在寺院里发生的，从吵架升级到大打出手的血腥场面

由于工作原因，我在沈阳生活了5年。

沈阳很大，宽阔的马路，只要避开上下班高峰时段，开车就会畅通无阻。

人很热情、性格直爽、仗义，就是脾气有时过于暴躁，所以也常常出现纠纷、吵架，甚至动手。

让我印象深刻的是：那一次，在寺院里发生的从吵架升级到大打出手的血腥场面。

因为在他乡，熟悉的朋友不多，所以，闲暇时，常走出去随意逛逛，欣赏这个城市的美景，

了解城市的人文。

我住的附近有个万柳塘公园，带状公园环绕着一条万泉河，优雅而清净，沿着蜿蜒曲折向前的河岸，大约走20分钟，就到了一座寺院。

寺院不收门票，他以宽阔的胸怀，拥抱每一位来礼佛的人。

我时常来这里，找个台阶坐下，看着来来往往虔诚的礼佛人，听着僧人们低沉悠扬的诵经声，觉得内心得到了净化，很是舒畅。

一日中午，我走进寺院，一如往常坐在台阶上，这时，从斋堂里走出一位手里端着一碗饭的僧人，到离我不远的地方席地而坐，开始吃饭。

我很诧异，因为寺院里吃饭很有规矩，我从未看见有僧人在室外吃饭，他们在斋堂里吃好了饭，自己洗好餐具，安安静静地走出来，回到自己的僧舍休息。

感觉到我在看他，僧人抬起头说道：“奇怪吗？僧人也是人，在哪里吃饭觉得舒服，那就可以在哪里了，何必纠结于形式呢！”

我笑了笑，看向他碗里的土豆炖豆角，应该很好吃，说道：“看着师父您吃饭，感觉真香，”

僧人又抬起了头，看了我一眼说：“香吗？如果让你天天吃这样的饭，你还会觉得香吗？”

我瞬间无语了，不知道怎样回答才好。

饭后，僧人回到了僧舍，不一会走出来，一手拿着一本厚厚的的经书，一手拎着个大的棉垫放到了地上，跌坐在上面，低着头认真看起了经书，很快进入到经书的世界里。

我静静地坐在旁边，看着人来人往，听着旁边几个人说着对礼佛的感悟。

20分钟过去了，僧人把书签放到书页里，合上经书，看我还在那坐着，就跟我粗略聊了一些他对佛教的理解，讲了他从西藏到五台山一路所见所闻，以及他所看到芸芸纵生的人生百态。

我从无知不解，到一知半解，再到频频点头。

时间在不知不觉中过了将近一个时辰，天突然阴了下来，不一会的功夫，雨下了起来。

僧人快速地跑回后院，不一会从里面扛着一个梯子走了出来，看见我在房沿下躲雨，朝我挥了挥手说：“跟我去比丘坛，刷刷“大水晶石”

进入三进院内，在比丘坛供奉着：开心菩提大水晶，由于露天摆放，上面落了些灰尘。

僧人把梯子搭在水晶的底座上，手里拿把大刷子爬了上去，腿往上一抬，坐在了水晶缝隙上，开始用力的刷了起来。

我在下边扶着梯子，看着顶着雨在上面刷水晶的僧人，很不解地说：“师父，上边滑，您可小心啊，为什么不接个水管直接冲刷呢？”

“雨水是无根之水，用它刷开心菩提是具有一颗虔诚的心。”

僧人边一边刷着，一边讲开心菩提水晶的由来及它的神奇之处……。

半个小时过去了，僧人终于在水晶上下来，手里拿着一些水晶碎末递给我说：“拿好了，可以随身携带。”

雨停了，太阳出来了，三位女游客走过来抬着头，观看着大水晶。

这时僧人拉过来一个软水管，接上水开始冲刷水晶底座，由于水流压力大，碰到水晶上，水一下炸开，溅到了那三位女游客身上。

其中一个身材微胖的女游客不由分说地破口大骂：“你瞎啊？往我们身上喷水。

僧人走过来对那个女游客说：“你用那只眼睛看见我瞎了呢？再说刷菩提水晶的水溅到你是你的福气……。

正在大家吵的不可开交时，远远走过来一个头发很短，穿着一身黑色运动装，手上缠绕着一串佛珠的年轻男子，一边走，一边大声说：“你这个泼妇，师父你也骂！”走到女游客身边，“啪”抬手一记响亮的耳光扇在脸上，血顺着女游客的嘴角流了下来。

打完了人，那男子随即蹲下身，在花坛里拿起一块板砖，照着自己的额头“嘭”拍了下去，血顺着额角流下来了……。

这男子的一番神操作，惊呆了看热闹的游客。

不知谁打了报警电话，10分钟不到，警笛声呼叫着过来了，我正好与警察在大门口插肩而过。

许多天后，我再次来到水晶旁，阳光的折射让大水晶闪着彩色的光，很是漂亮。

身边路过一位上了年纪的僧人，我问到：“师父，负责洗刷大水晶的那位僧人师父去哪了呢？”

“他啊，云游去了，你莫要信他，疯疯癫癫的，”师父说完，挺起身，慢慢地走了。

我收回了目光，抬起头，继续欣赏着大水晶，仿佛看到了那位僧人，正骑在水晶上，一边刷着水晶，一边疯言疯语地说着。

十五集。

《西游记》沙僧吵架先礼后兵是在第十五集，师徒四人来到车迟国，因国王宠信三位大仙，封他们为国师，但他们作威作福，欺压僧人，沙僧与其吵架，而悟空大为不平，便设计戏耍国师。

《西游记》主要描述的是唐僧赴西天取经途中，弟子孙悟空降妖除怪，战胜艰险，到达西天取回真经的故事，而沙僧是其中主要人物之一。

告诉我们只要团结合作没有过不去的坎，做人要忠于集体，忠于团结，想不劳而获只会空喜一场。克服自私自利的坏思想，从小树立与他人互助合作的思想观念，人心齐，才能合作共赢。

角色介绍

1、小和尚

红衣和尚在游历中发现山顶小庙，于是就安顿下来，天天勤奋的打水念经。但是蓝衣和黄衣和尚来了后就生了懒惰思想，和蓝衣和尚一同抬水喝，当黄衣和尚来了后，大家都不愿打水。

2、高和尚

蓝衣和尚第二个在小庙安顿，到小庙后蓝衣和尚主动去打水，但是第二天他就不愿再单独去打水，最后和红衣和尚一同去抬着打水。晚上听到小和尚敲木鱼，扰乱了自己节奏，两人都不在敲木鱼，念佛。

3、胖和尚

胖和尚是最后在小庙安顿下来的人，到小庙后喝完了水缸里的水，又不愿去打，最后闹得三人都不愿再去打水。最终，使得大家都没水喝。

启示

“一个和尚挑水吃, 两个和尚抬水吃, 三个和尚没水吃” 的民间谚语从古到今，几乎人人都知道，在我们生活中有许多事情做不成常常是“ 三个和尚” 心不齐在作怪。这三句话很简单, 但有很深的哲理。过去如此，今天也如此，将来还会这样。

-三个和尚

佛法没有说不管世间行啊，且看这段话：

云何修行施门？若见一切来求索者，所有财物，随力施与。以自舍悭贪，令彼欢喜。若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏。若有众生来求法者，随己能解，方便为说；不应贪求名利恭敬，唯念自利利他，回向菩提。

所谓“若见厄难，恐怖危逼，随己堪任，施与无畏”，不知道是否能够作为您问题的回答。

有的人说一切都是因缘果报的显现，而且都会造作和承担各自的因缘果报，话是不错，但是这与逃避世间没有两样。

佛法讲的是智慧觉悟，做事如理思维，讲的是如何看待世间，而不是不见世间。这个“如理思维”才是我们学佛法首先要达到的目标。

为我们都是普通的、被无明妄想蒙蔽的人，一切众生不名为觉啊，所以很难知道哪些事应该做，如何做，只有认真学好佛法，知道怎样分析事物，才能象佛祖那样对各种纷争予以“调伏”。

佛祖也没有说过众生打架的烦恼只能由众生自己化解这样的话，而是说类似众生的行为是自己造就，结果是自己承担这样的话。我们可以凭借自己的理性智慧帮助别人化解纷争，发现自己错误言行的由来，而后改变错误的行为，这些都需要佛法的教导来指引。

如果我的见解能够接近佛法的意义，使我知道什么是正确什么是错误时，我一定会“随己堪任，施与无畏”的。

曾经在我旅行中，遇到了一个莫名其妙的架。这次旅行是我和我的朋友一起去探索一个古老的城市。我们一直对这个城市充满了好奇心，希望能够亲眼见证那些历史遗迹和文化景观。我们到达城市后，首先参观了一个古老的寺庙。寺庙内部是如此宁静祥和，充满了灵性的氛围。我们一边欣赏着精美的壁画和雕塑，一边感受着内心的宁静。然而，就在我们准备离开时，一个年长的守寺僧人突然出现在我们面前，神情严肃。他指着我朋友手中的相机说道：“禁止拍照！这是对神圣场所的不尊重！”我朋友十分困惑，因为我们没有看到任何标志或告示禁止拍照。我朋友试图解释我们的无意冒犯，但守寺僧人坚决地拒绝接受任何解释。这时，一场争论开始了。我朋友试图以礼貌和理智的方式解释我们的立场，但守寺僧人却一直坚持他的主张，声音越来越大。争吵的声音在整个寺庙里回荡，吸引了其他游客和僧人的注意。我意识到这个争论正在影响到其他人的参观体验，也违背了我们旅行的初衷。于是，我决定采取更冷静的方式解决这个问题。我向守寺僧人表达了我们的尊重和敬意，解释我们对于拍照规定的误解，并表示我们愿意删除任何已经拍摄的照片。渐渐地，守寺僧人的态度开始缓和下来。他理解了我们的立场，也意识到他的过激反应可能会给其他游客带来不愉快。最终，他同意我们删除已经拍摄的照片，并向我们道歉。通过这次经历，我深刻体会到在旅行中遇到争论时保持冷静和尊重的重要性。尽管我们可能对某些规定或行为感到困惑或不满，但以友善和理性的方式解决问题才能更好地维护旅行的和谐氛围。在之后的旅行中，我们更加注重尊重当地文化和传统，遵守当地的规定和习俗。这样，我们不仅能够更好地欣赏和理解当地的风土人情，还能够避免不必要的争议和冲突。总的来说，我通过这次旅行中的争论经历，深刻认识到了旅行中尊重和理解的重要性。无论遇到何种情况，我们都应该以开放的心态去接触和解决问题，以便更好地享受旅程的美好和宝藏。