古代原本是褒义词五大三粗市井之徒

古代原本是褒义词是：五大三粗。

五大三粗，汉语成语，形容人高大粗壮，身材魁梧。出自《红旗谱》。在古代“五大”分别指：“手大、脚大、耳大、肩宽、臀肥”，“三粗”则为：“腰粗、腿粗、脖颈粗”。五大三粗是一个褒义词，是指一个人的外型出众。

通俗来说是指耳，肩膀，手，臀部和脚。第一个耳大，有福相。《广褴集》云：“耳大四寸，高耸垂肩者，主大贵寿长”。故此，民间相传耳大多富贵。在古代的农耕时期劳动人民更加喜欢的是肩膀够宽阔的男子。所以有谚语说；膀大力不缺。而手大如簸则是聚财的象征。

所以有谚语说；手大能聚财。还有就是臀部大的人因为坐姿稳重，才有谚语说；腚大江山稳。一双大脚是劳作人民必不可少的躯干向往，所以才有了；脚大走四方。三粗是指脖子，手臂，和双腿。现代词释多有贬义的。但五大三粗在古代确实是一个褒义词。

市井之徒的意思

市井之徒原本指的是在市井中谋生的人，特指那些从事小商贩、摊贩等行业的人，也包括一些社会底层的劳动者。他们通常没有受过高等教育，生活简朴，没有太多社会地位和名声。

但随着时代的变迁，“市井之徒”这个成语的含义逐渐演变，现在常用来形容那些没有受过良好教育、缺乏文化修养、品行不端的人。这个词在现代多带有贬义和轻蔑的意味，用来批评、讽刺或贬低某些人的社会地位、素质或行为举止。

市井之徒的近义词：庸俗之辈、粗野之徒、无知之人、狂妄之辈、平庸之徒、散漫之人、贪婪之辈、浮躁之徒、愚昧之人、粗鄙之辈。

古代商人地位低，主要原因在于中国古代重视农耕，商人赚取中间差价却获利更多，政府为了鼓励农耕，难免就会降低商人的地位。

要想更加详细地了解中国古代商人地位低的原因，这还要从中国古代的政策、主要生产方式以及商人的职业特色有关说起。

首先，中国古代社会以农耕为主要生产方式，没有面朝黄土背朝天的广大农民辛勤劳作，中国古代社会的平衡发展将难以维系。但是，商人专卖农民的劳动成果反而获利更多。在古人看来，商人远没有农民辛苦但是却赚的多。如果抬高商人地位，那么愿意当农民的人怕是会大大减少。

其次，中国古代很长一段时间都有“重农抑商”的政策，这也是古代***基于民生考虑而做出的决定。毕竟古代社会还是以农耕为主，而大部分商人赚钱相比农民来说要容易太多。如果没有“重农抑商”的政策，那么愿意种田的人会少很多，各种食物资源一旦出现短缺，社会将会动荡不安。

最后，商人这个职业，有一个特色，就是“赚差价”。古代社会的生产大多都是自给自足，没有明确的分工。商人不是生产者，他们低价买入，高价卖出，不从事和参与生产活动。这样“赚差价”的行为，在古人眼里多被批评为“投机取巧”。就连孔子弟子“子贡”也是因为自己是个商人，经常被老师批评太过于重“利”。

因此，我们可以总结，古代商人地位低下的原因一定程度上与其“赚差价”的职业特点和古代社会以农耕为主的国情有关。

古代市场的名字有市井、草市、夜市、早市、集市等。

一、市井

市井，是指商肆集中的地方，古代又称作“市廛”。《管子·小匡》曰：“处商必就市井。”意思是有商人经营的地方就是市井。市井、市廛，也就是我们平常所说的商业区。汉代长安有九个市，六市在大路西边，统称西市；三市在大路东边，统称东市。东西市以外还有个槐市。北魏洛阳有东市、大市、四通市等等。

二、草市

宋代紧临州县城郭发展起来的新的商业市区。 草市原来是乡村定期集市﹐经过长时期的发展，到宋代﹐其中一部分发展成为居民点，个别的上升为县﹑镇﹔而紧临州县城郭的草市，则发展成为新的商业市区。

这类市区，居民稠密﹐商铺店肆林立，交易繁盛﹐与城郭以内的原有市区﹐并无区别。有的地方，甚至远远超过了城郭内的旧市区。

到宋朝，逐渐发展成商业中心。已经突破了原来乡村集市的涵义﹐成为州县城市的一个重要组成部分。

三、夜市和早市

1、夜市

夜市最早出现于唐代，唐代“夜市”比较繁荣。但国家明文允许夜市，是在北宋开封东京城时期。

北宋国都东京汴梁城（现今河南省开封市），宋代工商业的繁荣超过了前代，南方的商业尤为发达。那时商业都市很多，最大的要数国都开封市，人口一百五十万之多。

后南宋迁都于临安（今杭州）。临安人口由于中原大量人口南迁同样多达百万，大街小巷店铺林立，早市、夜市“买卖昼夜不绝”。还有各种小贩、货郎叫卖，更增添了城市的热闹气氛。

2、早市

宋代之前，对开市的时间有限制。宋代开市国家明文规定允许早市，又称朝市。每天一早开市，交易只有2～3个小时，人称“早市”。过去以交易粮食为主，凡进城粜粮籴米者，都在此时买卖。后来渐以蔬菜、瓜果为最多。

四、集市

集市是指定期聚集进行的商品交易活动形式。主要指在商品经济不发达的时代和地区普遍存在的一种贸易组织形式，又称市集或集。

明代蒋一葵 《长安客话·狄刘祠》：“京师货物咸趋贸易，以席为店，界成集市，四昼夜而罢。”说的是明代京城的货物都趋向于贸易，以草席为店，画界作为集市，一直到四更天。

扩展资料

古代市场的限制

坊市制主要表现为将住宅区（坊）和交易区（市）严格分开，并用法律和制度对交易的时间和地点进行严加控制。坊市制度将商业区和居住区分开，居住区内禁止经商。

唐代后期，开始打破市坊制，也不再限制商品交易的时间。在繁华城市不论白天还是夜晚，集市贸易都相当发达。

唐代中期，随着农业、手工业的不断发展，商业出现了新的繁荣局面，单靠白天的市场交换商品显然已不能适应，于是夜市正式出现。

宋代工商业的繁荣超过了前代，南方的商业尤为发达。那时商业都市很多，最大的要数国都开封市，人口一百五十万之多，后南宋迁都于临安，早市、夜市极其发达。至此古代市场已经打破时空限制。

-市井

-坊市制度

-夜市

在古代，"市井之徒"通常是带有贬义的词汇，指的是居住在城市街头巷尾的底层民众，他们通常是从事小商贩或手工劳动的普通人。

古时"市井之徒"这个成语是一个典型的贬义词，用来形容那些混迹于市井的贩夫走卒，或者是没有受过教育的人。"市井之徒"往往被视为无学识、劣等、粗俗和无足轻重的群体，与知识分子和贵族相对立。

这个词在当时的社会中带有明显的阶级歧视和优越感，并不被看作是尊贵的身份。然而，在当今社会，“市井之徒”一词的含义已经发生了变化，不再带有明显的贬义，而是指那些为生计而在城市中苦苦努力的普通人。

成语出自《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”近义词：市井小民、市井小人、屠狗之辈。

成语接龙

市井之徒→徒读父书→书不尽言→言行不一→一无长物→物极将返→返璞归真→真脏实犯→犯而勿校→校短量长→长嘘短叹→叹老嗟卑→卑辞厚礼→礼顺人情→情同手足→足智多谋→谋事在人→人定胜天→天伦之乐→乐不可支→支支吾吾→吾膝如铁→铁证如山→山崩地裂→裂石穿云→云中白鹤→鹤立鸡群→群口铄金→金榜题名→名不符实→实不相瞒→瞒天过海。