不忘用箜篌之声来体现李凭技艺的高超。与《听颖师弹琴》可谓异曲同工之妙;《赤壁赋》中吹洞箫的描写是与作者心情相互映衬,以哀怨﹑凄婉的声音来衬托出作者的无限失落。
第四,从表现手法上看,它们缤纷多姿。
烘托。为了突出音乐效果,使人体味到音乐氛围,诗人采用的表现手法也是十分讲究的。在《琵琶行》中,“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”,这是侧面烘托的手法。诗人不直接写琵琶女弹奏技艺如何高超,从周围的听众来体现,还有“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”,“一曲红绡不知数”,这些诗句都是侧面烘托出琵琶女弹奏技艺的高超。《李凭箜篌引》中,这种侧面烘托就更为突出了,先是介绍制造精良的箜篌,那么与之相配的肯定是高手了,再通过空山凝云的沉醉,江娥素女的忧愁啼哭来引出这位高手,未见其人,先知其精,达到了先声夺人的效果。在《赤壁赋》中,则是通过幽壑潜蛟的舞动,孤舟嫠妇的哭泣来体现洞箫声音之悲,从而也看出了吹洞箫者之善吹。《听颖师弹琴》中,琴声让作者坐也不是,站也不是,泪流满衣,心情忽高忽低,大喜大悲,急忙阻止了这一弹奏,这也烘托了颖师之技打动听众是何等深刻。
比喻。《赤壁赋》中洞箫之声像哀怨像思慕又像倾诉,让人深陷其中,袅袅余音,如丝如缕。《琵琶行》中大弦之声像急雨,小弦之声如私语;又如大大小小的珍珠散落于玉盘之中,圆润清脆不言而喻;又如黄莺细语,又如冷涩冰泉……最终达到“此时无声胜有声”的效果。更精彩的比喻还在后面呢,一声尖锐仿佛是银瓶破碎,又好像是战场上的刀光剑影。演奏接近尾声时,琵琶女的当心一划,发出裂帛般的声音,以声写声的效果给读者带来了听觉与视觉上的极致盛宴。《听颖师弹琴》中把琴声比作情人卿卿我我,勇士奔赴战场,柳絮飘飞,凤凰独出,极其生动地再现了琴声的美妙动听,扣人心弦。
通感。《李凭箜篌引》中,“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑”两句真是把箜篌之音写绝了,前一句以声写声,玉碎的清脆声与“大珠小珠落玉盘”有异曲同工之妙,而凤凰的叫声更是神来之笔,传说很久以前凤凰只是一只很不起眼的小鸟,羽毛也很平常,丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点:它很勤劳,不像别的鸟那样吃饱了就知道玩,而是从早到晚忙个不停,将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来,收藏在洞里。危难之时把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家,和大家共渡难关。为感恩,鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来,制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰,并一致推举它为鸟王。以后,每逢凤凰生日之时,四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺,成了美丽的神话—百鸟朝凤。如此美丽的凤凰,叫声自然非同凡响。下一句带泪的芙蓉,微笑的香兰,诗人由听觉转换为视觉,让人的眼前出现了精彩绝伦的画面,这在音乐描写的名篇中可是一枝独秀的。
浪漫主义手法。《李凭箜篌引》中,这场箜篌盛宴嘉宾不仅有凡间的,更多是来自仙府。有江娥﹑素女﹑紫皇﹑女娲﹑神妪﹑吴刚﹑嫦娥等等,这给箜篌之声披上了一层神秘的面纱。
第五,从音响效果看,它们都具有深深的震撼力。
《赤壁赋》中,洞箫之声引起了诗人的正襟危坐﹑神色大变;《琵琶行》中第一次弹奏引起了诗人与客人的高度关注,以至于主人忘记了回家,客人忘记了出发,大有非要见到庐山真面目不可;第二次弹奏深深地打动了周围的听众,以至于沉醉其中而到处都静悄悄的;第三次弹奏又是一个高潮,在与诗人沟通之后的琵琶女深有感触,为报知音,她完全与琵琶融为一体,因而让全场的人再次掩面哭泣,而这位善听的大诗人更是哭得青衫全湿。《李凭箜篌引》中以丰富的想象与大胆的夸张笔法让箜篌之声打动了各路神仙。《听颖师弹琴》则是把人的精神完全抽空,冰火两重天。
总之,把抽象的东西流于笔尖太值得挖掘比较了。
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