有哪些夫妻是这样吵架的？

宋宁峰和张婉婷这一对。一个是习惯当“受气包”，不论被伴侣嘲讽还是被伤自尊，永远是一副张口要解释又没有机会解释的样子，另一个是逮着机会就打压伴侣，咄咄逼人，从来不会好好说话。

张婉婷和宋宁峰是闪婚，认识不到一个月张婉婷怀孕，两人奉子成婚，直到孩子生了，两人之间出现种种矛盾，张婉婷依然在采访中如此评价这段关系——我们不熟。

观众觉得很奇怪，结婚三两个月可以说不熟，孩子都生了这么久还说不熟，这种婚姻该怎么过？

当然过不好，监控视频下张婉婷和宋宁峰吵架，采访里张婉婷也说，两人吵架的时候她一手抱着孩子，一手掐着宋宁峰的脖子和他吵。

在这段婚姻里，吵架充斥其中，张婉婷觉得宋宁峰不够爱她，不断索求爱，而张婉婷口中的爱是什么呢？

是伴侣得无时无刻都要察觉到她的情绪变化，是在外人面前给她留面子，是伴侣打不还手、骂不还口，是离异的宋宁峰遇到愿意给他生孩子且小他十岁的张婉婷，就得无条件宠爱她。

而这个向伴侣索求爱的女人，自己又是怎么做的呢？指责、打压伴侣，不尊重伴侣说话的权利，为了自己的面子卸掉伴侣的面子……总之，一系列操作非常让人窒息。印象最深的有这样几个场景：

一个是三对“夫妻”坐在行驶的大巴车上说笑聊天，张婉婷的矛头忽然指向宋宁峰，当着所有人的面说宋宁峰命好，找了自己这样的好老婆，不像自己命苦，找了宋宁峰这样一个拖油瓶。

非常伤伴侣自尊的话，张婉婷能够不假思索脱口而出，说明在我们看不到的地方，类似的“语言暴力”时常发生。

看宋宁峰的表情就知道了，尴尬且有些顺从。

第二个是宋宁峰和卢歌开心地玩飞盘，张婉婷和另外几位嘉宾聊天，说到宋宁峰，用了一个词“罪人”，并且在宋宁峰玩完飞盘落座后立刻开启攻击模式——嫌弃他作为演员不合格，因为连老婆的情绪都察觉不到；嫌弃他不会识人，和不真诚的卢歌玩得这么开心；禁止他发言，剥夺他表达的权利。

张婉婷觉得自己说的句句在理，最后还非常生气地离开了。

第三个场景是读情书，宋宁峰说出了自己的心里话，张婉婷边听边落泪。就在大家以为她有所触动时，她却在采访中说宋宁峰的情书写得特别可笑，很矫情，并在宋宁峰面前嚷嚷着自己是不会改的，说他写的那些让自己很没有面子。

张婉婷时常把“面子”挂在嘴边，大多数打压伴侣的时刻都是为了面子，说宋宁峰是拖油瓶是为了彰显自己的优越感，玩飞盘后对宋宁峰的指责是觉得对方没有维护自己的面子，写情书也不对因为他让自己没有面子。

但是张婉婷应该从来没有反思过，当她当着所有人的面打压、指责伴侣时，是她自己弄丢了自己的面子。

夫妻吵架谁先服软

　你知道夫妻吵架谁先服软吗？在日常生活中夫妻吵架是无法避免的，总是会因为柴米油盐的琐碎之事而互相生气着，下面我就在这里跟大家分享一些夫妻吵架谁先服软的内容，希望对你们有帮助。

夫妻吵架谁先服软1

　 一、相拥、接吻

　设想一下，当你和老公吵架了，他没理你，你没理他，长此以往分歧就会加重、情感就会变浅。因此，适度的服软或想方法调解，是很关键的。夫妻吵架冷暴力谁先服软，在冷暴力期内，在他无意间的那时候给他们来个情深的相拥，再把绵软的嘴唇贴在他嘴边，你感觉他有原因不服软吗那样的作法，既不容易让自身难堪难倒台，也可以他会了解你要合好。拥有这一“楼梯”以后，或许他还将会积极向你犯错误呢

　 二、发嗲、忍让

　针对发嗲，基本上每一男人都把持不住。由于，你更是忍让发嗲，越多能反映出他男人的MAN，也越多能激发他想维护你的冲动。婚姻生活中吵架冷暴力夫妇，假如男人愿意情面害怕忍让，比不上女性主动进攻，挽住他的两手，或是坐着他的大腿根部上，娇声娇气的冲着她说：丈夫，不要生气了，我明白不对。用那样的方法扭转局面，没有哪家男人还能再次装着也要再冷暴力的。

　 三、小幽默、礼品

　夫妇一吵架就冷暴力，和老公吵架以后一直冷暴力没话，最立即的方式 就是说买个小礼品，他平常有要求的物品，放到他的卧室床或他最非常容易看到的地区，另附一张小纸条，上边写一两句风趣的搞笑段子，夫妻吵架冷暴力谁先服软，见到你那么认真，再铁石心肠的男人也会优柔寡断吧，更何况，还是自身心仪的媳妇，没理由不约你合好的哦。

夫妻吵架谁先服软2

　一般夫妻吵架的之前，每个人都有自己的理。如果不是谁都觉得自己是对的，也是吵不起来的。所以说按照对错原则去当做谁先服软的标准，是不实际的。

　然后在分析一下服软的后果，一般看来。先服软的那个应该是失败的一方。他们忍辱负重，割地赔款，之后甚至可能签订各种不平等条约。首先服软的那一方甚至可能因为一次吵架的失败而丧失在家庭之中的主动权和领导地位！！

　呸！这是不可能的。

　结婚之后，夫妻双方不是互成对敌姿态。应该是互帮互助的。在我看来，每一次吵架都是一个化解矛盾的机会。有的时候，会“服软”的那个人，会在情感上和立场上占有领先的权利。有时候吵架时，夫妻双方对自己主张的正确性也通常是不置可否的。一个低姿态，然后软着陆之后，先服软的那个人反而可以趁虚而入直捣黄龙。然后用一些聪明的方法化解矛盾，之后让那个所谓的胜利者臣服在失败者的套路之下。

　那么一般来说什么人先服软呢。答案是，聪明的那个人先服软。

　还有，也不能总是服软的那个，几次软着陆之后，在某些原则问题上，还是要表示出来你的硬姿态。额大概就是这样

古典文学与莆田话

足朱仙游方言快捷行走叫“　足朱呀足朱”。其源出于《左传》。鲁文公之世童谣《瞿鸟鹆歌》：“……往馈之马，瞿鸟鹆足朱足朱。公在乾侯，徵褰与襦。……”清·沈德潜注：“足朱足朱，跳行貌”。原来用于形容鸟儿跳行疾走，仙游方言里说明人快速趋前行走的身姿。　畏：作“怕”解，至今仍在莆仙口头语上使用。如“谁都不怕”叫“不畏一人”，倘若对某些权势不敢对抗，说：“畏你，还不行吗？”“畏”字汉魏时已常用，唐代使用更普遍。

魏·文帝曹丕《杂诗》：“吴会非我乡，安得久留滞。弃置勿复陈，客子常畏人。”唐·杜甫《羌村》诗：“晚岁复偷生，还家少欢趣。娇儿不离膝，畏我却复去。”王维《宫槐诗》：“应门但迎扫，畏有山僧来。”孟浩然《早发渔浦潭》：“饮水畏惊猿，祭鱼时更獭”。

特故：莆仙话“故意如何如何”叫“特故如何如何”。如有人损坏东西，赔礼说：“对不起，我不是特故的！”元·关汉卿《救风尘》第四折赵盼儿唱：“我特故抄与你个休书题目……”

紧关：莆仙话“要紧”“紧要”叫“紧关”。如“这件事很紧关赶快去办！”“紧关”在元代是口头俗语。元·杂剧《东堂老》楔子，杨州奴云：“你这一夥弟子孩儿们，紧关里叫个使一使，你走得无一个。……”第一折：杨州奴云：“哎哟！你那里是我兄弟，你就是我老子，紧关里谁肯提我一句……”

祖公：莆仙话“祖先”叫“祖公”。我原以为“祖公”是“祖先”“祖宗”的转音，现查元杂剧《虎头牌》第一折，正未云“叔叔，休那般说。（唱）一半儿则俺那祖公是开国旧功臣，……”同书正未（唱）

“〔赚煞〕则今日过津度州郡……托赖着俺祖公是番宿家门！”可见“祖公”叫法由来已久。看电视河南、广东潮汕一带亦有如此称呼。

尽行：莆仙话“全部”、“全都是”叫“尽行”。如“你尽行说谎话。”“尽行”也是元代俗语。

元·杂剧《东堂老》第四折，正末云：“……我存下这一本帐目，是你那房廊屋舍、条凳椅桌、琴棋书画，应用物件，尽行在此。我如今一一交刈……”

瞑：莆仙话“夜”叫“瞑”。“夜里”叫“瞑头”。

六朝宋·东阳无疑《齐谐记》“其子号泣而葬其母如法，朝瞑哭临”。这里“朝瞑”即“早晚”之意。

嘴尖：莆仙话把多口多舌、搬弄是非叫“嘴尖”。也是古代俗语。古代相书有云：“鼠口谗毁人，口尖爱争竞。”元·杂剧《箫淑兰》第

二折：正旦唱〔醉中天〕：“怕什么你母舌儿堑，梅香嘴儿尖。”

花嘴：莆仙话花言巧语叫“花嘴”。如：“这个人花嘴，他的话一句也信不得！”《醒世恒言》二十八卷：夫人道；“听那老光棍花嘴！……”

半生熟：莆田话把办事呆滞、对事物反应不敏捷的人叫“煮熟的”；把不很聪慧、精神不十分正常的人叫“差一灶火”，即“半生熟”。此语颇古。

宋·《抚掌录》：北都有美色，人谓之生张八。因寇忠愍（寇准）乞诗于魏野，野赠诗云：“君为北道生张八，我是四川熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。”

半中央：莆仙话事物之半或事体的一半叫“半中央”。如“你不能有头无尾，事体办到半中央，扔下不管”。明·徐树丕《识小录》“张子房”条：“盖自家都不犯手，又凡事只到半中央便止。如香花切勿看披离是也。”

昨暮：莆仙话“昨天”叫“昨暮”，这也是古汉语。《史记》卷四十一，越王勾践世家第十一：“楚贵人惊告朱公长男曰：‘王且赦’。曰：‘每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。”《史记》卷六十七：“不云乎？‘月离于毕，俾滂沱矣！昨暮月不宿毕乎？’”这里的“昨暮”就是指昨天。

明旦：莆仙话“明天”叫“明旦”。六朝宋·刘敬叔《异苑》：“洛城小人失妻者，管辂为卜，教使明旦于东阳城外……”

今旦：莆仙话“今天”叫“今旦”。这也是古汉语。《史记》卷七十五：（苏）代谓曰：“今旦代从外来，见木禺人与土禺人相与语……”《后汉书》卷三十九“平朝出求食，逢饿贼，将烹之，平叩头曰‘今旦老母求菜，老母待旷为命，愿得先归，食母毕，还就死。”白居易《小岁日喜，谈氏外孙女孩满月》诗：“今旦夫妻喜，他人岂得知”。

缀：莆仙话有两种含义，一是缝衣裳、被服？（针线相连的意思）二是跟随、跟踪。这与古代对此词的理解与运用完全吻合。

《资治通鉴》卷二百二十八：游曰：“贼强我，若贼分军以缀我，直取奉天，奉天兵亦弱，何来攻之有？”

宋·彭乘《墨客挥犀》“彬连秀才”条：乃私谓生曰：“是家将谋杀秀才祭鬼，宜早且为计。我亦良家子，为其所劫到此。所以遣妾侍君道，欲以缀君留也。……”

衰：莆仙话“衰”不但有身体衰弱之义，而且把运气差，遇到倒楣事、处境尴尬或不吉、不利叫“衰”。例如：碰到不顺心的事或被上级指责，往往说：“唉，今天大不吉，大衰！”这种用法与秦汉时期用法

完全相同。

《后汉书》卷五十八：邓鸟兄弟以诩异其议，因此不平……乃以诩为朝歌长。故旧皆吊诩曰：“得朝歌何衰！”

此生：莆仙话“此生”有两义。一作“一世”“一生”解。二作代名词解。如说别人很有才华，说：“此生很有才”、“此生很会拼！”这也是古汉语。

《资治通鉴》卷十八汉记十：轵有儒生侍使者坐，客誉郭解。生曰：“解专以犯公法，何谓贤？”解客闻，杀此生，断其舌。

请告：仙游方言“请假”叫“请告”。《后汉书》卷四十六注解（三）云：“古者名吏休假曰告，吏二千石有予告、赐告。予告，在官有功，法所与得也。赐告，病三月当免，天子优赐其告，使带印绶，将官居归家养疾也。”这个注解是武则天太子李贤注的。可见，“请告”是很古的汉语语汇。至少在唐以前用“请告”。至唐，则已两词并用。

《资治通鉴》二百四十三卷“才周岁，转憬为门下侍郎。憬由是深衔之，数以目疾请告”。

唐·刘肃《大唐新语》：“王及善为文昌左相国”条：“及善固请假月余，（武）则天不之问……”。

青盲：莆仙话“瞎眼”叫“青盲”，这也是秦汉古语。

《后汉书》卷八十一“是时犍为任永及业司同那冯信，并好学博古。公孙述连徵命，待以高位，皆青盲以避世难。”

凿：莆仙话除了指木匠工具“凿子”外，用拳头打人也叫“凿”。此言宋代已有。

《水浒传》第二十五回：那婆子揪住郓哥，凿上两个粟暴。郓歌叫道：“做什么打我？”……这婆子一头，一头大粟暴凿，直打到街心上去。

《拍案惊奇》初刻卷十七：吴氏说罢，两点红直从耳根背后透到满脸，把儿子凿了二个粟暴。

话说仙游话（五）仙游方言与古代汉语之三

厮：仙游方言“厮”字通“相”，如“相打”叫“厮打”；“相熟”叫“厮熟”；“相骂”叫“厮骂”；“相认”叫“厮认”；“相害”叫“厮害”。用法与古代同。

《拍案惊奇》二刻卷三十五：姑嫂两人多是与他卖糖厮熟的……

看顾：莆仙话有二义，一是“照顾”、“照应”、“服侍”；如：“家母烦你看顾多年，不知如何感谢”；二是“报复”，如：“你那样做，不怕他日后看顾？”“我总要看顾一下他！”

《醒世恒言》卷三十三：老妪睁眼看是：“……相公会试中了，看顾老身，就有在里头了。”同书卷三十三：刘官人叹道：“如今的时势，再有谁似泰山这般看顾我呢”？

街路：莆仙话城关、城里、街道叫“街路”。如“我明早要去街路”。“我昨天去街路，那里变化真大，我都认不得了！”此语亦古。

《资治通鉴》卷二“子不若引兵疾走魏都，据其街路”。

《拍案惊奇》二刻卷三十五：程家人看见了道：“昨天晚上吃晚饭时，正是主翁同这个小厮在那里唧哝甚么……那厢又不是街路，死得蹊跷”。

矢：莆仙话“矢”，粪也，下粪叫“屙矢”。

《资治通鉴》卷六：赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。廉颇见使者一饭斗米、肉十斤，被甲上马，以示可用。使者返报曰：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”赵王以为老，遂不召。

绝：莆仙话形容十分、异常，用“绝”。如“绝聪明”、“绝漂亮”、“绝调皮”等。

《资治通鉴》卷二十八：“郅支单于乡化未醇，所在绝远”；卷三十一“皇后既立，宠少衰，而其女弟绝幸。”

目睛：莆仙话眼睛叫“目睛”。

宋·赵令畴《侯鲭录》：“商臣、王敦蜂目”条：“余昔年曾任汀州掌狱录，见杀母黄曾，其目睛小而光跌，宛若蜂状。

无好：莆仙话事情不妙、预后不良或不是好东西、好事叫“无好”，而不用现代汉语“不好”。这是古代用法。

《资治通鉴》卷二十九：伯超惧，说休茂曰：“主帅密疏官过失，欲以启闻，如此恐无好。”

自我作古：莆仙话不循古制、自作主张或不依别人的嘱咐办，叫“自我作古”。此语唐代已有。

《资治通鉴》卷二百三：戊壬，立皇孙重照为皇太孙。上（唐高宗）欲令开府置官属，问吏部郎中王方庆。对曰：“……未闻太子在东宫而更立皇太孙也。”上曰：“自我作古，可乎？”

大穷：莆仙话事情很坏、处境很不妙、体力受不了等叫“大穷”。这里的“穷”字，意为“凄惨”、“悲惨”，非“贫穷”之意。这也是古代的用法。

《史记》卷七十五：孟赏君惧，乃遗秦相穰侯魏丹书曰：“君闻秦欲以吕礼收齐……若齐不破，吕礼复用，子必大穷。”（你的处境必然很不妙）

《后汉书》卷十三：（公孙）述谓延岑：“事当奈何？”岑曰：“男儿当死中求生，当坐穷乎？”（能坐以待毙吗？）

三般两样：莆仙话同一家的人，却特别被看轻、另眼看待、待遇不公叫“三般两样”。如“你年纪大了，想再续娶，将来子女被三般两样看待，你不心疼？”

《拍案惊奇》初刻卷二十九：赵琮夫妻俩个，不要说看了别人眼高眼低，只是父母身边，也受多少两般三样的怠慢。

奢遮：莆仙话“奢遮”有得意、骄横、炫耀、体面之意。多为贬义。

同书第三十六回：那人道：“大哥等谁？”那大汉道：“等个奢遮的好男子。”那人问道：“有什么奢遮的好男子？”上述两个“奢遮”作体面解，是褒义。

同书第十七回：河清问嫂嫂道：“哥哥大欺负人！我不中，也是你一个亲兄弟，你便奢遮杀，只做一个缉捕观察……”这里是贬义。

话说仙游话（六）仙游方言与古代汉语之四

冰人：莆仙话媒人叫“冰人”。这是古汉语。明·徐树丕《识小录》“冰人”条云：“令狐策梦立冰上，与冰下人语。曰‘冰上阳，冰下阴，阴阳事也。诗：士如归妻，造冰未泮，婚姻事也。冰上与冰下语，

为阳语阴介事也。君当为人作媒。’称媒为冰人始此。”有人把“冰人”写作“明人”，谓男女双方情况皆明，故曰“明人”。此实为杜撰。

丈人：古代汉语有二义，一是长辈的意思。如《史记》留侯世家张良在圯桥上与“丈人”穿鞋，这里“丈人”指长辈、老者。而《匈奴列传》第五十：单于初立，恐汉袭之，乃自谓：“……汉天子，我丈人行

也！”因其时汉以公主（或翁主）下嫁，故称汉天子为“丈人”，即岳父。莆仙话称“岳父”为“丈人”，可见其渊源之古。

子婿：莆仙话称“女婿”为“子婿”，也源于上古汉语。

《资治通鉴》卷九十七：代王什翼犍求婚于燕，燕王使纳马千匹为礼，什翼犍不与，又倨慢无子婿礼。

《拍案惊奇》初刻卷二十三：崔生“思念婚事不在，只身孤苦，寄迹人门，虽然待如子婿一般，不知如何是个结果。”

小郎：莆仙话已婚女子称丈夫的弟弟（小叔）为“小郎”。这种称呼自晋朝开始。

《资治通鉴》卷二百四十八：上（唐宣宗）责之曰：“岂有小郎病，不往省视，乃观戏乎？”其下注：自晋以来，嫂谓叔为小郎。

新妇：莆仙话称儿媳为“新妇”或“新妇娘”。家庭长辈或乡里皆可如此称呼。其源很古。南朝宋·刘义庆《世说新语》：林道人诣谢公东阳……王夫人因自出云：“新妇少遭家难，一生所寄，唯在此儿。”

《资治通鉴》卷二百六十四：刘寻阝使周母乘板与登城，谓葛从周曰：“……新妇辈皆安居，人各为其主，汝可定之。”原注：新妇，谓葛从周妻也。

《世说新语》王平子条：“郭大怒，谓平子曰：‘昔夫人临终，以小郎嘱新妇，不以新妇嘱小郎’”。

外家：莆仙话称已婚女子娘家为“外家”。其源极古。

《汉书》卷十二：安汉公（王莽）世子宇与帝（汉平帝）外家卫氏有谋。宇下狱死、诛卫氏。

《资治通鉴》卷十二：吕氏（吕后）以外家恶而几危宗庙……先、生：莆仙话称“先生”时，可简称为先或生。如“桂林生”、“六生”、“某某生”。这是秦汉时期的叫法。

《后汉书》卷三十七：每朝会，辄会荣于公卿前敷经书。帝称善，曰：“得生几晚！”

《史记》晁错传：错初学于张恢先所。《汉书》则云：初学于张恢生所。一称先、一称生。颜师古注云：皆先生也。（见清·赵翼《二十四史剑记》校证66页）

小娘子：莆仙话小姑娘叫“小娘子”，通常也称未婚女子。其源也古。

唐·阙名《玉泉子》：郑路昆仲有为江外官者，维舟江渚，群盗奄至……。贼一不犯，曰：“但得侍御小娘子来，足矣。”其女有姿色，贼潜知之矣。

《拍案惊奇》二刻卷十七：老道：“小娘子说来，此间来万去千的人，不曾见有似舍人这等丰标的。”

亲情：莆仙话“亲戚”叫“亲情”。此语唐代亦然。《玉泉子》“李克勤为大理寺卿”条：“大理寺数月不奏，（韩）建问李尚书：‘催令乃亲情耶？何不奏？”

首先，在我的认知内，夫妻吵架不可能只是一方的矛盾，最起码也是五五开。

就像我，我和妻子吵架实在正常，尤其是刚开始一两年，如胶似漆的同时，更是伴着激烈的矛盾。而且我，也有甩东西泄愤的臭毛病，直接间接破坏了很多价值昂贵的东西。

所以作为有经验的过来人，我有几点建议。

第一，夫妻吵架，最忌讳父母参与，十个参与八个离。

第二，夫妻吵架，男人最烦被打压和旧事重提，女人最烦被大声吼和对方的态度凶。很多时候的吵架，是这种情况。

男人心想: 女人真是事多，胡搅蛮缠，歪曲事实还借助歪曲后事实的事实打压我，贬低我，不行事实就事实，必须弄个清楚。

女人心想: 这男人跟女人似的，一件事这么斤斤计较，这么认真干嘛。居然还吼我，555这日子没法过了，现在这么凶，刚认识的时候也没见这么凶，娶到手了就可以随便打随便骂了，你还我单身，还我青春。

说实话，包括我在内，我没见过那对夫妻吵架，是为了具体某件事，都是越扯越远。

所以婚姻要谨慎而为。

1、爱情是：嚼口香糖的前段时间；婚姻是：嚼口香糖的后段时间。

2、今夜的风很大，很凉，眼泪总是在掉落之前就被风干。果然，我这样的女孩，是连流泪都不被允许的。

3、唯有人心相对时，难以预防。

4、面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自己想。

5、深夜是一个盗梦者，会把你心爱的人给偷走。

6、不要再说自由了，这点自由我有了吗？新年的快乐热闹是人家的，好像一切都跟我无关。此情只待成追忆，只是当时已惘然。觉来知是梦，不胜悲！

7、世态炎凉，玩的起继续，玩不起出局;人心难测，知人知面难知心，掏心掏肺难握情。身不由己的若干伪装，也许是应对世事无常;言不由衷的嘴角上扬，或许是踉踉跄跄的坚强。

8、有时候感觉累了，证明我们是真的付出了，真的是会有收获。

每个人都有可能在日常生活中与人发生争执，因此两个人都会发生争吵。我们经常可以听到这样的声音：“吵过架了，还是不是一家人”“没吵过架怎么能结婚”等等。夫妻吵架总是会存在一些不一样的地方。而我们在吵架的时候应该要怎样去处理呢？下面就给大家介绍一下夫妻怎么吵架一般说什么，让你们俩都可以在吵架的时候获得更好的沟通！

1、你还想不想结婚？

当我们在吵架的时候，当我们在气头上说出这句话时，一般就已经想好了自己吵架的目的。而在吵架的时候也是一个沟通的过程，这个时候不应该是为了气头上的吵架，而是应该去问问这个问题。要知道结婚的目的就是为了两个人生活的更加幸福，所以不应该和对方说出这样的想法。如果对方不想结婚，可以直接和对方说出，让对方自己做出选择吗？如果对方想结婚是他自己决定的话，那么这也是对方的选择；如果对方不想结婚是因为你什么都没有做。

2、你还有什么事没有做完吗？

这个是经常发生的事情，你可以用一句话结束这件事情，但是不能是“你没做完吗？”“你什么时候说过？”这样做会让你感到更加的愤怒，他可能会觉得你不爱他了，他会觉得你真的没有能力照顾他了！而且不给自己留退路了，他就永远不会知道自己是谁了。他在做了什么事情的时候就会去指责你没有完成，但是如果你给了他一些时间就会发现这个问题并没有你想象的那么严重，他也能够很好的解决这个问题。你们两个人相爱很久了！所以这个时候如果对方有什么事情没有完成也不要生气，可以直接说出来让他知道你在这件事情上花费了多少时间有多么的不容易，这样可以让他知道自己就是一个不容易的人，你永远是爱他的。

3、你都这么大了还不和我离婚。

如果你对你爱人提出了离婚，那么他在离婚这件事情上是没有任何异议的。你以为他只是为了在这件事情上证明自己是对的，但是事实并不是这样。如果你真的觉得和他离婚是一件不值得的事情的话，你想想他为何这么做？他为什么不和你商量一下？你想让他多爱你一点，希望他在未来的日子里都不会让自己后悔和你离婚呢？

4、你还敢再找我。

有时候吵架的时候，老公不让你再找他，你就会生气，甚至还会生气，所以老公要告诉你还敢再找他。这句话的意思就是希望你能尊重他，给他一个台阶下了，然后再来找他，而不是总是让他来找你了。这样只能让老公越来越讨厌被你控制。其实丈夫要给自己一个台阶下的话，可以在他找他时给他一个台阶下的暗示，然后等到对方来找你时给对方一个台阶下。这样他会更想要和你继续相处下去了才会找你，而不是一直等着。

夫妻之间经常吵架是一个常见的问题，但可以通过一些方法来改善和解决这个问题。

首先，了解吵架的原因是非常重要的。吵架可能源于沟通不畅、互相不理解、个性差异、家务分配不公平、经济压力等。确定吵架的根本原因可以帮助夫妻更好地解决问题。

其次，建立良好的沟通方式和技巧是关键。夫妻之间应该学会倾听对方的观点和感受，尊重彼此的意见，避免攻击性的言辞和态度。双方都应该学会表达自己的需求和情感，而不是抱怨和指责对方。

第三，学会妥协和解决冲突是重要的。夫妻之间难免会有分歧和意见不合，但关键是如何处理这些冲突。双方可以寻求妥协的方式，找到双赢的解决方案，而不是固执己见或者以胜利为目标。

此外，建立良好的家庭规则和分工也是重要的。夫妻应该共同商讨家务分配、经济管理等问题，确保公平和平衡，减少因此而引发的争吵。

最后，如果夫妻之间的吵架问题无法自行解决，可以考虑寻求婚姻辅导或者咨询专业人士的帮助。专业的咨询师可以提供中立的意见和指导，帮助夫妻找到解决问题的方法。

总之，夫妻之间吵架是正常的，但可以通过改善沟通、学会妥协和解决冲突等方式来减少吵架的频率和程度。建立良好的家庭氛围和相互理解是维持夫妻关系和谐的关键。