没有法律规定农村的房子不能留后窗，但是我知道北方的农村象北京、河北、天津。大的村落成排成排的农村房子都是不留后窗的，这是约定俗成的规矩，有防盗的想法，也能确保自己家里的安全，要是有哪一家留了后窗，那前后院的邻居就会吵架，甚至打斗，因为后面的邻居会认为破坏了自己的风水。
所以除非是后边没有邻居，最近这些年才有留后窗的。
对于农村人是在老家盖房子还是在大城市买房子的问题，一直都被人们热议。因而，就逐渐产生了两大阵营，一派是支持盖房子的，一派是支持买房子的。
盖房子的觉得，自身喜爱乡村，在农村盖的房子地区大，有庭院，生活的节奏能够坦然。而买房子的则觉得这也是没有目光，由于发展趋势肯定是发展趋势大城市，因此农村的房子没有使用价值。因此，就有些人讲了，千万别回老家盖房子。她们为何那样说？说得有无原因呢？我就来讲一下这个问题。
一、有的人怎么会说千万不要在老家盖房子。说别在老家盖房子的人，大多数拥有2个见解，分别是城内便捷，无论是孩子上学或是寻医问药，就算是生活上，也需要便捷很多。另一个见解便是她们觉得乡村房子没有发展潜力，先而言这一便捷的难题。
城内有房子后，孩子上学及其老年人就诊确实是便捷了很多，这也是个客观事实。与此同时，这也是许多人去大城市买房子的首要缘故。除此之外便是在生活中会出现众多便捷，例如想吃点什么，想做点任何东西都便捷。因此，她们觉得回老家盖房子没有意义。第二个缘故便是她们觉得乡村房子没有发展潜力，而大城市的房子有发展潜力，由于这么多年房子价格是一直在涨的。
二、这有些道理吗？实际上，我自己觉得这两个论点论据全是毫无根据的。最先而言便捷。如今的乡村很不方便吗？全是修的道路，乃至也有快速通道。并且乡村如今小轿车已经普及化，从家中去县城并无需多长时间，有的十来分钟，有的半小时。
有急事了去县城实际上并没又不方便。再而言孩子上学，实际上，没房子的也在大城市念书。文化教育便捷而言，城内确实是要比农村好，但难题是，有很多农村孩子到城内学习培训并没有提上来。
大家村就几个那样的事例，家人说为了宝宝学习培训，因此搬到县城去住，小孩也在县城上学。结果，在老家的朋友都考到了普通高中，她们家小孩什么也没有考入。
此外还牵涉到另一个关键难题，怎么样卖？大都市里是好卖的，但在县城里，是难以卖出的。为何？房子价格是涨了，但别人要买就买新的，你的房子尽管涨了，可没有人要这种的二手房，县城楼盘充裕，大部分人全是买房子。
因此，那样的增值针对平常人而言并没有意义，从某种程度上而言，它跟农村的房子是一样的。卖得出来才叫确实涨，确实增值，卖不掉，涨的仅仅新房子。
三、大家现在常说，并没有在说建房就比购房好，仅仅在说这里边的缘由及其比照。就我本人而言，购房和建房全是必须的，与此同时也全是本人的挑选。有些人感觉乡村生活舒适，习惯性如此的日常生活，因此就盖了房。有些人感觉喜爱大城市的繁华，因此就买来房。
这全部都是本人的挑选。为何一定要分离出来个优劣呢？为何建房的就一定说起购房的不太好，购房的就一定说起建房的不聪慧呢？
这实际上便是个本人意向和挑选的难题，用自身的想法去转变他人的意向，这实际上也是一种蛮不讲理。故，无论买和盖，全是精辟的，不可以为此造成争执乃至是互相埋汰。强制让他人允许自个的见解，实际上是这一人世间最愚昧的事，您觉得呢？
宅基地的所有权和使用权是分离的，农村宅基地的所有权属于村集体，使用权属于房屋所有人。
农村村民的宅基地使用权是基于村民的特定身份取得，村民只有宅基地使用权，不能随意对宅基地进行处置。由此可见，宅基地不属于遗产，不能被继承。但建造在宅基地上的房屋属于公民个人所有，可以继承。对于已经继承了房屋，还没有确权的宅基地。
根据《关于农村集体土地确权登记发证的若干意见》中的规定：已拥有一处宅基地的本农民集体成员、非本农民集体成员的农村或城镇居民，因继承房屋占用农村宅基地的，可按规定登记发证，在《集体土地使用证》记事栏应注记“该权利人为本农民集体原成员住宅的合法继承人。
在2020年4月12日农业农村部和自然资源部公开了《关于规范农村宅基地审批管理的通知》，《通知》对于宅基地建房有明确的说明，首先是对于各部门的职责有一套很明确很标准的手续。农村宅基地建房的必经手续，主要包括以下几点：
1）符合宅基地申请条件的农户，以户为单位向所在的村民小组提出宅基地和建房规划许可的书面申请。
2）先提完申请待村民小组收到申请以后，应提交村民小组会进行会议讨论，并将申请的理由、拟用地的位置和面积，拟建房的层高和面积等情况在本小组范围内进行公示。
3）公示无异议或者异议不成立的，由村民小组将农户申请村民小组会议记录等材料交村集体组织成员或村民委员会进行审查。
4）村级组织重点审查提交的材料是否真实有效，拟用地建房是否符合村庄规划，是否征求了用地建房相邻权人的意见等。
5）在上述的审查通过以后，由村级组织签署意见，报送乡镇主管部门。没有设村民小组或宅基地和建房申请等事项的，这些事项已经统一交由村级组织办理的，农户可以直接向村组织提出申请，经村民代表会议讨论通过，并在本村集体组织范围内公示后由村级组织签署意见，报送到乡镇主管部门。
6）在乡镇主管部门收到宅基地和建房的申请以后，他们应当及时组织农业农村自然资源部等部门实地审查申请人是否符合条件，拟供地是否符合规划和地类。
7）经过批准用地建房的农户应当在开工之前向乡镇主管部门或授权牵头的部门申请划定宅基地的用地范围，乡镇主管部门及时组织农业农村自然资源等部门到现场进行开工查验、实际丈量、批放宅基地，确定建房的位置。
8）农户建房完工后，乡镇主管部门组织相关部门进行验收，实地检查农户是否按批准面积、资质等要求使用宅基地，是否按照批准面积和规划要求建房，并出具农村宅基地和建房的验收意见表。
“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”说的是农村居住环境的问题。
在农村修房盖屋，选择环境首选是安静、优雅为佳。如果不能达到这种标准，宁肯选择屋前是喧闹、熙熙攘攘的大街，也不选择屋后是一条羊肠小道的地方。这是为什么呢？
我跟大家举个例子，例如一个人向你迎面走来，哪怕他手中拎着一把刀，相信大家也不会多么害怕，因为这个人在我们的视线之内，我们能对这个人做出迅速反应。
相反有个人蹑手蹑脚从你的身后走过，哪怕他赤手空拳没有加害人的意思，我们在发现他那一刻还是大吃一惊，心头会掠过这样的疑问：“这人啥时候在我身后的，他要干嘛？
因为我们看不到他，对他的情况不掌握，所以不免产生恐惧心理，这是人之常情。换句话说就是“明枪易躲，暗箭难防。”
涉及到环境安全问题也是这个道理。屋前有喧闹的大街，人声嘈杂虽然会影响到主人，毕竟到了晚上睡觉的时候人群就会散去，你睡觉街上的人也要休息，不会有太大的影响。
但有一样好处，冲要的地方贼不敢光顾，贼人见不得光见不得人，这两样喧闹的大街都具备，房子建在这种环境也是不错的选择。
这种感受我品尝过，记得原先出差住旅馆时，这家旅馆房后是条小道，当半夜时有人走过时，我就莫名其妙的惊醒，仿佛觉得有人从后面要袭击我，一夜都没睡好。
现在想来就是这句“不愿屋后脚板响”的真实写照。
这句老话适合于古代，过去院落的围墙都矮，“挡君子不挡小人”。前面临街还好些，后面临小道，如果有人从此走过，心生歹念进院盗窃也不是难事，况且后面小路人迹罕至，加之半夜时分，一切皆有可能。所以房主人最怕听到屋后的脚板响。
农村老话“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”，这句俗语有几层意思，一个是字面意思，一个是延伸出来的意思，还有一个是特定环境下的意思，听我给大家一一道来。
首先是字面本身的意思。 农村里房子朝向都讲究个靠山，以前面空旷，后面有山、有坡、有林为首选。用老人家的话来说，这样的房子住在里面会觉得安心、稳当，不是实在没有办法，谁也不会选择背靠大路的朝向来做房子。
是不是安心稳当我不知道，但是如果房子背着大马路，心里觉得确实别扭，总觉得好像哪里不对一样，可能这就是因为 前面闹嚷嚷是理所当然，后面经常有人走来走去总是觉得不习惯吧，有没有觉得住在这样的房子里，感觉是把自己的后背给了人家，没有了一点隐私感，特别的不自然呢？
农村里这样的房子是个禁忌，不知道什么原因，住在这样的房子里总是会有这样那样的事情发生。我们一个自然村两百六十多户，一千好几百人，这样朝向的房子只有极少数的几栋。也不管是巧合还是什么吧，总之感觉到，这样居住的人家在慢慢的没落，家里意外事多，家人身体也都不咋地。
其次就是延伸出来的意思。 前面闹嚷嚷是光明正大的事情，有“明枪易挡，暗箭难防”的意思，也就是告诉大家，有什么事情，不怕当面锣对面鼓的摆出来，只怕偷偷摸摸的耍阴谋诡计。用这个意思来解释这句老话，倒觉得还非常形象。
最后就是特定环境下的意思。 大家都知道以前的大户人家，房子后面都是自家的后院，那是一个比较私密的地方，没有主人的同意，客人都不能进去后院。
所以前面闹嚷嚷那是门庭若市，这是巴不得的好事，但是后面脚板响那就糟糕了，不是强盗来打劫，就是小偷找上门，最不济的也是家里夫人或者**有故事了，这样的事情谁又愿意呢？
农村俗语“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”是什么意思？
在农村，盖房子的时候都有正房、厢房和院子，有的家有后院，有的家没有后院。宁愿门前闹嚷嚷主要是说大门外车水马龙、人声嘈杂，这没什么，这反而会让人觉得安心，因为人多的情况下小偷不敢来。而且大门外距离正房还有一段距离，吵闹声基本上不会影响睡觉。
如果家里没有后院的话，正房后面就是马路，晚上睡觉如果听见脚步声，那可能就会有麻烦了，谁会在大晚上的时候在屋后走来走去的呢？如果不是小偷的话，那就是不怀好意的人，所以主人是没法安心睡觉的。 另外，如果屋后面偶尔出现脚步声，即使是路过的人，这种声音也会影响主人睡觉的，而且胆小的人还会觉得害怕。所以时间长了，肯定会影响人的睡眠质量和身体 健康 。
综合来说，就是人们不怕门前吵闹，因为敢于大声说话的人都是光明磊落的，不会干偷鸡摸狗的事情。而在屋后走动却不说话的人，恐怕都是不怀好意的。其实这句话跟“明枪易躲暗箭难防”引申出来的意思差不多。
农村老话“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”，实际上的意思是“明枪易躲，暗箭难防 ” 的意思。
在农村里，建房子都喜欢背后有靠，面南而建。门前喜欢留出一块宽敞平坦的空地，平时收割打麦等农活时，可以做晒场；家里有红白喜事的时候，还可以用来做举办仪式、办酒席的场地。
而一般来讲，屋后都是要么是靠着农田，要么靠着山，甚至也有靠着小河的。总之屋后没有门，甚至以房屋山墙为围墙，所以是没有宽敞地界的，走屋后走，那基本上就是没路找路，或者叫走小路。
所以“门前闹嚷嚷”在农村里，相对较轻的情况最多就是红白喜事。 红白喜事，主家费钱是必然的，做事情甚至吵架，也是有可能的。但是不论什么来头的人都是从正门进出的，所有的事情，都是摆在人眼前的明面上的事情。
但是“屋后脚板响”这问题就大了。 因为屋后没门，正常来讲，到一户人家做什么事情，基本上都不会走到人家屋后面去的。走到屋后面也是说避开别人视线，从窗子里翻进去屋子。那去这户人家的目的也就非常明确了，要么翻窗进屋偷窃，要么在屋后扔砖头砸窗户。总之 肯定是要做见不得人的事情的。
所谓“明枪易躲，暗箭难防”。“门前闹嚷嚷”相对较重的意思是，两家闹矛盾，不怕一堆人拿着家伙堵着主家的门。
因为是打也好是谈也罢，都是摆在明面上的。农村熟人 社会 ，必须有矛盾出现，在门前宽敞地，视野开阔。熟人一眼便能看到，很快来说事调解的人也就很快能赶过来。都是熟人抬头不见低头见的，所以这事有缓，可以多方面努力化解。
但是深更半夜，屋后窸窸窣窣一顿脚板响，那就要出大事。 这说明对方根本不想和你和平解决问题，从屋后来就是寻仇的。
但是“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”这句话它原本的语境，现在已经失去了原来的农耕文明的环境，现在很多城市化建设，很多农村人进了城，另外即便在农村，农村建房都已经开始集中建房，以前那种环境已经几乎不存在了。所以它原来的字面意思已经没有了价值，
但是由它衍生而来的“不怕当面锣对面鼓地共事，就怕别人背后使绊子、用阴招”的寓意，还是有很大的现实参考意义的。
文/炒米视角
农村老话很多和居住环境有关系的。这也反映出农民对房屋建造的重视程度。其实也对，农民在建房的时候，对选址也是很有讲究的。比如老话说的宁愿门前坟叠坟，不愿屋后埋死人等。
前面说坟堆，这个说的可不是。说的是修路的问题。不管是城市或者农村，建了房屋以后，肯定要有道路与主路相连通。这样也方便进出不是？但是还是有所忌讳的，比如说房屋的通路，是在房前还是在屋后。
我们老家建房子，一般都是大门临近公路。不管是坐北朝南向还是坐西朝东向，大路一般都是从门前通过的，这样也方便自己出行。但是有的地方却不同，大路有可能从你家的房子后边通过，这样就不妙了。就是现在咱们说的“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”。
宁愿门前闹嚷嚷。人家的房屋，大门口车水马流，人来人往是很正常的事情。说明自己老家人丁兴旺，要是门可罗雀般的冷清，说明村里没人。再说了，大门口距离房屋的卧室很远，就算门口闹嚷嚷的，一般也影响不到自家的休息。
不愿屋后脚板响。最怕就是大路修在自家的房屋后边，白天还好一点，有人来回走动也不伤大雅。就害怕晚上睡觉的时候，明明准备睡着了，却偏偏有人从房屋后边的大路经过，有时候还有摩托或者 汽车 经过，会严重的影响休息和睡眠质量的。
宜居环境对人的休 养生 息影响很大。休息不好白天就没法精神饱满的去做事情。因此农村老话说“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”还是有一定的道理在里面的。起房盖屋的时候，一定要注意这个道路在房前屋后的问题。
其实在农村这种生活环境，你要说会很吵倒是不至于，不像城市车水马龙的，不管白天晚上都吵的要死。在很多农村，其实长期居住的人已经越来越少了，有些村庄甚至完全成为了无人村。你有点人气就不错了，还会闲吵吗？
当然这是现在的情况，以前的农村，还是比较热闹的，人气比较旺盛，因此对于房屋的位置和环境必须要考虑好。
这句话的意思是，建房子要选择在人气比较旺盛的地段，就算是宝田，家门前车水马龙，人来人往，吵闹也没有关系，说明这家人人气旺盛，还更容易带来好运气。在农村这种环境下，一般就算白天再热闹，一到晚上，那里都会安静下来。白天本来就是忙碌的时候，吵闹是很正常，但是晚上安静就行。
看了很多电视剧，我们总觉得，一般正常人是很少走后面的。后门都是一些小人或者小偷才会走的地方。因此，你想一下，如果大晚上的家里的后门还经常有人走动，那很有可能不是小偷就是心怀不轨之人。谁都不愿意自己家的房子，后门经常有脚步声，走来走去，多烦人啊。
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。 正常情况下，人都是从门进入到家中，所谓“登堂入室”矣。
人们为何“不愿屋后脚板响”？过去盗贼从何处到人家屋里实施盗窃？从屋后打洞钻墙，或攀援上房。
（古代盗贼形象 剧照）
过去的房屋建设的比较矮，一般人家都是土墙、草顶，既方便上下攀援、又好打墙洞。
《水浒传》 “第五十六回 吴用使时迁盗甲 汤隆赚徐宁上山”里面，就有时迁盗甲的精彩描写，这个描写也可以说是古代盗贼的常用套路。
来看一下，时迁是怎样来**徐宁的盔甲的。“时迁却从树上溜将下来，踅到徐宁后门边，从墙上下来， 不费半点气力。”
对于这句话，很多人都是从房子的地理位置来说的，说宁愿路修在门前，那样大门口就是车水马龙，人流络绎不绝，看起来非常热闹的样子。而不愿意路是修在房后，那样晚上会有人走动，吵得睡不着觉，不过老农觉得这句话的本意并非如此。
老农却不是这么理解这句话的，意思是完全不一样的。老农理解的“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”，主要是说农民更愿意自家处门前有很多人在吵闹，这样说明这些人都是正经在做着事情，毕竟大门口很明显，没人会干一些偷鸡摸狗的事情。
所以农以对于门前的吵闹都会觉得很安心，虽然吵一些，但是至于证明没有什么小偷。但是如果屋后有脚板响，那就会让农民不安心了，因为脚板响说明屋后是有人的，谁会在晚上的时候在屋后走动，为什么不走前门，相信大家都知道这些人是不怀好意的了。
农民晚上睡觉最怕的就是屋后脚板响了，毕竟小偷都是走后门的，会在后门走动踩点，如果发现后门没有关的话，直接就会进来了。这个时候农民在房里面听到这样的声音也是很害怕的，又不说话只是光听得到脚板声，不像门前吵吵闹闹的让人安心。
其实这句话的本意就是形容农民晚上不怕门前有人说话，因为敢于在大门说话说明是光明正大的，不会干坏事。但是跑屋后走动还不说话，基本上就是一些不怀好意的人了，农民也是不敢出去的，最多就是在房里面喊两句是什么人，毕竟出去还是有危险的。
总之，农村的老话还是有很多道理的，有时候不细细品读还真不知道是何意，“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”可不是说愿意路修在门前不愿意修在背后的意思，而是跟小偷有关的。不知道大家怎么看待这句话呢，都说说吧。
在农村修建住宅的时候，选址一定要格外注意，如果选址有问题的话，自己住的不舒服，而且对自己的身体的影响比较大。比如人们经常说的“院中一片树，母女不相见”，就是告诉人们在房屋选址的时候，院落中的树不宜太多，太多的话对家里人的身心 健康 有不好的影响。当然了，俗语也是具有时代特点的，也就是说某些俗语可能在某些时代可以用，但是在某些时代就不具有适用性。
“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”，这里讲的就是人们在房屋修建好的时候会遇到的两种情况，大多数人修建房屋的时候都希望在相对安静的地方，因为这样能够有更好的休息状态，实在没有办法选择的时候，就宁愿选择特别吵闹的门前，也不选择特别吵闹的屋后，为什么会这样说呢？在古代的时候，有很多的盗贼和罪犯会选择在黑夜的时候进入到一些人家进行窃，他们挑选的一个重要的途径就是，通过墙后的一些低矮的墙进到家里，也有说法认为这是暗指有一些人在偷偷说人家坏话，“门前闹嚷嚷”和门庭若市是有相近的地方的，这起码可以证明这家人是比较受欢迎的，人气比较足。
修建住宅对我们来说是非常重要的事情，一定要做好选址工作，“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”看似是一种选择，但更多的则是一种无奈，如果一开始做好规划的话，就完全不用担心这些问题了，你觉得是这样吗？
农村人对于盖房子有很多独特的见解，可能是源于他们对黄土地的热爱和对农平房的一辈子的守护，总想着在位置、风水、构造上达到最好，因此他们总结了很多经验俗语，这句“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”就是其中一句，我认为这句老话很有道理。
“宁愿门前闹嚷嚷”用现在的话说就是希望“门庭若市”，很多人喜欢清净安宁的生活环境，这个当然很好，这种生活环境会让人有一种放空的感觉。但是不可否认，大多数人尤其是上了年纪的人，渐渐更喜欢热闹，这种热闹很多是源于对家人的亲近，她们希望经常看到子女带着孩子回家一起热闹，如果子女不能经常回家，门前热闹也是好的，在农村有一个好玩的现象，就是总有一排一排的大叔大婶坐在门前墙根底下的坐着小马扎晒太阳，说长道短，闲说闲聊，门前热闹，所以老人都喜欢门前闹嚷嚷。
“不愿屋后脚板响”，意思是说虽然热闹很好，但是盖房时不能选择屋后直接临街的位置，屋前热闹，能让人一出门就感受到喜气，但屋后吵吵嚷嚷却不好，对于农村平房来说，卧室的位置都是在北面，也就是后面，如果后面是大路，走动的人多，这样特别影响睡眠，睡眠不好身体就容易生病，长期居住的环境如果不舒适的话，那么人生活的也不会快乐。
所以老人们总结出了这句“宁愿门前闹嚷嚷，不愿屋后脚板响”，就是跟大家分享他们的盖房经验，那就是盖房子可以选屋前有大路的位置，这样热闹，但是不要选屋后有大路的位置，这样不利于休息，还有被偷听墙根的可能。
农村人盖房子讲究很多，从选址到看日子动土，然后选料备料，房子大门的朝向等等，都有一定的讲究说法。在农村盖房子最忌讳的就是，谁家的房子比自家的房子高了，哪怕高一丝一毫也不行。别说正房高了不行，就连东西厢房和南厢房高了也不可以。在农村两家相连的邻居，很多因为房子高一点儿就闹矛盾的。有的本来两家关系挺不错的邻居，就因为房子高低的缘故，闹得不可开交，甚至大打出手。
农村盖房子有左青龙右白虎之说。俗语说的，白虎盖青龙，代代有人穷。就是说右边邻居家的房子高过左边的房子，也就是白虎盖过青龙。而农村的讲究恰恰相反，农村人讲究的是，宁让青龙高万丈，不让白虎抬头望。其实这些都是有关风水学的一些讲究，虽然没有什么科学道理，但是农村多年来的习俗，都是很相信这些。大家建在一排的房子，屋顶一定要是一般平的，任谁家也不能高出一点点。左右两家邻居，不管谁家的房子高出一点，就让人感觉是在欺压别人。而且农村人说，房子低矮的这家，会让高的人家压掉你的运势。
在农村人眼里，白虎代表凶兆，青龙代表吉兆。而青龙代表东邻，白虎代表西邻。也就是说在农村盖房子，东邻可以比西邻高，而西邻居的房子不可以比东邻高。在农村还有个讲究说是东为大，在盖房子上也是压东不压西。就是说东邻居家的房子如果高了，对西邻居家的运气没有什么妨害，而反过来西邻居房子高了，就会把损害到东邻居家的运气。因此，大家在盖房子的时候，为了避免发生矛盾，在动工之前，邻居们之间尽量相互切磋一下，大家把房子的高度统一定下来。
那么这样的说法究竟有没有道理呢？是不是真的如俗语说的那样，白虎盖青龙，代代有人穷。如果让我说，我觉得没什么道理可言，只不过农村多少年来的习俗而已。农村人就是觉得别人的房子比自家高了，在气势上输给了别人。就好像一个高个子和一个矮个子的人站在一起，如果想和高个子的人说话，矮个子的人需要昂起头仰视，这样难免有些累。其实过得好不好，家里的运势如何，跟房子高矮关系不大。因为在我身边，就有这样的真实事例。
我们家前排的房子，有两家隔壁邻居，西邻居的房子就比东邻居家的房子高，只不过不是正房，而是南厢房。在农村人眼里不管是正房还是厢房，那都是很讲究的。问题是这两家邻居，并没有像俗语中说的那样，西邻居家过的有多好。恰恰相反，东邻居家过得和和睦睦，孩子也都懂事听话。其实什么叫好？什么叫不好？只要全家人身体 健康 ，平平安安就是好。
在中国农村，老百姓的房子大多数是自己建造的。在造房子的过程中，农村人也有一套自己的讲究，特别是在房屋的朝向，高低这些方面。因此，每次建房之前，农村人都一定要找一个风水先生，看一下住宅四处的风水，再抉择房屋的朝向与高度。
关于盖房子，农村有一句俗谚叫做“白虎盖青龙，代代有人穷”， 这句话还有与之对应的上一句，那便是“青龙盖白虎，代代有文武”。 两句俗语表达了房屋高低对住户们截然不同运势影响。青龙白虎为何会演化为方位的这一象征？
首先，我们一起来来分析一下“青龙”，“白虎”的具体意象。
其实，青龙和白虎的形象最早来源于古代人民对星神的崇拜。在古代神话传说中，黄道，即太阳和月亮经过的天区中，共有二十八 星座 。并且，这二十八星宿因坐落的方位不同，被古人分为“四象”。位于这四个方位的 星座 ，分别构成了不同的形象。
在道教文化中，位于这四象的不同形象分别代表了各个方向的天神首位，它们分别是：青龙、白虎、朱雀、玄武。
其中，位于东方的七个星宿，古人将它们连缀，想象成龙的形象，又因东方属木，色青，故称其青龙。位于西方的七个星宿，状似老虎，又因西方属金，色白，故称之白虎。因此，在古人的文化中，青龙白虎事实上可以作为方位的一种指代。
因此，“白虎盖青龙，代代有人穷”就可以解释为：如果西面房屋的高度超过东面房屋的高度，那么西面的人家就要面临代代受穷的危机。反之，“青龙盖白虎，代代有文武”也可以解释为“如果东面房屋的地势高于西面，那面位于东面的人家当中，其子孙后代都能文善武，前途无量。
当然，这种民间流传的说法，并没有什么科学的参考依据。青龙白虎其实本身也就是古人神祇崇拜的一个体现。这种民间说法，很可能是因为曾经有一些比较迷信的住户，见到了一些所谓”白虎盖青龙“，后人又普遍没能发财的例子，久而久之，流传开来，这便成了一种广为流传的说法。
小时候，我也听爷爷奶奶辈的人说过，农村人对风水的迷信相当深重。爷爷说，他年轻的时候就曾经见到过这种因为风水而引发的争端。
他们村里有户人家，儿子发了财，给二老盖房子。这本来是一件值得高兴的事情，但是房屋落成之后，西面一户人家抄家伙找上了门。原因是新建的屋子坐落在东面，地势较低，反而导致西面的一户屋主的房子看上去更高，形成了“白虎盖青龙”的局面。
西面的屋主觉得东面的人家坏了他们家的风水，双方甚至为此大打出手。但是，几十年后，西屋那户人家的小儿子据说还相当出息，孙子也考上了很好的大学。
因此，“白虎盖青龙，代代有人穷”这种说法根本经不起推敲。其实，无论是对建房风水的过分考究，还是渴望占据一个更加有利的地势，都是农村人憧憬“发财致富，出人头地”的一种体现，在事实上与现代科学相悖。作为后辈，我们对此应当理性看待。
END
过去的老俗语是当时人们生活中的一些经验总结，而关于农村盖房子，也是比较讲究的，像关于盖房子的俗语就不少，如“前山要远，后山要近”、“宁让青龙高万丈，不让白虎抬头望”，而像这句“白虎盖青龙，代代有人穷”说得就不太中听了；话糙理不糙，有什么特别的道理呢？乡居小菜也在农村生活，对农村盖房子有点了解，下面说说看：
一、“白虎盖青龙，代代有人穷”说的是自家盖房子位置的布局
在农村，人们盖房子也是比较讲究的，除了选址，房子盖多大，大门什么朝向、窗户哪里开合适，户型如何等等，都是需要考虑的；而农村每一户都有自己的宅地基，人家盖什么样的房子，是不是比你高，你是没法干预的，毕竟是人家的地盘，人家家里人多，盖多一两层很正常，像现在农村人们起的楼房有两层的，有三层的，有三层半的，高度明显不一样，照样挨得很近。
而在过去，普通人的房子其实高度大抵是一致的，因为当地建房子会有个默认的标准，就类似现在农村建房子的楼层高度也有个默认的标准即楼层高度在35-38米左右，而且以前建的一般是里面搭横梁的泥土瓦房，都是比较方方正正的，村里的房子高度差很小的，而这句俗语“白虎盖青龙，代代有人穷”其实说的是自家盖的房子的位置布局，为什么这么说呢？
二、以前人们盖房子，除了人住的房子，还有配房，形成青龙白虎并存的布局
以前人们盖房子是比较讲究的，房子是盖来住人的，而在房子旁边盖的小房子也就是配房是作其他用的，如作厨房、杂物房或者是猪舍等等；这些小房子比较矮小，跟人住的房子是存在一定的高度差的，然而毕竟那也是建筑物，也会对人住的房子采光等有一定的影响，盖哪边好呢？
在农村不少地方建房子一般都是优先选择“坐北朝南”的，太阳东升西落、冬天刮北风等自然现象的影响，这个朝向的房子一年四季通风透气、采光各方面都是相对好的；所以之后盖的配房一般是在西面即房子的右侧才合适，对房子采光影响最小，从一定程度上也可以保护人住的房子，就算是下雨，光照比较少的西面挨雨淋了，但一般淋得比较多的是上部分，之后中午也比较容易被晒到，影响没那么大。
而青龙、白虎、朱雀、玄武是我国古代星宿中的四象，分别代表东、西、南、北四个方向，对应人们住的“坐北朝南”的房子还有旁边右侧建的配房，布局上就是青龙压白虎的局势；而青龙的原形是最大的守护神，白虎也是守护神，是青龙的搭档；而相对青龙，白虎在古人心目中，是可怕又可敬的，因为它会食人畜，此外“一地不容二主”，人们盖房子要青龙压白虎也是可以理解的。
那为什么反过来“白虎盖青龙”会“代代有人穷”呢，有那么严重吗？
有建筑物的地方，刮风下雨会有一定的遮挡，像我国是季风气候，夏季刮东南风，冬季刮西北风，若是“白虎盖青龙”也就是说配房在青龙面（东），人住的房子在白虎面（西），被配房遮挡夏天吹到人住的房子的风也是偏少些的，不够凉快，而冬天的话，泥土做的墙体就老遭北风吹了，容易受损，而且太冷了人住着也不够舒适。
而下雨的话，若是没什么风，影响也比较小，若是同时刮风，房子墙体挨雨淋比较严重；太阳东升西落，配房在东面挡住了，人住的房子采光减少，被雨淋后墙体要变得干燥需要的时间也是比较长点的；尤其是冬天的时候，太阳光少，西北面的泥土墙体风吹雨淋多了没多少光照晒，湿湿的容易损坏的。
泥土是吸水的，泥土做的房子牢固程度不够现在的楼房高，加上以前的房子做地基也比较简单，经常风吹雨淋多没晒干的话时间久了容易倒塌坏掉的，而房子倒塌，可能伤到人，又要花钱救治，之后人们要有地方住就得重新起房子，而房子也是要花钱的；对普通人来说，要养家糊口，这花钱那花钱的，日子也是越过越穷呀，即“白虎盖青龙，代代有人穷”。
所以说，“白虎盖青龙，代代有人穷”还是有一定的道理的，“青龙压白虎”是盖房子的生活经验、智慧；现在农村不少人盖的“坐北朝南”的楼房也还盖配房，而配房一般在西面（白虎）也是符合“青龙压白虎”的局面。
在回答这个问题之前先说说什么是“白虎”，什么是“青龙”。
青龙和白虎来自于中国的神话，这个神话里共有“四象”，分别是青龙、白虎、朱雀、玄武，同时，这“四象”也分别代表东、西、南、北四个方向。后来，这“四象”又被引入了排兵布阵中，有了“前朱雀，后玄武；左青龙，右白虎”的说法。
那么，“白虎”与“青龙”怎么又与盖房子联系在了一起呢？
据说，堪舆大师为了故弄玄虚，吓唬人，就把东西南北“套入”了神话故事，于是，在堪舆大师嘴里，东西南北四个方向就用青龙、白虎、朱雀、玄武来代替了。
那么，“白虎盖青龙，代代有人穷”有道理吗？
以老胡来看，纯粹是胡说八道。因为，老胡的身边就有不少“白虎盖青龙，家里也不穷”的例子。
我们村的杨某某与弟弟杨某分家之后分别在自家的责任田里盖起了房子。弟弟杨某盖的房子在西边，地势比较高；而哥哥杨某某的房子盖在了东边，地势比较低，因此，弟弟的房子分明高出了哥哥的房子不少。按说，这就是白虎盖过了青龙，杨某某家应该出穷人了。谁知，杨某某家不但没出穷人，反而出了两个富人。杨某某的两个儿子都是企业老板，生意做得挺大。当然，杨某家也不穷，儿子大学毕业后在城里工作。
我们村还有几户人家的房子也是这样的布局，都是白虎盖过了青龙，但都没有出现什么穷人。
当然，也有例外，譬如我们村的贺某某家，他家的房子与邻居的房子相比，明显很低，的确是白虎盖过了青龙，他们家也确实很穷。但他们家很穷是有原因的，一是，贺某某怕吃苦，无论干啥活儿，都是三天打鱼两天晒网；二是，贺某某的老婆身体不好，需要常年吃药，开支比较大。因此，他们家才很穷。但他的邻居也不是多么富有，只能说家境一般罢了。
俗话说，事实胜于雄辩！从农村大量的事实中不难看出：“白虎盖青龙，代代有人穷”的说法纯粹是无稽之谈。因此，千万不要相信。
综上所述，这句俗语是堪舆大师信口雌黄说出来的，是没有任何科学依据的，大家切莫相信。作为现代人来说，应该破除迷信，崇尚科学。将这些非科学的东西彻底扫进 历史 的垃圾堆，让它们沤烂、沤彻底！
白虎盖青龙，代代有人穷，是一句民间俗语。它的上句是青龙盖白虎，代代有文武。在农村建房常以这些俗语作风水的考量，有人说是迷信，但委实有一些道理，有人说风水必须要讲，毕竟也没啥科学依据。信还是不信，追随个人吧，生活有福祸，还是平常心。
那么，什么是白虎盖青龙呢？
青龙和白虎属于传说中的神兽，青龙所属的方位在东面，出门后，人的左手边。白虎护西方，右手边。青龙为传说中的神灵，九种动物的合体，是虚构的，常被称万灵之尊。 白虎凶猛，吃人，所以，盖房时讲究东面儿高，实际上讲究有尊贵相靠。西面儿矮，讲究温驯。白虎如果盖过青龙，家中最贵的被压制，那肯定是生活没啥奔头了。在过去，东边还常代表男人，男人如果不强，而女人过强的话，阴阳失调，家中的日子也不会旺盛。如果属于并排的邻居，右边房子高，则左边的就被压制住了，生活肯定代代穷。
同样，这套理论在房前种树中一样如此，东边需要种高直之树，西边的树不能高于东边，实际都是讲究东边的尊贵和男人的阳刚。
风水之说在农村常被奉为神灵信仰。我记得小时候，前面的邻居因为盖房发生了争吵，原因就是西家比东家高了两公分，造成了白虎盖青龙的图形。两家大打出手，甚至连炸药都用上了，差点儿出了人命。30年过去了，西边房高的住户，运势并不很强，后代平庸，有一小孩夭折，而东边低矮的东户，两个孩子却都考上了名牌大学。
所以，风水的事儿，带来的只是一些心理的暗示，可以讲，但没必要过分的依赖。朋友们，你说呢。
农村确实有这样的说法，“白虎盖青龙，代代有人穷”，不过实际上到底是不是真的如此，咱就不得而知了，什么青龙白虎的，现在还有人这么说吗？其实有很多的俗语，尤其是关于盖房子方面，也没有什么一定之规，是对还是不对，只是代代流传着这种说法，传承至今罢了，咱们先来看看这句话是什么意思吧。
大家应该都听说过“左青龙右白虎”这个说法吧，咱们农村盖房子都是坐北朝南的，大门的方向为正，东边就是左，西边就是右。也就是说，东边是青龙，西边是白虎，如果白虎盖过了青龙，西边的房子比东边人家高了，那么“青龙”家就要代代受穷了，可能代代受穷这个词说的有点严重了，但至少是不利于东户“青龙”家的。如此一来，大家可想而知，东边的人家肯定不希望西户比自己家高。
假设在盖房子的时候，西户就是比东户盖的高了，那能怎么办呢？用咱农村人的话说，能动手就别吵吵，比自己家高当然是不允许的，在盖房子的过程中，矮的这家肯定要找事，可能有的人会说，找事就找事呗，我自己家的房子想怎么盖就怎么盖，这样说你就太不了解农村了，有的人真能找事找的你盖不起房子来。
农村有多少为左邻右舍盖房子、挖水渠等琐碎小事闹得不可开交的，其实我们平心静气的想想，别人家的房子比自己家的高出一厘米或者两厘米，就真的那么重要吗？能影响到家里的子孙后代？我是不信这个的。
不过咱们自己不信可以，但是也不能剥夺别人相信的权利，如果邻居就是很讲究这些风水运势，那我们也应该要尊重他们的看法，大家坐下来一起平心静气的商量，解决问题，而不能激化矛盾。不要在你高一公分，我低一公分的问题上争执，伤和气伤身体，前几天一直很热门的张扣扣事件，我们都要引以为鉴，不要因小失大。
在以前农村盖房子的时候有很多的讲究，那么这些讲究在现在看来就是一种“风水学”，记得我们村有两户人家在盖房的时候彼此都没有和对方沟通，于是就再自己家的宅基地上越盖越高，也就是说他们两家由于没有商量盖房的讲究，因此他看到他们家的房子比自己家的房子要高一砖，那么紧接着他的邻居也跟着高一砖，就这样两家的房屋本应该两个月就完工了，可是快三个月了还没有完工。
就在这个时候村里有威望的老人知道情况以后，把他们两家的人叫到自己的家里来，给他们双方进行调解，那么这个时候他们两家各执一词互不相让，这个时候老年人就问你们两家的房子谁家的在东方向，谁家的在西方向，这个时候他们就各自说了自家的方位，那么老人这个时候就说了一句老话“白虎盖青龙，代代有人穷”那么这里面有什么讲究吗，今天我就把这位老人对这句话理解做一下分析。
想必大家都经常听到过这么一句话叫“左青龙右白虎”那么在风水学当中左指的就是向东的方向，那么右则是指向西的方向，如果按方位排序的话就是“东”“西”“南”“北”，那么如果运用到盖房的话就是东方向的是“青龙”右方向的是“白虎”因此在盖房的时候如果宅基地是东边那么可以把房子盖的高出一砖即可，因为毕竟在青龙和白虎这两种神兽中做对比的话青龙要大过白虎。
所以大家在农村经常会看到东边的房屋要比西边的房屋高一点，其实之所以盖成这样还有一个说法就是咱们老一辈人的一种智慧，也就是说太阳东升西落，那么如果在太阳西落的时候，西边的房屋高于东边的房子，这个时候也就是说东边的房子无法全天被阳光照射，这样的情况在以前被称为“宅基地阳气不足”。
那么这里所说的“代代有人穷”这句话，我个人认为这是一种迷信，因为一个人的财富拥有时靠自己一点一点奋斗出来的，而并不是说只要房子盖的高就可以拥有财富的，所以大家一定要树立正确的人生观，靠自己的双手去创造真正的财富。
有道理，第一这样盖房符合周易理论，我们不可逆规律而行。第二存在即是合理，这些说法都是先人经验的总结，甚至包含着血的教训！第三科学证实，白虎盖青龙，更适合我们的生活习惯，顺应生活的自然环境！
风水玄学最早运用于寻求一种天人合一，属于道法演化出来的一种东西，古人喜欢通过天文地理环境加上人，形成一种完美的整体规律，追求的效果是 健康 平安以及气运，现在很多把风水玄学看做一种封建迷信，其实这种并不是绝对正确，风水玄学其实在不少方面是有自己的科学依据的，只是要看你用什么样的角度什么样的眼光去理解而已。
风水分为两种，一种是天象一种是地相，正常来说天象属于推论气运的一种玄学，地相大多数都是用于避免灾祸的用途，但是也有用于气运改变的，这是结合天星风水一起，墓葬大多数都是用于这方面，所以属于比较玄乎让人觉得不真实，但是风水用于住宅上面其实并不像墓葬那样没有多少科学依据，风水用在阳宅上面其实很有科学道理的。
言归正传在建房子的时候看风水其实不只是农村人有这种习俗，就算在城市的不是住宅开工都会请人看风水的，农村的一种风水不吉利的格局叫做白虎盖青龙，这种风水格局属于相阳宅，很多人都知道左青龙右白虎，还知道四大神兽镇守的方位是东方青龙西方白虎，南方朱雀北方玄武，青龙属木，白虎属金，玄武属水，朱雀属火，房子按照坐北朝南这样盖对于采光和透气引风是非常合理的。
白虎盖青龙就是西边的房子高过东边的房子，正常的很多房子其实就是坐北朝南，而东西两面其实就是房子的侧面，对于这种格局牵扯上气运其实古人有自己的说法，也就是金属性太强，金属性属于利器，锋芒毕露容易招惹祸端，东方青龙属木，木代表着成长和生机，金属性盖过生机勃勃的木属性，影响了木的生长，也就是影响了气运财运的增长，就等于财力增长抵不过外耗，当然这种完全没有科学依据的，不值得相信。
这种其实没有科学依据，只是说这种说法代表了古人对美好生活向往的寄托在里面，很多时候的风水其实就是这样存在太多的寄托，但是这种寄托其实没有科学依据的，当然还有一种解释就是这种格局，有些家庭建造房子左高右低，但是家里面运气一直都不好，所以把这些原因都推到风水问题上面，不找其他原因，所以才出现了所谓的白虎盖青龙，代代有人穷的话流传，其实就是一种责任推脱而已，以上都是个人理解不必当真哈哈。
随着犯罪嫌疑人欧某中拒捕并畏罪自杀，震惊全国的福建莆田故意伤害案在刑事部分暂告一个段落。尽管出于理性我们不宜将嫌疑人持刀行凶归咎于所谓的“建房用地纠纷”，但此事还是引发了舆论了诸多思考与讨论。那么，农村村民在自家的宅基地上建房真的需要邻居同意吗邻居认为占了自己的地，就有权阻挠村民的建房行为吗类似纠纷究竟该如何依法妥善处置呢
在律师首先需要强调的是，建房用地纠纷在农村并不鲜见，其并非任何当事方行凶杀人的理由或者借口。刻意将二者联系在一起讨论，不是理性、公正的态度。
不过纠纷既然客观存在，我们就有必要理清其中的是非曲直。在律师想从以下3点来谈:
其一，建房用地纠纷并非“相邻权纠纷”。一些人将本案所涉的纠纷作为《民法典》中相邻关系纠纷进行分析，这有失偏颇。
相邻关系的前提是各方当事人享有相应的土地、房屋权利，其在行使这些权利时就用水、排水、流水、通行、铺设管线、通风、采光、日照、排放污染物、挖掘土地等发生的一系列关系及纠纷的解决。
而农村的建房用地纠纷显然没有这么简单，其争议的实质在于对宅基地使用权范围的纠纷。你盖房子，不能占了我家的地，这样的纠纷并不是《民法典》中的相邻关系纠纷。
其二，土地权属争议，不应久调不决。对于建房用地纠纷，法律是有着明确的规定的，绝非一片空白。
《土地管理法》第14条规定，土地所有权和使用权争议，由当事人协商解决;协商不成的，由人民政府处理。个人之间的争议，由乡级人民政府或者县级以上人民政府处理。当事人对有关人民政府的处理决定不服的，可以自接到处理决定通知之日起三十日内，向人民法院起诉。
这段法律规定大家并不陌生，但具体的纠纷解决中，却有两个要点需要强调:
一是在协商不成时，地方政府的职责是依法进行处理，而非“久调不决”。发生土地使用权争议了，先进行协商、调解没有任何问题。村委会或者村集体，乡镇街道都可以将各方村民召集到一起，坐下来协商沟通解决办法，根据各方土地使用权的实际审批情况和拟建房屋的审批情况释法明理，化解矛盾纠纷。
但是，这种调解不能是无期限、无限度的，更不能以调代决。一旦各方无法达成调解协议，政府应当及时作出书面的处理决定，并告知当事村民有依法起诉的权利。
调不成就一直调，一直拖延，任由各方不断因盖房、阻止盖房而引发口角冲突，这显然不是行政机关正确的做法。
当事的任何一方村民都有权书面要求行政机关对所涉纠纷作出处理决定，必要时可及时咨询专业律师，追究其行政不作为的法律责任，敦促其履行依法处理纠纷的职责。
其三，建房、阻止建房都需依法而为。如若邻居真的无视行政机关的处理，继续阻挠宅基地使用权人建房，那么当事村民完全不必忍气吞声去住临时搭建的窝棚，或者令宅基地闲置，而是要坚决拿起法律的武器捍卫自己的建房居住权益。
一方面，对搬小板凳、“躺平”阻挠建房施工的，村民可直接报警，向警方出示自己的建房用地手续，要求其依据《治安管理处罚法》的规定停止其扰乱社会治安的行为。
另一方面，村民也可在专业律师的介入下向邻居发送律师函，阐明其中的利害是非，促使其停止阻挠行为。若对方执迷不悟，村民则可向法院提起民事诉讼，追究其民事侵权责任，要求其停止侵害、排除妨害，因阻挠行为已造成损失的还可要求其进行损害赔偿。
反过来，邻居若当真认为村民的建房行为不合法或者侵占了自己的土地，同样有权向乡镇街道举报其违法建设行为，或者提起民事诉讼寻求法律救济。
总之，建房用地纠纷是完全能够通过法律途径平稳有序得以解决的，而不是无药可解。动辄因此而引发暴力案件，村委会、地方政府和当事村民都有值得反思和检讨的地方。
同时需要明确的是，农村宅基地在获得乡镇政府审批前必然经过了村集体讨论决议，将村民自治程序做细做实，力争将矛盾化解在前端，同样能够有效遏制此类纠纷的发生。
《土地管理法实施条例》第34条规定，宅基地申请依法经农村村民集体讨论通过并在本集体范围内公示后，报乡(镇)人民政府审核批准。
也就是说，邻居事实上是早就有说话的权利的。但农民的占地建房行为并不是某一家不同意就能被彻底阻止的，而是应当严格依法判定并尊重村民会议、村民小组会议的表决规则的。
《福建省农村村民住宅建设管理办法》第14条还规定，村民个人申请住宅建设的，应当持下列材料向村委会提出申请:(五)拟建房屋与相邻建筑毗连或者涉及到公用、共用、借墙等关系的，应当取得各所有权人一致同意，并签订书面协议或者在申报图纸(含四至范围)上签字确认，协议应当经过当地村委会见证或者依法公证。
据此，对建房用地行为确会影响到邻居的，法规赋予了邻居表达意见诉求的权利，这一工作应当做在前面。
同时，《管理办法》还明确应当“依法召开村委会议或者村民代表会议在本村张榜公布征询本村村民的意见;在张榜公布之日起15个工作日内本村村民未提出异议或者异议不成立的，应当在《村民住宅建设和用地申请表》中签署意见”
这就是说，并不是邻居提出异议来房子就盖不成了。如果所提异议被判定为不成立，村民的合法建房需求仍应得到保障。邻居再有意见，就只能自行举证去法院诉讼了。
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