方面应该抓住乡村直播的机会去把自己的产品推销出去,在网上就进行产品的销售,能够帮助农民获得更多的利益,也防止使得粮食堆积造成的损失,能够为自己的产品做出广告,从而让更多的地方能够知道自己的产品,对于农民经济收入的增加有着非常大的帮助。
从题面分析,“越来越高”,说明以前很低,现在高了,但是据了解农村离婚率比城市差远了,要问为什么越来越高了,我通过收集身边的实例,总结了一下,主要是以下四个方面:
一是经济压力导致。
如今农村青年结婚彩礼居高不下,花样翻新,连年涨价,仅彩礼钱一项,少之10多万,多之30多万元。这还不包括为子女结婚在县城或集镇购买的商品房,购买商品房装修婚房一项支出已超过50多万元,还有结婚购置小轿车,正常也在10万元上下。
如此高额结婚消费与现阶段农村收入反差极大,远远超出普通家庭承受能力。据调查一个普通农户一场婚礼下来,总负债率在60%以上,很少有一户办事不举债的。
这就造成婚前婚后“两重天”,结婚前男方为博女方欢心,出手大方,待遇超高。结婚后一反前态,生活拮据,欲望难以满足,使得新人倍感失落,好像被骗。加之为偿还外债,家人情绪不稳,经常吵架生气,久而久之,裂痕加深,最终走向分手。
二是情感缺失导致。
为解决因结婚带来的巨大经济亏空,男方不得不告别妻子家人,远走他乡打工赚钱,有的一年难得相聚一、二次,有的干脆一、二年不见面,为的是多挣钱尽快还上欠款。有的媳妇又不愿意随丈夫到外面打工受罪,因此形成夫妻俩长期分居。原本因金钱连在一起的感情本就脆弱,再加之长期分离,关系形同路人,感情越来越冷淡,最后只得分道扬镳。
三是外遇出轨导致。
随着社会经济的发展,如今农村家庭对子女升学、读书、就业十分重视,“望子成龙”,“盼女成凤”愿望十分强烈,于是纷纷在县市或集镇购买房屋,以方便子女上学之需。男人为保证日益增加的家庭生活支出,长年在外打工,只留妻子专职陪读子女 。闲暇之余,渐渐参与到城市的一些群体活动,结识了家庭之外的很多不同面孔,开阔了眼界,思想观念随之发生根本性转变。加上夫妻两地分居,缺乏交流,需要有人填补感情的“空白”,日长天久发展到感情变异出轨他人,不得已走向离婚。
四是传统观念导致。
由于农村地处偏远,交通落后,信息闭塞,文化教育缺失,“传宗接代”的封建思想的长期存在,一部分家庭长辈固守陈规陋习,重男轻女思想严重,过度干预子女婚姻生活,挑剔媳妇生育观念,一旦不能生养男丁,就横加指责,无事生非,挑拔夫妻关系,从而引发家庭矛盾,长此下去,致使子女婚姻难以融合,走向破裂,选择离婚,此类教训十分惨痛。
选择可以说是人生最为重大的课题之一,往往很多人在拥有相同经历,却因为不同的选择而走向完全不同的极端,就像曾经的一句话“选择比努力更重要”,因为你不知道自己的每一次选择会将你的命运带向什么样的方向,虽然很多人都明白自己的每一个决定都对自己的未来有着至关重要的作用,但总有很多人在各种原因下做出十分冲动的决定,如今要说道的就是一位女知青因为一句玩笑话,最终赌气嫁给了一位农民,如今已经过去了50年,当年冲动之举到如今究竟收获了怎样的人生呢?
小谨慎多制胜,感情冲动事多难
在上个世纪60年代,无数的知识分子走入了农村,成为了上山下乡的一员,而当时的大学生白启娴就是其中一员,带着对建设祖国的热血,在1968年刚刚毕业之后,她就来到了沧州的一个大队上做知青,那时候的白启娴刚刚毕业,不仅是有着知识分子的光环,同时她还是十分的漂亮有才,不仅在学习上十分的好,而且还有很多的个人才艺,唱歌、吹口琴这些都能拿得出手,那时候她到队上之后,受到了当地老百姓的欢迎,毕竟这么有才的大学生都愿意来这里下乡,似乎自己也十分的有面子。
而且在白启娴熟悉这里之后,还时常会给他们表演一些节目,这不仅是带给了大家欢乐,更是丰富了人们的业余生活,也让她在当地也算是小有名气,几乎没有人不知道她,而在当时是倡导城乡结合,但是优秀的白启娴给人们是不一样的感受,似乎总觉得她依旧只是一个城里人,即便是在这里和大家都能够打成一片,但是他们本质上还是有着非常大的差距的,因此在一次玩笑的过程中,就有人说:在农村工作不算结合,嫁给农民才是。
也就是这样的一个开头慢慢的就有人问她是否愿意嫁给农民,真正的融入到农村中,成为他们的一员,而此时的白启娴面对这样的话语,觉得自己下乡的初衷受到了质疑,而她自己也是年轻气盛,觉得不能这样“认输”,于是说自己是可以接受的,随后就有人提出了当时还单身的大队上记工员毕振远,问她是是否愿意同意他们两个人在一起,加上当时两个人也都年轻,而且毕振远也就比白启娴大了四岁,当时在很多人眼中他们也算是十分的般配了。
而白启娴也没有想到这样的话题慢慢的牵扯上了自己的终身,甚至有一种自己不答应就是看不起农民的意味,可以说是慢慢的骑虎难下,而她当时也不过20出头,在当时完全不了解他们所说的人的情况下,为了体现自己的下乡的真心,就顺势答应下来,完全没有想过在农村一个24岁没有成亲的单身汉,究竟是怎样的原因,加上她自己之前一直生活在城里,对于24岁没结婚也觉得十分的正常,因此并未多想。
也就是这样的一次玩笑,让白启娴可以说是用赌气的方式完成了自己的婚姻大事,父母在得知之后百般劝阻她,但是她在当时认为自己可以过好自己的生活的,她要用自己的生活去证明,城市与农村是可以结合在一起的,加上她自己是读过书,在思想上是不同的,完全可以凭借自己的思想与智慧去获得幸福,随后在1979年,他们两人就走入了婚姻生活,虽然是赌气一般的与毕振远结婚了,但是对于20岁的白启娴来说婚姻与爱情也是她非常期待的。
而所有的期待在婚后的生活中,一样一样的慢慢被打破了,他们在思想上有着完全不一样的看法,生活方式也有着巨大的差异,即便是认为自己有足够的能力去处理城市与农村的差距额白启娴也慢慢无法应对,他们两人可以说是经常吵架了,尤其是在农村的妇女由于读书少,对很多事情的认知度不高,她们在家庭中的地位十分的低下,可以说很难有决定权,而受过新潮思想教育的白启娴是对自己的人生有着明确的想法与规划的,这与丈夫大男子主义就有了剧烈的冲突,而且这样的冲突是完全无法调和的。
随后他们之间的关系也慢慢的走到了冰点,甚至在孩子出生之后,白启娴便带着孩子直接去了教师公寓居住,但是农村是哪里有人哪里就有八卦,毕竟他们的生存的地方每天都是一样的土地,一样的天,看到他们两个人之间的相处,几乎就成为家家户户茶余饭后的消遣,尤其是白启娴与丈夫分居,在当时的农村来说,可以说是一个爆炸大新闻,没多久就整个村子的人都慢慢的知道了他们两个人之间的不和睦,以及白启娴独自搬走的事情。
并且随着时间的推移,各种关于白启娴的八卦就开始流传,自古以来“寡妇门前是非多”说的就是单身女子非常容易招惹是非,因为即便是和陌生人说一句话,也可能被人添油加醋,变成了一个人们难以想象的事件,而白启娴就遇到了这样的情况,由于她是一个人带着孩子生活,慢慢的人们就想起她曾经是一位知识分子,她如今搬出去是不是就是因为看不上丈夫呢。
传言总是别人说一分慢慢的就变成了十分,就这样慢慢的演变成为了白启娴独自搬出去是是为了和别人在一起,这样一个又一个消息,让本身就十分大男子主义的毕振远坐不住了,他也开始怀疑这些流言可能是真的,毕竟他明白自己是真的配不上白启娴,当初能够在一起真的是有着很大的巧合,但是不管怎样白启娴已经是他的妻子了,怎么能够做这样的事情呢。
都说“三人成虎”而她的丈夫也就是在这样的猜忌中,慢慢的将流言变成了心中的事实,于是白启娴的丈夫开始对白启娴进行家暴,可以说让她十分不幸的婚姻生活再一次雪上加霜,面对生活的重担,丈夫的家暴,白启娴的生活几乎是陷入了绝望,尤其是在那个年代对于家暴并没有什么有效的手段,而且在农村还十分常见,几乎可以说是完全没有伸张的希望。
在这样痛苦绝望的生活中,白启娴在三十来岁的时候就患上了慢性肾炎,面对身体与精神的双重折磨,白启娴决定放弃这段让她痛苦的婚姻,这对她来说已经成为了自己最后的退路,但是这样的退路在丈夫看来是完全无法容忍的,毕竟在农村离婚是一件非常可耻的事情,因此毕振远完全不同意离婚,不得已的情况下白启娴采用了法律途径,通过法院申请离婚,最终法院判决了他们离婚,似乎事情到这里就可以说是告一段落了。
这位隐忍而坚强的女性看着自己的孩子在慢慢的长大,最终还是放弃了离婚的念头,但是一个人的劣根性是无法改变的,她依旧生活在家暴之中,最后在38岁的时候,她在一场意外中结束生命,为她曾经的一个冲动决定画上了句号。
“十七年”农村题材小说中最值得注意的四类农民形象及其性格特点
在新中国成立初期的“十七年”(1949—1966)的文学创作中,农村题材的小说创作一直以其独有的地位和成就而备受关注。这不仅是因为当时文坛上的大多数作家都来自农村,而且,更重要的还在于农民问题始终是中国革命的首要问题,同时,农村题材小说还有着其他题材所不具备的得天独厚的优越条件,既拥有着从“五四”新文学到解放区文学以来农村题材小说形成的传统优势,还拥有着丰富多彩而又激动人心的现实生活素材和感受。
因此,在当时的文坛上,农村题材小说创作的作家是最多的,作品也是最多的,成绩也是最突出的,为中国当代文学的历史贡献出了赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》、浩然的《艳阳天》等经典作品。
“十七年”农村题材小说最重要的收获是在表现当时农村生活状况和农民精神面貌的同时,塑造了丰富多彩的农民形象。其中,有四种类型的农民形象最值得注意。
第一类形象是“先进人物”,即走社会主义集体化道路的代表如《三里湾》中的王金生、王玉生,《铁木前传》中的九儿、四儿,《山乡巨变》中的李月辉、刘雨生,《创业史》中的梁生宝,《艳阳天》中的萧长春、焦淑红等,他们乐观、自信,既有政治觉悟和牺牲精神,又有知识文化和学习欲望,大多是作品的主人公,是作家们有意识地树立的学习榜样。虽然,梁生宝、萧长春、焦淑红等形象有较为明显的拔高的痕迹,并没有如实地反映真实的农村生活状况,但这正是当时作家对现实的认识,也是他们追求革命理想和创作理想的结果,更是“革命的现实主义与革命的浪漫主义相结合”的结果。
第二类形象是“中间人物”,即走资本主义道路自发势力的代表如《三里湾》中的“糊涂涂”“能不够”,《铁木前传》中的黎老东,《山乡巨变》中的陈先晋、“亭面糊”,《创业史》中的梁三老汉、郭世富,《艳阳天》中的“弯弯绕”“马大炮”等,他们大多是从“旧社会”的苦日子里煎熬过来的,与乡村历史和文化有着盘根错节的复杂关系。他们年长而智慧,对乡村生活有深刻认识,但又保守而怕穷,对“发家致富”有着一种发自内心的向往,对走集体化道路这类新生事物则有一种出于本能的排斥。但是,连作家们自己都没想到的是,这些作家们竭力帮助甚至努力批判的人物,无意中却成为描写得最为成功的形象。
第三类形象是“异己分子”,是党内走资本主义道路的代表如《三里湾》中的范登高、《创业史》中的郭振山、《艳阳天》中的马之悦等,他们大多精明而能干,自负而自私,有头脑、有知识、有经验,又曾有光荣的革命经历,在农民中有一定的威望和影响,但由于缺乏坚定的意志,热衷于个人的发家致富,成为革命道路上的变节者。
第四类形象是“地主富农”,是农村中暗藏的阶级敌人的代表如《山乡巨变》中的龚子元夫妇、《创业史》中的姚士杰、《艳阳天》中的“马小辫”等,他们大多凶狠而狡猾,曾有罪恶的历史,对穷苦大众有着深刻的仇恨。
“十七年”农村题材小说正是因为在不同程度上反映了当时中国农村的社会现实,揭示了农村生活中存在的种种矛盾,并成功地塑造了各式各样的人物形象,所以成为当时农村社会的一面镜子。
说明:本回答参考了《中国当代文学专题研究》(樊星主编,中央广播电视大学出版社2010年出版),特此致谢!
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