古代的师徒制度下，怎么不见工匠师父跟徒弟吵架

在中国古代，许多行业都要求从业者在就业前要经过一定的专门训练。这种职业技能的习得，通常有两种途径，一种是家庭世代相传。家庭或家族式的经营，往往都

依靠这种方式传承技艺，并在竞争中占据主动。故古代称工、商是“家其专业，以求利者”史籍中关于这类家传世业的记载很多，比如《太平广记》说北海人李清，

其家世代从事印染业，十分富有。又说洛阳官锦坊的李氏家族也是“世织绫锦”。陆游也曾说，南宋时亳州出产一种上乘轻纱，一州之内只有两家能织出这种纱，为

了防止技术外传。两家世世通婚，“自唐以来名家，今三百余年矣”铀。唐人元稹《织妇词》中也说：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。”可见，民间极其注重

传统技艺的保密工作。除家传技艺外，拜师学艺是另一种重要的传授技艺方式。这种方式具有突出的社会性，也蕴含了丰富的文化内涵。

师徒关系是十分复杂的。从徒弟角度看，掌握一种专业技能无疑就意味着找到了一条谋生之道，即民间所言“一技在手，走遍天下”。这一点对于家境贫寒的农家子弟来说尤其如此。所以，徒弟对师父往往十分恭敬温顺。并心怀感激之情。

在生活中，徒弟不仅要刻苦钻研所学技艺，而且要尽心尽力侍奉师父。“先生将食，弟子馔馈。摄衽盥漱，跪坐而馈；先生有命。弟子乃食”，“先生将息，弟子皆

起。敬奉枕席，问所何趾”，“先生既息，各就其友；相切相磋，各长其仪”（《管子·弟子职》）这些规则就是师徒关系的真实写照。

平时，徒弟也必须注重自己的言行举止，不能任情任性，冒犯了师父尊严，比如，徒弟进了师父的家门后要垂手站立。不能随意落座；师父令其坐下时，不能背对着师父坐；告辞出门时应倒退着走等等，这些礼仪规范无不表现了徒弟在师父面前的谦恭温顺。

从师父角度看，收徒弟可以得到拜师礼，可获得廉价劳动力，技艺又可发扬光大，未尝不是一件好事，因而也愿意收徒授艺。但从另一方面说，旧中国经济不发达，

原料、市场、客户都很有限，招收徒弟又意味着培养了潜在的对手，甚至有可能危及自己的生计，即民间所说的“教会徒弟，饿死师父”、“同行三分仇”。所以，

师父对徒弟的感情也十分复杂，他们在意志力、人品、能力等各方面严格要求徒弟，很多时候甚至于百般挑剔，使徒弟过着如履薄冰一般的生活。同时，他们也非常

重视培养弟子的封建宗法观念，使弟子对自己终生感恩，不敢做出欺师灭祖之事。

因此，曲艺界中常常有“想要人前显贵，必定人后受罪”的说法，在工匠界，也如此。但由于手工业的特殊性，二者之间又存在了很多不同之处。

中国匠人世代相袭，师徒相传的教育制度在历代出现了众多显赫杰出的人才。例如宇文恺(555～612年)是中国隋代城市规划和建筑工程专家，出身于武将功

臣世家，官至工部尚书，负责规划和主持兴建了隋首都大兴城(唐改称为长安城)和东部洛阳城及其宫殿衙署。还主持修建了隋的宗庙、离宫仁寿宫和隋文帝的陵墓

等重大工程，他所规划的大兴城是当时世界上最大的城市。宇文恺还撰写过一些有关建筑的著作，其中《明堂议表》附于《隋书》中流传下来，提出了建造明堂的设

计方案和依据，并且附有按百分之一的比例尺绘制的平面图和模型，这是当时的巨大贡献。

古代许多传统技艺是在父子之间传承下来的，相当于父亲留给子孙后代的一笔财富。例如我们熟知的清朝“样式雷”家族，始祖雷发达(1619～1693年)，

字明所，原籍江西建吕(今永修县)，明末迁居南京，康熙初年参与修建宫殿工程。在太和殿工程上梁仪式中，他爬上构架之颠，以熟练的技巧运斤弄斧，使梁木顺

利就位。因此被“敕封”为工部营造所长班，负责内廷营造工程，有“上有鲁班，下有长班”之说。

其子雷金玉继承父职，并投身内务府包衣旗，担任圆明园楠木作样式房掌案。直至清末，雷式家族有玳后人都在样式房任掌案职务，负责过北京故宫、三海、圆明

园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计，同行中称这个家族为“样式雷”。雷式家族进行建筑方案设计，都按百分之一或二百分之一比

例先制作模型小样进呈内廷，以供审定。模型用草纸板热压制成，故名“烫样”，其台基、瓦顶、柱枋、门窗以及床榻桌椅、屏风纱橱等均按比例制作，样式家族的

烫样独树一帜。

这种把专门技艺作为家产传给子孙的民间习俗，官府很早就已认同并予以保护。先秦时期士农工商“四民分业”不改行，各行技艺已是父传子继，《考工记》上说

“巧者述之守之，世谓之工；”注日“父子世以相教也”，即是这个意思。《国语·齐语》解释这样做的好处在于“其父兄之教，不肃而成；其子弟之学，不劳而

能。夫是，则工之子恒为工”。耳熏目染，教者省力，学者亦快，结果便形成了《荀子·儒效》上说的“工匠之子，莫不继事”的传统做法。历代官府都沿用这种做

法，有着相同的思路和规定，如《魏书·刑罚志》说“其百工伎巧，驺卒子息，当习其父兄所业”；以及唐宋以来匠户、灶户等“百工”称谓和“匠籍”管理制度，

实际也是由家庭世袭传继手工技艺的习惯派生的。

手工技艺在家庭父子相传的同时，也可以传授给徒弟。在古代小规模的家庭手工业以及较大规模的手工工场中，往往首先以工匠自己的子弟为徒，使传子与授徒合二

为一。明清时期苏州织造局招收“幼匠”即学徒工，明确规定主要用局中工匠的子侄，使之以子侄承继父业的形式在局学艺。乾隆年问官方有碑文规定，织造局“匠

内有年老告退，或系病故，其子侄有能谙练织造，堪以充补者，该所管应据实查，……准其承充，此一定之理也”（《江苏省明清以来碑刻资料选辑》）。并且这种

“一定之理”还上了《大清会典》，嘉庆年间议准“嗣后工局除正匠外，每炉房(徒工)不得过八人，每磨房不得过六人。俟现定额有缺，方许外人差充。其正匠之

兄弟子侄入厂学艺者，仍规现定数额以内”（《大清会典》）。

手工业者自己的行会、公所也有同样的章程：“不论店问工司，就地父传子业，亦以满师例”；“子承父业，或长或嫡，以亲生一人照满师例，其余亦可向公所报名

入行”（《上海碑刻资料选辑》）。一般徒工要学徒3年。是准许亲生儿子一人免去学徒期，其余子侄学艺则与一般徒工的待遇相同。很明显，儿子有学徒和开业上

的优先权，在官方和行会方面也倡导手工技艺尽量要父传子继。

按照习惯，为了限制竞争，也为了控制技艺的传播，在传授给一般徒弟时，数目受到严格限制。通常规定，授徒每3年一期，每期一人，不许重叠招收，据说“每人须三年乃授一徒，盖以事此者多，恐失业者众也”（《中国工商行会史料集》）。

如果不遵守此规定，行会则有权予以惩罚。苏州的金箔行规定每姓只能授徒一人，有个姓董的收了两个徒弟，同行们便按行规将董的衣服脱光，绑在柱子上，命众人咬其肉，顷刻之间从头顶到脚底都被咬尽。行会还规定，一旦确立了师徒关系，师傅则必须尽力传授技艺。

为了使师徒之间的技艺传授类同于家庭内的父子传继，通常要建立一种“准父子关系”，即在学徒期内徒弟不拿工钱，学艺帮工的同时还要侍俸师傅的起居，类似儿子侍奉父亲；学徒期满离开师傅独自开业时师傅赠送一套工具，师傅去世后徒弟要准备孝衣。

大多数的技艺都是以这种方式传承下来，例如景德镇的陶瓷制作技艺就是如此。几千年的实践证明“师徒制”是一种有效的技能传授方式。但是，今天也有人提出

“师徒制”过时论，其实不然，实践证明在景德镇传统制瓷工艺中，要保护和发扬传统制瓷技艺“师徒制”的传承是完全有必要的。

“师徒制”在传授技艺的过程中，师傅可以针对不同的徒弟自身的爱好、素质、基础等特点采用不同的传授方式，这样因人而教可以更有效地传承技艺。

景德镇当前对传统制瓷技艺的传承仍然主要是通过“师徒制”得以传承，景德镇民间传统制瓷工序，从拉坯到烧成再到彩绘所有的工序都是有师傅带徒弟的。

就一般的技艺如木工、铁匠之类的传授而言，师徒也好，家族也好传承都是一种常态。那些祖传绝技即使招徒弟也极少轻易传授。这方面的例子很多，如宋代秀水有

家制泥鳅干的技术独到，当地人都不懂其法，他家的徒工多方探寻其秘密，都没能学到手。清末广州制革业中的熟皮配料是关键技术，由师傅掌握，配料时在小房内

操作，有时还把窗帘拉住，不让徒弟看见。徒弟只能在日常帮师傅做活时用心观察，对关键技艺还不能随便打问，全靠心领神会，行话叫“偷师”。

手工技艺无论是家庭内部传继还是师徒间的传授，都尽量不扩大范围，越是高超的“绝技”越倾向于单传。但由此一来，却带来一个不可避免的弊端，有些技艺往往

在家庭传继中出现断代，或者是师徒传授时因师傅突然死亡等意外情况而失传，以致于有人戏称所谓绝技、绝活的“绝”含有传不长久的意思。明初吴江有个叫张铜

锁的制锁技艺高超，“远近争购，一时称绝技焉。其子传其技，稍逊其父，至孙不务故业，法遂绝”。（《续外岗志》）明初南京沈万三有一种冶铁用的特殊药物，

可使炉火极盛，因此获利成了南京首富。被朱元璋治罪流放后，某御史向其子索要秘方，说交出秘方便可活动赦免沈万三。可秘方单传，其子不清楚在何人之手，只

有“先世所遗成药”数盒，送给了御史，此后也再没人知道此秘方了。

曾有人考察了明朝时的几家著名的绝活，发现都在家庭内部父子传继中传走了样或传丢了，如：

制笔业中的金陵陆继翁、王自用，吉水的郑伯清，吴锡的张天锡，杭州的张文贵等都有绝技，所制毛笔各有特色，却因“不妄传人”而“惜乎近俱传失其妙；”

制陶业中的宜兴陶家对陶土的“取舍、配合各有心法，秘不相授”；

彝鼎业中的松江胡文明能“按古式制彝、鼎、尊、卣之类，极精，价亦甚高，誓不传他姓；”

织布业中的丁娘子布名声很大，“造法秘不示人”

结果就是这些都慢慢失传了。

师傅授徒时往往不肯毫无保留地传授，总要留一手绝活，到自己晚年甚至临终前才单传给最可靠的弟子，以防过早地“教会徒弟，饿死师傅”，这更增加了失传的危

险。清初康熙年间北京有个叫董九的建筑技师，设计督建宫殿堪称一绝，他每造一座宫殿之初先“手制木殿一区，以寸准尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重郭，

规模悉具，殆绝技也”。他这手绝活是跟师傅冯巧学的。

冯巧是明后期京城有名的建筑技师，从万历到崇祯，所有宫殿他都参与设计。明朝末年，冯巧已经很老了，孤身一人，董九“往执役门下，数载不得其传。而服侍左

右，不懈益恭”，终于感动了冯巧，“一日，九独侍巧，顾日：子可教矣！于是尽传其奥”。董九等了几年最终学到了手艺，算是幸运的。

这种防范式传授最容易失传，景德镇魏家的砌窑技术后来也授徒，据说“由于过于保守技术秘密，最后只剩下两个老师傅和两个徒弟。徒弟还没学会技术，两个师傅

就死了，技术就失传了”。我国历史上的许多精湛的工艺品，现在我们只能知其名或见其物，而不懂其制作技法，大都是这个原因造成的。

可见在古代，工匠师徒之间，往往是一种博弈加防范的过程，多数情况下，只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟，才能得到师傅真正的手艺。恰恰是手艺的难得，使得徒弟与师傅的感情更加复杂。虽说复杂，却因为有求于人，鲜有工匠师徒间拆伙撕逼的事情发生。

摘自百度网友，谢谢。

很正常啊，许多职业看似光鲜亮丽，收入不菲，但是真正让你身处其中，你就会发现它其实是无法忍受的折磨，还不如尽早辞职，才算解脱 。

01、硕士辞去几十万年薪工作，自主创业失败流浪街头

董先生出身江西，硕士学历，在深圳做IT工作，跟妻子在深圳按揭买了一套房，还把户口成功潜入了深圳。

按理说，这算是标准的知识改变命运、奋斗改变人生，董先生属于底层人士通过独木桥成功逆转了人生，他应该成为无数人羡慕的对象，他应该可以享受属于自己的成功。

但是，现实并不代表理论，实际上董先生从事的IT工作经常需要加班，他感觉自己就像一台没有感情的机器一样，日复一日的劳作在工作岗位上，根本没有多少休息时间和自由时间。

如果有命挣钱没空花，那么那些钱只不过是一堆纸和数字而已，根本毫无意义，一场大病或者一次意外，它们就会真的化为身外之物，成为虚幻泡影。

再有，从事IT工作的人，由于高强度的工作，没有充足的休息和适当的运作，就算猝死在工作岗位上也不是一件稀奇的事情，躺进ICU里面的也比比皆是，因此患上抑郁症和出现精神焦虑的人，也是数不胜数。

因此，董先生选择放弃了这份工作，开始自主创业，可惜的是创业并非适合每个人，其风险也远远高于一般工作。董先生毫无意外的创业失败了，他赔光了所有的积蓄，还欠了几十万的外债，只能卖掉位于深圳的房产，带着妻子转去西安发展。

但是到了西安之后，手机和钱包都被人盗走，他跟自己的妻子只能在地铁站出口搭起了帐篷，慢慢考虑接下来的路。

02、许多人在疯狂追逐财富和成功之后，终于意识到自己想要快乐

人活一生，到底图的是什么呢？是财富、名利、地位还是所谓的成功？我们小时候的梦想在成长过程之中被逐渐遗忘，许多人奋斗一生可能就是想买套房子，或者是能够搞定丈母娘娶个妻子。

其实，财富、名利、地位这些可以让我们产生快乐和幸福，但是并不代表这些就是获得幸福的全部方式，更不代表拥有了它们就是拥有了幸福。

幸福并不是客观存在的物质，也不是什么东西的附庸，而是我们主观意识上通过对比而产生的情绪。

因此，人们才会“不患寡而患不均”，是贫穷与富有的差距越来越明显，才会让我们感到焦虑不安，而我们如果无法攀登到金字塔尖时，或者感觉那个位置不适合自己的时候，不妨让自己静下心来，慢一慢，再慢一慢，珍视所拥有的生活，去一点一滴之中去发现快乐，也未尝不可。

十几年前两个十七八的孩子相恋了，因为第三个人的插足，女生果断分手，男的觉得女的不相信他，一气之下回了老家，两人一年多不联系，有一天一个朋友跟女的说，他要结婚了你知道吗？女的那天喝醉了醉的一塌糊涂，有听说他有孩子了！女的几乎要崩溃了，天天除了上班就是发呆，好在有人陪着，时间长了女的觉得无所谓了，就跟陪着她的这个男的说，我们结婚吧！他们要结婚的时候，那个男的回来了，说自己离婚了一个人带着女儿过日子，女的想不结婚了跟他私奔，可惜还没奔的时候，又出现了第三者，而且他们还同居了！女的毅然决然选择离开结婚！从此不再联系！十几年后的现在，女的因为家庭琐事离婚了，在朋友圈发了一句，结束才是开始，一切从现在开始！男的不远万里飞过来，找到她拉着她的手说，我们从现在开始，找回我们失去的十三年！他们领了结婚证，过着平淡的生活，可是从他们的眼里能看到对彼此的爱意！甚至对方的一个眼神他们就知道是什么意思！男的说话动作满是宠溺，女的回应都是羞涩的！曾经那个铁打的女人现在花成了一汪清水，那个多情的男人也变得成熟稳重了

中国目前的离婚率(从20年前的07%,到现在的5%）

中国离婚率最高的城市就是北京约39%，

上海38%

深圳特区3625%

广州了，35%

厦门349%

中国离婚率缘何上升？

2004年广东有近10万人离婚，离婚率整体上升两成，其中70%为女方主动提出。专家指出，离婚手续的简化、社会的快速转型和两性观念的变化是离婚率高涨的重要原因。

数字提示

“洞房花烛夜，金榜题名时”。结婚一向是国人心目中的人生大事，然而随着时代的发展，人们的婚姻观念和现状却在传统与现代的矛盾中不断变迁。

据广东省民政厅最新披露的数字，2004年广东有48903对夫妻、97806人(不含涉外、华侨、港澳台人士)，在各级婚姻登记机关办理了协议离婚，比上年增加了16877对、33754人，增长526%，协议离婚人数和增长速度均创历史纪录；去年广东省法院审结离婚数23294对，比前年减少4254对。两者综合考虑，广东省的离婚率整体上升了212%，增幅远超前几年。

另据一项不完全统计，在离婚家庭中，因夫妻双方无法沟通、感情冷漠离婚的占六成左右，第三者的出现占近两成，剩下两成为性生活不和谐、夫妻社会地位悬殊等。此外，离婚家庭中，有七成左右由女性主动提出离婚；处于35–39岁的女性离婚率更是接近1%，名列所有年龄段的“榜首”，比10多年前增长26倍。

专家指出，离婚手续的简化、社会的快速转型和两性观念的变化是离婚率高涨的重要原因。现代人对婚姻的永恒观念变淡，诱惑也越来越多。

现象之一

隐性离婚：孩子大了，人也该分了

案例：一位结婚多年的男士不久前终于与妻子办了离婚手续。他说，夫妻貌合神离多年，以前嫌离婚手续太繁琐，又不愿去法院打官司，现在双方谈好了，离起来也方便。此外，还存在另一类的“任务型”夫妻，虽然双方已经过不下去了，但私下协议等孩子读完大学后再离。

深度分析：广东省民政厅一位主管婚姻工作的负责人表示，离婚率的上升从数字上看增幅是非常巨大和突然的，但实际上情况没有那么严重，其主要原因就在于隐性离婚的存在。

所谓隐性离婚，是指夫妻双方感情破裂，在家庭内部分居，只是由于各种原因，如财产、孩子、手续麻烦、不欲人知等，双方没有履行法律上的离婚手续。这种现象在城市中尤为多见，以中年家庭为主。

现象之二

35岁离婚群：生活琐碎，激情消退

案例：严先生今年36岁，去年他和结婚7年的妻子领了一纸离婚证，很多同事都很愕然，平时恩爱的夫妻怎么会走到尽头？严先生表示，当初热恋的激情经过7年的婚姻生活已经不复存在，对生活的抱怨和彼此的不信任越来越多，琐碎的生活、感情的冷漠、无休止的吵架让婚姻最终成为明日黄花。

深度分析：根据相关调查研究，当前35岁左右离婚的夫妻显著增多，甚至已经成为一个“35岁离婚群”。离婚的原因纷繁复杂，但感情冷漠导致婚姻无法维持占了其中的六成左右。

暨南大学婚姻法专家宋耀红认为，随着社会的不断发展，男女地位的越来越平等，人们对婚姻生活有了更高的要求。结婚七八年后，爱的激情逐渐消失，生活的烦恼和抱怨，乃至猜疑、歇斯底里，所谓“七年之痒”的出现，使婚姻已经不能成为双方心理文化的共同体，好聚好散也就成了现代婚姻的主流。

《家庭》杂志家庭研究中心主任郑晨分析，35岁正是夫妻双方事业生活压力最大的时候。在此环境下，夫妻对彼此的要求也随之升高，使男女双方在家庭内的男女角色扮演上出现错位，“顾得了事业顾不了家”，期待和现实有了落差，争吵就多了，婚姻也就亮起了红灯。

现象之三

婚姻“杀手”：第三者插足

案例：王女士是一家医院的党委书记，丈夫是该院的麻醉师，结婚20多年，双方感情还说得过去，20多岁的儿子也已工作。但后来，王女士发现丈夫和他办公室年轻的女医师发生了关系，离婚成了她惟一的选择。

深度分析：第三者的存在与否是一种道德约束，当生活的压力、对理想异性的渴求超过道德的界限时，外遇的发生也就不可避免。

郑晨认为，第三者的出现是因为人们对婚姻的期待值变高了，当老婆的脸越来越黄，自己的位置却越来越高，很多男人往往会“偷食”。另外，以前大家生活的圈子很小，提供对比和选择的机会小，当今的信息世界更宽广，身边的诱惑也多了起来。

现象之四

新新女性：“超脱”婚恋观

案例：陈女士属于当今大中城市中“闪婚”族之一。按照她的说法，结婚本来就是一纸文书，对于感情不能产生实质性作用，当觉得两个人不适合在一起她会很干脆地选择分开。她还觉得，如果合适，一夜情也是可以接受的。深度分析：网恋、一夜情、“闪婚”等现象在一些大中城市出现较多，主要集中在年轻的白领阶层，新新女性尤多。专家认为，这是由这个阶层的一些特质所决定的。女性在社会生活中的地位上升后，她们经济独立，追求自我价值的实现，不再通过婚姻依赖男性。

很多新新人类认为，现代社会的恋爱、婚姻更多的是一种个人行为，自己的感觉最重要，如果不合适就散伙，快结快离，互不拖累。

专家估计，随着社会变迁仍在继续，白领阶层也在扩大，一夜情、闪婚亦有增加的趋势。

专家忠告

婚姻也要“经营”、“保鲜”

一年近5万对“分飞燕”，不禁让人对当今脆弱的婚姻担忧，同时也给那些“同林鸟”提了个醒：婚姻是需要经营的。

郑晨说，一段完美的婚姻要经过无数风风雨雨，在这个过程中，单单靠最初的激情是很难维持的，一定要真正用心去经营，去“保鲜”。一个有经营的婚姻应该有“危机管理”意识。几十年下来，不可能没有“暗礁”。对于那些“经常性失足”当然不可原谅，但是如果是偶尔的外遇、一方表现出悔改，那这时候是以宽容的心“拉他一把”，还是“推他出门”呢？这些婚姻中的危机处理技巧，是需要探讨的。

对于未来婚姻观念的发展，有专家引用外国比较多用的概念，大胆预测：“连续性的一夫一妻制”或将成为一种趋势。

这位人士分析，就全世界来说，一夫一妻制还是主流价值，但是由于现代人对婚姻的永恒观念变淡，诱惑也越来越多，这种制度受到的冲击也越来越大，于是有些人就选择离婚，然后再找更适合的人结合。这种分合可能多次发生，他们依然保持了一夫一妻式的忠贞，但是人生的不同阶段总有不同的需求，这种分合让他们有机会在每个阶段都找到更适合的伴侣，过上更高质量的婚姻生活，这便是连续性的一夫一妻制。“这未必不是一种人性化的方式。”

近年来，中国的离婚率不断上升，成为一个引人关注的现像。随着中国的改革开放，传统的家庭价值观受到强烈的冲击，“天长地久”、“白头偕老”这类美好的字眼似乎越来越远离婚姻而去了。几位网友发表了对中国离婚率升高问题的看法。

原因：经济因素

江苏的施先生认为，经济因素是导致中国离婚率升高的主要原因。他说：“我觉得，中国的离婚问题只是现在很多社会问题中的一个。改革开放以前，中国有所谓的‘革命婚姻’，根本没有真正的爱情，可是他们现在过得幸福美满。改革开放以后，在金钱的压力下，为什么很多人都离婚了呢？我觉得这个问题值得探讨。大陆现在流行一句话：结婚是失误，离婚是觉悟，再婚就是执迷不悟了。”

浙江的王先生说，他的几位朋友也是由于经济原因离婚的。他说：“我有八个朋友结婚，就有四个离婚了。现在的人都比较现实，大多数是经济方面的原因，有些是因为两地分居。”

原因：风俗败坏

山西的张先生说，中国当局的政策导致中国目前风俗败坏。他说：“从现在往前推20年、30年，如果有人离婚，尤其是在农村，他的父母、兄弟姊妹都抬不起头来。***现在的政策造成道德沦丧，风俗败坏。”

原因：计划生育

江西的屠先生认为，造成中国离婚率升高的主要原因有两个，一是计划生育政策，二是贫穷。他说：“我觉得，中国离婚率上升的主要原因是中国的计划生育。很多人愿意要男孩，生了女孩之后就绝育，这样，家庭到一定时候就破裂了。还有贫穷。现在有很多贫穷人口，贫穷了，日子不好过了，家庭就容易破裂。”

原因：进城打工

四川的简先生说，很多农村妇女进城打工，最终导致家庭破裂。他说：“我们这里是农村，现在很流行进城务工，很多乡下的妇女进城务工。在一个新闻报导里看到，我们这里有一个村子，出去的妇女没有一个再回村子。”

体现社会进步

河北的张先生认为，离婚率上升是中国社会进步的表现。他说：“我的观点是，中国离婚率上升，从积极的意义上说，是中国社会的一种进步，不是什么道德沦丧的问题。在20多年前，离婚率是很低，可是，不能离婚的原因是什么呢？是由于当时政府的干预，许多人的结婚和离婚都得经过政府的同意，没有个人的自由。今天有了自己的自由，这是一种进步。”

中国社会科学院的一份报告说，根据2002年的统计，北京的离婚率高达5090%，是中国离婚率最高的城市，超过了日本和韩国的离婚水平。

体现国民素质

山西的佟先生认为，中国离婚率升高反映出国民素质不高的问题。他说：“现在的中国是处在一个没有文化的时代，人的素质不高，年轻人把婚姻当作儿戏，所以就产生了离婚率高的问题。”

孩子受害最大

上海的刘先生说，中国离婚率升高的最大受害者是孩子。他说：“现在有市场婚姻，有雨露婚姻，也有专制独裁的婚姻，离婚也是各式各样都有。我感到，最可怜的还是子女，是孩子。有人说，离婚率高是社会进步的表现。我要问：对被抛下的子女公平吗？”

是否可以解决您的问题？

如果你学习特别特别好。鹰潭一中是你不二的选择！鹰潭一中的凤毛麟角一向是老师的国宝，走哪都是骄傲。竞赛总能的个名次。（鹰潭一中的竞赛真的不错。就是强项。）

不过嘛。如果你学习不是特别好。

当然啦。你很努力，你很上进，你很要强！很好。鹰潭一中适合你。（什么学校都适合你。）

如果你想玩3年高中。很好，鹰潭一中不会让你失望的。鹰潭一中位于市中心。前有**院。后有公园。大时代。互联，联盟，都是鹰潭一中的分院，有很多勤奋苦读的孩子沉迷于此。对了，如果你饿了。呼叫网管。不多扯了。总之一句话。目前鹰潭一中地理条件特别好。门卫不是问题。男生一根烟，轻松就出门。

当然啦，如果你进一中时，还在这个校区的话。。

新校区还有一年半的时候就竣工了。位于环境优美，人文气息浓郁的夏埔（这个字打不出来。）

好像还是要住校的。嗯。特别适合读书！

说说老师吧。老师都是特别专业的，只要你有钱。（当然当然，成绩特别好就不需要了。）这里的老师很辛苦，他不仅教育了你学习，还辛苦教导了吵架，更为不易是社会的现实、无情他们都不辞辛苦的为你解答了。无私的他们，绝对是最伟大的园丁。

食堂还是不错的。本人去过几次。还比较喜欢，不过据说住校生吃得太多，都不喜欢。。

住宿我只想告诉你，高一你老实就会住校。老二你老实还会坚持，但是高三再老实的都会出去住房子。

OKOK、差不多了。

本人学习不好，饱受一中老师摧残。不是什么好学生。看法就这么多。不认同的就关了吧。

在深圳龙岗区一家经营**吧的商店里，该男子和他的妻子以及他们的两个孩子被刺伤。这名男子和一名2岁的男孩当场死亡，而这名女子和一名14岁的女孩被发现并送往医院，至今仍未逃脱。

一个四口之家差点被“灭种”，连两岁的孩子都不肯放手，结果造成两人死亡，两人重伤!该男子和一名两岁男孩当场死亡，而该女子和一名14岁女孩被发现并送往医院。截至昨晚发稿时，这对母女仍未脱离危险。

记者收到消息后迅速赶往现场，在公园湖路的现场，已经拦下了几辆警车，3名巡逻人员正在执勤，他们拦下了车辆，一名男性身份证。

凶案发生在元湖路边的一个小胡同里。这条车道的长度不到20米，但两边都被警戒线封锁了。很多人在警戒线外观望，安保人员在现场把守。记者在警戒线外看到，凶案发生的地点是一间出租房屋的一层没有标识的**酒吧，几名警察正在**酒吧收集证据。

在事发现场，记者看到，门上的阴影栏还能看到血迹，门旁被血迹染红的枕头和被子显得十分显眼。

第一个发现凶手的是一名清洁工，据她介绍，早上6点，当她路过时，看见店门上满是血迹，女主人艰难地爬了出来，并满身是血。“当她看到我来的时候，她哭着求我报警。我很害怕，因为我没有电话，所以我赶紧叫人报警。”

警方和一辆救护车赶到现场，发现该男子和男孩在内室死亡，而该女子和她的女儿躺在商店外，满身是刺伤和刀伤。救护车将他们送往附近的龙城医院接受治疗。

据记者介绍，店主龚姓，来自江西省。他已经在张北工业区经营一家**酒吧两年了。他的儿子两岁，女儿14岁。

虽然一家四口血流成河，但犯罪的声音并不是很大，并没有引起周围邻居的特别注意。住在龚家隔壁的王女士告诉记者，早上她听到了打斗的声音和一个婴儿的哭声。“我还以为是夫妻吵架呢。此外，昨晚很冷，所以我藏在被子里，没有出来。

这家店旁边的电话亭老板告诉记者:“他们非常友好，总是嘲笑对方。女主人经常来和我们聊天。”

住在附近的一名姓张的男子告诉记者，张北工业区的人口非常混合，周围的安全状况非常差。“如果匪徒在这里犯罪，他们很容易逃离现场，因为周围都是山。”

记者了解到，这家**吧不大，有30多台电脑，但当地的生意很好，每天都会有很多学生和工人去看**，按小时收费，每小时2元。

虽然自己开了一家影吧，但不像那些有钱人，被女主人常常为了省钱去很远的地方买菜。同住一栋楼的黄阿姨一边摇头一边说，“太残忍了，连不懂事的孩子都不放手，如果没有深深的仇恨，谁能这么残忍呢”目前，警方正在积极追捕凶手。

截至昨晚发稿时，这对母女仍处于危险状态。母亲被刺10余刀，女儿被刺8刀。