念诵文殊心咒在什么时候念最佳

什么时间都可以 ，关键是你念的水平 念的功夫 你的清净心 你的恭敬心 ，念的时候心里不能有忘念

沐浴完念更好,这是表恭敬的意思。

道家写符一笔写完心中不起一个妄念 那这个符就灵 ，佛家的咒语也是 念的时候后不起一个妄念 那这个咒就灵 ，所以说清净心 对于咒语多么重要！！

这是文殊心咒。嗡   （Om）：是皈依的意思。  阿札（A Ja）：表示空性大智慧是不生不灭、清净无染的。 巴札（Va Ja ）：是说在空性中诸法平等，远离了一切的相对。那德（Na De）：表示一切法都不可得。

一佛教的起源与发展

  （1）佛教起源于公元前6世纪至公元前5世纪的古代印度。创始人乔达摩·悉达多所处的时代大约相当于中国的春秋末前，即与中国孔子所处的时代相当。原始佛教被分为两大派系：较为传统的一派称为上座部佛教，较为改革的一派称为大众部佛教。

  （2）大众部佛教在传承中演化为大乘佛教；上座部佛教则被称为小乘佛教。其区别在于：大乘佛教认为十方世界皆有佛，信徒修行果位分为罗汉、菩萨和佛三级，修行的最终目的在于成佛。小乘佛教认为世上只有一个佛即佛祖释迦牟尼，信徒修行的最高果位为罗汉。

二如何学习佛教

  （1）第一个大问题的第一个小问题是我们为什么要学佛，其实学佛就是要解决我们自己根本无法解决的问题，我们无法解决，所以来依靠佛陀。释迦牟尼在经典里常常把我们的南瞻部洲叫做挲婆世界，挲婆世界翻译过来就叫堪忍，堪忍的意思就是说：我们还可以忍耐。

  （2）学佛要走正道，不走正道，不能称其为学佛者。对我们每个人来讲，现在正是反思的时候。我们过去曾经走了许许多多的弯路，没关系，只要你能够回到正道上来，还为时不晚。

仅以此念诵文殊心咒的功德回向给十方三世，过去未来现在一切所有的佛，菩萨。庄严十方三世一切的佛净土。

回向给十方三世，过去未来现在所有的众生，父母和眷属，愿其安乐吉祥，智慧增长。

回向给本人无史劫以来伤害过的冤亲债主，让其离苦得乐，往生极乐。

回向给本人，愿智慧增长，诸事顺遂，学业优秀，道业有成。

（阿弥陀佛，回答的不妥，还请见谅，这种回向方式是先回大，再向小，是大乘佛教普遍的一种回向方式。）

wēng嗡：声母w，韵母eng，声调一声。

ā阿：韵母a，声调一声。

lǎ喇：声母l，韵母a，声调三声。

bā巴：声母b，韵母a，声调一声。

zhá札：声母zh，韵母a，声调二声。

nà那：声母n，韵母a，声调四声。

dì谛：声母d，韵母i，声调四声。

嗡汉字笔画：

相关组词：

1、嗡营[wēng yíng] 

象声词。

2、嗡鼻[wēng bí] 

亦称“嗡鼻头”。指发音时鼻音浓重。

3、嗡蓝[wēng lán] 

净法界真言：嗡蓝。

4、嗡鼻音[wēng bí yīn] 

鼻音浓重的声音。

5、嗡鼻头[wēng bí tóu] 

嗡鼻。

嗡阿喇巴扎那谛正确念法：wēng ā lǎ bā zhá nà dì。

此为文殊菩萨心咒，文殊菩萨，即文殊师利或曼殊室利，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。

文殊菩萨的名字意译为“妙吉祥”；文殊或曼殊，意为美妙、雅致、可爱，师利或室利，意为吉祥、美观、庄严，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。

文殊菩萨形象多变，依照其形象，可分为一字、五字、六字、八字文殊，其中最常见的是五髻文殊。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。一般右手握“智慧剑”，左手持的莲花上放置“般若经”。

功德利益

1、持诵文殊五字咒（文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒）的主要功德，据佛经记载为：罪障消灭，获无尽辩才，所求世间，出世间事悉得成就，令众生智慧成就。

2、若善男子善女人，有能受持此陀罗尼者，即入如来一切法平等，一切文字亦皆平等，速得成就摩诃般若。才诵一遍，如持一切八万四千修多罗藏。

3、若能一心独处闲静，梵书五字轮坛，依法念诵满一月已，文殊菩萨即现其身，或于空中演说法要。是时行者得宿命智，辩才无碍，神足自在，胜愿成就，福智具足，速能皆证如来法身。但心信受，经十六生，决成正觉。

4、或于绢素如前画像，满五十万遍亦得成就，或以香泥涂舍利塔，梵写五字旋遶念诵五十万遍，曼殊室利现其人前而为说法，常得诸佛及执金刚菩萨之所护念，一切胜愿皆悉具足。

5、若人才诵一遍，如诵八万四千十二围陀藏经，若诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏护法善神在其人前。