大闹蟠桃会和大闹天宫是一样的吗

大闹天宫是因为孙悟空搅乱了蟠桃宴，打了王母娘娘的脸，玉帝命人捉拿了孙悟空后打入炼丹炉，后来孙悟空打破炼丹炉。杀上了九重天演义了大闹天宫的戏码，这也是大闹蟠桃会的结果。不一样，大闹天宫发生在大闹蟠桃会之后。孙悟空因为王母娘娘的蟠桃宴没有邀请自己，气不公感觉自己被轻视搅乱了蟠桃宴，诱发了后来的大闹天宫。

故事环境

天庭是一个冰冷的地方，神仙都有各自的工作，但是，他们自己也有自己的高傲，神仙们的寿命极长，他们缺少彼此的交流，他们谁都看不起，也随时想着取代别人，因为神仙晋升空间不大，速度也快不了多少。

所以身处底层的人最容易被轻视，一个人的目光是悟空无论如何都改变不了的，为了拔除根深蒂固的思想，赢得大家的尊重，孙悟空才想成为地位之高之人，如此才能让大家永远闭嘴。

他接受招安以后，第一次打出天门是因为弼马温的官儿太小，根本未入流，面目无光，因此怀恨而去，第二次是因为，王母娘娘的蟠桃盛会邀请了所有神仙除了齐天大圣这只猴子。

孙悟空盛怒破坏蟠桃盛会，偷吃太上老君的仙丹，再次返回花果山。玉皇大帝、王母娘娘盛怒，派遣天兵天将前来捉拿猴子。天兵天将伤害猴子猴孙无数，猴子被抓。

悟空被擒，到斩妖台问斩。因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚不坏之身，所以任何死刑均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼，反而练成火眼金睛。

于是蹬倒火炉，开始大闹天宫，打到灵霄宝殿，佑圣真君遣王灵官与三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，将孙悟空压在五指山。

在《西游记》当中，孙悟空可当为唐僧的大脑、猪八戒可当为唐僧的性格、沙和尚可当为唐僧的人品，这些仅仅是个人的想法。

那么言归正传，孙悟空为什么大闹天宫？在遇到唐僧之前，孙悟空只是一个花果山不为名的猴子，只不过和他师父学了一些本领。再不然他自己把自己封为齐天大圣，与天同齐，那玉皇大帝肯定不会同意。有为何三番五次的对孙悟空招安呢，原因是孙悟空性格顽劣，但武功绝对没的说。

人常说人不为我所用，那么其他人也别想用之。玉帝将孙悟空招到天庭做弼马温，在孙悟空眼里可能官儿不小，但是听到他人的说法，孙悟空认为玉帝戏谑于他。说简单点，作为人的大脑，如果被人羞辱，那么你肯定受不了，只能翻脸不认人，为此孙悟空对天宫进行讨伐。

这也正正说明了，人一旦遇到压迫，肯定会反抗，那么孙悟空遇到了不公正的对待，他决定反抗为自己正名！

第一次：

被太白星招安，在御马房做弼马温，后因嫌官小认为被骗而打出南天门。回花果山自封齐天大圣，与六圣结义，号称“七大圣”。天庭封李靖为降魔大元帅，哪吒为三坛海会大神，率十万天兵众神，围剿花果山。

一战  一合战败巨灵神

原文  巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棍，慌忙将斧架隔，叱叉的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。

二战  30余合战败哪吒

原文  三太子与悟空各骋神威，斗了个三十回合。哪吒正使法间，听得棒头风响，急躲闪时，不能措手，被他着了一下，负痛败走。

第二次：

被太白星招安上天，封为齐天大圣，玉帝命工建起齐天大圣府，府设二司：一名安静司，一名宁神司。猴王闲时游遍四海，广交朋友，行踪不定。玉帝于是让他管蟠桃园，结果猴王因为蟠桃会不曾请他，于是假传旨意，偷丹盗酒，破坏蟠桃会，将兜率宫仙丹偷吃殆尽，练成金刚不坏。怕天庭怪罪，逃下天庭。玉帝命十万天兵众神下界，架一十八架天罗地网。

一战  战九曜星轻松取胜

原文  这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫，抡起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。

二战  战四天王+李靖+哪吒取胜

原文  这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，具在半空中打退了哪吒太子，战败了五个天王。

三战  60回合战败木叉

原文  这大圣与惠岸使者战经五六十合，惠岸臂膊酸麻，不能迎敌

四战  300回合打平二郎神

原文  真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。

五战  勉强打平二郎神+梅山六圣+哮天犬，后被金刚琢击中跌倒被穿琵琶骨。

原文  急翻身爬不起来，被七圣一拥按住，奇景绳索捆绑，使勾刀穿了琵琶骨，再不能变化。

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。

得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府，奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。

之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

孙悟空生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

扩展资料：

大闹天宫

孙悟空在第342岁时，因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。 回花果山时，两个独角鬼王前来投奔，建议孙悟空自封“齐天大圣”。

玉皇大帝知道孙悟空反下天宫，命托塔天王李靖派兵镇压，孙悟空打败巨灵神、哪吒三太子，在太白金星的建议下，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园。不料孙悟空桀骜不驯，反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴，玉帝震怒，命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网，去擒此妖猴，孙悟空打败九曜恶星，五个天王、哪吒三太子，使分身术战胜十万天兵，因为此战，孙悟空名扬天下。

前来赴蟠桃宴的观音菩萨先让弟子惠岸行者助战，惠岸不敌孙悟空，与李靖返回天庭求助。观音菩萨见孙悟空见孙悟空神通广大，推荐玉帝外甥显圣二郎真君去拿孙悟空。二郎神率部来到花果山，与孙悟空大战三百回合不分高下，随后二人均变化法相，大显神通。

梅山六兄弟趁花果山后方空虚，放火烧山，孙悟空无心恋战，变化逃走，与二郎神大赌变化，经过一天苦战，观音欲用净瓶助二郎神擒拿孙悟空，被太上老君阻止，换金刚琢丢下，另外腿被二郎神的哮天犬咬了一口，于是被擒拿。

孙悟空被擒，到斩妖台问斩，因先前偷吃了太上老君的金丹，变成金刚之躯 ，所以多种刑罚均无效，最后被太上老君带到兜率宫冶炼七七四十九天，然而适得其反让悟空练成一双火眼金睛。于是孙悟空蹬倒火炉，大闹天宫，使用金箍棒东打西敌，一时间无一神可挡。直至打到通明殿，与王灵官战到一处，佑圣真君派遣三十六员雷将围困孙悟空，正在争斗时，如来佛祖出现，孙悟空斗法失败，被压在五行山下。

参考资料：

-孙悟空

起因：因只得了一个御马瘟而愤怒，后被封为虚名“齐天大圣”，接着蟠桃会又没有宴请他。

经过：继而大闹天宫，搅乱蟠桃会。

结果：被如来佛祖压在五指山下。

弼马温有两种说法。

一种说法：所谓的弼马温，就是东汉人们在马厩之中养猴子，这样更有效的趋避马瘟，所以猴子便有了弼马温之称。

另一种说法：避马瘟源于古时候民间一种传说，是将母猴子的尿与马尿混合在一起喂马，可以避免马生病。天庭让孙悟空担任弼马温一职，看似承认他的能力，并任用他了，其实质是天界对孙悟空的极大嘲弄。

扩展资料：

玉帝怒派二郎神来花果山剿悟空众猴，幸得牛魔王出手相救，二人因而结为好友。悟空自降世以来从无父母亲人，孑然孤独一身，十分重视朋友情义。

悟空与牛魔王相交全凭真心，胸无机心的他不知世途险恶，只管听信如雪与牛魔王一面之词，视天庭为十恶不赦之大敌。牛魔王捏造如雪被天宫所捉的谎言，骗悟空破毁南天门，藉以大举攻杀天庭。

悟空一直不虞有他，直至眼见天庭尸横遍地、血流成河，才明白自己被利用，兄弟情义是假，心痛失望之情无以复加。虽然牛魔王无情狠下杀手、如雪有爱舍身相救，但都弥补不了悟空所犯下的滔天大罪。

观音娘娘赐予悟空将功补过机会，悟空与二郎神及哪咤大战牛魔王，最终将其降伏，但无奈天庭已毁、大错已成。如来佛祖开导下，悟空深明自己罪孽之重，甘愿担起所有罪责，被长埋五指山下，静待赎罪期满之时，与如雪再续前缘。

天宫是封建朝廷的代称，玉帝是皇帝的化身，孙悟空是反抗人民的化身和农民阶级的代表。

小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。

“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治摇摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。

扩展资料：

如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，“大闹天宫”的情节不可能想象得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光辉夺目。

“大闹天宫”以孙悟空的失败而结束，这和作者在一定程度上所受的封建正统思想的影响有关。同时必须指出，孙悟空被压在五行山下和以后的皈依佛法，也是情节发展上的必然要求。

很显然，花果山上的美猴王绝不会无缘无故地放弃洞天福地、自在为王的生活去帮助唐僧西天取经，不如此安排，就无法过渡到下面的取经故事。

孙悟空向东海龙王借得定海之宝金箍,却被龙王告状,骗到天庭当弼马温。悟空知道受骗,回花果山称“齐天大圣”。李天王率领天兵天将捉拿悟空,被悟空打败,逃回天庭。玉帝狼狈,如来相助将泼猴压于五指山。

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。

扩展资料：

五百年后，孙悟空被唐僧所救，拜唐僧为师，踏上西天取经之路。收服猪八戒，沙僧做为师弟，而后收服白龙马（西海龙王三太子，因打翻玉帝御赐的琉璃盏，被贬蛇盘山）。

一路上历经九九八十一难，两番被唐僧误会而被赶走，不过最后仍然重回唐僧身边，最终大功告成，封为斗战圣佛。各版本《大闹天宫》，孙悟空成了戏剧中不可缺少的一个角色，也是现在时代儿童们的最爱。

参考资料：

孙悟空大闹天宫-

大闹天宫这一事件可以看出孙悟空敢作敢当，并且勇于反抗权威的无畏精神。文学作品最大的优点就是具有多面性，就大闹天宫这一段，孙悟空在有的人看来或许他是个很泼皮无赖的人物形象，但是在于现在来看却颇有敢于与权威对抗的正义感。

一、 第一次闹天宫

大闹天宫在原著上其实有两次，第一次就是孙悟空他被骗当了弼马温，然而弼马温是天庭里面十分不入流的职位，孙悟空这一气之下就大闹天庭打出南天门，在这里可以看出孙悟空生性自由在天庭招安时竟然还被戏弄，感觉没有得到尊重，自己也不管不顾勇敢的反抗强权。就这一点我们在生活中也会遇到，年轻气盛出入社会被人坑蒙拐骗的事情常有，就算是古代也不少这样的事情出现，我们都会有郁气难抒，但是我们大多数选择的就是忍气吞声，但是孙悟空不会他敢作敢当对于强权的压迫是从来都不害怕，就这一点就是我们缺少的勇气。

二、 二次闹天宫

第二次大闹天宫就是孙悟空招安成为了齐天大圣，这个职位实际上是个空有名的职位而已，对此孙悟空才会有搅乱蟠桃会，偷取御酒，**仙丹等等的事情发生，这些都是他在无声地反抗，不断的一次次挣扎，多次的招安不顺，在他第二次大闹天宫里面他的满腔怒意宣泄的淋漓尽致，孙悟空的真性情早就揭露了会有大闹天宫这一幕，但是第二次大闹天宫把他的反抗精神推向了一个高点，从古到今都存在一个现象就是哪里有压迫哪里就有防抗，但是有很多人选择忍气吞声，这一情节不但突出孙悟空敢于反抗的性格特点，还一定程度表达但是社会的黑暗和无奈。

孙悟空两次大闹天宫所体现的人物性格越来越突出，最后一次更是把他用于反抗强权的勇气和胆量表达的淋漓尽致。