怎样理解归有光《项脊轩志》中蕴含的情感力量

全文以作者青年时代朝夕所居的书斋项脊轩为经，以归家几代人的人事变迁为纬，真切再现了祖母、母亲、妻子的音容笑貌，也表达了作者对于三位已故亲人的深沉怀念。

作者借一轩以记三代之遗迹，睹物怀人，悼亡念存，叙事娓娓而谈，用笔清淡简洁，表达了深厚的感情。

扩展资料

作者善于从日常生活中选取那些感受最深的细节和场面，表现人物的风貌，寄托内心的感情。如写修葺后的南阁子，图书满架，小鸟时来，明月半墙，桂影斑驳，把作者的偃仰啸歌、怡然自得的情绪充分表现了出来。环境固然清幽、谧静，充满诗意，然而作者更为怀念的是自己的亲人。

作者写祖母、写母亲、写妻子，只是通过一两件和她们有关联的事来叙述。笔墨不多，事情不大，只留下人物的一些身影，但人物的音容笑貌跃然纸上。如写母亲听到大姐“呱呱而泣”时，用手指轻轻叩打南阁子的门扉说：“儿寒乎？欲食乎？”

极普通的动作描写，极平常的生活话语，生动地描写了母亲对孩子的慈爱之情，读来如见其人，如闻其声，倍感真切。“语未毕，余泣，妪亦泣”，悲戚的感情是很自然的生发的。

再如写祖母的一段文字，简洁细腻，绘声传神，“大类女郎”，“儿之成，则可待乎”一两句话；“比去，以手阖门”，“顷之，持一象笏至”一两个动作，把老年人对孙子的牵挂、赞许、鞭策的复杂感情，描绘的惟妙惟肖。

写亡妻，只说：“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。”寥寥数笔，绘出了夫妻之间的一片深情。末尾，作者把极深的悲痛寄寓一棵枇杷树。

“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”枇杷树本来是无思想感情的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来，移情于物；在“亭亭如盖”四个字的前面加上“今已”这个时间词，表明时光在推移，静物也显示着动态。

项脊轩志拼音：xiàng jǐ xuān zhì。

《项脊轩志》是一篇借记物来叙事、抒情的散文。作者借一阁以记三代之遗迹。睹物怀人，悼亡念存，文脉细致曲折，笔力清淡，娓娓道来用情至深至切。

文章以项脊轩起始，以项脊轩终结，用一间旧阁子作线索，将作品中的人物，事件串接在一起，情感也自然生发。

《项脊轩志》的创作背景

《项脊轩志》分两次写成。前四段写于明世宗嘉靖三年（1524年），当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述，表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故后，作者于明世宗嘉靖十八年（1539年），又为这篇散文增添了补记。

#课件# 导语课件是教学一篇课文的开场白，是教师在新课的开始阶段，从一定的目的出发，用很短的时间，并采取一定的方法或手段，激发学生学习新课的心理情绪的重要教学环节。下面是 无 的后续更新吧！

高中语文课件篇一：《项脊轩志》

　教学目的：1、通过对文章细节的分析理解作者抒发对逝去亲人的眷恋之情及对家庭变迁的感慨。

　2、学习借物抒情的写法;体会本文笔墨清淡而情谊动人的特色。

　3、让学生透过清新淡雅的文字感受深深的亲情。

　教学重点：目的1、2。

　教学难点：目的1。

　教学方法：讲授、讨论

　教具：

　教学过程：

　一、导入新课

　1上节课，我们了解了本文的内容、结构、线索和主题。现在有一个问题：你初读此文后感受如何(学生回答)

　(说明：学生正常的回答应该是“没有太感觉有多好”，而事实上本文并非如此。经过引用和总结，使学生能够产生学习兴趣。)

　2引王锡爵语;“所为抒写怀抱之文,温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外”

　方苞语：“尤善者,不俟修饰而情辞并得”

　3总结提出历对归有光的评价：这两人的话告诉我们，归有光散文多为记载日常生活和亲旧琐事，善用疏淡雅洁之笔勾勒渲染，其间自由深情远韵。归有光散文被公认为明代古文第一。后人评价他上承唐宋八大家、下启桐城派。在散文创作具有承上启下的重要作用。

　二、教学过程

　(一)确定情感主题

　1古往今来，以亲人、亲情为主题的文章很多，有的写出了接受亲情后的无比感动，有的写出了被亲情包围的浓浓喜悦，有的写出了对亲人不尽的思念。大家想一想，本文写亲情的切入点是什么(眷恋)

　(说明：确定主题能够很好地把学生的思路集中到一个方向上。

　小结：接下来，我们就透过归有光的文字，去感受出一幅幅生动的画面，进而理解眷恋之情。

　(二)具体赏析

　范读文章5、6段，配乐。让学生迅速进入情境。

　2指导学生分析：归有光与妻子感情如何死后，心情如何

　(明确：A“问”“学”两字看出夫妻二人亲密无间的书斋生活。B“转述小妹语”进一步深化了这种感情。C妻子死后，作者虽没有写一句直露的句子，但在平淡的文字中蕴涵了深深的伤痛。D末句是情感的高潮。)

　[板书]：眷恋亲密无间的妻子————黯然销魂

　3语言运用和抒情方式

　A引入〈阿房宫赋〉“明星荧荧,开妆镜也;绿云扰扰,梳晓鬟也;渭流涨腻,弃脂水也;烟斜雾横,焚椒兰也雷霆乍惊,宫车过也;辘辘远听,杳不知其所之也”一段，让学生通过运用了铺排、夸张和比喻等修辞从而具备了富丽堂皇的语言特点对比出本文清新淡雅的语言特点。

　十年生死两茫茫，不思量，自难忘千里孤坟，无处话凄凉纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆相顾无言,惟有泪千行料得年年肠断处，明月夜，短松岗”(本词是苏轼悼念亡妻王弗之作，饱受十年生死别离，苏轼已是风尘满面，两鬓如霜，梦中与妻子相见之时，只能涕泪交流，肝肠寸断。)

　通过与直抒胸臆的苏词比较很容易地让学生感受到本文的抒情方式。

　[板书]：寓深情于平实语言中。(结论1)

　4分组、自读、讨论：A。祖母对归有光的态度如何B。母亲是一个什么样的人

　(2)眷恋饱含深情的祖母——长痛不已

　(3)眷恋过早失去的母爱——不尽遗憾[板书]

　5写作特色：引〈〈鸿门宴〉〉：“沛公已去,间至军中张良入谢,曰:”沛公不胜杯勺,不能辞谨使臣良奉白璧一双,在拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下”项王曰:”沛公安在”良曰:”闻大王有意督过之,脱身独去,已至军中矣”项王则受璧,置之坐上亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:”唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也吾属今为之虏矣!”

　得出结论：寓深情于语言、动作描写中。(结论2)

　语言口语化，富于表现力。(结论3)

　6引申：归有光8岁丧母，他对母亲的眷恋之情是否真实

　引〈先妣事略〉：“……正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣，然犹以为母寝也。伤哉!……孺人死十一年，大姊归王参接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子。十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎!痛哉!”

　得出结论：对母亲还有依稀记忆，失亲之苦一直萦绕。

　(三)小结：从以上的分析中，我们很清楚地看出归有光对亲人的眷恋，也可以分析出归有光散文的写作特色。那么，〈项脊轩志〉是否真的在创作上具有代表性

　引用〈〈寒花葬志〉〉

　婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫!

　婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，煮荸荠熟，削之盈瓯;余自入外，取食之;婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。

　回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已!

　明确：从此文也可以看出我们总结出归有光散文的特点。

　(四)进一步探究归有光文风形成的原因。

　1提问：归有光文风如何形成(从课文中寻找答案)

　(1)齐读课文第一段

　(2)思考：作者出身生活状况性格如何

　明确：A。诗书之家，家道中落，身负复兴家族重任。

　B清贫，但以书为伴，以轩为伴，

　C安静平和，情操高洁

　(3)引材料补充“项脊生曰:蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起陇中方二人之昧昧於一隅也,世何足以知之余区区处败屋中,方扬眉瞬目,谓有奇景;人知之者,其谓与井之蛙何异”说明归有光具有“修身齐家治国平天下”的远大抱负。

　引生平、文风验证理解的正确。归有光,字熙甫,号震川明代昆山人,自幼苦读,九岁能文,二十岁就读通了五经三史但考试不利,直到35岁才中举人,后八次考进士均落第,于是迁居嘉定安庭江上,讲学二十余年他直到60岁才中进士,当了湖州长兴县令由于为官正直,不与上级官吏和地方豪强同流合污,三年后,便被明升暗降后经人推荐任太仆寺丞,修世宗实录>,但只一年就病死任上

　归有光虽然仕途不得意,但他博览群书,在散文上有很深的造诣他的散文源出史记>,取法于唐宋八大家,风格朴实,感情真挚

　由于作者涉猎不广,自己也以”不得当世奇功伟烈书之为恨事”,所以他的散文题材狭窄,只能就日常交往,身边琐事,尤其是家人父子夫妇之情着笔作者生活在这种环境中,耳闻目睹,感受深笃,因而文字委婉凄恻,深刻动人

　(4)朗读：“三五之夜，珊珊可爱”是什么写法

　引赵师秀《约客》黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花

　[板书]眷恋无穷回忆的项脊轩/寓情于景

　5迅速背诵这一部分。

　(五)总结：归有光天性善良、平和，又有着远大抱负，但他过早地经历了人生大悲大喜。悲痛过后，等待他的是漫长痛苦的科举生涯。诸多经历，造就了归有光的文风：即将真切的悲与喜，将真实的心灵感受融入清新淡雅的文笔当中，从而使文章深刻感人。这也恰恰验证了哲学大师黑格尔的话：在艺术里,感性的东西是经过心灵化了,而心灵的东西也借感性化而显得更为动人。

　

高中语文课件篇二：《项脊轩志》

　一、导入

　“欢愉惨怛，乃因老屋渗漉，悲辛交集，却为物是人非。”有一个人将他对世道人心的洞彻、人情冷暖的感喟，掩映在一悲一喜、一草一木里。君不见，那轻叩门扉的声音，虽经历百载，仍然清晰可闻;君不见，那亭亭如盖的枇杷，从明代繁茂到今朝。今天就让我们一起走近这个人，走进归有光的《项脊轩志》，去感受他的无言的伤痛。

　二、温故知新

　(一)读准字音。(呱呱而泣和凭几学书)

　(二)读准断句。(吾妻归宁，述诸小妹语曰)

　(三)预习检测，同桌互评。

　三、整体感知

　浏览全文，找出文中可以作为理解全篇思想感情的的关键之笔。

　明确：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”

　四、合作探究

　(一)读出欣喜

　多在这里指“许多事”，“多可喜”说的自然就是“有许多可喜的事”，大家在阅读文章第一自然段的时候，发现了哪些“喜”呢

　请结合导学案第一题，展开小组讨论，用下面这个句式表述出来。时间为三分钟。

　句式：我读出了之喜。

　明确：(投影展示)

　我读出了“小鸟时来啄食，人至不去”的和谐之喜;

　我读出了“三五之夜，明月半墙”的静谧之喜;

　我读出了“杂植兰桂竹木于庭”的增胜之喜;

　我读出了“偃仰啸歌”的悠然之喜;

　我读出了“冥然兀坐，万籁有声”的幽静之喜;

　我读出了“桂影斑驳，风移影动”的幽雅之喜;

　……

　(二)读出悲痛

　作者在回忆母亲、祖母和妻子这些逝去的亲人时，你认为最令其心痛的细节分别是什么结合导学案的第二题交流讨论。时间为4分钟。

　明确：

　1娘以指叩门扉曰：

　“叩”字不像“敲”那么鲁莽，也不像“问”那么清闲。写出了当自己孩子哭泣时母亲不能呆在孩子身边的焦急与痛苦，一个“叩”字写尽了为人母者对子女的爱。

　2吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也

　话语中既含疼爱之情，又有赞许之意。

　3比去，以手阖门。

　临走的时候，轻轻阖门，生怕屋外有什么动静会干扰孙儿读书。一个小小的动作，表露了祖母对孙儿的关切之情。

　4自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”

　看到孙儿如此发愤，想到将来必有成就，喜悦之情不能自已，因此喃喃自语，同时也稍带有几分年事已高的伤感。

　5顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”

　明朝官制，五品以上的官员才可以执象牙笏，老祖母事实上是想借此激励孙儿能够取得功名，光宗耀祖。这一细节，真切地表现了祖母对孙儿的勉励和殷切期望之情。

　6时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

　妻子尽管没有读过什么书，但是对知识充满好奇和崇拜，她对学识渊博，写得一手好文章的夫婿，充满了崇敬之情。

　7述诸小妹语曰：

　她回家对姐妹们谈起自己的婚姻，不说饮食起居，不说劳作缠绵，只说那一间看似与女人毫无瓜葛的书房。这个女子，用她自己的方式，爱着这个读书人，在盈盈笑语中给予他从未感受过的温柔和理解。还有什么，比红颜知己更能给功名未就的书生以快乐和慰藉这段婚姻，如同母亲一样美好亲切，却也如同母亲的生命一样短暂易逝。

　8吾妻死，室坏不修。

　妻子离去之后的日子，如清水泻地，飞去如斯。在光阴中辗转的归有光却精神困顿。房子坏了，却不去修理，任由瓦破墙漏，任由雨渗风透，任由书籍剌剌作响，任由文字默默腐烂。

　9庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

　忆起妻子时，最心痛的莫过于看到庭院当中的枇杷树了。人已经不在了，但树却一天天的在长大，睹物思人，睹物伤情，只要看见树，就想起亲爱的人来。

　点拨提升

　(一)归有光对母亲的回忆全都来自于老妪的转述。这是一种怎样的悲痛呢

　明确：

　想象和怀念母亲的感情随着归有光年龄的增长日渐浓厚，成为他一生的伤痛。

　(二)与借老妪之口回忆母亲不同，作者关于祖母的记忆都是他的亲身经历，但为何归有光只写祖母来来去去，而没有自己的只言片语如果此时此刻让你给归有光一个内心独白的机会，你认为他会说些什么

　明确：

　重振归家的誓言。

　五、作业

　“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”有人说这是最美的三行情诗。既然可以成诗，就请同学们结合枇杷树，展开联想与想象，以“寄托哀思”为主题，恰当运用修辞手法，将本句话改写成一首散文诗。

你要问的是陈情表与项脊轩志在抒情各有什么特点。这个问题吧。手法，语言，表达方式都不一样。

《陈情表》以叙事来传情。《陈情表》用词委婉、感情真挚。《陈情表》以无声传情（文字）暗忖有声（对话）传情。

《项脊轩志》以状物来传情。《项脊轩志》全篇洋溢着浓郁的抒情气息，形成了赏心的诗意美。《项脊轩志》的语言质朴，叠字“助”情。

篇一：

　高中六册语文书，归有光的《项脊轩志》是我所喜爱的为数不多的文言文之一。每读到其中“庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱”，就能感觉到这种平凡生活中的情趣真的让人很感动，这种来自内心的宁静是多么难得，作者成年之后恐怕再难寻得这样的心灵的宁静。而读到家事变迁，更加让我感觉人事不可把握的无奈。我非常能够理解“瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁”的作者心中的伤痛。八岁丧母的作者，之所以对祖母和母亲有如此深的怀念，或许正是因为那短暂的爱永远无法再重来。

　为什么人总是爱回忆过去，因为过去的事太美好。过去我很幸福，过去我有完整的家庭，有父亲的疼爱，有无忧无虑的学生时代;过去我有陪伴在身边的老公，有自认为很好的一大群朋友。在时光的流逝中，有很多东西都变味了。家，没有了，亲情变得像可有可无的白开水。一些朋友也没有了，原本的默契消失了，剩下的是彼此的小心翼翼和成长后的隔阂，我想与其这样，不如不再联系，还能保有我心中那一点最美好的回忆。看着一些旧物，我常在想，朋友之间为什么不能像最初那样单纯澄澈，为什么时间长了，我们之间的戒备隔阂也多了呢。所以，永远不再相见。相见不如怀念，也许，在回忆中，所有的才是最美好的。

　有时想想，自己真的是像有些人所说，心好硬的。

篇二：

　初一时，读了一本叫《项脊轩志》的书，初次读时，觉得它平淡无奇，第二次读时，觉得它耐人寻味，第三次读时，激动不已，不禁为它的内容拍案叫绝。

　文章的作者先写出项脊轩的破，漏以及修辑的过程，然后以一句“然余居以此，多可喜，亦多可悲”点出主旨，承上启下，开始对往事的追忆，表达了作者对人亡物在，三世变迁的感慨和对亲人的怀恋之情。其中所记载的无外乎一些名不见经传的小事，然而却有一股震撼人心的力量孕于其中。有这样一个细节：当婴儿时的作者在乳母怀中呱呱啼哭时，居于另室的母亲“以指叩门扉曰：‘儿寒乎欲食乎’”寥寥数语使人物形象逼真，让我们眼前出现了一位慈母的形象。

　为什么一个小小的细节描写可以产生**的功效呢我闭眼沉思后，顿觉有所感悟：世界上的万事万物有没有价值并不取决于它的大小，琐事虽琐，小事虽小，但往往蕴含着不可低估的价值。

　琐事之称，只不过是与大事相对而言。什么是大什么是小并没有一道不可逾越的鸿沟。譬如说，买菜做饭事家庭琐事，然而正是锅盆碗灶组成生活的交响曲。对zf而言，家庭琐事便成了宏大的“菜篮子工程”。这是影响社会安定的因素，又有哪位领导敢因为它是“琐”事而轻视它呢联合国有位大员来访问，经过一番考察后，不无感慨地说：“了不起，能解决十三亿人的吃饭问题，真是对世界的一大贡献。”这不正是对琐事价值的肯定吗可见，小中有大，琐事可以变成大事，琐事的价值不正在此吗

　一滴水可以映出太阳的光辉;一件 小事可以体现人的伟大的人格高尚的品质。当我们想起周总理送 工人一件衬衫的故事，当我们回忆起毛主席为和全国人民共度难关，拒绝吃红烧肉的时候，我们又怎能不为之感动呢这不都是琐事的价值吗这样的琐事举不胜举。《项脊轩志》之所以感人，是因为它以小见大，在普普通通的家庭琐事中寄予了作者丰富的情感。列如，在文章最后，作者想说明痛悼亡妻的意思，却没有写一个“悲>

　”字。只紧扣项脊轩与亡妻有关的琐事稍动笔墨，看似流水记叙，其实字里行间溢散着触物伤情的悲痛。尤其称道的是最后一句：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”它意味着隽永，更加表现出那份淡淡的悲伤，引起读者的兴趣。

　古人云：“一屋不扫，何以扫天下”可见，“一屋”乃是“天下”的有机组成部分。积土成山，积水成渊。辉煌的人生正是由这些小事琐事所构成的。高楼大厦是由一砖一瓦所建造而成的。雷锋这个不朽的名字之所以在华夏大地广为传颂，正是这些琐事体现了雷锋崇高的精神境界，这不也是琐事的价值所在吗

　“小”可以见大，“琐”正是大的组成部分。这就是《项脊轩志》给我的深刻体会。作者之所以能够写出这传世之作，除了寓请语言外，更重要的是因为他注重了琐事的价值。

　现在，我们高考，时间紧迫，但是我们并不能为此忽视琐事的价值，拒绝智育之外的一切“琐”事。让我们为了明天，为了希望，踏踏实实地从身边的琐事做起，走向人生的第一个制高点吧!

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喜：这里的事物勾起了作者的童年开心回忆

悲：作者因为想起了往事和想念妻子

喜：通过描写项脊轩的美好景物和回忆衬托出作者的喜

悲：通过描写回忆和妻子种的树，说明了作者此时的悲伤之情

不懂请追问，。