为什么麦得斯喜欢金子是愚蠢的

一个国王最喜欢金子，贪得无厌。神灵为了惩罚他，赐给他点金术，使他接触到的一切都变成金子。国王虽然成了世界上最富有的人，却没有了食物，没有了女儿。他终于醒悟过来，并发出痛苦的感叹：“我这么喜欢金子是愚蠢的。”故事告诉人们，贪得无厌的人必将受到惩罚。本节课一是让学生理解课文说明的道理：做人不能太贪心；二是继续学习初步把握课文的主要内容，体会课文表达的思想感情。 在学生熟练掌握生字词和初步理解课文内容的基础上，在教学本课时，要抓住课文重点词句的理解，来引导学生体会国王心情的变化。紧紧扣住国王“最喜欢金子”倒觉得自己“最喜欢金子是很愚蠢的”这个情感变化的历程，让学生联系上下文理解重点词语、句子。通过指导朗读，读出不同的语气和情感，加深对麦德斯心情变化的体会，从而找到使麦德斯变化的原因，在思想上受到启发。 （一）知识与技能 1．能熟练地朗读课文，

点金术里面幸福是有情人在身边。

点金术里面国王麦得斯最开始认为拥有世界上所有的金子才是世界上最幸福，自从有了点金术之后经历了一系列事情，在有了金子却失去女儿的时候之后，他才发现拥有女儿才是他最幸福的事。

所以点金术一文中幸福指的是能有亲人陪伴在身边才是最大的幸福。

扩展资料：

这篇童话故事主要讲希腊国王麦得斯十分喜欢金子。神灵为了惩罚他的贪得无厌，赐予了他点金术。当他在获得了点金术后，遇到了一系列的遭遇。课文形象生动，爱憎分明，作者用浅显通俗的语言告诉每一个读过故事的人：

做人不能太贪心，一味地追求金钱会失去更多的东西。真正的幸福其实就在每个人的身边。只有懂得珍惜的人，知足的人，才会拥有幸福和快乐。

在学习本文时，我主要抓住课文重点词语的理解，体会国王心情的变化。紧紧扣住国王“最喜欢金子”到觉得自己“最喜欢金子是很愚蠢的”这个情感变化的历程；

当得知自己有点金术时，他“心花怒放”，高兴极了；当无法赏花，无法感受生活的美时，他有点“扫兴”，兴致低落；当成为最富有的人却饥肠辘辘时，他“闷闷不乐”；当小女儿变成金的时，他的身体、精神才真正感受到“痛苦”。

：高加林是路遥的中篇小说《人生》中的男主人公，他的身上集中体现了黄土地人的那种朴实、辛劳的传统美德，同时又具有现代青年人的那种向命运挑战的自信，坚毅的品质。他曾努力，拼搏，但是他的理想与现实总是相差甚远，这样也形成了他的复杂的人物性格，同时也形成了他的悲剧的人物命运，所以说高加林是传统和现实纠缠在一起的产物，是作者复杂意识的结合体，是一个具有丰富内涵和典型意义的形象，他的一切对我们现实生活中的人来说都具有一定的借鉴意义，同时有些方面还能够引发我们对人生的思考，让我们对自己的人生观，道德观去品味。

关键词：狂妄 虚荣 纯真 自私 悲剧

在上个世纪八十年代初，由于“文革”和传统观念的影响，虽然正值改革开放的初期，但是一些人在探索自己的人生命运时也会感到迷茫，犹豫甚至产生很多矛盾，对人生的道路的选择时会不知所措。此时，路遥的中篇小说《人生》出版了，一下子在当时引起轰动。剧中高加林的人物形象就好像是我们身边很多人物的再现。人们在普遍讨论着剧中人物高加林的人物形象，并加以不同的观点和态度。今天虽已时隔二十多年了，我还是想就本人的浅显认识谈谈对高加林的人物形象的分析，仅供大家参考，下面谈谈我的理解。

一、高加林是典型性和复杂性相统一的艺术形象。

（一）、高加林艺术形象的典型性

这篇小说虽然写于上个世纪八十年代初，却能够对人的思想，性格等多方面的特征作出了细致地刻画。在高加林的身上集中体现了黄土地几千年留下的那种勤劳、朴实的传统美德。他热爱生活，心性极高，不断向命运挑战，性格坚毅。

他同上一辈的黄土地上的农民不同，他的父亲是一个典型，只是一味的忍气吞声，面朝黄土背朝天，在黄土地上辛勤的劳动，文中的他黄皮肤，旱烟袋，包头巾等，这是几千年的黄土地的特征。而高加林，他敢于向命运挑战，他生活在新时代，虽然高中毕业没有考上大学，但热爱生活，喜欢打球，能较快地融入时代的潮流，几次的挫折虽然对他进行了较大的打击（第一次高考落榜，第二次是他的民办教师被大队书记高民楼的儿子占去），但是他没有绝望，如在影片中，他和他的父亲一起在田间劳动的情景，让人难忘，他拼命地劳动连一口水都不喝，饭也不吃，虽然说他承受着巨大的精神折磨，但我认为在他的内心世界却蕴藏着巨大的潜在能量，就像黄土高坡一样，具有着无穷的力量，只是在当时的条件下，他无法得到发挥，但是，如果他生活在今天的时代里，他一定能冲出自己的天地，是个优秀的弄潮儿，尤其是在小说的下半部分人物性格得到充分的展示，也就是说，如果给他适当的条件，他高加林就一定能够干出一番事业，他的心永不属于黄土地，也不属于县城，他向往的是大城市的生活。他心中有美好的蓝图。

（二）、高加林艺术形象的复杂性

他虽然有远大的理想，但他也有自己的弱点，具有一定的复杂性。

他的骨子里有一种虚荣好胜、狂妄，甚至报复的弱点。他落榜后回到家乡，非常清楚自己的命运，也许将一辈子沦为农民，这是他所不愿看到的，所以即使有一个民师名额时，他也决不放弃，然而当民师名额被别人占去后，他还在等待时机，以至于当他的叔叔归来当上了县劳动局局长以后，马战胜为他争取到工作时，此时他也知道这是走后门的举措，是一种不正之风，但是他还是去了，他幻想在今后的工作中，多做出成绩，来证明自己的能力。

他追求一种纯浪漫的，而失掉了最纯真的。他的骨子有一种自私的念头，在爱情方面表现得更为突出，在他没有离开村子以前，能够接受刘巧珍爱情，他也懂得刘巧珍对他的真爱。然而当他到了县城以后，遇上了高中时的同学黄亚萍，他认为和黄亚萍情投意合，巧珍显得过于“土”，会影响他的生活，束缚他的发展。有时爱情的砝码，马上偏向黄亚萍，然而，再美丽的肥皂泡，最终还是会破灭的。

总之，从某种意义上看，高加林代表一代或几代黄土地上的青年。他奋斗过、彷徨过，对新鲜的矛盾的，也曾不知所措，却早已不再满足于那一片凝重的**，在这里我们不由得要回忆那个时代的，虽然在八十年代的初期，作者最为熟悉的生活即“城市交叉地带”，充满生机和机遇的城市生活，对于像他那样的身处封闭而又贫困的农村，知识青年构成了一种从双重的刺激，不论在物质和精神上，城市化作为一种潮流终于真正走进了人心深处。这是以前从未有过的，不仅在《人生》的篇中，我自己也有同感，在那个时代，“城市人”穿着崭新的“见人”衣裳，不是涤卡就是的确良，看起很时兴；庄稼人的赤脚泥土，城里人庄重地穿上尼龙袜和塑料凉鞋，脸洗得干干净净，头梳得光光溜溜，兴高采烈地去县城露面，去逛商场，去看戏，去买时兴的商品，去交朋友，去和对象见面，而当时黄土地上的人们是一条粗布白毛巾，就代表了他们的身份，也就是说城市和农村有着一条不可逾越的鸿沟，在爱情这两点上更是突出，如高加林身份是农民时，黄亚萍从没有向他明白爱恋之情；而他一进城，黄亚萍就向他吐露情怀了，乡下人是那么向往城市，以至于充满传奇式的想像和梦幻般的憧憬，在高加林的眼睛之中我们看到这样一幅都市风景：“山边的太阳正在下沉，落日的红晕抹上一片瓦蓝色的建筑上，城市在这一刻给了人一种异常辉煌的景色”，所以高加林会迷醉的抒怀“当星星点灯，灯火在城市生亮起来的时候”，高加林才站了起来，下了东岗，一路上，他忍不住狂热的张开双臂，面对灯火闪烁的县城，嘴里喃喃的说：“我再也离不开了……”，然而，如果仅仅是对城市的向往那么简单，就会有人物的复杂性和内涵的深刻性，所以说高加林正是那个时代下的产物，他既有那种积极向上、坚毅而自信的黄土地人物的性格特征，同时他为了追求城市化的生活而丢掉人身应具备的起码的良心而受到众人的唾弃。

二、高加林艺术形象的悲剧性

（一）、事业上的悲剧。高加林没有考上大学，不得不回到黄土地，帮助他的父母亲干那最繁重的体力活，这对一个有理想、有抱负的年轻人来说，是非常痛苦的，当好不容易弄到一个民师名额时，本想暂时脱离劳动，然而，又被村子里一手遮天的大能人高明楼的儿子占去。当他叔叔归来时，高加林到县委当上了通讯干事，在工作中，他兢兢业业，一帆风顺，尤其在抗洪抢险的报道中，干得非常出色，受到了一致好评。然而，这时侯在他的人生道路上，他又走错了一步，得罪了黄亚萍的对象，终因走后门找上工作一事而被辞退。又回到了黄土地。所以说，高加林事业上的悲剧不是一种偶然，而是一种必然。一方面是由他个人造成的，更主要的是由当时社会环境造成的。因为当时社会刚从“文革”中走出，还有很多不良的风气。

（二）、高加林的爱情悲剧

高加林的爱情主要有两个女性形象，一个是地道的黄土地上的姑娘刘巧珍，一个是城里的有文化的女子黄亚萍。

1、和刘巧珍的爱情悲剧 在高加林高考落榜之后，他所面临的是巨大的痛苦和折磨，民办教师被解雇对他来说更是雪上加霜，他虽然要用“摧残式”的劳动来适应自己的生活，然而这样并不能彻底改变他的精神面貌，这时他选上美丽善良且单纯的刘巧珍。这个农村少女炙热纯真的爱情，给了他巨大的精神力量，使他重新燃起了生活的信心和勇气，刘巧珍是黄土地上的一名少女，但对爱情的追求和执着令人钦佩，她不顾家人的强烈反对公然地在众目睽睽之下和高加林一起去逛县城，她的这种情感可以说给了高加林最大的动力，使他能够从痛苦之中走出来，我认为高加林和刘巧珍的恋爱是刘巧珍的善良、纯朴温暖了高加林此时冰冷的心，给了高加林莫大的温暖和鼓舞，给了他生活的动力，这时高加林能够勇敢地在人们的目前站起来，和村里人一起去曾令他伤心的县城去掏大粪，和刘巧珍一起去地里干活，脸上有充满了笑容，但是我认为高加林和刘巧珍的爱情是建立在以生活为基础之上的，像高加林这种有远大理想的人和刘巧珍是否就是情投意合呢？我认为不是。其实高加林的真爱是外面的世界，而刘巧珍确实是有着一颗金子般的心灵，他们两人之间其实在感情上有一条不可逾越的鸿沟，在高加林上县城之前，还可以弥补的，因为他们共同生活在大马河川的黄土地上，因为刘巧珍的真爱可以让高加林感到生活的美好，然而当高加林去县城之后，可以看出他和刘巧珍之间的情感出现了裂痕，虽然刘巧珍千方百计不顾世俗之流言，多次去县城看望高加林，可是高加林对他的态度却一次比一次冷淡。为什么？因为高加林上了县城遇上了同学黄亚萍，而且黄亚萍又在拼命地追求高加林，这样虽然善良、纯朴，但却毫无文化的刘巧珍和年轻而又风流的黄亚萍相比较而言，高加林认为黄亚萍那边重了，这样他自然偏向了后者。尤其是刘巧珍上城里告诉他“你家老母猪下了十二个猪仔，又死了一个……”这时高加林决定和刘巧珍断绝关系，他这一举动无情的抛弃了刘巧珍，卑劣地伤害了一颗纯正而坦率的心灵，也暴露了他那灵魂深处潜伏的很不美好的污垢。

2、和黄亚萍的爱情悲剧 高加林和黄亚萍的一段爱情，我认为是虚伪的，是建立在所谓的情投意合基础之上的，是没有基础作保证的。为了他们所谓的爱情黄亚萍毅然抛弃了追求她多年的恋人，而高加林在这段人生的十字路口时，眼前的黄亚萍美丽漂亮又有知识，能够给他生活带来无穷的乐趣，这时候，他的心硬了，恨了，为了所谓前途必须作出牺牲，把人生中的伦理、道德、情感完全踩到脚下 ，高加林骨子里的那种以利己主义为核心的个人奋斗，和黄亚萍的再度相遇就像在空中相遇一样，而可悲的是这个所谓有文化有情趣的黄亚萍，也只能与他在城市里共同享乐，共同描绘所谓的蓝图，却难于陪伴加林在农村患难与共，这一切甚至高加林自己也很明白，于是当“东窗事发”之后，他被迫回到了农村，破灭了的不仅是他在城市了的生活的幻想，更是他与黄亚萍那并不可靠的“爱情”，他和黄亚萍之间的爱情，只能像两个五彩缤纷的气球在空中相遇，经不住外界的任何打击，稍微受点刺激就会爆破。他们之间的爱情只是在温室里培养。

高加林和两个女人之间的爱情，均以悲剧而终，是高加林那种追求虚伪的梦幻般的爱情所致，是他一错再错，最后使他失掉了自己的一切，又回到了生他养他的黄土地，他在面临选择金子和鲜花时，选择了后者，因为他不明白，金子是能经受住时光的磨练的，而鲜花只有短暂的芬芳。所以在当时剧本被搬上银屏时，有多少人为刘巧珍而落泪，甚至写信给作者来追问生活中的巧珍原型在何处，人们想要尽可能地去帮助她，怕她受不了生活的打击，因为他太善良了，中国有句古语：善就一定要有善报。而人们对高加林最后的结局，甚至有人认为他是自责而自找的。所以我认为在爱情的这条道路上高加林是在蜜罐里自己酿下了一杯苦酒，给他自己品味一生。所以说，高加林的艺术形象在当时的时代里，具有非常突出的典型性，在他的身上既有黄土地上人们传统向上、奋斗的特征，又暴露出他的自私自利和追求那虚无缥缈的东西。对于他的是与非，我认为既有他自身的因素，更多的是当时社会条件的影响。因为在当时很多人都会像他一样在面临人生道路的抉择时而迷失方向，甚至遗憾终生。因此高加林的悲剧命运不仅是他一个人的悲剧，更是当时时代背景下的一类人的悲剧。

总的来说，人生是一部具有革命现实主义力量的作品，在这幅具有时代的特色，触及了社会的道德的心理的各种矛盾的图画中作者能够对当时的时代背景下最美好的善展现在我们的面前，同时也毫不隐蔽地袒露了生活中丑和不健康东西，让我们能够从中汲取教训，在文中高加林的人物创造上，作者没有回避当时的时代背景明显看出经历了十年动乱，在旧思想与新思想，旧文化与新文化，旧观念与新观念的交替时期，在当前的社会中还存在着许多的社会矛盾，甚至找出我们社会中存在的那种不足之处，还有待我们进一步的克服改进，高加林既是生活的强者，在他的身上存在着黄土地人所具有的那种顽强执着精神，同时也存在着他在新观念的那种自私自利的人生目标。当他在人生十字路口时，往往自己找不到人生的航标，而失去了方向。尤其在文中的结尾处，高加林被辞掉后回到他和巧珍经常相见的那座桥上而收笔，这样就给我们的读者和观众留下一个广阔的想象的空间，这样的结局也给了我们留下思考。人生道路上不管自己走到哪里，不管自己遇到什么情况，荣与辱，喜与乐，那都是暂时的，千万不要忘掉自己做人的“根本”，高加林在人生的道路上走了岔路，作者也没有特别渲染故意贬低，而是不加掩饰的忠实的描写，而是把自己的情感融入在作者之间。高加林曲折的人生道路，一方面是他思想感情上的原因，也有特定的社会原因，这就促使我们更深刻地认识人生奋斗的艰巨性和复杂性，也激励着人们要为创造更美好的社会环境而不懈的努力，这不是我为高加林犯错误进行开脱，因为我们要尊重现实，面对历史，尊重人在人生的道路上不可能不犯错误，关键是在人生之中要树立自己的人生观、道德观，甚至爱情观。高加林这个具有丰富内涵和典型意义的形象，无论是他的逆境和顺境、长处和短处，教训和悲剧都具有发人深省的借鉴作用。

表白周日12点

从生理来说，夜晚12点之后，大脑中负责“理性”的

前额叶会变弱，负责“本能情绪”的杏仁核开始活跃。

你会更容易兴奋敏感情绪上头，这时候就更适合谈

情呐!

从恋爱心理学来说，有个“周日效应”，指在假期最后

一天告白，成功率更高。

综合一看，就挑周日晚上 12 点表白成功率更高!

有对象的也可以记住这个时间，情绪上头时，对方意

志力薄弱,更容易接受你提出的要求。

约会，早上醒来

因为这会儿可能是你皮肤最好，颜值最高的时间!

睡觉时身体分泌激素，促使皮肤代谢，躺平后皮肤又

减少被重力拉扯。所以一早起来你会发现自己脸部

皮肤紧致，容光焕发。

而睡觉又能让肌肉充分休息，站立时被压缩的脊柱

椎间盘,也会重新伸展开,身高会比晚上高 1-2厘米。

直接就是一个完美的约会形象，此时不去更待何时!

早上6到8点或下午5点半

如果你要“结果”那就选下午5点半，意大利科学家

研究发现，下午5点30分提取的男性精子质量较高，

运动速度较快，更容易怀孕。

晚上9点属于“临睡前最佳记忆时间”，大脑活跃，反应迅速。

好钢用在刀刃上，你可以趁这个时间和对象躺在床

上，把两人重要的生日节假，爱好特长好好复习一遍。

亲切的金子是导演朴赞郁三部曲中的最后一部，不同于《我要复仇》和《老男孩》的阳刚气质与暴力冲动，《亲切的金子》是阴柔的，是自我赎罪，寻找宽恕与渴望被救赎的。

在一次采访中，导演提到“如果《我要复仇》是在讨论社会论题，《老男孩》是杜撰的神话，那么《亲切的金子》就是童话。”



**开篇是便是穿着圣诞老人服装的唱诗班高唱赞歌迎接金子出狱，牧师端上的象征纯洁的豆腐被金子打翻，牧师露出诧异的目光，说了一句“金子你变了”，这一句话贯穿了几乎整部影片。这一句话代表着金子复仇的开始。

狱中：金子是亲切还是巫婆

十九岁的金子为救被胁迫的女儿，替杀害男童宏穆的白老师顶罪，在监狱中度过十三年。出狱的那一天，天空中飘着雪花，她却穿着十九岁时自首入狱的波点裙子，或许是独属于金子自己的仪式感，在结束监狱生活的最后一刻，也是即将开始实施复仇的那一刻，纪念曾经的自己，祭奠即将逝去的“好心的金子”。



牧师希望用赞歌和豆腐给金子带来赎罪和放下过去的仪式感，却从不知道金子内心所需要的救赎是什么。

**中金子的亲切让人难辨真假，在开始的很长时间中，我无法判断这种亲切是真的，还是如同大多数人所说是为复仇的伪装。

直到金子说自己用红色眼影的原因是为了不再看起来“亲切”，当怀孕的金子高兴又兴奋的找到钦慕的老师帮助的时候，我才开始相信，她有绝对真诚亲切的一面，她也有着20岁姑娘所有的古灵精怪，只可惜这一切出现在监狱里。



她用香皂让欺负人的狱霸在浴室摔倒，利用拐角出的视线差向盒饭中加入漂白水，她顺应着朝鲜女间谍的话，说着“生存就是为了战斗，生存就是和死亡战斗”，她能做出最好看的蛋糕，她也知道怎样的演说最能打动人。

这是她在最可爱的年纪中做出的最为可爱的事情，她内心有仇恨，但是眼神中却始终有着一种“上课讲话老师唯独没有发现我并且还叫我做纪律委员”的小得意，这种古灵精怪的样子是几乎每一个走过青春的姑娘都有过的，金子也是一样，她并不例外。



如果挑男朋友的眼光很好，如果没有怀孕，如果没有遇见这位老师，如果不在监狱，如果她愿意，漂亮的金子或许会成为一个品学兼优人人都喜欢的学生，因为她懂得人心又明白自己。她可以用精彩的发言打动老师，会从不同的角度帮助到朋友，手段或许并不光明正大，但是在青春时代，暗搓搓的小动作才会被记得更久。很巧，这些金子都尤为擅长。

出狱后的金子，剪短了头发、抽着香烟，穿着黑色的皮衣、红色的靴子，加上红色的眼影，她用造型告诉别人她不再是“亲切的金子”，她是要复仇的金子，但是作为一个漂亮的女人，即使复仇她也需要漂漂亮亮的枪，要漂漂亮亮的。



出狱：红黑白的交错

红色的眼影、红色的蜡烛、红色的血，黑色的皮衣、黑色的枪、黑色的夜，白色的豆腐、白色的蛋糕、白色的雪、白色的纱布，导演用红、黑、白昭示着赎罪、复仇和纯洁，但是在一次采访中，导演朴赞郁却说道，如果用这种方式解释**会把它搞的很低级庸俗。

**中大量的出现这三种颜色，在金子与女儿Jenny的对话过程中，背景以黑色为主色调，其中又会出现红色的光晕，再变为全黑；颜色与金子的内心一同变化，当女儿抱住金子问她，共同生活的日子里是否快乐，背景颜色消失，变成正常的环境。

或许金子心中的一切波动起伏只有女儿能够打破，因为这是她心心念念牵挂的人，是她的天使。



“在法国，每当谈话这样中断时，就是有天使经过”，每一个参与谈话的人都抬起头望着红烛装饰的吊灯，不知道是否看到天使，得到内心的救赎与慰藉，但很显然金子没有。

完成复仇，擦掉眼影，退去一身“生人勿进”的气息，在她的幻想中见到了长大的宏穆，宏穆却没有给她开口道歉和解释的机会，她紧张无措，暴力下的复仇结束了白老师的性命，却无法真正的赎罪得到心灵的平静。

金子是不幸的，但是她又是幸运的，她有一个和她非常相像又理解她的天使——她的女儿。**的结尾处，金子的女儿穿着米色的连衣裙，赤脚从洁白的雪地中向她走来。



如同每一个爱孩子的母亲都会对孩子有所期许，金子也一样，她希望女儿可以活的洁白。她送给女儿离开的礼物是洁白的蛋糕，用笨拙的英语说着“be white, live white, like this”。女儿吃着蛋糕，笑着仰头尝试吃到飘下的雪花，并说到“more white”。

这一刻，无法得到内心救赎的金子将头埋进了自己亲手做的白色蛋糕中，第一次主动接近洁白，却也明白自己此生都无法洁白，不可否认，在这十几年中，金子利用别人达成自己的愿望，也正因如此她始终得不到内心渴望的救赎，这是一个无法破壁的死循环，从选择进入的那一天，就注定了结局只能是达到目的——手刃仇人。

金子打翻豆腐，却比任何人都更希望洁白的活下去；育树胆小简单，却从未怕过金子也真心爱着她；白老师心狠手辣，却信守承诺给Jenny送到了一个良好的寄养家庭；每一位父母都心疼孩子，却都更关注赎金的下落并要拿回曾经的赎金。



这世上没有完人，也没有固定的救赎模式，一块豆腐、一片雪花都无法救赎人心，仪式感本应存在于每一次的人生大事件中，但是很遗憾，唯独在寻求内心救赎之时，仪式感的洁白显得虚假。

人们可以用星空下的求婚，记住爱情最甜美的一刻；可以看着到手的录取通知书，记住自己曾经的努力；甚至可以在朋友圈互相大骂，记录下好友变仇人的时间。

唯独活的洁白无法具象化，因为洁白只在人心。

贫苦一生，高贵一生

——我读金子美铃《向着明亮那方》

（一）生平简介

金子美铃(1903-1930)，本名金子照(金子テル)，活跃于上个世纪20年代的日本童谣诗人。其出生于日本山口县大津郡仙崎村，她在诗中用儿童最自然的状态来体验、感觉这个世界。

她生前发表过90首诗。3岁时，她的父亲早逝。母亲后来按照当地的习俗改嫁。

23岁那年，金子美铃嫁给了书店的一名店员，并生下一女，但丈夫不仅寻花问柳，还禁止她做诗。由于婚姻的不幸，金子美铃27岁就仓促自杀了。

其作品一度被世人遗忘。直到60年代，儿童文学研究者矢崎节夫在《日本童谣集》里读到金子美铃的一首诗，被深深打动，开始寻找她的作品。

1984年，三卷本《金子美铃童谣全集》问世，共计诗作512首，即刻受到瞩目。中文版金子美铃诗集《向着明亮那方》由新星出版社出版。

金子美铃有着独特的人生阅历和感悟,她用纯真、清新的文字、独特的思考方式来做个性意识的写真,同时她的诗也是自身情感的寄托,她的诗意境优美,感情细腻,想象独特,于清澈透明中渗透着淡淡的寂寞、孤独和忧郁。

（二）金子美铃诗歌的题材

金子美铃诗歌的内容十分丰富，从《向着明亮那方》这本诗集中的诗作来看，她的诗歌有描写自然及四季风光的，也有描写孩童的梦想与孩童的内心世界的。

1、描写四季风光及生活的

例：春——星星和蒲公英

蓝蓝的天空深不见底，

就像小石头沉在大海里，

一直等到夜幕降临。

白天的星星

眼睛看不见

看不见它却在那里。

干枯散落的蒲公英，

默默躲在瓦缝里，

一直等到春天来临。

它强健的根，

眼睛看不见。

看不见它却在那里，

有些东西我们看不见。

这首诗中的意向有蓝蓝的天空、小石头、大海、星星、蒲公英……整首诗风格清新明丽，透露出的是对弱小生命的挚爱和关怀。无论是白天的星星还是散落干枯的蒲公英的根，我们都看不到它、想不到它、关注不到它。但诗人那敏感细腻的心灵却关注到了这种小小的事物，关注到他们的存在、静寂、纯净、生命力。

夏——牵牛花

蓝牵牛朝着那边开,

白牵牛朝着这边开,

一只蜜蜂飞过两朵花,

一个太阳照着两朵花。

蓝牵牛朝着那边谢,

白牵牛朝着这边谢,

就到这里结束啦,

那好吧，再见啦。

牵牛花，这夏天开放的平凡而可爱的小花儿，也成为金子美铃描写的对象。透过这首诗，我们看到作者细腻的审美观察。平凡的小花儿是不同的，它们的朝向不同，它们的颜色不同，同样的蜜蜂经过的时候，同样的太阳照着它们的时候，它们内心升起的感觉一定也不同。生命就这样寂静，淡然地开放。直到花谢，那好吧，再见了，这句又透露出诗人那种随其自然的宁静的心态。从朝至暮，诗歌静静地诉说着牵牛花的故事，静寂安详贯穿始终，让人想到的是岁月无痕，如梦如幻。

2 描写孩童梦想的诗。

例1：如果我是男孩

如果我是男孩

我要当一个

四海为家的海盗

我要把船涂成海蓝色

挂上天蓝色的帆

不管去到哪里

谁都发现不了我

航行在广阔的大海上

如果遇见强国的船

我就威风凛凛地说：

“潮水啊，涌上来吧！”

例2：梦和真

如果梦是真的，真的却是梦

那该多好啊！

因为梦里什么规矩都没有

那该多好啊！

白天过了是黑夜

我并不是公主。

月亮不能用手摘

百合花里钻不进。

时针只能向右转

人死了不再活过来。

要是真的没有这些规矩，

那该多好啊！

要是时不时才梦见一下这些真事，

那该多好啊！

孩童时代，总是有很多梦想的，细腻的金子美铃用童真的诗句把小孩的梦想写了下来。儿童的心理遇到挫折或难以解决的问题时，便会有些脱离实际，想入非非，会把自己放到想象的世界中，企图以虚构的方式应付挫折，心理获得抚慰或者满足，这种幻想对内心世界有一定的安抚和疗治作用。

3 描写自己的内心世界的。

例《小庭院》：

我精心搭的小庭园

谁都不来看一眼

天蓝蓝的

妈妈总是在店里忙这忙那/庙会结束了

妈妈却还是那么忙碌

我听着蝉鸣的声响

一边把小庭园踏平。

2 寂寞的时候

我寂寞的时候

别人不知道

我寂寞的时候

朋友们在笑

我寂寞的时候

妈妈对我好

我寂寞的时候

菩萨也在笑。

金子美铃多首诗歌中表达了自己那寂寞、冷清，无人陪伴的愁绪，无论是童年的金子美铃还是成年的她的生活，都带着淡淡的寂寞和忧伤啊。

二．金子美铃诗歌蕴含的精神

1 诗歌中透出童真、童趣以及积极向上的精神。

 向着明亮那方

向着明亮那方

向着明亮那方。

哪怕一片叶子

也要向着日光洒下的方向，

灌木丛中的小草啊。

向着明亮那方

向着明亮那方。

哪怕烧焦了翅膀

也要飞向灯火闪烁的方向。

夜里的飞虫啊。

向着明亮那方

向着明亮那方。

哪怕只是分寸的宽敞

也要向着阳光照射的方向。

住在都会的孩子们啊。

生命是珍贵的、平等的，每个生命都拥有积极向上的精神。无论是小小的一片叶子还是夜里的飞虫，无论是乡村的孩子还是都市的孩子，他们都有一颗明亮闪光的心，这代表着自然万物对光明美好的积极追求。

例2：我和小鸟和铃铛

我伸展双臂，

也不能在天空飞翔，

会飞的小鸟却不能像我，

在地上快快地奔跑。

我摇晃身体，

也摇不出好听的声响，

会响的铃铛却不能像我

会唱好多好多的歌。

铃铛、小鸟、还有我，

我们不一样，我们都很棒。

为了尝试自己是否能飞翔、能有好听声响而伸展身体和摇晃身体，这是会让成人忍俊不禁的。

诗句里的“也不能……、也摇不出……”流露出淡淡无奈，但这无奈又转折为对自我的再度发现，小鸟、铃铛，都是这个大自然创造的，和“我”是完全平等的，它们各自有着各自独一无二的地方，又同时具有着本质上的完全相同，所谓万物平等，众生一如。

这首诗又体现出金子美铃对生命的尊重，读这首诗的时候，我不禁想起这些天解读的一个绘本故事——《你很特别》。

“上天”创造了世界的一花一叶，这一花一叶都有着自己的神奇，不要在乎自己不拥有的事物，因为那本该是其他生命的特色，静观自己的内心就会发现自己拥有着他们无法拥有的美好。

通过诵读“我们不一样，我们都很棒！”诗歌中积极向上、万物平等而每个个体又独一无二的精神自然会浸染孩子们的心灵。

2 诗歌中流露出的寂寞、伤感。

小庭园

我精心搭的小庭园

谁都不来看一眼。

天蓝蓝的，

妈妈总是在店里，

忙这忙那。

庙会结束了

妈妈却还是那么忙碌。

我听着蝉鸣的声响，

一边把小庭园踏平。

诗中透出的是寂寞，深深的寂寞与忧郁。

童年的诗人是孤单的，积木和小玩具陪伴着自己度过，精心搭建了小庭园的诗人，渴望把这份孤独中搭建起的事物与妈妈分享，但妈妈却一直忙碌，直到庙会结束。听着蝉鸣，无奈的诗人踩踏了小庭园，这种深深的忧郁已无法排解。让人不禁感到，把小庭园的踏平，是否也意味着诗人生命的终结？

蚕茧和坟墓

蚕宝宝要到

蚕茧里去，

又小又窄的

蚕茧里去。

但是，蚕宝宝

一定很高兴，

变成蝶儿，

就可以飞啦。

人要到

坟墓里去，

又暗又孤单的

坟墓里去。

然而，好孩子

会长出翅膀，

变成天使，

就可以飞啦。

继续延续上一首诗的忧郁基调，这首诗看似写破茧化蝶，实则流露出深深的无奈和悲哀。蚕到又小又窄的蚕茧里去是可以破茧化蝶的，但人却要到又暗又孤单的坟墓里去，才能长出翅膀、变成天使飞翔。淡淡的语言，透露出的确是深刻的苦楚和无边的忧郁，这首诗，可以视为金子美铃生命的绝唱，令人感觉到生命的寂寥与凄凉。

3 从另一种事物的视角观察世界，表达一种隐秘的心事。

露珠

谁都不要告诉

好吗？

清晨

庭院角落里，

花儿

悄悄掉眼泪的事。

万一这事

说出去了，

传到

蜜蜂耳朵里，

它会像

做了亏心事一样，

飞回去

还蜂蜜的。

草地、蓝天、花朵、小生灵等自然万物是金子美铃的吟诵对象，这些人们熟视无睹的景物在她眼中会焕发出不一般的光芒，并被她赋予与人心灵相通的内涵。《露珠》这首诗以露珠喻花儿的眼泪，赋予花儿、蜜蜂等以人的生命，而这花儿的眼泪是在为流淌，这寂静的瞬间谁能体味，大概只有同样纯净而敏感的心灵才能察觉到。

夜里凋落的花

晨光里

凋落的花，

麻雀也会

伴它飞舞。

晚风中

凋落的花，

晚钟也会

为它歌唱。

夜里凋落的花

谁来陪它？

夜里凋落的花，

谁来陪它？

表面上是描写夜里凋零的花儿，其实是写自己在短暂的人生，多少个寂寂长夜中，无人陪伴，无人理解。晨光中凋落的花有雀儿的陪伴，晚风中凋落的花有晚钟为它歌唱，这些花虽凋零也不落寞。但那“夜里凋落的花，谁来陪它？夜里凋落的花，谁来陪它？”，这反复的无奈的吟唱，流露出诗人生命中那份凋零和孤单的感觉。

4 通过诗歌，表达一种相对的快乐与美好，折射出生命总是喜乐参半的。

再看《夜里凋落的花》这首诗

晨光里

凋落的花，

麻雀也会

伴它飞舞。

晚风中

凋落的花，

晚钟也会

为它歌唱。

晨光中的花儿虽然凋落，但有麻雀伴它飞舞，晚风中的花儿虽然凋落，但有晚钟为它歌唱，不难感觉到这种喜乐参半的思想。

再如《我和小鸟和铃铛》这首诗

我伸展双臂，

也不能在天空飞翔，

会飞的小鸟却不能像我，

在地上快快地奔跑。

我摇晃身体，

也摇不出好听的声响，

会响的铃铛却不能像我

会唱好多好多的歌。

铃铛、小鸟、还有我，

我们不一样，我们都很棒。 

这首诗也透出金子美铃童谣的一大特色——无忧无虑的童稚世界，总归是相对的，凡事都有无须回避的不如人意之处，惟因如此才使得那些简单的美好更珍贵。

小鸟也好铃铛也罢，都是造物主的恩宠，和“我”无二无别，同样重要。

小鸟比我多了会飞的翅膀，我不能像鸟儿一样飞翔，但小鸟也不能像我一样在地上快快跑；摇晃铃铛能发出好听的声响，我摇晃身体却不能发出铃铛一样的声音，但铃铛也不能像我一样唱出好多好多的歌。

造物主赋予万物不同的特质，不同的生命所显现出的能力虽各不相同，但不同的生命却具有相同的平凡与神奇。

金子美铃的生活是清贫的，但她却是真正的心灵贵族。她的诗清新明丽，细腻自然，诗歌唱的是自己对天地、万物的感动之声，她以纯净的心观照世界，慈悲众生。

是国内知名编剧林和平继《血色残阳》、《血色迷雾》后，再推出的“血色系列”第三部。该剧由青年演员曹炳琨、李曼领衔主演，戏骨李修贤、茹萍重磅加盟，著名演员何建泽、夏侯镔、崔嵩、种丹妮联手演绎，该剧通过女主人公金子（李曼饰演）情感命运的走向和真实身份的逐步揭露，

来展现曾家这一大家族里各色人物间的恩怨情仇。在这些恩怨情仇背后，一直有一只看不见的手在暗暗操纵着一切，而曾府内频发的人命凶案，最终引出了幕后操控势力的阴谋。离奇命案、情感纠结、人性迷失、传说中的金矿……

全剧故事情节环环相扣，人物关系错综复杂，而“连环局”的悬疑情节设置，不仅巧妙揭示了表里不一的人物性格和人物关系，突出了几方势力的腹黑较量，更带动了观众参与讨论剧情走向的热情，一路“猜”到最后。

如今的德云社开枝散叶算是有了不少粉丝和追捧者，可在前几年的时候，属郭老师门下的师徒关系最乱，当初网友对他的调侃有这样一句话“本山弟子常出事，德纲徒弟爱退团”，所说的就是赵老师门下和郭老师门下的弟子风气。

曹云金退出

诚然，作为曾经是非门里的主角，德云社在前几年的相声圈里的确是在咬着牙前进，连郭德纲自己在段子里都调侃说：我这一辈子就完成了两件事，一是让观众们快乐，二是让同行们团结，只是这个团结可不是一般的团结，郭老师前几年被这个团结也是弄得灰头土脸，而在这个时候，儿徒、爱徒的先后退社，让德云社一瞬间就处在了风口浪尖上。

曹云金出生于天津，从小与母亲相依为命。初中毕业后，15岁的曹云金被著名的相声演员田立禾看中，并与田立禾先生一起学习相声。学习相声一年后，曹云金通过郭德纲的妻子王慧介绍，成功跟随郭德纲学习相声。那时，曹云金才是一个16岁的孩子，所以郭德纲就把他当儿子养，对他的评价很高。经过师父教导，没过几年曹云金就成为了德云社的支柱，也成为了郭德纲的得意门生。

俗话说：人红了，就飘了。这句话一点都不假。2010年1月18日，姗姗来迟的曹云金不仅没有对师父说一句生日祝福，而且也没有为来迟而道歉。反而十分的狂暴责骂了所有人，并留下一句话：“我不干了，我挣得不够吃”。看到这个情况有点失控，郭德纲的妻子哭了起来。看着过去从小养到大的曹云金如此对待师父，王慧真的是伤心欲绝。

曹云金与郭德纲正式闹崩

据悉当时是因为郭德纲认为单纯的传统的师徒关系不适于现代的经营管理，于是提出与徒弟们签订合同，而曹云金因为对于合同的内容并不满意所以没有想要续签，但是当时曹云金还对外表示郭德纲永远都是自己的时候，随叫随到。但是同年，曹云金已经在外面开设了自己的演出公司，还登上了春晚的舞台。

关于曹云金与郭德纲正式闹崩，还是要到2016年，当时郭德纲宣布将曹云金与何云伟的“云”字辈艺名收回，此后曹云金也在微博上发文，郭德纲是想要把自己给赶尽杀绝，两人的关系正式闹崩。之后曹云金发了数千字长文直指郭德纲的各项罪状，表示自己知道太多郭德纲见不得光的事。

曹云金的出走，对德云社的最大影响是心理创伤。这是郭德纲心里的一块伤疤，永远也不好了那种；于是就有了那个著名的论断“那些不明白情况就劝你一定要大度的人，你要离他远一点。因为雷劈他的时候会连累你。”可见郭德纲所受的伤害有多深。

曹云金退出对德云社的影响非常大

其实曹云金的退出让德云社直接改变了旗下徒弟和员工的待遇，向着现代化公司模式发展，可以说如果没有曹云金的退出，就不会有德云社的新生！曾经有这样一段话：签合同讲师徒父子，给待遇的时候按公司制度，我想这应该就是讽刺以前的公司丑陋制度吧，很不幸曹云金就在这个时候走的，如果他不走按现在的条件，他应该比岳云鹏红，虽然他在离开后的一段时间赚到了很多钱，但是他消耗了自己的名气，现在已经被岳云鹏抛得很远了。

可很多人也都知道，不管对于曹云金还是何云伟，在郭德纲个人感情里，对他们还是有感情的，毕竟两人都是在自己眼前长大的，但两人所做之事，是郭德纲所不能容忍的，所以自从这几年德云社渐渐成名以后，有关于曹云金等人将要回归德云社的新闻也变得越来越多，一句话来概括：绝情的话好说，可做绝情的事就要难很多了。

记者问郭德纲曹金会低头回到德云社吗？

而在曾经参加访谈节目的时候，郭德纲也在记者的提问下回答过这个问题，当时被记者问道：如果曹云金主动低头认错的话，你会不会考虑让他再次加入德云社后，郭德纲想了想说：其实我以前说过这个问题，自从改完徒弟家谱的时候，以往的种种事情就已经是过去式了，我到死都不会再提一个字，你可以问其他问题了。这句话的言外之意就是，不管今后的德云社和曹云金谁好谁坏，今后两者要走的路都不会有任何交集，郭老师自己也不想提起。

当不少网友听到郭老师的这个回答以后，都纷纷表示：话虽然绝情，可说的确实漂亮。郭德纲的对话让人想起，当年他带着一帮徒儿到处谋生的日子。那段艰苦的岁月已经过去，不想在的人没必要挽留。郭德纲这句话很绝情，不过我们任何人不能要求郭德纲大人不记小人过。如今德云社的后起之秀也越来越多。云字辈和鹤字辈的都有了自己的成果，相见不如怀念。曹金等人就算回来，德云社的老观众们想必也是不能接受的。