夫妻吵架了,然后老公的亲哥哥去世老公不告诉老婆,老婆应如何做?

这种情况下，自己听到了大伯子噩耗信息，不管你们夫妻之间闹了什么矛盾，你都应该马上到场。

过后在指责自己的丈夫，当下，不是争吵的时候。家族中出现了大事情，两个人都应该放下自家的事情，全力以赴的参与其中。

在众人的面前，要像没有发生过什么矛盾一样。

他不想让你知道，不知道他是什么意图。但你从另一个侧面你已经知道了信息，这种时刻不能装糊涂。否则，你在家族之中会没有办法解释的清楚。

（一）你要直接找到大嫂，首先是安慰一下，告诉大嫂，现在不是悲伤和痛苦的时候，先抓大事。然后询问大嫂需要你干什么？马上着手去做。千万不能推三阻四，想办法把事情做好。替大嫂分忧解愁；

（二）找到此次主事的人，听听都需要做什么，你自己能干什么就主动承担下来；大概的紧要事务有：

1/ 搭灵棚，摆供品，安放大伯子遗像、点蜡烛、摆香炉、预备燃香、安排值守人员，谁是小负责人等等。这期间小负责人还要给他配备几位跑腿人员，单位来人、亲朋来人、要有陪同人一起上香、行礼、回礼；亲人代表要有值守。往家族中报信：有什么重要客人到场，（这些人物到场需要有人安排好上楼报信；）

2/ 去派出所销户口、开火化证人员，谁去经办；

3/ 去墓地查看位置，购买墓地、谈价格，这需要家族中最亲近的儿女们去办理，谁去陪同；

4/ 家中留有接待人员，来吊唁的人有人接待，香烟、茶水、矿泉水预备，有人操持；

5/ 临近中午、晚间要有人张罗帮忙的人员去附近的饭店用餐，找好联络人来操持、结账；

6/ 显著位置要有账桌，配备两个人收取‘吊唁金’和‘仪礼（金钱以外的礼品）’

这些较为琐碎的小事情，都可能出现空白，你作为二嫂的身份，能张罗的，就不要退后，把各种需要的‘点’，安排好人，各司其职，各负其责。最好明明白白的留有账目。免得过后自己说不清。

要让家族中的人知道二嫂或二婶，办事利利索索、头头是道，啥都懂得。差遣的事物有始有终。

有些事情多与你家先生商量，让他拿大主意，你去指派执行。

要想在家族中不让人挑剔毛病也是不可能的。办理丧事总会有临时没有想到的事情，很可能造成失礼或不周，这没有关系。参与了、忙活了，没有在一旁看笑话这就对了。

通过这次家族中办理丧事，大家也会对二嫂刮目相看。你家先生与你闹的矛盾，也就稀里糊涂的过去了。

少睡点觉，多忙活忙活，这也是为了你家先生在家族中的威信，很多的付出也是应该的。

以上是你从另外渠道得知的情况下参与其中的做法。

（三）你家先生没有告诉你，你全然不知发生了大伯哥去世：

1/ 听到消息以后马上赶回自己的家，质问你家先生，拉他去你大嫂家，说明你们俩闹矛盾的情况，是他没有通知你，你才没有全程参与其中，由衷地表示出道歉。

并且与大嫂商议好，三天圆坟、一七、二七、三七等等后面的事情，你要全部参与。

询问大嫂，摆供品需要你在家做什么菜？她提出来你提前做好准备。

2/ 现在，家里的各种事情还有什么需要你帮忙的？

有没有需要拆洗的被褥？你可以帮助拆洗。

3/ 实心实意的询问，并且愿意伸手帮助，让大嫂觉得在此时还是弟妹是真心实意的愿意帮助她。并不是当初躲起来了。

4/ 可以让你爱人在场的时候，顺便数落他几句。这样大嫂也能够理解你并不是在‘演戏’。

你的缺席确实是她兄弟造成的。

5/ 如果人家一七、二七都过完了，只是三七还没有过，你更要多多帮忙，马上想一想，大伯哥生前最喜欢吃什么菜肴，你可以完全自己包下来，在三七只是摆放贡品，由你来负责做这道菜带到墓地摆放。

认认真真地做这些事情，才能多多少少的拟补些你当初没有到场的损失。

与自家先生的矛盾，可以暂时的放一放，这是大事。

像农村改嫁的很多，不改嫁的也不少。

我小姨就没有改嫁，我姨夫因病去世十几年了，我小姨当时才30 多岁，有一个女儿。当时孩子才刚上小学。她周围邻居都说她守不住。结果，她还就坚持了。

她的想法很简单主要是因为孩子，她怕孩子委屈，也是思想上还有些封建。觉得，以后再说吧。后来她就一直在食品城卸货（水果）工资不算低，但是很累。后来村里动迁，分了2套房子，日子过的也挺好。后来也有人给她说过媒，我姨还没说啥但我姨妹不同意这孩子一点事不懂，说我姨找对象就走的远远的，不要回来，家里的东西也一样不能拿我当时听说了都想一巴掌呼死她！她也不想想我姨把她养大容易吗，她以后结婚了，我姨一个人怎么办？哪怕她后来结婚了，也是啥道理不懂，跟婆婆处得也不好。真不知道这自私自利的性格是怎么来的。所以我姨也不能享她点福，还得跟着操心，贴补她。

所以不改嫁的原因，有的是为了孩子，有的是因为习惯了生活，有的人怕回娘家再受人指指点点。农村人，其实整天就这些闲事我是觉得，能再遇到适合的人，改嫁也没啥不行的。

农村妇女在丈夫死后不愿意改嫁，大部分是由于两个原因造成的。

一是传统观念，在农村，丈夫死了就被称为“寡妇”，俗话说，“寡妇门前是非多”，即便是改嫁，也没有什么好的归宿，往往得不到尊重，在新的家庭成员中，总会自卑地觉得自己低人一等。

和老公共同奋斗的财产无法分割，丈夫死后，一般妻子肯定要继承财产，然而如果改嫁往往会让公公婆婆和亲戚们刁难，很多的利息无法平衡，不改嫁，就会始终是这个家庭中的成员，不会撕破这个脸。

有的女人害怕接触新的环境，也怕子女会在那个环境中受委屈，所以，她们很大一部分人决定不改嫁，一个人孤独到老。

自古红颜薄命，农村有些家庭由于男人发生车祸，或在外打工发生意外，或得了癌症，撒手人寰，留下可怜的妻儿，有的妇女从悲痛中走出来，过一段时间，给自己重新组建一个新的家庭，而农村有的女人就过不了这个坎儿，还有些封建，遵从“好女不嫁二男”的思想， 有的女的认为重组家庭对自己子女有影响，宁可牺牲自己的青春也要让孩子过的舒心些，毕竟孩子已经失去了一位亲人，不能让他们幼小的心灵承载太多的负担，有的女的怕找得是好吃懒做的男人，还不如不嫁，因此农村有些妇女，丈夫死后不愿改嫁，为什么？作为“三农”问题民间观察员的乡村关中认为有以下原因：

在农村经常看到有些家庭三天两头的吵架，男的比较强势，动不动就把媳妇打一顿，女人还是看在年幼孩子面子上，就这样将就着过着。 我们这有一对夫妻就是如此，一天男的去县城办事，骑摩托车走到半路上和拉土车撞了，男的当场就死了，女人在家人和乡党的帮忙些，把男人安葬好，过了几年，女人的亲戚朋友都劝她，给自己找个伴把，往后就不孤独，女的不同意人们的提议， 她在婚姻中受到的伤害太大了，她不想让别人介入她的生活，自己和孩子一起过自由，虽说现在辛苦，还子大了，能自立，就们那么难了，因为她在婚姻生活中被打怕了，她不想越雷池半步了，受够了。

农村有的妇女不想再嫁，主要还是为孩子的将来考虑， 万一和别人搭伙过日子，双方都有孩子，同住一个屋檐下，两人再为各自孩子闹矛盾，男方在对自己孩子不好，怕给孩子心里留下阴影，毕竟孩子已经失去了父爱，再让孩子为了自己的幸福受委屈，就划不来了，为了孩子能茁长的成长，就牺牲一下自己的青春年有何妨呢？

农村有的妇女不想再嫁，就害怕自己找了个吃喝嫖赌，游手好闲的混混过日子，自己就跳进了火坑，想跳出来很难 ，因为你和一个无赖生活在一起，能有好日子过吗？给孩子幼小的心灵造成许多负面影响，还不如自己和孩子生活在一起自由，孩子心里也没有什么压力，日子过得紧吧，但心情舒畅。

在农村也有非常恩爱的夫妻，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，丈夫得了癌症走了，但是女的还是从过去走不出来，别人给她介绍对象，她都不愿意去见， 因为在她的心里，满脑都是昔日丈夫对自己的爱，别的人走不进她的心。

条友们，对这个问题有何高见？我们留言评论区恭候。

农村女人对于自己的名声还是很看重的。但我们知道，假如一个女人的丈夫去世，她是没有义务一直守寡的，可是我们又经常会看到一些女人，在丈夫去世后并不改嫁，很多人就有了跟题主一样的疑惑，为什么呢？

黑嫂总结了两个原因供大家参考。

现代人提起来感情仿佛是一件很好笑的事，动不动就嘲笑。但一个人，怎么会没有感情呢？我们养条狗，喂只兔子，时间久了还会有感情呢，何况是一个生活在一起的人？

感情这个东西确切来说，时间久了会变成亲情，会变成依赖，会变成习惯。比如两人都知道对方的习惯，也知道对方的脾气。一个突然去世了，另一个就会久久的走不出来。

为什么走不出来？她无法接受再去和一个另外的人生活，她没有勇气再去了解另外一个人，她无法忍受自己身边的男人换了人。

另外一个重要的原因就是对这个家的感情，生活在一起的两个人，共同创造了一个家，男人去世，女人再嫁，那这个家就没有了，就消失了。对于一些怀旧和长情的人来说，这是无法忍受的，她们不能也不想放弃这个家。

所以，有一些女人就一年年的耽搁了下去，最后一个人生活习惯后，索性就不再改嫁了。

什么叫条件不允许呢？其实，在一个男人去世后，他老婆是完全可以再嫁的，没规定要必须守寡，那怎么还会说条件不允许呢？这并不是从法律层面上说的，而是从道德和亲情层面说的。

一些人的孩子已经大了，她们一旦再婚，孩子不但没有了父亲，还会没有母亲，虽然再嫁后也可以照顾孩子，但毕竟是不会再守在身边了，一些女人就会舍不得。

再有的就是孩子甚至已经到了该考高中，该娶媳妇的女人，她们再嫁就会考虑更多，比如会不会因此耽误孩子的学习？再嫁会不会影响自己孩子娶媳妇？

这些问题都压在她们身上，使她们想再嫁也需要通盘的去考虑。而考虑来考虑去，她们通常会牺牲自己的再嫁，来换取孩子更安心的生活。

总结：其实，现在跟以前已经不同的。以前女人再嫁总会被说很多闲话，现在已经没有人说了，一个女人，男人如果不在了，其生活中的困难根本无法想象，特别是农村的女人，不但从生理上，还有从心理上，都是种折磨。

农忙时，有些活是一个女人干不了的，干不了就要找人，找人还怕说闲话，就因为自己是个寡妇。所以，守寡女人的生活是很艰难的，我们应该理解，并且支持她们再嫁，一个男人，没有个女人是不完整的，而一个女人，没有个男人也同样。

农村有些妇女老公死后，都不愿改嫁，原因有下面几点；

有的夫妻，在老公有生之年，她们的婚姻生活过得有滋有味，如胶似漆，不离不弃，相互扶持，共同承担，从不面红耳赤；可谓是相濡之沫，至死不渝，天长地久，情比金坚！生前的各种 情感 寄予都铭刻心间，点点滴滴难以磨灭，永不褪去！记挂心间，老公生前的一举一动印在脑海里永挥不去！虽死犹存，从此心里就容不下他人。

有的女人在第一次婚姻遇人不淑，经常伤害有加，度日如年，不知何去何从，终日昏昏噩噩，过着不如生畜的日子，那有 情感 可讲啊！可惜了，这辈子根本不知情为何物；促使女人对男人的恐惧，对婚姻的反感与冷淡！因而女人有了第一次的教训，不敢再婚了！

还有的就是为了自己的儿女，再嫁不知如何，就怕儿女跟了继父吃亏受罪！

这些农村妇女基本上是中年妇女并且都有子女。

当被问及她们为什么不改嫁时，一位中年妇女说在这样的年龄很难改嫁，因为只有两种男人需要找另一半，一种是妻子已经去世的男人，另一种是离了婚的男人。 这两种人的年龄都不小，家里还有孩子。如果你改嫁到这两种男人家里，你应该怎样安排自己家里的孩子？不得不把孩子带到男方家里，双方的孩子将共同生活，这将不可避免地导致矛盾。孩子出现矛盾后，当然容易影响到大人。因此，她们决定不改嫁，不能让孩子伤心。

另一位中年妇女说，虽然我的丈夫去世了，但我现在在农村有自己的工厂，一年内有数十万的净收入，这种情况再改嫁给普通人，我真的不想，如果我改嫁给普通人，他的收入很低，也许还得我养他。此外，最好让孩子同意才好改嫁，我的孩子不想让我改嫁，而且我觉得我也老了，就不折腾这么多了。

从上面的案例中可以看出，并非这样的农村妇女没有人娶，而是有这样那样的理由束缚着她们。对于农村里配偶已经死去的女人来说，要不要改嫁完全取决于她们自己。有些农民认为，这些女人应该去改嫁，因为孩子毕竟会长大，当孩子有了自己的家庭时，这些女人会显得有点寂寞，如果身边有男人一起生活，生活就不会寂寞。

至于这些女人的父母，仍然是希望她们能改嫁的。你们觉得呢？

大部分都是50多岁的妇女，也有年轻一点，不愿改嫁的主要原因是因为孩子，她们担心孩子受委屈，很多就是迁就着过，但是她们内心是渴望改嫁的，很多时候没有办法，婆家人很好，对自己特别照顾，想想算了，何必迈出这一步呢？

年轻的不行，肯定也会改嫁，毕竟带着孩子太难了，既当爹又当妈的，还要为孩子娶妻生子，还要劳动，一个妇女特别不容易，再说妇女顶一片天很难的，所以不改嫁有无奈和凄凉。

大家说那个妇女会一直为一个亡夫坚守，这里面有很多无奈，有的婆家不同意，有的是因为家庭原因，孩子多，比如两个男孩，一般男方接受不了，毕竟负担太重，如果是女孩一般没有问题，毕竟男孩面临娶妻生子，房子、车子、这不是一般家庭所能承受的。

现在不是从前了，一般都会选择改嫁，别说死亡了，很多瘫痪的都离婚了，我们每个人都有追求幸福的权利，做人不能太自私，自己已经没有能力了，所以要放手，我们无权剥夺别人的幸福，好聚好散。

凡是丈夫死后不愿改嫁的，大部分是55岁以上，60岁左右的妇女，这时候孩子已经结婚了，这样的妇女一般不会改嫁，毕竟孩子大了，也有孙子了，感觉不好看，很多会选择受点委屈算了，天天儿女绕膝，一家人其乐融融，何必在想那么多呢？毕竟年龄也大了，她们很难迈出这一步。

现在的人特别现实，假如年纪轻轻，肯定改嫁，毕竟她们面临的压力太大，她们需要有人帮助，一个妇女的能力是有限的，她们承担不起家庭的重担，一般会拖垮的，所以希望婆家人理解，切不可阻止她的选择，不要把关系搞僵了，不然最后孩子会被放弃，作为婆家人要支持，按闺女对待，这样她肯定会好好为你抚养孩子，相互理解和相互支持比什么都重要，这是获取信任的一种很好的方式。

毕竟男人去世了，不要去剥夺一个妇女应有的权利，她能好好的为你抚养孩子已经很好了，支持她的选择这是最好的方法，这样孩子也能有个保障，希望大家相互理解，毕竟一个妇女不容易，理解万岁。

幸福的婚姻都自带边界感

还记得电视剧《三十而已》里的名场面吗一次没有边界的同吃冰激凌，成为许幻山出轨的导火索。尽管有能干的妻子、可爱的儿子、有成的事业，边界感缺失让他失了体面，亲手毁了自己的婚姻和家庭。边界感是人与人之间，保持一定的社交距离，进退有分寸，做事有底线，有清晰的边界线，不越界、不过度干涉。人与人之间太过亲密无间未必是一件好事，亲密有间反而能让彼此更近一步。一段幸福婚姻里的边界感，无非就是这三种边界与异性之间、夫妻相处之间、婆婆与小家庭之间。

婚姻里常见的边界感有三种

1、与异性之间的边界感

爱是有排他性的。一个人如果真正爱你，他就会和别的异性保持边界只从你身上获取到爱与被爱，把分享欲给你，给你的就不会给别人，在异性交往里有很强的边界线，不会越界。当他边界感弱时，就会没有规则意识。比如，与异性交往时不避讳，经常与前任联系，送女同事回家，用社交软件聊天，打视频电话;随后开始分享日常，关系超越普通朋友，约着吃饭见面;接着建立情感上的联结，心一点点转移到对方身上，最后导致精神出轨和背叛。

2、夫妻之间的边界感

有一种朴素的认知，他们觉得:夫妻之间边界感弱就会亲密无间，你就是我，我就是你，彼此水乳交融而边界感强是夫妻生分，没有人情味。实际上，并非如此。边界感弱的夫妻，会太把另一半当作“自己人”这个时候，对方付出多少、对你多好，都会被设定为理所当然。比如，你是我的丈夫/妻子，就应该对我好，就应该照顾我的情绪，就应该容纳我的坏脾气，就应该听我的，就应该服从我，因为我是自己人，所以我的一切不好的，你都应该照单全收这就是边界感丧失的表现。

夫妻之间边界感丧失的负面影响就是，太过理所当然会严重伤害夫妻感情。付出的一方会觉得自己不被重视，付出了没有得到回馈伴侣对外人都比对自己好，他把所有好脾气给了别人，而把最糟糕的一面给了你。

你会在婚姻里感受不到爱，于是和对方闹、吵架、要求夫妻的感情会一点点被消耗，失望逐渐累积，最终感情破裂。

3、婆婆与小家庭的边界感

如果婆婆与小家庭之间没有边界感，非常容易导致婆媳矛盾。尤其当婆婆性格强势，特别有掌控欲时，她会觉得儿子是自己生出来的，孩子的小家庭也应该自己做主，俨然把自己当做家庭的女主人，去支配儿媳，干预夫妻的关系，抢夺妻子在家庭里的权力本来小家庭的女主人是妻子，而权力被婆婆抢走时必然会爆发战争。遇到这类问题，需要让婆婆和丈夫，都明白一个概念:婆婆与小家庭之间应该有边界感和分寸感，丈夫在小家庭与他的原生家庭之间也要有边界感。

婆媳相处的过程中，妻子就尤其需要保持自己的边界不要让婆婆随意突破，当各自明白彼此的底线，清晰彼此角色的责任时，才会好好相处，家庭和睦。同时，妻子也需要拉拢丈夫，把“家”的意识建立起来当夫妻合力，才能够让家庭结构稳定，就有机会解决婆媳矛盾。比如小家庭的共同财产，对重大事情的话语权、决定权育儿理念和方法等，应该由夫妻共同商议决定，婆婆可以作为知情人进行辅助，设置好该守好的边界。

以上三类，是边界感缺失时最容易引发的问题。如果不解决，亲密关系会被一直消耗破化，轻则夫妻矛盾不断，彼此感受不到爱，对婚姻不满，重则出现严重的婆媳矛盾、夫妻冷暴力、伴侣出轨，等等。所以，亲密关系里，有清晰的边界感，懂得树立规则意识，非常重要。不仅自己要有边界，还要让伴侣、婆婆也有边界感感情摩擦、家庭矛盾才能被避免。水满则溢月满则亏，无论是婚姻还是生活，做人有尺做事有度，每个人都应有自己的底线和边界。好的婚姻，更需要彼此尊重，彼此自律，彼此珍惜。

妻子吵架后出门，回来后丈夫和女儿都死了究竟是怎么回事？

每个人的生命只有一次，所以我们从小就被教育要尊重生命，热爱生命。每个人的生命都是平等的。但是在现实生活当中，总是有人会轻易的放弃自己的生命，或者是剥夺别人的生命。而孩子作为父母生命的延续，大部分的父母都非常爱自己的孩子，想要把自己的孩子捧在手里，生怕摔坏。但是，也有一些父母会拿自己的孩子出气。

一、事件梳理

在柬埔寨发生一起命案，一名男子加谢索克丘姆，今年40岁，是一个卡车司机，他和自己的妻子生育了三个女儿，分别11岁，五岁和四岁。这些孩子的年龄都不大，这是非常天真无邪的时候。这天他与自己的妻子争吵，后来妻子生气离开了出租屋，但是等她回来以后，竟然发现自己的丈夫和三个女儿全部死亡。他迅速报警，警方赶到现场以后进行勘察，最后经过相关的调查和尸体的检查，其实这就是这名男子自己实施了一场可怕的谋杀案，他先把自己三个女儿勒死，随后由自己上吊自尽。

这时这名女子也回忆道，曾经自己的丈夫威胁过他，如果两个人在争吵，他就会杀掉三个女儿和自己，当时她以为这只是一个气话，没想到她真的这样做了，这实在是让人感觉到太可怕了。

二、事件本质

其实这件事情的本质，本来他只是源于一起普通的家庭矛盾，两个人生活在一起，难免会有磕磕碰碰，但是居然使用生命来泄气，实在让人感觉到很可怕。其实这也说明这名丈夫她的性格非常的偏激，甚至有一点的变态。

三、事件反思

从这件事情当中，引起了我很多的反思，我当时的第一反应，是这名女子该有多么伤心绝望，他本来想回到家里看到自己的三个女儿，还有和自己那整天吵闹的丈夫，但是他一进门看到的是四句尸体，当时他一定非常的害怕吧！希望她能早日走出这样的阴影，开始她全新的生活。

其次，在这起案件当中，我深深的反思，杀妻案件，杀了孩子自杀案件，这些都让我感觉到了深深的恐惧，婚姻为什么会如此可怕，它为什么会让人丧失理智？但是我们其实仔细想想，在这里面，错的根本不是婚姻，而是婚姻当中的人。所以这就启示我们在择偶的时候，一定要选择一个好的伴侣，他的性格温和，不过做出这样偏激的事情。有什么矛盾，两个人要学会通过沟通来解决问题，这样贸然的使用暴力，只能让两败俱伤。