《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗表现了韩愈怎样的人格

左迁至蓝关示侄孙湘》是唐代著名文学家韩愈在贬谪潮州途中创作的一首七言律诗，抒发了作者内心郁愤以及前途未卜的感伤情绪。感情真挚婉曲，诗风沉郁。作品信息　　名称左迁至蓝关示侄孙湘　年代中唐　　作者韩愈　　体裁七言律诗　 选自《昌黎先生集》 [编辑本段]作品原文　左迁至蓝关示侄孙湘⑴　一封朝奏九重天⑵，夕贬潮阳路八千⑶。　欲为圣明除弊事⑷，肯将衰朽惜残年⑸！　　云横秦岭家何在⑹？雪拥蓝关马不前。　知汝远来应有意⑺，好收吾骨瘴江边⑻。[1] [编辑本段]注释译文注释　⑴据日本藏《又玄集》，此诗题作《贬官潮州出关作》。公元819年（唐宪宗元和十四年）正月，韩愈上书谏迎佛骨，由刑部侍郎贬为潮州刺史，这首诗作于赴潮州途中。［左迁］古代以右为尊以左为卑，所以称降职为左迁。［蓝关］即蓝田关，在今陕西省蓝田县南。［侄孙湘］侄孙韩湘，字北渚，公元823年（穆宗长庆三年）登进士第，官大理丞，是韩愈之侄韩老成的儿子。　⑵［一封］指韩愈《谏迎佛骨表》。封，指谏书。［朝（zhāo）奏］早晨送呈谏书。［九重（chóng）天］指皇帝。　⑶［潮州］又称潮阳郡，州治在今广东省汕头市潮阳县。［路八千］言长安和潮州间相距遥远。　⑷［圣明］对唐宪宗李纯的颂词。［弊事］政治上的弊端，指迎佛骨事。［明］一作“朝”。［事］一作“政”。　⑸［肯］岂肯。［衰朽］衰弱多病。［惜残年］顾惜晚年的生命。这时韩愈已五十二岁。　⑹［秦岭］即终南山，又名南山、太乙山。横亘在陕西省南部，为我国地理上的南北分界线。　⑺［汝］你，指韩湘。［应有意］应知道我此去凶多吉少。应，一作“须”。　⑻ “好收”句意思说，自己必死于潮州，向韩湘交代后事。《左传·僖公三十二年》蹇叔哭师时有：“必死是间，余收尔骨焉。”韩愈用其意。［瘴（zhàng）江边］充满瘴气的江边，指贬所潮州。［瘴］瘴气，旧指南方山林间湿热蒸郁致人疾病的气。 [2] 译文　一篇《谏佛骨表》早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州去。　想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。　云彩横出于南山，我的家在哪里？立马蓝关，大雪阻拦，前路艰危，心中感慨万分。　知道你远道而来定是有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。　二 谏阻迎佛骨的上书早晨刚呈送到皇宫，傍晚就传来获罪的消息而被贬潮州。　既然决心为圣明的君主兴利除弊，又怎么能够顾惜自己的衰朽残年。　巍巍秦岭云海茫茫，身家何处是归宿？皑皑白雪拥堵蓝关，马儿都裹步不前。　贤侄孙从远方来，念你孝心一片，就劳你到那瘴疠之地收拾我的骸骨了。[3] [编辑本段]作品鉴赏　韩愈一生，以辟佛为己任，晚年上《谏佛骨表》，力谏宪宗“迎佛骨入大内”，触犯“人主之怒”，差点被定为死罪，经裴度等人说情，才由刑部侍郎贬为潮州刺史。　潮州在今广东东部，距当时京师长安确有八千里之遥，那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时，他的侄孙韩湘，赶来同行。韩愈此时，悲歌当哭，挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。　韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。　三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他还是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。　后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面　的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 怎奈“马不前”！　“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。　此两句一回顾，一前瞻。“秦岭”指终南山。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白诗），何况天子更在“九重”之上，岂能体恤下情？他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。　结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。　从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。　此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。[4]　真题演练：　1第一、二句中的“朝奏”与“夕贬”、“九重天”与“路八千”形成鲜明对比，让我们深切地感受到诗人命运的急剧变化，其中蕴含了诗人怎样的思想感情？　答：“朝奏”，点名获罪的原因是“自取”，是尽职尽责；“路八千”指出贬所的遥远偏僻。这两句透露出作者忠而遭贬的愤怨，也含蓄地表现了他刚直不阿、坚持真理的倔强性格。　2第六句“雪拥蓝关马不前”借景抒情，并做到了眼前景与心中情的完美统一。请你对此评价加以分析。　答：“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。 [编辑本段]作者简介　 韩愈像 韩愈[5]　（768—824）唐代思想家和文学家，位居唐宋八大家之首。字退之，南阳（今河南省孟县）人。贞元进士。唐宪宗时，曾随同裴度平定淮西藩镇之乱。在刑部侍郎任上，他上疏谏迎佛骨，触怒了宪宗，被贬为潮州刺史。后于穆宗时，召为国子监祭酒，历任京兆尹及兵部、吏部侍郎。他和柳宗元政见不和，但并未影响他们共同携手倡导古文运动，并称“韩柳”。在诗歌方面，他更是别开生面，与孟浩然创建了“韩孟诗派”。他善于用强健而有力的笔触，驱使纵横磅礴的气势，夹杂着恢奇诡谲的情趣，给诗思渲染上一层浓郁瑰丽的色彩，造成奔雷挚电的壮观。韩诗在艺术上有“以文为诗”的特点，对后世亦有不小的影响。有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷。[6] [编辑本段]写作背景　元和十四年正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《论佛骨表》，劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。潮州在广东东部，距离当时的京师长安有八千里之遥。韩愈只身一人，仓猝上路。走到蓝田关口时，他的侄孙韩湘匆匆赶来，来陪伴这孤苦的老人。韩愈于是写下了这首诗，悲歌当哭，送给侄孙韩湘。 答案出自百度 ， 希望对你有用

左迁至蓝关示侄孙湘

韩　愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。

欲为圣明除弊事，敢将衰朽惜残年！

云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。

韩愈，卷二《初春小雨》已介绍。韩愈对永贞改革持反对态度。宪宗元和元年（806），召任国子博士。元和十二年（817），从裴度讨淮西节度使吴少阳之子吴元济有功，升任刑部侍郎。元和十四年（819）正月，宪宗派人到凤翔（今陕西凤翔）法门寺迎佛骨入宫供奉，韩愈上《论佛骨表》劝谏，触怒宪宗，被贬为潮州（今广东潮州）刺史。韩愈在赴潮州途中到达蓝关时，他的侄孙韩湘赶来送行，他写了这首诗。“蓝关”，即蓝田关，在今陕西蓝田东南。

首联直截了当地说明了自己获罪的原因。“朝奏”与“夕贬”，“九重天”与“路八千”正好形成了鲜明的对比，说明受到处分之迅速与严厉，也表明了皇权之神圣和不可冒犯。但是韩愈毕竟冒犯了，这也显示了韩愈无所畏惧的气概。所奏即《论佛骨表》，其中说：“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。”可见，韩愈对上《论佛骨表》会受到处分是有思想准备的，他的无畏精神也是有思想基础的。

颔联写他在受到皇帝处分之后，仍然坚持认为自己的出发点是正确的，而且明确表示对因此遭贬毫不后悔。两句采用流水对的形式，读起来显得紧凑而流畅。特别是第四句采用反问的形式，将毫不后悔的态度表现得愈加鲜明、坚决。“残年”，剩余岁月，当时韩愈已经52岁。

颈联即景抒情。五句表达对家庭难舍难分的心情。当他回顾家庭所在地长安时，愁云笼罩在终南山上挡住了视线，看不见长安，当然更看不见家，于是越加挂念起他的家来。六句写瞻望前程，雪拥蓝关，可谓前程莫测。“马不前”，充分显示了征途的艰难，也表现了马对家乡的留恋，这实际上也是韩愈自己心情的写照。

尾联婉转地表达了被贬潮州的顾虑与愤激之情。不写自己担忧会死在瘴江边，而是通过揣度侄孙远来的目的是为了到瘴江边收敛自己的尸骨，就含蓄地表现了这一点。“瘴”，瘴气，指热带或亚热带山林或水边的湿热空气。过去认为是恶性疟疾等疾病的病源。“瘴江”指潮州地区的河流，此处“瘴江边”指潮州。

据《旧唐书·韩愈传》介绍，在供奉佛骨时，“王公士庶奔走施舍，唯恐在后，百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者”。韩愈上《论佛骨表》加以劝谏，无疑是正确的。在受到严厉惩处后，作者在诗中仍然坚持自己的看法，写得理直气壮、气势磅礴，这是难能可贵的。高步瀛在《唐宋诗举要》卷五引文称此诗“大气盘旋，以文章之法行之，然已开宋诗一派矣”。如首联直叙其事，以“一封”与“九重”，“朝奏”与“夕贬”对，诵之，颇有激昂慷慨之势。颔联两句分别用“欲为”、“肯将”等虚字，使人感到流转自如。韩愈对宋诗风格的影响，于此诗也可见一斑。

诗人韩愈一生，以辟佛为己任。这首诗和《谏迎佛骨表》珠联璧合，相得益彰，具有深刻的社会意义。前四句写祸事缘起，冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说，这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪，所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”（《谏佛骨表》）的精神，则虽遭获严惩亦无怨悔。三、四句直书“除弊事”，认为自己是正确的，申述了自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨 ，富有胆识。尽管招来一场弥天大祸，他仍旧是“肯将衰朽惜残年”，且老而弥坚，使人如见到他的刚直不阿之态。五、六句就景抒情，情悲且壮。韩愈在一首哭女之作中写道：“以罪贬潮州刺史，乘驿赴任；其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下。”可知他当日仓猝先行，告别妻儿时的心情如何。韩愈为上表付出了惨痛的代价，“家何在”三字中，有他的血泪和愤怒。后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬，严令启程，仓淬离家；而家人亦随之遣逐，随后赶来。当诗人行至蓝关时，侄孙韩湘赶到，妻子儿女，则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道：“愈既行，有司以罪人家不可留京师，迫遣之。女挐年十二，病在席。既惊痛与其父诀，又舆致走道撼顿，失食饮节，死于商南层峰驿。”了解这些情况，便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句，前面的子句写眼前景，后面　的子句即景抒情。“云横秦岭”，遮天蔽日，回顾长安，不知“家何在”？“雪拥蓝关”，前路险艰， 严令限期赶到贬所， 不奈“马不前”。“云横”、“雪拥”，既是实景，又不无象征意义。“蓝关”形容关山险恶，归途渺渺，前途茫茫，“雪拥蓝关”语意双关，明写天气寒冷，暗写政治气候恶劣。“马不前”其实是人不前，三字中流露出作者英雄失落之悲，表现了诗人对亲人、对国都的眷顾与依恋。这句借景语言情思，诗人忠而获罪，远贬潮阳，抛妻别子而南行，心中是极其伤痛的。一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 表现韩愈被贬原因。这一联，景阔情悲，蕴涵深广，遂成千古名句。作者原是抱着必死的决心上表言事的，如今自料此去必死，故对韩湘安排后事，以“好收吾骨”作给。在章法上，又照应第二联，故语虽悲酸，却悲中有壮，表现了“为除弊事”而“不惜残年”的坚强意志。此两句一回顾，一前瞻。云横而不见家，亦不见长安：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”（李白《登金陵凤凰台》），何况天子在“九重”之上，更不能体恤下情。他此时不独系念家人，更多的是伤怀国事。“马不前”用古乐府：“驱马涉阴山，山高马不前”意。他立马蓝关，大雪寒天，联想到前路的艰险。“马不前”三字，露出英雄失路之悲。结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 ：“必死是间，余收尔骨焉”之语，韩愈用其意 ，向侄孙从容交代后事 ，语意紧承第四句，进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。从思想上看 ，此诗与《谏佛骨表》，一诗一文，可称双璧，很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看，这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”，风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄，感情的深厚抑郁，而顿挫是指其手法的高妙：笔势纵横，开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等，对比鲜明，高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”，十四字形成一整体，紧紧承接上文，令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔，写景抒情，“云横雪拥 ”，境界雄阔。“横”状广度，“拥”状高度，二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴，卷洪波巨澜于方寸，能产生撼动人心的力量。此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。

《左迁至蓝关示侄孙湘》的创作背景：唐元和十四年 （819年）正月，唐宪宗命宦官从凤翔府法门寺真身塔中将所谓的释迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《谏迎佛骨表》。劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人说情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。韩愈大半生仕宦蹉跎，五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难，情绪十分低落，满心委曲、愤慨、悲伤。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙子跟了上来，所以他写下这首诗。

（左）迁至蓝关示侄孙湘>表达了作者感伤的心玉愤怒情绪和前途未卜。感情是真诚的和婉曲，阴沉的诗歌与。

提供的其他参考资料韩愈的佛教生命作为自己的使命，晚年“谏佛骨表”，力谏宪宗“欢迎到藕池宝塔”，承诺采取负责的愤怒，差点被判处刑，裴度等人说情，被贬潮州副部长。在这个东部的广东，潮州，远离首都长安，也就是8000英里远的困难是不言而喻的旅程。当韩愈来到蓝田县，远离首都，他的侄子Sunhan翔来到对口。韩愈，悲伤的歌当哭，写下的第一个驰名。这首诗和“谏佛骨表”完美匹配，相得益彰，具有深刻的社会意义。韩愈，大半生的官场浪费50岁升任副部长，他们的参与程度怀。两年后降临困难的，心情是非常低的，充满了委曲，愤怒，悲伤。前四写灾难起源，这意味着毕剑。收殓直接的表达获罪被贬的不满，他说是很有男人味，这“罪”自己主动吸引，因为一个“犯罪所得款项的命运朝着玩”和“晚上贬义。贬值是8000英里。但不仅符合”佛陀的精神，如果任何精神，令人难以忘怀的，怪了殃，劝约翰逊的身体“（”谏佛骨表“）受到严重处罚，也没有任何遗憾。三四个直书”消除缺陷的东西“，他是对的，陈述自己的忠诚的重罪犯和非犯罪远谪愤慨，充满勇气。招来弥天大祸，他将愿意衰减，但不幸的是，在今年的最后几天，老而弥坚，人们喜欢看到他直言不讳的状态。五，六景歌词，悲伤和强烈的感觉。韩愈写道：“赎罪降级省长继电器工作;随后回家然的，小女道，葬礼层峰站旁边的山脚下。”显示日期仓促，他们感觉如何时，他的妻子和孩子。韩愈上表中付出了惨痛的代价，女人哭说再见，“什么是家的话，他的血和眼泪和愤怒。两粒扣标题后蓝关示侄孙湘。 “作者远贬义，严格的旅程从家里位置淬火;家庭也来逐步遣返，然后赶到了现场。当诗人行至蓝关，侄子Sunhan翔来到，他的妻子和孩子，我不还知道验票妇女圹铭说：“更多的意旨行事，虞姬罪，他们不能离开京城，强制拆除。妇女采取是12个，目前疾病。既惊又与他的父亲，战术和舆论疼痛引起的过道，食品和饮料的部分损失，摇顿于商南层峰站。 “学习欣赏一览无余的颈联为纯景语言”，境界的男性W“不正确的时候。假设每片含两个条款，写的的前款眼前景，后面的条款风景抒情的颈部关节。”云横秦岭，遮天蔽日，召回长安，我不知道什么是家？雪拥蓝关“，严格的道路保险的困难赶到贬值的最后期限，锲而不舍，”马不前！ “云横”，“雪拥，无论是真实的，而不是象征性的。这一起，王广形势伤心，包含广泛而深刻的，然后成千古名句，笔者最初是抱着必的决心在桌子上的事情，现在的材料就不行了，所以含香的排气葬礼，最后，我骨头。娇纵，还要照顾第二个，所以语言是苦涩的，但可悲的强劲表现除弊事“和”在最后日年度“坚强的意志。这两个回顾展，具有前瞻性。 “秦岭终南山。王昀，回家去了，不出现长安：“总能量为云蔽日，长安看到使人愁”（李白诗），何况皇帝上面的“第七，多么富有同情心较低的水平？他不仅系念的家庭，更多的国家事务的一个可悲的。马前古人诗句：“骑着参与阴山北麓高马前意大利。他立马蓝关，雪和寒冷的天气里，认为前壁危险。马前“的话，露出悲伤的英雄失路。结论痛苦和谨慎。”左传·僖公三十二年“记老将蹇叔哭：”之间，我收到了首尔骨欣“的语言，韩愈，其含义，伟大的侄子的葬礼平静帐户，紧轴承四语义进一步吐露悲怆难言的愤怒。从意识形态的角度来看，诗中的“谏宝塔表，文本的诗，说玉器，它可以显示进度韩愈思想的一面。艺术的角度来看，这首诗是韩国诗七律杰作。其特点是通过诚焯审查“阴沉沮丧”声音就像杜甫。阴沉指其风格沉雄深抑郁症的感情，挫折指的壮美：手势方面的做法，打开和关闭动荡。如对玩，晚上贬义“，”七重天“和”80路“，相反，高层次的概述。一个是一个高屋建瓴趋势。 “四水”，14个字，形成一个整体，紧紧承接以上，这是很自然的感觉。五，六跳总和，写景抒情“云横雪资境界雄阔。”水平“像广度，”国有“像这个词的高度非常强。诗大气磅礴，体积宏博网络搅拌心中平方英寸，它可以产生力量。诗追步杜甫，阴郁沮丧的苍凉悲壮，杜甫七律上帝，但也有跌宕可以改变面部，韩愈散文诗的特点。谨严的格律诗要求，这首诗能够“法”行，但更好的文章。幸运的是，虽然文本“功能，如直描述方法的性能，使用功能的话（”欲为“，”肯“等），也有诗歌的特点，表现的图像形状（特别是在五六联合在荒凉的风景诗人的自我形象）和深沉智抒胸臆。全诗叙事，写景，抒情的熔炼炉，诗味浓郁，醇厚的诗意。 [4]先写（书）“获罪被贬，”白天和黑夜“显示龙颜大怒，贬它从8000英里远的资本，他流亡的流亡？直颌关节书”消除缺陷的东西交涉忠获罪，不构成犯罪的耻辱愤慨，韩愈，直言不讳的大胆可见一斑。清晰的目的，动机纯正，什么样的后果，最后也不顾。这种愤慨的供述，表情是相当微妙。 “肯会衰减，但不幸的是，在今年最后的日子，巨大的勇气，以弥补祛邪义无反顾。颈部关节，伤心极井抒情性强。被降职赴任，随后主场然，我的女儿道，葬礼层峰站旁边的山脚下“可谓很伤心。前瞻性雾，雪国有蓝色熄灭，马犹豫。马前“或”不前“？李白天宝年间（744）由于疏远纪念寻求已经给出了”硬路“杂志，其中”对于黄河冰Sechuan的统治，将被张贴在太行山雪“的联合，也写作生涯险恶，但李白韩愈比，情况更是悲惨。韩愈仿本联合有异曲同工之妙。联合”山“，”蓝关“许伤心七莘路自然风光表达自己的痛苦，也包含了惨痛的代价，支付上述表二，一个有远见的护理，护理人员长安，云横秦岭长安是不可见的，龙岩市“，这是很难看到;带来被称为潮州蓝关雪受阻曲折，令人遗憾的是，未来不敢想，“马”实不能“之前”，“人”是能够几乎“前”？英雄失路，在此我们可以看到现在！尾有用的“虽九无遗憾”，还包含健舒凄厉的叫声，表达英勇的野心，表Gurouzhiqing，悲伤，孤独和悲怆。全诗熔叙事，写景一炉，抒情，诗意的味道是丰富的，真实的感受，对比韩国精品的诗七律英寸

“云横秦岭”、“雪拥蓝关”，渲染了悲壮的气氛,“家何在”中，有诗人的血泪；“马不前”里，流露出“关山难越，谁悲失路之人”的无穷感慨。营造了苍凉的景色，雄阔的境界，渲染了悲壮的气氛，表现出崇高的牺牲精神。