为什么年轻女孩吵架吵不过大妈？

吵架和辩论是有本质不同的。辩论存在第三方裁决，有观众有评委，而吵架其实看的不是谁更有道理，而是看谁更坚定。

而大爷大妈之所以那么坚定，往往是为了背后的利益。你以为吵的是道理，大爷大妈则以为吵的是利益。年轻人总想把道理掰扯清楚，往往不会过于在乎那一星半点的利益。而农村的大爷大妈，往往为了一丁点的利益，死也不肯让步。这其实也是一种悲哀，农村的老一辈是从物质极度匮乏的年代过来的，有一种骨子里的匮乏感，即使生活水平提高了，也很难抹去。如果吵架的背后不存在任何利益纠纷，大爷大妈才懒得跟你吵呢。总之不太建议跟大爷大妈掰扯道理，因为你们吵的根本不是同一个架。还有一种典型的场景，也是很难吵出个道理的，

那就是在网络上跟人吵架。和你争执的人不一定是不讲理的，他可能只是真心不赞同或者不理解你的观点，当然由于利益相关，他肯定要捍卫自己的立场和利益。这种情况下，谁能触及到对方的核心利益逻辑并将其推翻，谁就能说服对方。

对一些大龄妇女的称呼。

大妈，一般指伯父的妻子，又称伯母，大娘。大妈是对一些大龄妇女的称呼。大妈通常是一个快乐的群体，比如在广场上跳舞的老年妇女，称为广场舞大妈，在村口唠嗑的就是村口大妈。

有的，一年前，国家一级演员、有沪剧“五朵金花”之一称号的陈甦萍开始和广场舞“较上了劲”。在长达8个月的时间内，每当夜幕降临，这名55岁的沪剧演员就会频繁出现在上海的公园、地铁口、商场等公共场所，观察在这里跳广场舞的大妈。

今年年初，陈甦萍将一份名为《疏导结合，让中国大妈的晚年生活多姿多彩》的书面意见，提交给上海市人大。这份意见，长达7000字，除分析广场舞的现状和成因外，还提出了思考和建议。她的另一个身份是上海市人大代表。“大妈广场舞是一种文化现象，有其存在的理由和发展的必然性，优缺点同样明显。”陈甦萍说，“我希望通过大家努力，让广场舞跳出困局。”

就在上个月，上海市多个部门对这名人大代表的书面意见有了初步答复，她提出的部分建议，已纳入政府的议事日程。每个人都有可能被广场舞困扰，但冲突起来对双方都是伤害陈甦萍和广场舞较上劲，是在一次和广场舞大妈的冲突之后。去年3月的一个下午，陈甦萍受邀参加一个戏曲沙龙。主办方“为了图个清静”，特意将地点选择在上海郊区一个“有艺术气息”的旧厂房内。沙龙进行到一半，一阵节奏感极强的舞曲，忽然在厂房外响起。声音穿过破旧的玻璃窗，在空旷的厂房里不断回响。

厂房内的人面面相觑，几个人试图继续探讨话题，但在强劲舞曲的干扰下，竟讲不出一句完整的话。参加这个沙龙的，全是喜欢戏曲的“大妈”。“发言的讲不好话，其他人又听不清楚。”陈甦萍回忆说。“太不像话了”、“还有没有一点素质”，短暂的沉默后，厂房内的大妈开始七嘴八舌地声讨厂房外跳广场舞的“大妈”。她们冲出厂房，决定“跟她们把道理讲清楚”。

“我们好不容易找到了这么一块空地，这又不是你家，跳个舞还用你管？”跳完一曲，一名跳舞的大妈对这些“砸场子的”显得很不耐烦。一番交锋后，两拨大妈互不相让，辱骂声、呼喊声夹杂在舞曲里，“简直就是一场闹剧”。最后，沙龙不欢而散，戏曲大妈悻悻而走。“不堪入耳、不堪入目。”陈甦萍不愿过多提起这件事，“都是上了年纪的人了，这种事太丢人。”