读书之乐作文2024年_争吵

　在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是我为大家整理的读书之乐作文，欢迎大家分享。

读书之乐作文1

　书就像是饥饿时的面包，让你扑在上面享受精神食粮的美味；书就像是生病时的药物，善读之可以医愚；书就像是贫穷时的济金，让你看到希望……本学期，我又读了《智慧背囊》这本书，让我懂得了很多。

　读到“生命的五个恩赐”这一编时，我懂得了人要有平和的心态，读到“春天”这一编时，我懂得了要做好自己的事，读到“金丝雀”这一编时，我懂得了要保护地球上的所有生灵，读到“石头”这一编时，我懂得了为别人付出就是我自己付出……

　有一次，我有一道数学题不会了，我想了半天也没有任何头绪，我心烦意乱地看起了《智慧背囊》，当我读到《没有用尽全力》这篇文章时，我恍然大悟，找了几个同学一起商量，那道难题最终被我们破解。

　书引导我们生活在一个最美好的社会里，让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中，瞻仰他们的风采，亲沐他们的行谊，聆听他们的言论，坐育其间，分享他们的喜怒哀乐，吸取他们的经验，不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中，如沐春风，一生都享受不尽呢！辅导老师权雪玲

读书之乐作文2

　我有一个爱好——读书。我看过许多书，我看的书加起来比我的年龄还多多少倍都不知道呢？够不上书呆子，也算的了小书迷了。

　在读书的名言中，我喜欢的是就是这句：读一本好书就好像在和一位高尚的人谈话！我感觉这句话说的非常对，我读书就是这样的。

　有一次，我在看沈石溪写的《野犬女皇》时，随着故事情节的发展，我的情绪也不断地变化着，一会儿紧张，一会儿激动。就当我看到主人公在死里逃生的时候，我就好像她的亲人一样提心吊胆着；就当她在盛夏幼犬时，我为她激动、高兴。这也就是说这位高尚的人讲的是紧张的事情，我的心情也跟着紧张，讲得是如果是让人激动的情景，我也会跟着激动，情趣盎然。我整个人像似发神经质一样，爸爸妈妈在一旁莫名其妙的看着我唉声叹气，搞得我颜面全扫地。

　不过，这位“高尚的人”也给我带来了欢乐和知识。确实是这样的，从书中我能感受到这位“高尚的人”的神情之处：能让我的表情有极大的变化，只要你用心去读，就一定能发现。

读书之乐作文3

　回眸处，是一段郁郁葱葱的时光，骏马一样奔驰，小草一样微笑，那是一段悠长而平静的童年时光，沉湎于书香的时光。

　唐诗，宋词。《西游记》《孤独的半人马》巴金，曹文轩，是那些美妙动人，才把我卷入书香之中。

　以前我从不看书，当我拿起书。读了许久，我感到，书给了我乐趣。

　犹记当年读宋词。读白居易“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这句话，让我像真实的，来到江南，日出的红花，红得可以赢过火。春天的江水，绿得如一种美丽的花“蓝”多么翠绿。

　在平静时，拿起桌上的《西游记》，那就把自己当成可以七十二变的人了。听外公说，读《西游记》可以感受到唐僧，和三个徒弟，去取经的艰难。读到孙悟空打妖怪的时候。他七十二变，变成一只小蜜蜂，进入妖怪老巢，把他师傅救了。

　后来又读《三角地》更加宽阔了。里面的故事，非常感人。其是一个败家庭，有五个孩子，一个大哥带着四个弟弟和一个妹妹成长，爸爸妈妈被感动了，就再也不当酒和赌钱了。

　是啊，世界已有上千万年了，那些古代的书，成为我的精神粮食。《西游记》《三角地》……都是我喜欢的书，阅读是一条走不完的路。看到翠绿的树林，看到一片一望不尽的金黄稻田，看到花儿在那摇摆着……

读书之乐作文4

　读书，是一种很享受的事情。比如说，阅读《诗经》时，你会感受到身心已经放松；阅读金先生的江湖小说，会让你哈哈大笑，感受那江湖豪情；阅读科普读物，会让你的知识“更上一层楼”。而我的读书经历则是数不胜数。

　小时候，是妈妈和姨姥给我讲故事，记得那时候，睡觉前总得缠妈妈再多读几个故事。慢慢的，我也认识不少字了，妈妈便给我买了好多绘本。日久天长，一本已经不能满足我了，我便开始央求妈妈一套一套的买。我对书的兴趣，就是从那时候开始的吧！

　渐渐地，我长大了，上了幼儿园，那里的图书角也是有书，老师则在休闲时给我们讲故事，那时我总是听得聚精会神，不可自拔。上了小学，接触的书更多了，我总是喜欢把妈妈给我买的语文书提前看个几遍，也算是预习一下。暑假、寒假的推荐书目想买的都买了，什么《爱的教育》，《汤姆·索亚历险记》，《老人与海》，我都看过。书读多了，积累的好词好句也就多了。以前作文我还不会写，现在作文拿“优+”是轻松的。真可谓是“读书破万卷，下笔如有神”啊！

　书给我带来的好处真的是太多了，我要永远地记住冰心奶奶说的“读书好，多读书，读好书！”

读书之乐作文5

　小时候，我经常被漫画书上的精美画面所吸引，无奈我不认识字，经常缠着爸爸、妈妈给我讲，于是我明白了女娲补天、精卫填海、夸父逐日等有趣的故事。

　上学后，通过老师的教育我学会了识字，而且学会了查字典。通过阅读让我明白了读书可以让我们的知识面更丰富，我读的书从开始的一本、两本到现在的不计其数。爸爸告诉我，不是读的书越多所学的知识就多，要像海绵一样能吸收进来，将看过的、学过的转化成自己的，能学以致用。

　我喜欢的书有很多很多，比如《西游记》《三国演义》《闪闪的红星》等。记得有一次，妈妈给我买了《三国演义》这本书，我欣喜若狂地像捧着宝似的津津有味地读了起来，我不时跟随书中人物的变化，时而快乐，时而忧伤。当我读到关羽过五关斩六将，最终回到刘备身边时，我不禁流下了眼泪，我深深地被关羽忠心耿耿的品质折服。

　高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”对于我来说，书是我们的营养品，我们要读好书，好好读书才行。书是我们身体的一部分，要像保护我们的眼睛一样，爱惜它、爱护它。

读书之乐作文6

　读书是知识的源泉，当我初认识书时，那时还是婴儿，不懂得书实在太有趣了。

　古人读书有“三味”之说，“读经味如稻粱；读史味如肴馔；读诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟到如此精深，但也痴书切切，非同寻常。

　读幼儿园时，每逢活动课，我会走进图书馆，独自一人在看书，独自一人在品尝语言的乐趣，天真幼稚的我认为：书是一个疲惫的孩子，我是她的母亲。

　光阴似箭，日月如梭，我已是初一的学生了，但对书的狂热没有丝毫的降温，但生活的突变使我从幼儿园推入一个默默无闻的境地。

　书给了我很多的东西；提高我的写作水平，增长了我的知识，在我烦闷的时候能给我带来乐趣。

　书就如一根细细的线，不经意间，将我与未来与生活紧密相连。

　现在，我仍离不开书，当我寂寞时，常常让书来充实自己；将心中的苦、乐、悲、喜融入书中。在我艰辛，曲折人生里，我与书结下了不解情缘。书陪我走过无助的孤独，迎来奋斗的欢乐；书教我勤奋刻苦，努力拼搏，做生活的强者。

　我愿做一条鱼，在书海中畅游；我愿做一条春蚕，去咀嚼大片大片芳香的书叶；我愿做一只小鸟，有数不尽的温暖书页，构筑起心灵的小巢。让我的一生，都与书结下不解之缘。

读书之乐作文7

　冰天雪地、人迹罕至的南极，有着企鹅、海豹和欧鸟的南极，在普通人眼中，是寒冷而寂寞的。但去过那里的人，却为我们展示了一个充满温情和关怀的南极。

　南极并不排斥人的存在，只要你懂得如何与它相处，懂得如何去呵护它。那里不喧嚣，不吵架，没有人与人之间的明争暗斗，利益绞葛。人与人之间更多的是对彼此的理解与关怀。那里唯有天、地、人彼此间的和谐相处。去过那里的人将那里视为纯净的自在天地，是梦之向往的地方。

　去过南极的人是辛福的，能拥有“南极后遗症”是可贵的。对拥有的习惯、对绿色的珍视以及对朋友的怀恋。南极和那里的同伴，让他们学会了如何去对待自然，对待动物，对待自己以及生活本身。热爱自然，善待动物及他人，坚信自己，坚持内心对善与美的信昂，而这些美好的情感，没去过南极的人也应该拥有，也可以拥有。

读书之乐作文8

　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”确实，书可以使人变得聪慧和富有。

　我小时候，喜欢看连环画，从此就爱上了读书，并且与书结下了不解之缘。

　记得有一天，我正在玩自己的心爱玩具，桌上一个包装精美的礼盒吸引了我的注意力，好奇心促使我打开了它——原来是一本连环画。当时，我心里嘀咕着：“怎么不是一个变形金刚或者机器人之类的玩具呢。”带着些许失望，我随意地翻看起来，可是看着看着，便被其中的内容深深吸引了，曲折有趣的故事情节将我带进了这本书的世界。不知过了多久，一声“吃饭”，把沉浸在书中的我唤醒，可我似乎并没有太在意，又一头埋进了书里。这时候，妈妈皱着眉头走过来，说：“快去吃饭，不然就没收它！”说着指了指我手中的书。我这才恋恋不舍地放下了它。

　在以后日子里，只要一有时间，我就会坐在椅子上，抱着书静静地享受着它带给我的快乐。

　书，是我的好朋友，伴随着我走过生命中美好时间；书，是我的好老师，为我解开了生活中一个又一个问号；书就像一把金钥匙，帮助我打开知识的大门，欣赏世界上的每一处风光，每一个角落。

读书之乐作文9

　读到“生命的五个恩赐”这一编时，我懂得了人要有平和的心态，读到“春天”这一编时，我懂得了要做好自己的事，读到“金丝雀”这一编时，我懂得了要保护地球上的所有生灵，读到“石头”这一编时，我懂得了为别人付出就是为自己付出……

　书引导我们生活在一个最美好的社会里，让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中，瞻仰他们的风采，亲沐他们的行谊，聆听他们的言论，坐育其间，分享他们的喜怒哀乐，吸取他们的经验，不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中，如沐春风，一生都受用不尽呢！

读书之乐作文10

　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，而我之所以爱读书，是因为从实践中体会到了读书的无穷乐趣。

　小时候，我们有爸爸妈妈的呵护，姥姥姥爷的痛惜，也有默默无闻的好朋友，一直陪伴着我成长，就是课外书，为了读书，我可能做到：觉可一日不睡，饭可一日不吃，但书不可一日不读。偶然一次从表姐家借得《唐诗三百首》，如获至宝，爱不释手，当天晚上吃过饭后，我便津津有味的读起来，房外，人声嘈杂，蛙声片片，我却在书中神游，不禁吟诵起来：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。”那意境，那情怀，有飘飘欲仙之感，月光洒向书桌，此刻，万籁俱寂，我的眼中带有一丝疲倦，心想：“算了，读完再睡。”于是，我挺直腰板，依旧读着，迷迷糊糊的，听到一阵喊声，我轻轻的揉了揉朦胧的睡眼一听，是妈妈，它的眼睛眯成一条缝，说：“什么时候变得这么认真啦？”我不禁脸红了，不好意思的笑了，在妈妈的催促下，恋恋不舍的走进甜美的梦乡。

　书是我们的好朋友，让我们一起去阅读，一起来感受生命的精彩吧，要读到老，学到老，书是献给人类最好的营养品，热爱书吧！

读书之乐作文11

　书，是人类进步的阶梯；书，是大家亲密的伙伴，读书其乐无穷。阅读着不同的书籍，我在思考中细细品味。

　终于，我尝到了不同的滋味。捧着战争史书，那硝烟似乎在弥漫，那火炮声震耳欲聋，那叫喊声牵人心弦。脑海中全是无辜百姓流离失所的惨况。残忍的死神夺去了一条又一条宝贵的生命。啊！那眼泪是苦的。翻阅着四大名著，我又不禁为这中华之瑰宝而倍感骄傲。那笑容是甜的！

　书好像是我们的老师，教会我们许多做人的道理；书好像是智慧的钥匙，帮我们开启走向成功的大门；书好像是一盏明亮的指路灯，在我们迷失方向时，引以正确的道路。放眼古今中外，又有哪个文化名人不嗜书成癖呢？发明家爱迪生定有每天读3本书，每年1095本书的读书计划。马克思把读书当作人生的一大乐趣。伟大文学家鲁迅甚至说如若他不看书，他一天也活不下去。

　书中有知识，有真理，还有无限的希望。读书不仅能丰富知识，开阔视野，更能激发兴趣，陶冶情操。但我们在决定把书读好的同时，不但要培养自己的读书兴趣，养成爱读书的习惯，而且要努力刻苦地读，才能把书上的知识化作自己的智慧和才能。

　热爱书吧——这是知识的源泉！！！

读书之乐作文12

　高尔基说过一句话“书籍是人类进步的阶梯”，我体会到了读书之乐。读书之乐有三种，读书之乐之一：可以教我们做人的道理，不要为了金钱而失去诚信的《有一种诚信叫财富》。读书之乐之二：在学习和生活中，我们常常会遇到一些疑难问题，讨厌读书的人肯定想不到去查阅书籍，通常把问题放在一边不去管它；而爱书的人就不同了。他们首先想到的就是书，在书中去寻找解决问题的办法，去寻找问题的答案。书，是我们学习和生活中快乐的小伙伴。读书之乐之三：多读书，肯定会让自己得到一些别人不知道的知识，当有人想你请教疑难问题的时候，你不假思索地告诉他，他准会佩服得大叫：“老兄，厉害呀！

　”这时，你准会自豪万分，也会因帮助了别人而高兴不已！

　以上为读书之三大乐趣。看了之后，你一定爱上读书了吧？予为读书名师点评：小作者分别从三个方面讲述了读书给自己带来的乐趣，这样写的好处是作文的条理性比较强。作文的语言通顺流畅，从小作者的描述中，我们也的确看到了读书带给小作者的乐趣，作文的中心比较明确。“予为读书”这里是上传时出现了错误吧？

读书之乐作文13

　书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，而我之所以爱读书，是因为从实践中体会到了读书的无穷乐趣。

　小时候，我们有爸爸妈妈爱护，有爷爷奶奶的痛惜，也有默默无闻的好朋友，一直陪伴着我成长，那就是——课外书。为了读书，我能做到：觉可一日不睡，饭可一日不吃，但书不可一日不读。

　有一次，奶奶出去和朋友一起吃饭，临走前，奶奶吩咐我：“晚饭的事就交给你了！”说完后奶奶就出去了。我一边煮饭，一边读书，过了很久，妈妈回来了，她问我：“咦！什么味道呀？”我回过神来，打开锅来看，呀！饭全糊了！奶奶知道这件事后，骂了我一顿。

　读书对于不同的人有不同的乐趣：对于从事体力劳动的人来说，读书是一种休息；对于从事体脑力劳动的人来说，读书是一种解脱，一种消遣。烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以警醒。

　读书给人恬淡，宁静，心安理得的快乐；是名利，金钱不可比拟的，书就像人类经神的营养剂，缺了它，生活必有缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一定能从中获得不少乐趣。

读书之乐作文14

　读到“生命的五个恩赐”这一编时，我懂得了人要有平和的心态，读到“春天”这一编时，我懂得了要做好自己的事，读到“金丝雀”这一编时，我懂得了要保护地球上的所有生灵，读到“石头”这一编时，我懂得了为别人付出就是我自己付出……有一次，我有一道数学题不会了，我想了半天也没有任何头绪，我心烦意乱地看起了《智慧背囊》，当我读到《没有用尽全力》这篇文章时，我恍然大悟，找了几个同学一起商量，那道难题最终被我们破解。

　书引导我们生活在一个最美好的社会里，让我们置身于古往今来那些伟大的心灵之中，瞻仰他们的风采，亲沐他们的行谊，聆听他们的言论，坐育其间，分享他们的喜怒哀乐，吸取他们的经验，不知不觉地把自己融进他们匠心独运的幽美意境之中，如沐春风，一生都享受不尽呢！

读书之乐作文15

　书是人类进步的阶梯，这是作家高尔基说的一句话。由此可见，对我们而言，是非常有益的。我特别爱读书，我从书中获得了无限的乐趣。

　在童话世界里，我读到七个可爱善良的小矮人同白雪公主一起玩耍；是《小红帽与大灰狼》的故事，伴随我度过了童年美好的时光。在书的带领下，我在《中华上下五千年》的长河里漫游；继而又随着《百科全书》了解到中国的文化、艺术、科技、文明科普书籍，则让我饱览世界上最新科技动态，与科学家一起领略南极的冰天雪地

　还有那一本本名著，例如，我对《三国演义》是情有独钟的，诸葛亮、曹操、刘备、周瑜一个个个性鲜明的人物，在战争中演绎一个又一个精彩的故事：空城计草船借箭三气周瑜这些故事中，有你高兴的，有让你生气的，特别是诸葛亮的神机妙算令人佩服得五体投地。体会古代人的聪明才智，这就是阅读《三国演义》的乐趣！

　将来，我会更爱读书，因为在读书的过程中，我感受到了无限的乐趣！

佛法的基本与要义

黄念祖老居士

要盖摩天大楼，必须有坚固的地基；要入汪洋大海，必先具有航海地图与罗盘；欲证究竟果觉，成就无上菩提，对于无上的圣教，必先有正确的基本认识。在修行的道路上，能辨别重要的途径，在佛教正道之中，居首位的便是正知正见。在密法中见，修，行，果，先有正见，才有正修。所以本文之目的，试图用浅显的道理与文句，指一指佛教的根本胜义与修行的要径。希望初机的同修，认清目标与道路，稳步前进。

（一）本师证悟的无上胜义谛-----大教之源，万法之本。

当初本师释迦牟尼佛，舍弃了王位，舍弃了最美丽的眷属，舍弃了世间难舍的一切，只是因为大悲心切。他做太子时看见鸟吃虫子，看见众生为了生活而互相吞吃；又看到有老人，有病人，有死人，人有这么多的苦痛，老，病，死皆不能免，自己不能无动于衷，不能不去救度，于是就出家了。当时印度许多种外道，现在西方人学东方，对于印度的婆罗门外道（梵）还是学的。梵水平很高，相当于中国的老子。太子出家后，对所有的外道名师，一一参拜求学，但很快就达到老师的造谐，同老师相齐等了。再要前进，就须另找新老师了。于是从一个又一个，全都学遍了，仍是不行，只有靠自己。就在菩提树下，结吉祥草为座，发大誓愿，不证菩提不起于座。在腊八夜里，一眼看见明星豁然大悟，彻见本来。悟时开口的第一句：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”一切有生命有情感的生物，都具有如来（如来是佛十号之一，就是佛）的智慧与功德。佛就是觉者，最彻底的觉悟者。一切众生在迷惑之中，尚未觉悟，可是都已经具有如来的智慧和功德，这是在释迦牟尼佛之前，没有任何人说过的。中国人读四书五经，老子道德经，诸子百家，都没有这样的语言。老子是恍恍惚惚的有这么点体会，说道：“恍兮！恍兮！其中有物，吾不知其谁氏之子，象帝之先。”所以老子就比孔子高了。“唯以妄想执著不能证得”一切众生都有如来的智慧功德，怎么当前你不显出来呢？鸟还要吃虫子啊！虫子还要被鸟吃呀！你们不都是佛吗？这是为什么呢？就是因为妄想执著的障碍，对于自身本具的智慧光明种种功德之相，不能证得。很简单，就这四个字：“妄想执著”。因为妄想，妄就是虚妄，就是错误的。近代大科学家爱因斯坦说：“物质，时间，空间，都是由于人的错觉，佛教则说由于妄想，因心在妄动，才看见万类万物。我们不但有妄想，而且执著。坚持所见，搞什么就著什么，抓著什么就粘在什么上头，摆脱不开。执是坚持，著是粘住。妄想是错误，执著是坚持错误。由于妄想执著，所以众生就不能证得。本有的佛性，本具的智慧德相完全显不出来。

本师世尊以上的开示，道破了宇宙的玄秘，也道尽了宇宙的玄秘，这是十方如来的心髓，是三大藏教的源泉，一切经论，一切修行法门，莫不从此推演而成，因此这是圣教的基本；一切法门的出发点，也即是一切法门的归止。一切莫不从此语流出，一切也莫不流归此语。一切众生，蠢动含灵，平等平等，同具如来智慧德相，也即是同具佛性。佛性即是妙明真心，法身如来，真如，实相等等。所以经云：“心佛众生三无差别”。无差别者是本体，凡事有体有相有用，在本体上无差别，可是在相用上就有差别。如来离妄，所以成圣。众生执妄，沉沦六道，虽然本具佛性，依旧昏迷不觉，若欲转凡成圣，只在远离“妄想执著”。众生堕在妄中，坚持不放，胶粘绳缚，虽然本有法身，可是法身的神妙相用，无法显现。更严重的是，自有佛性，不能认识，不敢相信，如《首楞严经》所说自己本来有头，可是偏偏认为自己无头，四处狂走，另觅自头，所以学佛首先须认识，自头从未丢失过，何须“头上安头”若问如何辩认，请看临济禅师法语：“有一般学人向五台山里求文殊，找错了也。五台山无文殊，你欲识文殊么？只你目前用处始终不异，处处不疑。此个是活文殊。”又说：“赤肉上有一无位真人，常从汝等诸人面门而出入。”“今日多般用处，欠少什么？六道神光，未曾间歇。”“心法无形，通贯十方。在眼曰见，在耳曰闻，在鼻嗅香，在口谈论，在手执捉，在足运奔。”临济禅师直指目前众生用处，眼见，耳闻，手执，足奔，都是通贯十方的心法。即是六道神光，也正是自心的“无位真人”（临济喜用此语，意指妙明真心，自家的法身佛）从自己面门出入。这就是活文殊，也即是“你目前用处”。目前的“用”必然有体，其体就是无位真人，是他从面门出入。从体起用，从用使你认识活文殊。这就是从用显明了本体。体用两者关系可归纳为“从体起用，‘用’显本体。”迷人不识本头，只因妄想执著，于是奔走找头，狂心不歇，这就是众生。一但觉知本头就安住在脖子上，于是狂心顿歇“歇即菩提”。别无他术，只是消除其错误颠倒的“妄想执著”而已。这即是最真实，最彻底，最直接，最了当，最殊胜，最圆顿的“修”。盖“修德有功，性德方显”性修两方面可归纳为“从性起修，‘修’明自性。”

（二）生死苦海六道轮回

众生由于妄想执著，起惑造业，岂但障蔽了本有的佛性，而且招致种种业报，沉沦生死海中，轮转六道，欲出无期。而且轮回之说是佛教独有的。一般是断见，认为死了就完了，一切都断灭了。另一种是常见，认为死了就是鬼，鬼老存在。没那么简单。断常两见都是错误的，鬼是六道之一，都在轮回转变，无有休止。轮回之说国内外已经证实了，死了之后还在轮转，有前生有后世，已经得到证实。今天看到国内外的报导：姐妹两个，一个五，六岁，一个十一岁。在外国高速公路车祸太多了，因为车超速，把两姐妹同时撞死了。他们的父母很伤心，原来的房子住不下去了，因为一看见房子，睹物思人啊！她们姐妹活著的情况都想起来了，只好摆脱，就换了地方住。过了一段时候，又怀孕了，生一对双胞胎。双胞胎没什么奇怪了，但是他身上都有记。而这个记一个在头上，一个在背上。就是两姐妹撞车受伤之处，所以今生这个地方就有记。并且两姐妹都常做有车开来直撞自己的恶梦。中国也有类似的事，上海一位工程师访问了一个记得前生的人。他前生是土匪，与军队遭遇，他们土匪就跑，后面就开枪，一枪从后面打进来，他就死了。死了他就投胎了。他并说：“我前生挨枪子的地方，今生凹一块。”这位工程师摸了一摸，果然在脊椎旁边凹下去一公分多，是一个坑，正是前生挨枪子的地方。

佛教的轮回之说，不但国内当前有许多活生生的事例来作证明。国外也同样有大量的人死后又投胎的真实事迹。并且进行了种种研究，出版了专书，证明确有轮回之事。佛教认为由于众生妄想执著，造种种业。善有善报，恶有恶报，因果报应，一丝不爽。于是或因还债，或因索命，种种因缘，轮回六趣（即六道）。天，修罗，人是三善趣；畜，鬼，地狱是三恶趣。人在中间，人就很苦，恶趣中的畜生比人更苦。七十年代初我在邮电学院确山干校，曾经被派去养猪。猪真可怜，猪的可怜不在于它自身被杀，更可怜的是：注定了它的所有的子子孙孙都要被杀。这真是一个大苦，不但自己被杀，子子孙孙都要被人杀光，被人吃光。谁都有父母，谁都有孩子，谁不心痛孩子，你的子女注定都要做人家嘴里的菜，这苦不苦啊！这还是轻的呢！鬼趣的苦，地狱中苦更不可说呀！鬼没有不挨饿的，所以叫做饿鬼，看见水，都是浓血，渴得嗓子冒火，也没法喝，食物进口就化为烈火。里放焰口就是救济饿鬼，这个法为什么叫焰口，因为饿鬼满口都冒火焰。放焰口是密法，要给饿鬼开喉咙，把食物化为甘露，使饿鬼都能受用，并加持说法，救度饿鬼离苦得乐。

鬼趣的监狱，就是地狱。地狱有多种类形，罪报的形式，受报的长短，都随众生所犯的罪行而有差别。地狱之罪，十分惨重。人间一夜，地狱已经历无数生死。例如炮烙地狱中，红了的铁柱子，可是多*众生妄执过深，习气太重，他看见烧红的铁柱，他就抱住，于是烧焦了，他为什么去抱？多*的众生，*欲心特别重，他的业力支配，使他看见这个柱子是个美女，看见美女他就不由自主的去拥抱。拥抱就烧了，疼啊！死了。介是记性太坏了，风一吹又活了，活了又忘了，看见美女还要抱，就这么一千次一万次，一万万次也记不住。所以是愚痴，愚痴到了万分。所以地狱就是这样形成的。人是属于善道，但人也是很苦啊！也八苦交煎。爱别离苦，你总有爱别离吧，爱的人要别离呀！越是爱，别离的时候就越是苦。因为是凡夫，一另就永别了。难道不苦吗？怨憎会苦，怎么这个同事单让我和他碰上了，真别扭。越别扭，越碰到一起，到那都碰到些别扭人。你因缘不好到那都怨憎会，最不理想的是这样：有的夫妻，两人在一块就吵架，就怨憎会，等两人分开了又彼此想，又成了爱别离。所以说众生没办法。还有求不得苦。你总有个求不得，求不到手的事物，你求不死就求不到手。求不得每个人都有。成吉思汗打平了欧亚，想不死不可能。因为有求不得苦。再加上人人都有生老病死苦。还有五阴（即蕴）炽盛苦，五阴就是色，受，想，行，识。观自在菩萨照见五蕴皆空，度一切苦厄。众生恰恰相反，妄想执著，于是五阴炽盛，受一切苦厄。五阴障蔽了本有的佛性，所以它最苦，余苦皆从它而生，其为八苦。这就是人类的八苦。八苦交煎，其苦万状。

至于地狱之苦，文中极简单的介绍，详情读读《地藏经》。其它宗教是把地狱当作神的惩罚。而佛教就不是这样，佛是极慈悲，是平等。佛就是觉悟的众生，众生就是还没有觉悟的佛。平等平等。佛没有罚人的思想，《地藏经》中佛拜托地藏，连称，地藏地藏啊！拜托了再拜托。我读了《地藏经》老要落泪啊！释迦牟尼佛拜托地藏菩萨，这个人只要生前有那么一点点，细头发尖那么点善，你都不要叫他进地狱啊！拜托地藏啊！不是佛处罚你进地狱，佛是大慈悲，大平等，但是众生有时候没有办法啊！习气太重。妄想执著，过于深重。自堕地狱，自抱铁柱，徒唤奈何！

（三）背觉合尘与背尘合觉

众生沉沦六道，受无量苦，十分冤枉，因为众生本来与佛平等，具有同样的智慧功德，只是由于妄想执著，枉受轮回。所以我们要理解佛教，要自觉觉他，都须从这句话开始：“一切众生皆具如来智慧德相，唯以妄想执著不能证得。”这一句话启发我们的智慧，也增长我们的悲心，不但我们自己不要枉受轮回之苦，我们也应让一切有缘的人出苦。你总有最关心的人吧，你忍心让他在地狱中这么受苦受难吗？先说今生有亲的亡者你不忍心吧，而且过去的亡者无量无边，决定有许多曾是至亲骨肉，可是当前正在苦趣受苦，你能够无动于衷吗？焉能不发大慈悲心救度。所以从世尊这一句话就引起我们要自觉觉他。我们可以自觉，可以觉他，因为自他本来都是佛，都跟佛是平等的。只要去掉妄想执著，那就恢复本来面目。轮回本是空的。那么怎么做呢？总是很简单，只是觉与迷。迷的是什么呢？迷的是尘世间这些事，所以叫作尘。觉是本有的觉性。尘是尘劳妄想，与觉对立。众生是背觉合尘，对于本来的觉悟，本来和佛一样平等的心，完全不认识，只知欣赏这些声，色，货，利，心中想的只是加官晋级，享福受乐，这叫作背觉合尘。你跟这个觉就违背了，你的心所想的跟尘就相合了。这样你在六道中转吧。

轮转六道，就因为背觉合尘，所以要回转，回头是岸。你背了觉向尘，现在回头，背尘向觉啊！这就回头是岸了。你把头回过来，不向尘向觉。所以那天讲的观音菩萨耳根圆通法门。不是去听声音的美妙欣赏声音的柔和。甚至去分别这个声音是骂我，我就生气，恭维我，我就高兴。被声音所迷。所以反一反，不去听声，去听是谁在听？能听的是谁呀？不去闻声尘，而去返闻自己的闻性，这就是背尘合觉。我们现在都想度众生要成佛，要摆脱生死，要普作救度，宏扬正法，这些思想就是背尘合觉的开始了。开始有这种念头和想法要向觉悟。这就是可贵的“始觉”的萌芽。久久坚持不断发展，就自然达到念念之间，事事之间，处处之间都是背尘合觉，慢慢就跟本有的觉性就合了。就是说有一天始觉能与本觉相合了。你若能完全相合，彻底恢复了本有的佛性，也即是本有的法身，那就是成佛了。所以一个人背觉合尘就六道轮转，受苦无尽。要能背尘合觉，可以出六道，得到彻底觉悟，成为九界导师，普施救度，自利利他，自觉觉他。

（四）劝修戒，定，慧，息灭贪，嗔，痴。

背尘合觉，再把他说得具体一点。在尘劳之中最厉害就是贪，嗔，痴三毒。贪是贪恋，贪求，贪爱，贪名好利，好色贪杯等等都是贪心。嗔是嗔恨，仇恨。发脾气，暴燥如雷，笑面虎，笑里藏刀都是嗔心。痴，愚痴，不懂道理，不明是非，无有智慧，不信正道，这是痴心。称为三毒。再加上一个字就是“慢”，我老觉得自己高明，比别人强，别人的作品都不如我的，老子天下第一。再加上一个字就是五毒。第五个字有不同的说法，一个是疑惑的疑，一个是妒嫉的嫉。妒嫉别人，逞能好胜这是修罗的特性。另一个是疑，初果断见惑里面就有贪嗔，痴，慢，疑还是贪，嗔，痴，慢，嫉，其中以贪，嗔，痴，是最严重的。所以要息灭“贪，嗔，痴”。我们要背尘，首先是降伏自己的贪心，嗔恨心，愚痴心。但它是多生的习惯，你一起心念不知不觉就在贪，嗔，痴里。那就要有一定的办法，就是要勤修“戒，定，慧”。贪，嗔，痴是从六样里挑出的三样，那六样都是毒。戒，定，慧也是从六样里挑出的三样，这六样是六度，六度总括万行，菩萨就修六度：布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。般若就是智慧。挑出三个主要的就是持戒，禅定，般若，就是戒，定，慧。布施，精进，忍辱也就包含在里面了。

戒，定，慧称为三无漏学。《首楞严经》曰：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”戒是摄心，最浅近的说，说是坏事不做，好事多做。真正讲到彻底觉悟的时候，好事也不著相去做了，就离开好坏，就任运了。所做的没有不是好事，像孔子，从心所欲不逾矩。所以戒的一个总的精神就是止恶生善，这是最基本的。诸恶莫作，众善奉行。所以它是第一条。你总要做好事，不要做坏事。不要去伤害别人，不要去影响别人。现在有很多人都是把自己的利益建筑在别人的痛苦上头，踩著别人的肩膀往上爬，这种情况很多很多，这都不好嘛！具体说呢，作为佛教徒，应该是受三皈五戒。三皈依就是皈依佛，皈依法，皈依僧，受了三皈依就不能再去皈依其它宗教道门。皈依后这才是真进了佛门。也可以自己受皈依，自己在佛像前表示决心。我依止佛，依止佛给我传的教法，我也皈依这一切奉行佛的教法的大众。这就叫三皈依。有了三皈依就成为佛教徒。

再进一步，居士要受五戒。杀，盗，*，妄，洒。这个五戒不一定全受。你五戒受那一条，受那一条都可以，比方说，洒我可以很容易就不吃了，我就受一条不喝洒。那你也受了戒了，你有了一条了。你做不到的事情，你不一定要受，所以受一条，受两条，受三条，受四条都可以。受了五条就是具足的戒。因此受戒就不是很难了。但是受了之后就不能犯。再往上有八关斋戒，在家菩萨戒，修密宗有密戒。戒是宝塔第一层，你要盖个宝塔，最底下这一层绝对不可缺。你不受戒不要紧，暂你可以用戒来要求自己。总之自己对自己有个要求吧！戒就能生定，定能生慧，戒是宝塔第一层，没有戒怎么样呢？就像一个东西是漏的。牛奶是好哇！你把牛奶倒一个破瓶子里，全给你漏光。你不受戒，受了戒你不持戒，破戒，都是漏器。你对自己一点约束都没有，属于漏器。现在大家没有因缘受戒，可以按这个来要求自己，减少杀，盗，*，妄，洒这些事情，不杀生，首先是不杀人，也不要为了口福大量吃很多活的东西。不偷盗，偷窃抢夺，贪污受贿，占公众的便宜，私知吞别人财物等等都犯盗戒。在家人不邪*，夫妇之间是不犯戒律。

所以刚才说到戒，还有菩萨戒，你守菩萨的戒律就是行菩萨道，就是初发心的菩萨。密教是金刚戒，三昧耶戒，三昧耶戒第一条最要紧的就要相信师父，对于师父要非常相信，要依照他的话去做，尊重他的话，而不是外表的恭敬，见了站起来鞠躬作揖的。你外表很恭敬，心里不恭敬更坏，虚伪。要真正从内心中对师父要真正了解，不是硬装著的恭敬，真正有所了解了，而从内心中生起恭敬心来，这就如法了。你能不能学密，这一条就是如人饮水。可以检验自己，如果能从内心生出来根本的恭敬心，那你学密就能顺利。受了戒就必须认真持戒，比方说，你不杀生，你要是没有受杀戒，你不杀生没有造孽就是了。你也就没有别的功德。你又没有救他，你有什么功德？但是你要受了杀戒的话，你就有功德，你有持戒的功德。从反而看，杀了生的话，要是不受杀戒的人杀了他，就是一个罪报，你欠他一条命，将来就要还它一条命。你杀它吃了，将来它把你杀了吃了，这样才平等，不然讲不过去。但是没有破戒的罪了。要受了杀戒的人，你把鸭子杀了吃了之后，来生你变鸭子被它杀了吃，这样还解决不了问题，你还要加上一个破戒的罪。破戒的罪就大得多，就比被鸭子杀了吃还要大得多了。所以持戒就是这样，你要持住了，功德极大，要犯了，不仅仅是受杀生还命的报，而且加上一个破戒的报。所以要受戒。要有一个约束自己的心。还没有受戒，就先拿戒条来求自己。不好的事情少做，利他的事情我要尽力去多做。

定：使心坚定在一个境上，不叫它散乱，就是定。三学中是禅定，也称定学，指从修行中所得的禅定。梵名三摩提，翻译为正定，等持。在三界中这是超过欲界，在色界与无色界中心地的作用，须勤苦修行才能得到。其中“四禅”是众所周知的。这是佛教与外道都可修习的法。须要伏欲界的迷惑，上升色界天，所以这是天乘，修成功了也不能出六道轮回。

初禅：端坐，调和气息，安摄息心，使之清净平稳。专注一缘，没有移动，这是粗住。再继续修下去，其心愈来愈静，这叫细住。此后相续一，二日，或两月，忽然自心开明一分（这只是自心极初步的开动，与开悟完全是两件事）此时自身如同云影，空无实质，但独存身相之相，这是欲界定。在此基础上，身心又一转，以前定中所独见之身体衣服，床铺，到此皆同虚空一样，这是未到定，未入初禅。在此定中，身心更加空寂，内不见身，外不见物，如是相续一日，乃至一月或更多，定心不坏。就会在定中发现八触功德（动，痒，轻，重，冷，暧，涩，滑），这是从欲界的四大（地，水，火，风）转变为色界四大之相，此时正入初禅。呵弃初禅的觉受入二禅，呵弃二禅之喜受入三禅，呵弃三禅之乐受（三禅非常乐，俗说菩萨怕三禅，怕留恋三禅的禅乐）入四禅。四禅心如清水。心目为色界四禅定，再加无色界四空定：空无边处定，识无边处定，无所有处定（能观所观皆无所有），非想非非想处定（极为寂静，心想虽有如无）共为八定，是即众所周知的四禅八定。可见前五度，若无般若，则不是波罗蜜，上述之非想非非想定，最高只能生无色界最上之天，不能到彼岸。

慧：是通达事理的作用。它能分别事理与决断所疑。《唯识论》说：“云何为慧？于所观境，简择为性（分别事理，决定是非）断疑为业（破除疑念）。”慧不同于智，通达有为事相为智，通达无为之空理为慧。《大乘义章》说：“真心体明，自性无为慧。”故慧实即般若。般若之用，能解了诸法。《譬喻经》云：“慧解可修经戒”梁僧传序曰：“慧解开神，则道兼万亿。”“慧解开神”即是“真心体明，自性无。”则无量无边圣道，都在其中了。三无漏学中的慧学是般若，这个智慧不是世间说的智慧，世间的智慧很肤浅，不能跟佛的般若相比。佛的智慧，非语言分别之所能知，是不可思不可议。这个事情是你脑子里想不出来的，理解不了的，叫不可思。你用语言表达不出来的，你长一万个嘴，一个嘴有一万个舌头，一万万个舌头来表达也表达不出来表达不清楚，这叫不可议。这个智慧是不可思议的，戒是止恶向善，定是去乱专，慧是除惑明理显明自心。勤修此三无漏学，自然除灭三毒。三毒之中，痴是根本。痴正属无明，无明当然不明白，不明白就是痴。行人勤修三学，生一分智慧，就去掉一分无明，见一分法身。勤修戒，定，慧就回头是岸，背尘合觉了。

（五）真觉路会归净土

勤修三无漏学，消除自他三毒，背尘合觉，直登彼岸。这是万古颠扑不破的原则。至于具体行持，则有八万四千法门，门门可通觉岸。但当前已是末法，环境是五浊恶世，所选行门，切须合于时代，契于行人根器，所以不能不知决择。善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海。”这就是说本师世尊为什么要出现于世？只是为了宣说阿弥陀佛广大如海的本愿。也就是说：世尊说法四十九年，广演种种经教，另开教外别传，全部目的，只为众生归净土。《大集经》中佛说：“末法中亿万人修道，难见一个人得道，只有念佛法门仍能救度众生。”藕益大师说：一句号，三藏十二部经论，禅宗一千七百则公案，一切戒律都在里面。又说一切禅定也都在里面。所以末法行人，洗砂应知淘金，探龙须能得珠，学佛须明佛心，入道咸归净土，才不负两土导师苦心，才是真实佛子。

净土法门是易行道，是心要中的心要，捷径中的捷径。《无量寿经》心“发菩提心，一向专念”为宗。小本《阿弥陀经》心“信愿持名”为宗。这就是净土宗的宗要。也就是净宗的正行。先师夏莲老于正行外，兼及重要的辅行。写了两句话：“持戒念佛看经教，察过去习毋自欺”这两句是一切净宗行人，背尘合觉的要径，包括了最主要的相辅的修持。上一句即是“勤修戒，定，慧。”头两个字是戒学。末后三个字“看经教”是慧学。“定须习，慧须闻，”多看经教，正是闻。一切依据圣言量，禅宗不立文字，但禅宗的司证，没有不合于圣言量的。中间“念佛”两个字是核心。念佛得念佛三昧。三昧就是三摩地，正定。念佛三昧是宝王三昧，是三昧中的王，三昧中的宝。念佛得正定，可见念佛正表定学，老实念佛就能暗合道妙，巧入无生。专心念佛，不起杂想，就暗合“无所住”，老实念佛，一念接一念，暗合“生其心”。于是暗合了《金刚经》的“应无所住，而生其心”。所以念佛，也是慧学。念佛时“都摄六根”岂但不做恶事，心中也不起恶念，所以念佛也摄“戒学”。念佛虽摄戒，定，慧，但夏师句中，还是指出了“持戒”与“看经教”，唤起大众的重视。

夏师的第二句：“察过去习毋自欺。”正表“息灭贪，嗔，痴。”“察过”就是检查自己的过失。察是明察秋毫的察，要认真察看自己的过错。“去习”去掉不好的习气，一些不好的习惯叫作习气。多生多劫的烦恼，成为积习，烦恼虽除，相习未尽，这就是习气，所以要去掉习气。“毋自欺”：要认真，不能自己欺骗自己。这句话就是不但要除贪，嗔，痴三毒，还要对烦恼所留的余习，都要检查除去，不可欺骗自己，这才真是背尘。两句话合起来，就是净土宗的人，背尘合觉的，全面的，具体的，必要的行持，是净土行人修行的要径。我们要背沙土合觉，要证到本来是佛，要觉他要自觉，就须在这十四个字上用工夫。

在这十四个字中，要抓住“念佛”作为核心。净宗与密宗的殊胜之处，就因为这是他力法门。前在介绍观音耳根法门时，已经说了，观世音菩萨入三摩地证入楞严大定这一少，经历了多少修持，破除了多少层“能所”，一切所都破了，一切结都开了，觉也灭了，空也灭了，灭也灭了，一切生灭都灭尽了。于是寂灭，获两种殊胜，上与十方如来同一慈力，下与六道众生同一悲仰，并得十四无畏。你念观世音菩萨的名字，就可以求男得男，求女得女，求长寿得长寿，乃至还应大涅盘得大涅盘。这就是他力法门，所求得的种种果宝，是靠观音加被之力。密宗和念佛法门都是靠他力。也都是他力门。持戒，察过去习都是靠自己，必须自己振作，自己管自己，这是靠自力。但是这个自己很难靠，不是那么老实。进进退退，力量又很微弱，所以还要靠他力。没有自力，自己根本没有动力，也不中用。介是光靠自己也不行，要靠他力。《观经》指出，至心念一句佛号，能消八十亿劫生死重罪。念一句佛号有这么多的功德与作用。自力能行吗？八十亿劫生死重罪。劫是多长啊！说不清了，电子机算机都打不出来。单位是劫，八十亿个劫，这时间是多少？那么重的多劫生死的罪，一句佛号能消。要不是《观音耳根圆通章》讲出道理来，今天大家理解《观经》的话仍是很困难。观世音菩萨以超越无比的大慈大悲的心，专精勤久，勇猛无畏的精进修持，证到期了两种殊胜，与十方诸佛同一慈力，与一切众生同一悲仰。所以就可以施无畏，有这个力量，可以让你念观音号的人得到无畏。因此你念就对了。我们抓住这个救生圈。密教说观音是弥陀化身，所以念观音正是阿弥陀佛化身的名号。念佛是核心。其余是辅助，也不可没有。不持戒是个漏器，多少功德都会漏光。不看经教，行而不解，只是迷信。古德说：“行而不解，增长无明。”不但无功，反而增过，所以必须行解相资，使理解与实修互相促进，两方面自然慢慢增长起来。所以“念佛”是核心，同时一方面持戒，一方面看经教，读诵大乘。要多闻法，要多思维问题，要多问问题，这是第一句“持戒念佛看经教”。

另外一句“察过去习毋自欺”。你念了半天，你的效果表现在那里？都等临死再检验，那就晚了。过去是不够，到临死才知道有什么用，落了个灰溜溜。灰溜溜就更坏，连勇猛劲都没了。所以要早知道，要早知道就早日改变

1 开字开头的四字成语大全

开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开合自如：合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。

开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。

开路先锋：原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。

开门见山：打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。

开山祖师：开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

开源节流：开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开宗明义：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

开足马力：比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作

开口见喉咙：犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。

开云见天：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

开心见胆：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开心见肠：形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。

开山始祖：原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。

开眉展眼：高兴愉快的样子。

开眉笑眼：高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。

开利除害：犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。

开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开阔眼界：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。

开口见胆：说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。

开阶立极：旧指开创基业，建立统治。

开疆展土：开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓宇：开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开疆拓土：开拓疆域，扩展领土。

开疆拓境：开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。

开花结实：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。

开华结果：比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。

开国承家：指建立邦国，继承封邑。

开门延盗：开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。

开云见日：开：散开。拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

开门七件事：比喻每天的必需开支。

开科取士：科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。

开雾睹天：比喻使人豁然开朗。

开柙出虎：柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。

开国元老：元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。

开弓不放箭：比喻故意做出一种要行动的姿态。

开心见诚：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

开基立业：开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。

开物成务：开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。

开国元勋：元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。

开台锣鼓：比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个事件的开头。

开怀畅饮：开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。

开国功臣：指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。

开山老祖：开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。

开山鼻祖：比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开锣喝道：古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。

开口见心：说话直爽，没有隐曲。

开疆辟土：开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。

开基创业：指开创帝业。

2 开字4字成语有哪些

春暖花开、异想天开、笑逐颜开、茅塞顿开、开诚布公、继往开来、开天辟地、左右开弓、开基立业、喜笑颜开、不可开交、皮开肉绽、开阔眼界、豁然开朗、开疆辟土、开源节流、开门揖盗、开宗明义、大开眼界、旗开得胜、开门见山、情窦初开、信口开河、网开一面。

一、异想天开释义：比喻想法离奇而不切实际。天开：比喻凭空的、根本没有的事情。

出处：清·李汝珍《镜花缘》第八十一回：“这可谓异想天开了。”译文：这个想法可真算得上是离奇而不切实际了。

二、开诚布公释义：开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。

出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传·评》：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。”译文：诸葛亮担任宰相，抚恤百姓，揭示法规，精简官职，权事制宜，诚心待人，公正无私。

三、继往开来释义：继承前人的事业，并为将来开辟道路。出处：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“此先生之教；所以继往圣；开来学；而有大功于斯世也。”

译文：先生继承圣人学说，发扬自己的观点来学习，有继往开来的功绩，功劳对天下来说是非常大的。四、左右开弓释义：比喻两手轮流做同一动作，或者一只手左边一下右边一下做同一动作。

也指同时做几项工作。出处：元·白仁甫《梧桐雨》：“臣左右开弓；一十八般武艺；无有不会。”

译文：微臣左右两只手皆可张弓搭箭，十八般武艺，样样精通。五、不可开交释义：开：打开，解开；交：相错，纠缠。

形容没法解开或摆脱。出处：清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”

译文：夫妻二人正在吵架，一时间无法解开。

3 四字开头成语大全

四大皆空：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。

佛教用语。指世界上一切都是空虚的。

是一种消极思想。四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。

四海为家：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。

指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。四面八方：指各个方面或各个地方。

四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。

后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。四通八达：四面八方都有路可通。

形容交通极便利。也形容通向各方。

四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一。

四大皆空：四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。

指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。四海为家：原指帝王占有全国。

后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

四面八方：指各个方面或各个地方。四面楚歌：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。

也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。四体不勤：四肢不劳动，形容脱离劳动。

四通八达：四面八方都有路可通。形容交通极便利。

也形容通向各方。四战之国：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四方辐辏：比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

四海升平：指天下太平。四海飘零：四海：代指全国各地。

飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

四海皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四肢百体：人体的各个部分。泛指全身。

同“四肢百骸”。四肢百骸：人体的各个部分。

泛指全身。四至八道：旧时标志土地界域的用语。

表示四面八方所到之处及通往的道路。四通五达：四通八达。

形容交通畅达无阻。四停八当：形容一切事情都安排得十分妥贴。

同“四亭八当”。四体不勤，五谷不分：四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。

指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。

四体百骸：人体的各个部分。泛指全身。

同“四肢百骸”。四书五经：四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

指儒家经典。四时之气：本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

四山五岳：泛指四面八方各个地区。四角俱全：比喻完美无缺。

四郊多垒：垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。

也比喻竞争的对手多。四荒八极：四面八方极偏远之地。

四海一家：四海之内，犹如一家。形容天下一统。

四海他人：指没有亲戚关系。四海九州：指全中国。

四分五剖：四分五裂。形容分散，不统一。

四纷五落：形容分散零乱。同“四分五落”。

四分五落：形容分散零乱。四方之志：志：志向。

指远大的志向。亦作“志在四方”。

四方八面：到处；各个方面。四冲六达：指四通八达的要道。

四冲八达：指四通八达的要道。同“四冲六达”。

四百四病：指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

四海之内皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。四时充美：四海升平：升平：太平。

天下太平。四海鼎沸：四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。

形容天下大乱。四衢八街：指大城市街道非常多。

四清六活：形容机灵干练。四面受敌：各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

四面出击：形容工作全面展开，没有重点。四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。

四脚朝天：四脚：指四肢。形容仰面跌倒。

也形容人死去。四战之地：指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

四时八节：四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

四姻九戚：比喻亲戚极多。四海波静：比喻天下太平。

四不拗六：指少数人拗不过多数人的意见。四海九州岛：四海承风：指全国都接受教化。

四亭八当：亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

4 四字成语大全500个

1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、、高屋建瓴阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐假虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀杀人、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先不耻下问、不。

5 成语大全四字成语,开组成什么成语

开门见山

拼音：kāi mén jiàn shān

释义：比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。

出处：唐·刘得仁《青龙寺僧院》：“此地堪终日，开门见数峰。”

示例：太白发句，谓之开门见山。（宋·严羽《沧浪诗话·诗评》）

近义词：直言不讳、单刀直入

反义词：旁敲侧击、闪烁其辞

歇后语：阿Q谈恋爱；愚公之居

灯迷：愚公之家；户外一峰秀

用法：连动式；作谓语、定语、状语；用于说话或写文章

英译：1to e straight to the point; to declare one's intention right at the outset; to talk or write right to the point

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6 开开头的四字成语

开卷有益：开卷：打开书本，指读书；益：好处。

读书总有好处。开诚布公：开诚：敞开胸怀，显示诚意。

指以诚心待人，坦白无私。开源节流：开：劝课；源：水源。

开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。

开宗明义：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

开门揖盗：揖：拱手作礼。开门请强盗进来。

比喻引进坏人，招来祸患。开天辟地：古神话说盘古氏开辟天地后才有世界，后来用“开天辟地”指有史以来开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。

形容待人诚恳，显示出真心实意。开门见山：打开门就能看见山。

比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。开物成务：开：开通，了解；务：事务。

通晓尤物之理，得以办好各种事情。开山鼻祖：比喻一个学术流派、技艺的开创者。

开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。

开云见天：比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。

同“开云见日”。开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

开口见心：说话直爽，没有隐曲。开疆拓境：开拓疆域，扩展领土。

同“开疆拓土”。开心见肠：形容待人诚恳，显示出真心实意。

同“开心见诚”。

1 86个四字猜图成语大全

1、喜上眉梢2、妖魔鬼怪3、余音绕梁4、盲人摸象5、鸡飞蛋打6、心照不宣7、人走茶凉8、刀光剑影9、七嘴八舌10、悲喜交加11、雷声震耳12、舍己救人13、眉目传情14、猪朋狗友15、一针见血16、愁眉苦脸17、指腹为婚18、一拍即合19、花好月圆20、骑虎难下21、虎头虎脑22、吹吹打打23、鸡口牛后24、趾高气扬25、恶语伤人26、望眼欲穿27、一鸣惊人28、掩人耳目29、鸡飞狗跳30、刻舟求剑31、犀牛望月32、一见钟情33、心口不一34、吉人天相35、心心相印36、吹牛拍马37、群龙无首38、鸡飞狗跳39、车水马龙40、吉凶祸福41、惊天动地42、望穿秋水43、人仰马翻44、掩耳盗铃45、走马观花46、鸡犬升天47、九九归一48、携手并肩49、守株待兔50、笔走龙蛇51、千真万确52、一锤定音53、杯水车薪54、鸡鸣而起55、归心似箭56、笔头生花57、魑魅魍魉58、嘴甜心苦59、猴年马月60、零零星星61、马马虎虎62、指桑骂槐63、人山人海64、移花接木65、狼烟四起66、心照不宣67、琴棋书画68、千夫所指69、海啸山盟70、人声鼎沸71、全心全意72、衣食父母73、众望所归74、生龙活虎75、星罗棋布76、侯门似海77、红男绿女78、前因后果79、书香门第80、拨云见日81、放虎归山82、飞鸟依人83、耳目一新84、海枯石烂85、返老还童。

2 你画我猜四字成语大全

百鸟朝凤坌鸟先飞笨鸟先飞蚕丛鸟道长颈鸟喙

池鱼笼鸟飞鸟惊蛇飞鸟依人高鸟尽，良弓藏鹄形鸟面

龟文鸟迹寒蝉僵鸟花香鸟语惊弓之鸟惊弦之鸟

倦鸟知还笼鸟池鱼笼鸟槛猿笼中之鸟卵覆鸟飞

木干鸟栖鸟道羊肠鸟得弓藏鸟焚鱼烂鸟伏兽穷

鸟覆危巢鸟革翚飞鸟骇鼠窜鸟迹虫丝鸟集鳞萃

鸟尽弓藏鸟惊鼠窜鸟惊鱼骇鸟惊鱼溃鸟惊鱼散

鸟哭猿啼鸟面鹄形鸟枪换炮鸟枪换炮鸟穷则啄

鸟入樊笼鸟散鱼溃鸟声兽心鸟兽散鸟啼花落

鸟啼花怨鸟语花香禽息鸟视青鸟殷勤轻徙鸟举

穷鸟入怀人为财死，鸟为食亡如鸟兽散三寸鸟，七寸嘴

兽迒鸟迹兽聚鸟散乌鸟私情象耕鸟耘鸮鸟生翼

小鸟依人熊经鸟申熊经鸟伸熊经鸟曳熊经鸟引

羊肠鸟道一石二鸟鱼惊鸟散鱼溃鸟离鱼溃鸟散

鱼县鸟窜越鸟南栖云屯鸟散鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，

3 光村沙虫：此物只应天上有疯狂猜图成语答案

微信疯狂猜成语答案大全学童1、浓眉大眼 2、一本正经 3、长话短说 4、五颜六色 5、因小失大 6、一心两用 7、历历在目 8、羊入虎口童生1、欺上瞒下 2、一日三秋 3、鸡飞蛋打 4、肝胆相照 5、虎头蛇尾 6、锦上添花 7、胆大包天 8、呆若木鸡 9、废话连篇 10、一目十行 11、只手遮天 12、对牛弹琴 13、不卑不亢 14、死不瞑目 15、天崩地裂 16、指鹿为马秀才1、怒火中烧 2、命悬一线 3、事半功倍 4、茅塞顿开 5、本末倒置 6、灯红酒绿 7、草木皆兵 8、滴水穿石 9、四大皆空 10、无中生有 11、人仰马翻 12、大材小用 13、里应外合 14、苦中作乐 15、别出心裁 16、胆大心细 17、穷困潦倒 18、逆来顺受 19、半斤八两 20、万紫千红 21、万众一心 22、一刻千金 23、视死如归 24、雷厉风行举人1、大难临头 2、百依百顺 3、三六九等 4、平分秋色 5、异曲同工 6、明争暗斗 7、半夜三更 8、欺上瞒下 9、点石成金 10、齐心协力 11、三五成群 12、话里有话 13、三心二意 14、画蛇添足 15、重蹈覆辙 16、来历不明 17、恩重如山 18、势如破竹 19、狭路相逢 20、望而生畏 21、顺手牵羊 22、天衣无缝 23、回头是岸 24、夜深人静 25、乐在其中 26、三阳开泰 27、东拼西凑 28、一针见血 29、仗势欺人 30、一见如故 31、九牛二虎 32、出生入死贡士1、普天同庆 2、比翼双飞 3、悬崖勒马 4、虎背熊腰 5、两手空空 6、喜怒哀乐 7、名落孙山 8、蜂拥而上 9、龙腾虎跃 10、五花八门 11、推三阻四 12、垂涎三尺 13、井底之蛙 14、晕头转向 15、枪林弹雨 16、胡说八道 17、一窍不懂 18、天罗地网 19、翻山越岭 20、甜言蜜语 21、滴水成冰 22、东倒西歪 23、德才兼备 24、答非所问 25、杀鸡取卵 26、偷鸡摸狗 27、形影不离 28、一落千丈 29、蜻蜓点水 30、红颜薄命 31、不堪入目 32、崇山峻岭 33、独当一面 34、正大光明 35、捉襟见肘 36、新仇旧恨 37、一毛不拔 38、利欲熏心 39、如履薄冰 40、琴棋书画进士1、飞黄腾达 2、早出晚归 3、弱不禁风 4、颠倒黑白 5、苦口婆心 6、昂首挺胸 7、牛头马面 8、倾国倾城 9、覆水难收 10、厚此薄彼 11、畏首畏尾 12、开卷有益 13、环肥燕瘦 14、横冲直撞 15、金鸡独立 16、一败涂地 17、一步登天 18、抱薪救火 19、张牙舞爪 20、惊弓之鸟 21、蛇蝎心肠 22、鱼贯而入 23、月下老人 24、一泻千里 25、一石二鸟 26、一路顺风 27、一帆风顺 28、一刀两断 29、四通八达 30、水落石出 31、捕风捉影 32、恨之入骨 33、拍手称快 34、逼上梁山 35、阳奉阴违 36、两面三刀 37、俯首称臣 38、无穷无尽 39、三头六臂 40、待字闺中 41、日行千里 42、纸上谈兵 43、天各一方 44、无时无刻 45、眉飞色舞 46、目中无人 47、四海为家 48、高高在上翰林1、不分彼此 2、七窍生烟 3、请君入瓮 4、网开一面 5、箭拔弩张 6、大显身手 7、嗤之以鼻 8、面黄肌瘦 9、泰山压顶 10、九牛一毛 11、劳燕分飞 12、多此一举 13、凤毛菱角 14、大跌眼镜 15、顶天立地 16、七上八下 17、身怀六甲 18、酸甜苦辣 19、海誓山盟 20、人去楼空 21、贼喊抓贼 22、天外有天 23、满腹经纶 24、藕断丝连 25、雪上加霜 26、飞蛾扑火 27、马失前蹄 28、血肉相连 29、迫在眉睫 30、模棱两可 31、针锋相对 32、家徒四壁 33、八斗之才 34、落井下石 35、鸟语花香 36、风和日丽 37、刀山火海 38、蠢蠢欲动 39、三令五申 40、七步成诗 41、古往今来 42、宽宏大量 43、力争上游 44、积少成多 45、风月无边 46、满载而归 47、打草惊蛇 48、旗开得胜 49、火上浇油 50、双管齐下 51、捧腹大笑 52、花前月下 53、背井离乡 54、浑水摸鱼 55、无与伦比 56、病从口入侍郎1、功德圆满 2、堆积如山 3、半壁江山 4、不识时务 5、手到病除 6、若隐若现 7、并驾齐驱 8、兵临城下 9、郎才女貌 10、官官相卫 11、三言两语 12、姹紫嫣红 13、天方夜谭 14、正中下怀 15、粗茶淡饭 16、改朝换代 17、一五一十 18、妙笔生花 19、绝处逢生 20、青黄不接 21、人面兽心 22、博大精深 23、口蜜腹剑 24、弹尽粮绝 25、破口大骂 26、一鸣惊人 27、前仆后继 28、牛鬼蛇神 29、万念俱灰 30、左思右想 31、画龙点睛 32、颠三倒四 33、口是心非 34、归心似箭 35、石破天惊 36、德高望重 37、一举两得 38、闭门思过 39、群龙无首 40、唉声叹气 41、是非不分 42、隔岸观火 43、狗尾续貂 44、隔靴搔痒 45、同床异梦 46、丢三落四 47、卧薪尝胆 48、血口喷人 49、大惊失色 50、分崩离析 51、两败俱伤 52、明枪暗箭 53、大步流星 54、冰天雪地 55、五雷轰顶 56、塞翁失马 57、东山再起 58、三姑六婆 59、深不可测 60、一塌糊涂 61、参差不齐 62、束之高阁 63、度日如年 64、巧言如簧尚书1、千军万马 2、轰轰烈烈 3、学富五车 4、吃里扒外 5、强词夺理 6、支离破碎 7、貌合神离 8、衣食父母 9、狼号鬼哭 10、买椟还珠 11、掩耳盗铃 12、胆小如鼠 13、残羹冷炙 14、推心置腹 15、卖国求荣 16、画地为牢 17、金屋藏娇 18、得心应手 19、走马观花 20、鸡犬不宁 21、火冒三丈 22、心腹大患 23、投笔从戎 24、鱼目混珠 25、僧多粥少 26、外圆内方 27、见风使舵 28、开门见山 29、敲。

4 求四字成语,好玩你比划我猜的

抱头鼠窜对牛弹琴回眸一笑九牛一毛一手遮天画蛇添足狐假虎威毛骨悚然守株待兔画龙点睛马不停蹄井底之蛙水中捞月心花怒放抓耳挠腮笑里藏刀哭笑不得鬼哭狼嚎喜怒无常怒火冲天乐极生悲五体投地老泪纵横暗箭伤人花枝招展呼风唤雨含情脉脉晴天霹雳一箭双雕健步如飞牛郎织女窈窕淑女精忠报国负荆请罪万箭穿心以德服人回光返照河东狮吼闻鸡起舞酸甜苦辣眉飞色舞海绵宝宝心有灵犀心心相印鸡飞蛋打妖魔鬼怪眉开眼笑一毛不拔张牙舞爪眉目传情将心比心四脚朝天比翼双飞顶天立地面目全非鸡鸣狗盗心如刀割一泻千里嚎啕大哭你死我活凿壁借光面目全非鸡鸣狗盗雨过天晴虎背熊腰狂蜂浪蝶淡妆浓抹鸟语花香人面兽心苦口良药当头一棒死有余辜自吹自擂鼠目寸光杯弓蛇影狗急跳墙画龙点睛翻江倒海见死不救昙花一现左顾右盼蹑手蹑脚八仙过海鸡飞蛋打无中生有打情骂俏张牙舞爪破涕为笑如坐针毡手舞足蹈局促不安心乱如麻一本正经火烧火燎心烦意乱恍然大悟羊入虎口大惊失色心如刀割度日如年。

5 微信疯狂猜成语答案汇总微信疯狂猜成语题目

学童1、浓眉大眼 2、一本正经 3、长话短说 4、五颜六色 5、因小失大6、一心两用 7、历历在目 8、羊入虎口童生1、欺上瞒下 2、一日三秋 3、鸡飞蛋打 4、肝胆相照 5、虎头蛇尾6、锦上添花 7、胆大包天 8、呆若木鸡 9、废话连篇10、一目十行11、只手遮天 12、对牛弹琴 13、不卑不亢 14、死不瞑目 15、天崩地裂 16、指鹿为马秀才1、怒火中烧 2、命悬一线 3、事半功倍 4、茅塞顿开5、本末倒置 6、灯红酒绿 7、草木皆兵 8、滴水穿石 9、四大皆空 10、无中生有11、人仰马翻 12、大材小用 13、里应外合 14、苦中作乐 15、别出心裁 16、胆大心细17、穷困潦倒 18、逆来顺受 19、半斤八两 20、万紫千红 21、万众一心22、一刻千金 23、视死如归 24、雷厉风行举人1、大难临头 2、百依百顺 3、三六九等 4、平分秋色 5、异曲同工6、明争暗斗 7、半夜三更 8、欺上瞒下 9、点石成金 10、齐心协力11、三五成群 12、话里有话 13、三心二意 14、画蛇添足 15、重蹈覆辙16、来历不明 17、恩重如山 18、势如破竹 19、狭路相逢 20、望而生畏21、顺手牵羊 22、天衣无缝 23、回头是岸 24、夜深人静 25、乐在其中26、三阳开泰 27、东拼西凑 28、一针见血 29、仗势欺人 30、一见如故31、九牛二虎 32、出生入死贡士1、普天同庆 2、比翼双飞 3、悬崖勒马 4、虎背熊腰 5、两手空空6、喜怒哀乐 7、名落孙山 8、蜂拥而上 9、龙腾虎跃 10、五花八门11、推三阻四 12、垂涎三尺 13、井底之蛙 14、晕头转向 15、枪林弹雨16、胡说八道 17、一窍不懂 18、天罗地网 19、翻山越岭 20、甜言蜜语21、滴水成冰 22、东倒西歪 23、德才兼备 24、答非所问 25、杀鸡取卵26、偷鸡摸狗 27、形影不离 28、一落千丈 29、蜻蜓点水 30、红颜薄命31、不堪入目 32、崇山峻岭 33、独当一面 34、正大光明 35、捉襟见肘36、新仇旧恨 37、一毛不拔 38、利欲熏心 39、如履薄冰 40、琴棋书画。

6 看图猜四字成语答案及

鱼目混珠、水滴石穿、东张西望、指鹿为马、只手遮天、一目十行、胆小如鼠、狐假虎威、沉鱼落雁、天旋地转、出水芙蓉、雾里看花、岿然不动、蛇蝎心肠、五颜六色、水天一色、出口成章、龇牙咧嘴、昂首挺胸、四通八达、网开一面、命悬一线

鱼目混珠

不少商人想拿仿冒品来鱼目混珠，欺骗不知情的顾客。

只见大师走到画作前一看，就说：「这是鱼目混珠的假画！」

我们要抵制仿冒品，绝不允许鱼目混珠，侵犯智慧财产权。

水滴石穿

他辛苦了好几年，终于水滴石穿，完成这部钜着。

他认为谈恋爱要有水滴石穿的功夫，磨久了自然会有成果。

别看我们现在很不强大，只要我们坚持努力，总会水滴石穿，取得成功。

东张西望

上课的时候要聚精会神，不能东张西望，交头接耳。

小明平时上课不注意听讲，总是东张西望，可一到考试就什么也不会，坐在那左顾右盼。

妈妈给我讲故事，我东张西望，妈妈生气了，问我讲了什么，我答不上来。

7 四字成语大全500个

8 四字猜成语大全

发廊没生意，吵架发脾气（打一成语） —— 谜底：无理取闹

容易（打一成语） —— 谜底：改头换面

香山庐山都爱恋（打一成语） —— 谜底：脉脉含情

不正的门和有只耳朵的路（打一成语） —— 谜底：歪门邪道

捏死蚂蚁（打一六字成语） —— 谜底：不费吹灰之力

狡猾之徒夭亡，嫦娥之宠涕零（打一四字成语） —— 谜底：狐死兔泣

最长的寿命 —— 谜底：寿比南山、寿山福海、河清人寿

脱了裤子看电视（打一四字成语） —— 谜底：有眼无珠

老战友（打一成语） —— 谜底：总角之交

鲁比克方块（打一四字成语） —— 谜底：拨乱反正

三混混他哥，大混混他弟（打一成语） —— 谜底：二流子

骗自己的小偷（打一成语） —— 谜底：掩耳盗铃

病谜住院猜一成语 —— 谜底：养虎为患

汕（打一成语） —— 谜底：半壁江山

尽量去（打一成语） —— 谜底：全力以赴

捏紧鼻子吃榴莲（打一四字成语） —— 谜底：忍气吞声

百雀羚抹嘴巴（打一四字成语） —— 谜底：油腔滑调

滴水穿石（打一个成语） —— 谜底：泵

聋哑人聊天（打一成语） —— 谜底：翻手为云（古文里云是说的意思）

两个人合谋已久（打一成语） —— 谜底：从长计议

买了机票（打一成语） —— 谜底：有机可乘

养得鸡没有隔壁家养的鸡大（打一成语） —— 谜底：技不如人（鸡不如人）

相扑（打一四字成语） —— 谜底：赤膊上阵

9 疯狂猜成语两个能的成语猜成语全部图文攻略

能屈能伸néng qū néng shēn 〖解释〗能弯曲也能伸直。

指人能适应各种境遇，在失意时能忍耐，在得志时能施展抱负。 [1]〖出处〗汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“始有灾变，蠡专其明，可谓贤焉，能屈能伸。”

宋·《野叟曝言》一二0回：“大丈夫能屈能伸，况且是心窝里敬服的人，该依着二叔的说话才无后悔。”栁青《创业史》一部二九章：“那些为了事业能屈能伸，能忍能让的人，才是最坚强的人。”

〖近义词〗随遇而安〖反义词〗宁折不屈〖歇后语〗大象的鼻子，能屈能伸〖示例〗 1这就叫大丈夫~。 ——冯德英《苦菜花》第三章 2柳青《创业史》：“那些为了事业能屈能伸，能忍能让得人，才是最坚强的人。

3企鹅在上岸前，总是先扎入海中潜得越深，海水产生的浮力越大企鹅依靠这种浮力上岸所以能屈能伸又指先蓄势，后迅猛发展 4尺蠖是一种蛾的幼虫，样子有点像蚕，脚生在头部和尾部行动时要将长在尾部的脚，移到了齐近头部的脚，在头部的脚，再向前移去，如此反复。所以它前行，就是不断弯成弓形再放直。

5韩信受胯下之辱，日后做成将军，更是说明了大丈夫只有能屈能伸，才能做成大事。 6越王勾践为了重振国业，20年卧薪尝胆，亦是能屈能伸。

1 zuo开头的四字词语

坐立不安，坐吃山空，坐享其成做手利索

做贼心虚

做张做智

坐吃山空

坐吃享福

坐而论道

坐井观天

坐收渔利作壁上观

做刚做柔

做鬼做神

做好做歹

做好做恶

做眉做眼

做歉做好

做手利索

做人做世

做贼心虚

做人做事

做神做鬼

做小伏低

做张做智

坐吃山空

坐吃享福

坐而论道坐井观天左顾右盼

坐井观天

坐收渔利

坐立不安

坐吃山空

坐享其成

坐立不安

左道旁门左辅右弼左顾右眄左顾右盼左家娇女

左邻右里左邻右舍左铅右椠左书右息左思右想

左提右挈左图右史左图右书左宜右宜左宜右有

左萦右拂左拥右抱左右采获左右逢原左右逢源

左右开弓左右两难左右图史左右为难左支右绌

左支右调左支右吾左枝右梧左建外易

2 四字成语大全500个

3 求：zuo开头的四字词语

坐立不安，坐吃山空，坐享其成做手利索做贼心虚做张做智坐吃山空坐吃享福坐而论道坐井观天坐收渔利作壁上观做刚做柔做鬼做神做好做歹做好做恶做眉做眼做歉做好做手利索做人做世做贼心虚做人做事做神做鬼做小伏低做张做智坐吃山空坐吃享福坐而论道坐井观天左顾右盼坐井观天坐收渔利坐立不安坐吃山空坐享其成坐立不安左道旁门左辅右弼左顾右眄左顾右盼左家娇女左邻右里左邻右舍左铅右椠左书右息左思右想左提右挈左图右史左图右书左宜右宜左宜右有左萦右拂左拥右抱左右采获左右逢原左右逢源左右开弓左右两难左右图史左右为难左支右绌左支右调左支右吾左枝右梧左建外易。

4 四字成语大全

暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。

暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人不甘心落在别人后面。

不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

不可告人不能告诉别人。指见不得人。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百世一人指极难得的人才。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。

5 四字猜成语大全

发廊没生意，吵架发脾气（打一成语） —— 谜底：无理取闹

容易（打一成语） —— 谜底：改头换面

香山庐山都爱恋（打一成语） —— 谜底：脉脉含情

不正的门和有只耳朵的路（打一成语） —— 谜底：歪门邪道

捏死蚂蚁（打一六字成语） —— 谜底：不费吹灰之力

狡猾之徒夭亡，嫦娥之宠涕零（打一四字成语） —— 谜底：狐死兔泣

最长的寿命 —— 谜底：寿比南山、寿山福海、河清人寿

脱了裤子看电视（打一四字成语） —— 谜底：有眼无珠

老战友（打一成语） —— 谜底：总角之交

鲁比克方块（打一四字成语） —— 谜底：拨乱反正

三混混他哥，大混混他弟（打一成语） —— 谜底：二流子

骗自己的小偷（打一成语） —— 谜底：掩耳盗铃

病谜住院猜一成语 —— 谜底：养虎为患

汕（打一成语） —— 谜底：半壁江山

尽量去（打一成语） —— 谜底：全力以赴

捏紧鼻子吃榴莲（打一四字成语） —— 谜底：忍气吞声

百雀羚抹嘴巴（打一四字成语） —— 谜底：油腔滑调

滴水穿石（打一个成语） —— 谜底：泵

聋哑人聊天（打一成语） —— 谜底：翻手为云（古文里云是说的意思）

两个人合谋已久（打一成语） —— 谜底：从长计议

买了机票（打一成语） —— 谜底：有机可乘

养得鸡没有隔壁家养的鸡大（打一成语） —— 谜底：技不如人（鸡不如人）

相扑（打一四字成语） —— 谜底：赤膊上阵

6 四字成语大全

暗锤打人比喻暗中对人进行攻击。

暗箭伤人放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。

暗箭中人暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。

暴不肖人暴：凶暴；不肖：不贤。凶暴而不贤的人。

不齿于人齿：象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。

北道主人北道上接待过客的主人。与“东道主人”同义。

不乏其人乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。

不甘后人不甘心落在别人后面。

不敢后人不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠，奋力前进。

薄寒中人薄寒：轻微的寒气。中人：伤人。指轻微的寒气也能伤害人的身体。也比喻人在衰老或患难之中时经不住轻微的打击。

不可告人不能告诉别人。指见不得人。

薄命佳人薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

百年树人树：种植，栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。

百世一人指极难得的人才。

悲天悯人悲天：哀叹时世；悯人：怜惜众人。指哀叹时世的艰难，怜惜人们的痛苦。

婢学夫人婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像。

7 四字成语

人定胜天《逸周书·文传》：“人强胜天。”

宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。”人定：指人谋。

指人力能够战胜自然。有志者事竟成《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。”

只要有决心，有毅力，事情终究会成功。百尺竿头，更进一步佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。

比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。

’ 闻鸡起舞《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”

听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

白手起家一切靠自己艰苦奋斗，创立了一番事业。卷土重来人马奔跑时卷起的尘土。

形容失败后组织力量，重图恢复。晨钟暮鼓古代佛寺中晨敲钟，暮击鼓以报时，用以使人惊悟的言论。

破釜沉舟比喻行事果决，抱持著只往前看而不回头的决心。投笔从戎《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”从戎：从军，参军。

扔掉笔去参军。指文人从军金石为开汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”金石：金属和石头，比喻最坚硬的东西。

连金石都被打开了。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

勤能补拙宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总轮勤。”勤奋能够弥补不足。

人定胜天比喻人力可以战胜自然。有志竟成有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思。

良药苦口能治病的好药，味苦难吃。比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的。

悬梁刺股形容刻苦学习。西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。”

东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

问心无愧清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声，好在这钱不是老爷自己得的，自可以问心无愧。”问心：问问自己。

扪心自问，毫无愧色。志在四方明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’。

君壮年不出图仕，乃区区守妻子坐困乎？” 四方：天下。有远大的抱负和理想。

磨杵作针杵：舂米或捶衣用的棒。将铁棒磨成细针。

比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下，世传李太白读书山中，未成弃去，过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针’太白感其意还，卒业。”

前车之鉴《荀子·成相》：“前车已覆，后未知更何觉时！”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆，后车戒。”鉴：镜子，为教训。

前面车子翻倒的教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。

大器晚成有本事的人，要经过磨练，到晚年才成功。用以形容才器大者立业迟。

卧薪尝胆薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。

形容人刻苦自励，发奋图强。史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”

凿壁借光高凤流麦苏秦刺股截蒲为牒三余读书陶侃运甓临池学书孙康映雪囊萤映雪奋发图强发愤：决心努力；图：谋求。决心奋斗，努力谋求强盛。

精益求精精：完美，好；益：更加。好了还求更好。

《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”

力争上游努力奋斗，争取先进再先进。勤能补拙指勤勉努力能弥补天资上的不足。

立志砺志强学博览谋事在人，成事在天意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。笨鸟先飞比喻能力差的人怕落后，做事比别人先动手。

元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌（笨）鸟先飞。” 专一不移不甘后人不甘心落在别人后面。

手不释卷《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。” 典故：释：放下；卷：指书籍。

书本不离手。形容勤奋好学。

愚公移山比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。

愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。胸怀大志怀：怀藏。

胸有远大志向。明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

业精于勤业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。

唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。” 笃志好学策顽磨钝发愤忘食努力学习或工作，连吃饭都忘了。

形容十分勤奋。《论语·述而》：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”

《尚书·君陈》：“惟。

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读书之乐作文

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