古代的师徒制度下，怎么不见工匠师父跟徒弟吵架

在中国古代，许多行业都要求从业者在就业前要经过一定的专门训练。这种职业技能的习得，通常有两种途径，一种是家庭世代相传。家庭或家族式的经营，往往都

依靠这种方式传承技艺，并在竞争中占据主动。故古代称工、商是“家其专业，以求利者”史籍中关于这类家传世业的记载很多，比如《太平广记》说北海人李清，

其家世代从事印染业，十分富有。又说洛阳官锦坊的李氏家族也是“世织绫锦”。陆游也曾说，南宋时亳州出产一种上乘轻纱，一州之内只有两家能织出这种纱，为

了防止技术外传。两家世世通婚，“自唐以来名家，今三百余年矣”铀。唐人元稹《织妇词》中也说：“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。”可见，民间极其注重

传统技艺的保密工作。除家传技艺外，拜师学艺是另一种重要的传授技艺方式。这种方式具有突出的社会性，也蕴含了丰富的文化内涵。

师徒关系是十分复杂的。从徒弟角度看，掌握一种专业技能无疑就意味着找到了一条谋生之道，即民间所言“一技在手，走遍天下”。这一点对于家境贫寒的农家子弟来说尤其如此。所以，徒弟对师父往往十分恭敬温顺。并心怀感激之情。

在生活中，徒弟不仅要刻苦钻研所学技艺，而且要尽心尽力侍奉师父。“先生将食，弟子馔馈。摄衽盥漱，跪坐而馈；先生有命。弟子乃食”，“先生将息，弟子皆

起。敬奉枕席，问所何趾”，“先生既息，各就其友；相切相磋，各长其仪”（《管子·弟子职》）这些规则就是师徒关系的真实写照。

平时，徒弟也必须注重自己的言行举止，不能任情任性，冒犯了师父尊严，比如，徒弟进了师父的家门后要垂手站立。不能随意落座；师父令其坐下时，不能背对着师父坐；告辞出门时应倒退着走等等，这些礼仪规范无不表现了徒弟在师父面前的谦恭温顺。

从师父角度看，收徒弟可以得到拜师礼，可获得廉价劳动力，技艺又可发扬光大，未尝不是一件好事，因而也愿意收徒授艺。但从另一方面说，旧中国经济不发达，

原料、市场、客户都很有限，招收徒弟又意味着培养了潜在的对手，甚至有可能危及自己的生计，即民间所说的“教会徒弟，饿死师父”、“同行三分仇”。所以，

师父对徒弟的感情也十分复杂，他们在意志力、人品、能力等各方面严格要求徒弟，很多时候甚至于百般挑剔，使徒弟过着如履薄冰一般的生活。同时，他们也非常

重视培养弟子的封建宗法观念，使弟子对自己终生感恩，不敢做出欺师灭祖之事。

因此，曲艺界中常常有“想要人前显贵，必定人后受罪”的说法，在工匠界，也如此。但由于手工业的特殊性，二者之间又存在了很多不同之处。

中国匠人世代相袭，师徒相传的教育制度在历代出现了众多显赫杰出的人才。例如宇文恺(555～612年)是中国隋代城市规划和建筑工程专家，出身于武将功

臣世家，官至工部尚书，负责规划和主持兴建了隋首都大兴城(唐改称为长安城)和东部洛阳城及其宫殿衙署。还主持修建了隋的宗庙、离宫仁寿宫和隋文帝的陵墓

等重大工程，他所规划的大兴城是当时世界上最大的城市。宇文恺还撰写过一些有关建筑的著作，其中《明堂议表》附于《隋书》中流传下来，提出了建造明堂的设

计方案和依据，并且附有按百分之一的比例尺绘制的平面图和模型，这是当时的巨大贡献。

古代许多传统技艺是在父子之间传承下来的，相当于父亲留给子孙后代的一笔财富。例如我们熟知的清朝“样式雷”家族，始祖雷发达(1619～1693年)，

字明所，原籍江西建吕(今永修县)，明末迁居南京，康熙初年参与修建宫殿工程。在太和殿工程上梁仪式中，他爬上构架之颠，以熟练的技巧运斤弄斧，使梁木顺

利就位。因此被“敕封”为工部营造所长班，负责内廷营造工程，有“上有鲁班，下有长班”之说。

其子雷金玉继承父职，并投身内务府包衣旗，担任圆明园楠木作样式房掌案。直至清末，雷式家族有玳后人都在样式房任掌案职务，负责过北京故宫、三海、圆明

园、颐和园、静宜园、承德避暑山庄、清东陵和西陵等重要工程设计，同行中称这个家族为“样式雷”。雷式家族进行建筑方案设计，都按百分之一或二百分之一比

例先制作模型小样进呈内廷，以供审定。模型用草纸板热压制成，故名“烫样”，其台基、瓦顶、柱枋、门窗以及床榻桌椅、屏风纱橱等均按比例制作，样式家族的

烫样独树一帜。

这种把专门技艺作为家产传给子孙的民间习俗，官府很早就已认同并予以保护。先秦时期士农工商“四民分业”不改行，各行技艺已是父传子继，《考工记》上说

“巧者述之守之，世谓之工；”注日“父子世以相教也”，即是这个意思。《国语·齐语》解释这样做的好处在于“其父兄之教，不肃而成；其子弟之学，不劳而

能。夫是，则工之子恒为工”。耳熏目染，教者省力，学者亦快，结果便形成了《荀子·儒效》上说的“工匠之子，莫不继事”的传统做法。历代官府都沿用这种做

法，有着相同的思路和规定，如《魏书·刑罚志》说“其百工伎巧，驺卒子息，当习其父兄所业”；以及唐宋以来匠户、灶户等“百工”称谓和“匠籍”管理制度，

实际也是由家庭世袭传继手工技艺的习惯派生的。

手工技艺在家庭父子相传的同时，也可以传授给徒弟。在古代小规模的家庭手工业以及较大规模的手工工场中，往往首先以工匠自己的子弟为徒，使传子与授徒合二

为一。明清时期苏州织造局招收“幼匠”即学徒工，明确规定主要用局中工匠的子侄，使之以子侄承继父业的形式在局学艺。乾隆年问官方有碑文规定，织造局“匠

内有年老告退，或系病故，其子侄有能谙练织造，堪以充补者，该所管应据实查，……准其承充，此一定之理也”（《江苏省明清以来碑刻资料选辑》）。并且这种

“一定之理”还上了《大清会典》，嘉庆年间议准“嗣后工局除正匠外，每炉房(徒工)不得过八人，每磨房不得过六人。俟现定额有缺，方许外人差充。其正匠之

兄弟子侄入厂学艺者，仍规现定数额以内”（《大清会典》）。

手工业者自己的行会、公所也有同样的章程：“不论店问工司，就地父传子业，亦以满师例”；“子承父业，或长或嫡，以亲生一人照满师例，其余亦可向公所报名

入行”（《上海碑刻资料选辑》）。一般徒工要学徒3年。是准许亲生儿子一人免去学徒期，其余子侄学艺则与一般徒工的待遇相同。很明显，儿子有学徒和开业上

的优先权，在官方和行会方面也倡导手工技艺尽量要父传子继。

按照习惯，为了限制竞争，也为了控制技艺的传播，在传授给一般徒弟时，数目受到严格限制。通常规定，授徒每3年一期，每期一人，不许重叠招收，据说“每人须三年乃授一徒，盖以事此者多，恐失业者众也”（《中国工商行会史料集》）。

如果不遵守此规定，行会则有权予以惩罚。苏州的金箔行规定每姓只能授徒一人，有个姓董的收了两个徒弟，同行们便按行规将董的衣服脱光，绑在柱子上，命众人咬其肉，顷刻之间从头顶到脚底都被咬尽。行会还规定，一旦确立了师徒关系，师傅则必须尽力传授技艺。

为了使师徒之间的技艺传授类同于家庭内的父子传继，通常要建立一种“准父子关系”，即在学徒期内徒弟不拿工钱，学艺帮工的同时还要侍俸师傅的起居，类似儿子侍奉父亲；学徒期满离开师傅独自开业时师傅赠送一套工具，师傅去世后徒弟要准备孝衣。

大多数的技艺都是以这种方式传承下来，例如景德镇的陶瓷制作技艺就是如此。几千年的实践证明“师徒制”是一种有效的技能传授方式。但是，今天也有人提出

“师徒制”过时论，其实不然，实践证明在景德镇传统制瓷工艺中，要保护和发扬传统制瓷技艺“师徒制”的传承是完全有必要的。

“师徒制”在传授技艺的过程中，师傅可以针对不同的徒弟自身的爱好、素质、基础等特点采用不同的传授方式，这样因人而教可以更有效地传承技艺。

景德镇当前对传统制瓷技艺的传承仍然主要是通过“师徒制”得以传承，景德镇民间传统制瓷工序，从拉坯到烧成再到彩绘所有的工序都是有师傅带徒弟的。

就一般的技艺如木工、铁匠之类的传授而言，师徒也好，家族也好传承都是一种常态。那些祖传绝技即使招徒弟也极少轻易传授。这方面的例子很多，如宋代秀水有

家制泥鳅干的技术独到，当地人都不懂其法，他家的徒工多方探寻其秘密，都没能学到手。清末广州制革业中的熟皮配料是关键技术，由师傅掌握，配料时在小房内

操作，有时还把窗帘拉住，不让徒弟看见。徒弟只能在日常帮师傅做活时用心观察，对关键技艺还不能随便打问，全靠心领神会，行话叫“偷师”。

手工技艺无论是家庭内部传继还是师徒间的传授，都尽量不扩大范围，越是高超的“绝技”越倾向于单传。但由此一来，却带来一个不可避免的弊端，有些技艺往往

在家庭传继中出现断代，或者是师徒传授时因师傅突然死亡等意外情况而失传，以致于有人戏称所谓绝技、绝活的“绝”含有传不长久的意思。明初吴江有个叫张铜

锁的制锁技艺高超，“远近争购，一时称绝技焉。其子传其技，稍逊其父，至孙不务故业，法遂绝”。（《续外岗志》）明初南京沈万三有一种冶铁用的特殊药物，

可使炉火极盛，因此获利成了南京首富。被朱元璋治罪流放后，某御史向其子索要秘方，说交出秘方便可活动赦免沈万三。可秘方单传，其子不清楚在何人之手，只

有“先世所遗成药”数盒，送给了御史，此后也再没人知道此秘方了。

曾有人考察了明朝时的几家著名的绝活，发现都在家庭内部父子传继中传走了样或传丢了，如：

制笔业中的金陵陆继翁、王自用，吉水的郑伯清，吴锡的张天锡，杭州的张文贵等都有绝技，所制毛笔各有特色，却因“不妄传人”而“惜乎近俱传失其妙；”

制陶业中的宜兴陶家对陶土的“取舍、配合各有心法，秘不相授”；

彝鼎业中的松江胡文明能“按古式制彝、鼎、尊、卣之类，极精，价亦甚高，誓不传他姓；”

织布业中的丁娘子布名声很大，“造法秘不示人”

结果就是这些都慢慢失传了。

师傅授徒时往往不肯毫无保留地传授，总要留一手绝活，到自己晚年甚至临终前才单传给最可靠的弟子，以防过早地“教会徒弟，饿死师傅”，这更增加了失传的危

险。清初康熙年间北京有个叫董九的建筑技师，设计督建宫殿堪称一绝，他每造一座宫殿之初先“手制木殿一区，以寸准尺，以尺准丈，不逾数尺许，而四阿重郭，

规模悉具，殆绝技也”。他这手绝活是跟师傅冯巧学的。

冯巧是明后期京城有名的建筑技师，从万历到崇祯，所有宫殿他都参与设计。明朝末年，冯巧已经很老了，孤身一人，董九“往执役门下，数载不得其传。而服侍左

右，不懈益恭”，终于感动了冯巧，“一日，九独侍巧，顾日：子可教矣！于是尽传其奥”。董九等了几年最终学到了手艺，算是幸运的。

这种防范式传授最容易失传，景德镇魏家的砌窑技术后来也授徒，据说“由于过于保守技术秘密，最后只剩下两个老师傅和两个徒弟。徒弟还没学会技术，两个师傅

就死了，技术就失传了”。我国历史上的许多精湛的工艺品，现在我们只能知其名或见其物，而不懂其制作技法，大都是这个原因造成的。

可见在古代，工匠师徒之间，往往是一种博弈加防范的过程，多数情况下，只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟，才能得到师傅真正的手艺。恰恰是手艺的难得，使得徒弟与师傅的感情更加复杂。虽说复杂，却因为有求于人，鲜有工匠师徒间拆伙撕逼的事情发生。

摘自百度网友，谢谢。

造等级：

其次就是该部位的锻造等级了，锻造等级也是十分的重要，如果没有一定的锻造等级支撑，就算有图纸也无法使用，不能将图纸转换为可锻造的模具，所以提升锻造等级也是非常重要的事情。

点击锻造页面右下角的升级按钮就可以为锻造部位的等级提升熟练度，10点熔炼值兑换1点熟练度，十分不划算，当然用天工开物和农政全书也可以。

2、小桑村:大树下树桩旁的鸟巢，拾取可以获得隐藏任务。

3、小桑村:房子边上水车旁小船边上的鸟巢，拾取，这个没有自动任务。

4、宁阳观:有个到处溜达的怪：巡山小小妖，打一下，跟他说话接取任务。

5、宁阳观:大殿前香炉，很好找。

6、宁阳观:大殿左边这座楼的屋顶后面也有个：巡山小小妖

7、宁阳观:这个是有宁海的前置任务，要能到京城的时候在回来做，位置在宁阳观门口台阶下面空地的上空，有个NPC。

8、沙子洲：任务如图，一对闹情绪的情侣让你去调解。

9、沙子洲:位置在打开地图，在地图列表四个字下面那里。

10、东海：找哪吒，在朱雀位，上飞机往里飞一点。

11、喇叭口：位置很好找，一对情侣在吵架，找你去劝架，寻仙里这种戏码挺多的。

12、喇叭口:泄密者死任务，有病书生后面有个天劫试炼的那种圈，进去，对话，然后跑到对面白圈，稍等一下会来一只螺蛳怪，对话获取任务。

14、喇叭口:古树之灵任务，做完泄密者死才能接。

15、喇叭口：这个其实不是隐藏任务，50级以后才能来做。

《爱的教育》又名《一名意大利小学生的日记》,是通过埃·德阿米琪斯的儿子的日记改编的,（原名Cuore，翻译为心）是意大利作家埃·德阿米琪斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从4年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，其间还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的一个个感人肺腑的每月故事。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月例话。自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、**、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著。

不仅如此，本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。从而，可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。

相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响！

夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”由此可见，《爱的教育》不仅能教育孩子，而且能教育那些正在教育别人的人

[编辑本段]名家点评

这是一部献给九岁到十三岁小学生的书,是由意大利作家亚米契斯撰写的,内容新颖,情节感人至深凡是读过这部书的人,都将无法抗拒它的魅力,是无可争议的"爱"的典范它所激荡的情节无不使人流下动情的泪水。

此书充满了儿童情趣的幽默语言和十九世纪意大利引人入胜的习俗风尚,描写了发生在学校、班级和家里的一个个感人至深的故事父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷期盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国的神圣的爱无不溢流与纸上,动人心魂,其中的"每月故事"在意大利和许多国家早已家喻户晓,成了教育和鼓励孩子们的积极进取的名篇佳作。

此书以孩子的口吻,孩子的笔触,孩子的眼光来写孩子的生活和思想,更贴近孩子的内心世界,也更能被孩子们接受,是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典,学习范本。

[编辑本段]作者简介

埃·德阿米琪斯（Edemondo De Amicis）1846年10月31日生于意大利利古里亚大区因佩里亚省一个收奥内利亚的海滨城市。他从小喜爱军旅生活，16岁进入莫德纳军事学院学习，1865年毕业后成为军官，1866年积极参加了意大利第三次独立战争。1868年发表处女作《军营生活》，并因此而成名。1870年罗马解放后，他放弃军事生涯，定居都灵，成为意大利主要报纸的记者，并从此开始从事专业文学创作。1908年3月11日在博尔迪凯拉病逝。

埃·德阿米琪斯早期曾周游世界，写下不少游记，如《西班牙》、《荷兰》、《伦敦记事》、《摩洛哥》、《君士坦丁堡》、《美国游记》、《西西里的回忆》等。1879年至1889年的10年间是亚米契斯创作的繁荣时期，他写了许多有关社会题材的作品，有《散文集》、《朋友们》、《爱的教育》、《大西洋上》等。他关注社会问题，继而投身政治，参加社会主义运动，1891年加入社会党此后，他先后出版了《一个教师的小说》、《工人的教师》和《公共电车》等作品。1908年3月11 日因心脏与病殁于Bordighera

本书译文因其优美生动的传神于2000年荣获意大利驻华使馆颁发的意大利政府文化奖。

《爱的教育》被公认为是一部人生成长中的“必读书”。

[编辑本段]作品目录

作者序言

十月

开学那天

新班主任

意外之事

卡拉布里亚的孩子

同窗好友

宽宏大量的品德

我的女老师

在阁楼上

学习

帕多瓦的爱国少年(每月故事)

十一月

烟筒清洁工

万灵节

我的朋友卡隆

烧炭工和绅士

弟弟的女老师

我的母亲

我的同学科列帝

学校的男老师

士兵

耐利的保护人

班级第一名

伦巴第的小哨兵(每月故事)

穷人

十二月

小商人

虚荣心

头场雪

小泥瓦匠

雪球

女老师

受伤者的家

佛罗伦萨的小抄写员(每月故事)

意志

感恩

一月

代课老师

斯达尔迪的藏书室

铁匠的儿子

欢聚一堂

维托利奥·埃马努埃勒国王的葬礼

弗朗蒂被赶出校门

撒丁岛的少年鼓手(每月故事)

爱国

嫉妒

弗朗蒂的母亲

希望

二月

隆重的颁奖仪式

决心

玩具火车

盛气凌人

工伤

囚犯

爸爸的看护人(每月故事)

工场

马戏团的孩子

狂欢节的最后一天

盲童

生病的老师

马路文明

三月

夜校

打架

孩子们的家长

七十八号犯人

夭折的孩子

三月十四日前一天

发奖

吵架

我的姐姐

菲鲁其奥的血(每月故事）

重病中的小泥瓦匠

加沃尔伯爵

四月

春天

温伯尔托国王

幼儿园

体操课

我父亲的老师

大病初愈

爱工人朋友

卡罗纳的母亲

朱塞佩·玛志尼

公民英勇行为(每月故事)

五月

患佝偻病的孩子

牺牲

火灾

从亚平宁山脉到安第斯山脉(每月故事)

夏天

诗

聋哑女

六月

加里波第

军队

意大利

三十二度

我的父亲

到乡下远足

夜校毕业生的授奖式

女教师之死

感谢

海难(每月故事)

七月

母亲的最后嘱咐

考试

口试

告别

还有12个每月例话告诉人们道理

[编辑本段]续爱的教育故事概述

《爱的教育》讲述了小学生恩利科的故事，那么小学毕业后的恩利科怎样了呢？在他的成长过程中会发生什么事情呢？《续爱的教育》叙述中学生恩利科因体弱休学后，跟随舅舅父到乡下去生活的故事。舅父巴辛以严格的教育使恩利科在自然环境中体味到不同于社会人情的另一种更为宽阔博大的爱令他真切地认识到自然与生命的价值，感受到人生的奥秘；认识到对人格的尊重，对工作的热爱以及对理想的追求。从舅父赠给恩利科的原稿中，我们能体会到独特的洁净与平和，同时书中像诗一般细腻优美的文字，包含着生命之爱的激情，及对理想与未来的憧憬。《续爱的教育》出版后，受到广大读者的欢迎，多年畅销不衰，并且被改编为**、电视剧、动画片、连环画，以不同的形式影响了全世界亿万青少年的成长。

素质教育其实就是爱的教育，是对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，爱是教育的根本。青少年时期是人的一生中至关重要的阶段，在青少年成长过程中，我们除了教给他们知识，还应该给予他们什么呢？《续爱的教育》给我们提供了素质教育的典范。恩利科的舅父巴辛是一位退休船长，他有诗人般细腻优美的语言、哲学家那样敏锐的洞察力、生物学家那样渊博的知识、绅士般的风度与品格。他把恩利科带到广阔的社会中去，娓娓而谈，循循善诱。他时而严厉，时而温和，时而兴奋，时而低沉，讲述了许多感人的故事、深刻的哲理，使安利柯学到了很多课堂上学不到的东西。《爱的教育》讲述的是情感教育，而《续爱的教育》则是意志教育。其中看似心平气和的对话，却洋溢着对生活、对大自然的热爱，充满乐观向上的精神，以及对社会丑恶现象的无情鞭挞。读后令人回味无穷，发人深省。本书是素质教育的最佳读本，是老师、父母、青少年必读的教育经典。

平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索

爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形而常常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命就如父母的爱,恩利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪

夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育" 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱

这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理

全世界的孩子都喜欢读《爱的教育》，有些国家把《爱的教育》作为小学生的教科书来学习。

[编辑本段]内容概要

《爱的教育》是一部伟大的爱的经典作者把师生之爱,父子之爱,同学之爱,对祖国的爱都写得感人至深,全书包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事,父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章以及老师在课堂上宣读的精彩的"每月故事"

作品带有明显的引导性,它引导孩子们自己去关注,欣赏,品位,思考,引导他们用爱心与读者对话

兵器，从来便是英雄气概的符号，西安周至县54岁的铁匠王海泉，经过多年的尝试和努力，打造出300多种6000多件古兵器，最关键的是，他们打造出来的这么多兵器并不是为了换钱，而是展示给大家看的，刀，枪，剑，戟、斧，钺，钩，叉、鞭，锏，锤，抓等等冷兵器经由时光淬练，看的人们那是眼花缭乱。

当王海泉讲到自己手工打造出来300多种6000多件兵器时，心情非常激动，原来，为了打造冷兵器，王海泉与妻子在家“比武”，他们夫妻二人在打造冷兵器时，既比速度又比数量和种类，王海泉非常自豪的表示，他是“王氏打铁技艺”第七代传人，为了打造兵器博物馆，他跟妻子节衣缩食，甚至连肉都不舍得多吃，即便这样，他们还是不得已对外出售了一些兵器，用于家里面的日常开销，说到这里王海泉心疼不已，但也没有办法，正如他自己所说，人不得不向无斗米折腰。

据了解，王海泉祖籍河南，祖上就经营铁匠铺。早在清朝末年，他的祖上就举家搬迁，并在西安周至县吕家堡村落脚，从此隐姓埋名，再不涉足兵器，从那之后他的祖上就转做一些农具。以此在当地谋生，对于那个年代来讲，铁匠是很吃香的一个行业或工作，大到镰刀、锄头，小到菜刀、斧头，每打造一件农具，都需要经过铁匠们的烧火、捶打、育弯、培刃、成型、淬火和打磨等十多道工序之后才能锻造出来。

王海强还表示，他从小就在铁匠的这种家庭作坊里面长大，他在15岁的时候就可以单独打造农具，甚至能够打造一些较为复杂的铁质工具，按照王海泉的说法是，他所掌握的所有铁匠技法，都是从父亲那里口传心授过来的，对于外人来讲，“打铁”的铁匠本身就是个苦差事，但是对于他来讲，从小就在铁匠铺中长大，虽然又苦又累，但是他却非常喜欢这样的工作方式，可能是受到家庭环境的影响。

在当地，提到制作铁制农具，王海泉的名字在当地可谓是如雷贯耳，他打造出来的很多笼具都直接卖到脱销，说到这里，王海泉的妻子刘芝祥自豪的表示，她老公打造出来的一把“王氏菜刀”，早在90年的时候，就能卖到28块，最关键的是还供不应求，这只能说明，王海泉打出来的菜刀质量非常好，因为供不应求，后来他们就只能要求顾客定制打造。

王海泉的妻子刘芝祥还表示，她在1989年嫁给王海泉之后，就成为老公的一个徒弟，那时候她的老公王海泉小锤指哪儿，刘芝祥抡起大锤就砸向哪儿。在这个不起眼的铁匠铺里面，他们夫妻二人不但打造锄头、镰刀等农具，后来还打造出一件件古兵器。王海泉表示，他从小就喜欢兵器，尤其对于古代知名的兵器那是相当的喜欢，这可能是从小受到家庭影响熏陶出来的爱好，毕竟他家祖上就是打造兵器的，在他学会打铁之后，也尝试过制作各种类型的冷兵器，那时候打造冷兵器就一直当做一个业余爱好。王海泉表示，虽然此前打造冷兵器只是一个爱好，但这么多年下来，他和媳妇一起总共打造出了300余种6000多件冷兵器，但由于家里面此前要办大事需要钱，所以将这6000多件冷兵器当中的一部分出售了，现在他们还保存着将近3000件古兵器，这其中有一部分在家里展出，开办家庭古兵器展览馆，另一部分在离家不远的周城进行展出。

据了解，周城古兵器展览馆的面积有500平米，场地是景区免费提供的。这里是王海泉加的第二处古兵器博物馆，他们家的古兵器展览馆，不紧推动了非遗项目的传承发展和展示，也为周城提供了一个独特的旅游体验项目，是非遗和旅游的融合，当有游客进入到古兵器展览馆参观时，王海泉就会拿起一个扩音喇叭，带着慕名而来的游客，介绍自己打造和收藏的这些古兵器，笔者认为，王海泉夫妇之所以能够将一个爱好，变成了一座古兵器博物馆，其主要原因就在于他们夫妻二人坚持不懈的努力和坚守，这一点才是最值得大家去学习的。

累计一定经验之后，进入铁匠铺会触发剧情，让你不要墨守成规，要到各地走走，这时候再去全国所有的铁匠铺，全国一共六个铁匠铺，分别在鹿儿岛，长船，杂贺，长演，井之口（岐阜），小田原。去过所有的之后就可以得到大和传了。

梦见小孩的剧情会让你制作的一个普通武器变成七级武器

敲着空米缸唱戏——穷开心

骑马不带鞭子——拍马屁。

鲤鱼吃水--吞吞吐吐

耗子舔猫鼻子--找死

狐狸吵架--一派胡(狐)言

铁匠的围腰……近视(尽是)眼

手罢工了想象作文1

有一天早上一醒来，我突然发现自己的手不听我的使唤，它们自己跑向了洗手台洗手。我使劲一拉，才把手拉住，手对我大喊到:“你不爱惜我们，不配做我们的主人，我要罢工了!”说完，手自己飞走了。

我起床以后，想像往常一样用手打开门，可是，我却开不了门，因为我的手已经罢工了!我想用手像往常一样，都不行，因为手罢工了!

我只好用身体去撞门，好不容易打开了门，只见爸爸妈妈唉声叹气，爸爸看见我来了，对我说:“牧牧，今天我的手罢工了，不能和你一起折纸了!”妈妈伤心地说。“今天妈妈的手也罢工了，不能做早饭给你吃了!”这时，电视上开始播放紧急新闻，紧急新闻上说:“大家好，紧急通知，今天我们全部人类的手都罢工了，因为我们太不爱惜自己的双手了，每次吃完饭、做好作业，我们都不洗手，所以，手昨天晚上商量好今天一早就去干净整洁的火星球生活。”

人类决定亲自去火星球向双手承认错误，接回自己的双手。我们乘火箭来到了火星球，找自己的双手，在我们的再三请求下，双手们终于决定不罢工了!同时他们警告我们，如果我们还不爱惜手，下一次，手就永远不回来了。

手罢工直是太可怕了，从今天开始，我再也不会不爱惜手了，因为手也是我们生活的好帮手，我们做什么都离不开它。

手罢工了想象作文2

铁匠和两只手是好朋友，因为他每天都需要手，谁也离不开谁，铁匠就和两只手交了朋友。

他们每天都很忙，因为这个人是名铁匠这样就不得不很累了，两只手也没有什么抱怨的，他们也不敢抱怨。有一天这位铁匠辛辛苦苦的忙了一天，他便马上躺在床上说:“今天可把我累坏了，我的手又疼又很难受，还有一些头晕，不管了先睡会儿吧”!铁匠自言自语的说完便慢慢睡过去。

铁匠睡着后做了一个让人吃惊的梦，让所有人都惊讶的梦。

他梦到自己在做一把斧头，可他的手却突然说起话来。

右手先说:“主人能不能让我们别这么累”。

铁匠不知道该怎么回答，一直在想说我是名铁匠，那我就应该尽到我的责任，要不然我会很没面子的。

右手对着手说:“怎么办，这么求都没有用，不如我们两个罢工吧”。

左手回答:好啊!好啊!右手非常赞成，于是他们便罢工了。

罢工以后铁匠就没法工作了，他也不能吃饭了，也没有钱花，手一点活儿都不干，一天都在休息睡觉。

有一天双手又对话了，这次可把铁匠给吓醒了，他看了看自己，又看了看自己的手，发现自己的手真的不会动了，铁匠吓的大叫起来，他这一叫，居然把邻居的黄狗给惊扰了，黄狗汪汪的叫起来。

铁匠一呼气，这是真的吗我的手怎么不会动了难道梦是真的吗铁匠被吓的使劲喘气，呼哧呼哧的。这时，铁匠便苦苦哀求他的两只手，说到:“哎呀，求求你们啦，你们别罢工啦，我需要你呀，要不然我什么都不能做啦!我不能打斧头了，也不能吃饭了”。手傲慢的说:你得过一星期以后才能用手，铁匠大声的问:为什么呀手继续回答:你以为只有你们人需要休息吗我们也要休息的呀，你不让我们休息，我们就要罢工的呀，你们在累的时候也罢工啊。铁匠说:哦，那我该怎么做呀你只要饿着就行了，手会休息一星期的。那我怎么办，我就得饿着咯。铁匠追问道。那不一定，我给你想了一个好方法，你应该像猪一样那样吃饭，趴到自己的饭碗里那样呼噜呼噜的吃，这样你就能吃饭了。啊，让我这么吃饭吗，我会变成猪的。这样有人会笑话我的。再说，我也没有钱呀，我怎么吃饭呀铁匠大声的喊了一句。那我就没有办法喽，那你还不如饿着呢，手回答。再怎么说我也不愿意饿着呀，好吧，我用你这种方法，但是，在家里边用，要不然别人会笑话我的。

时间在一点点流逝，一星期也过的很快，慢慢的他的手就恢复了。铁匠高兴地说:我又能工作啦!手又接着说道:不要把我们弄得太累了，如果太累了，我还会罢工的。好吧好吧，看来我以后做事还要为你着想。不，我还要为别人着想，要不然别人也会笑话我，或者是会说我的，铁匠回答道。嗯，我会以后好好工作的，手说。铁匠又和手成了好朋友。

窗外的小鸟和朋友在飞翔，小蚂蚁和同伴在搬食物，还喊着嘿哟嘿哟的口号，多美好的世界呀!