包拯是阎王爷吗？

包拯不是阎王爷。

包拯是北宋名臣。包拯以廉洁著称，他执法严峻，不畏权贵。任监察御史及知谏院时，为肃正纲纪，惩处贪官赃吏，他弹劾贩卖私盐以牟取暴利的淮南转运按察使张可久、役使兵士为自己织造一千六百余匹驼毛缎子的汾州（今山西汾阳）知州任弁及监守自盗的仁宗亲信太监阎士良等。

扩展资料

包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。

因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。

几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。

历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。

授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。

嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。

-包拯

新包青天 (1995)

导演: 陈宇超 / 梁天

编剧: 阮少娜 / 刘治华 / 钟政良 / 韦辛 / 金超群

主演: 金超群 / 范鸿轩 / 吕良伟 / 陈德容 / 苗侨伟 / 蔡晓仪 / 焦恩俊 / 马景涛 / 林心如 / 刘德凯 / 米雪 / 万绮雯

类型: 剧情 / 悬疑 / 古装

制片国家/地区: 香港 / 中国大陆

语言: 粤语

首播: 1995-05-29(香港)

集数: 160

单集片长: 45分钟

又名: 包青天 / 包公断悬案 / 包青天95版

很多人认为神仙是终身制的，其实不然，其实天庭还是挺人性化的，毕竟作为神仙要管的事情实在太多了，如果一直都是让一位神仙来做的话，未免太枯燥太折磨神仙了；所以在天庭的制度中，其实也是有轮换制度的，比如阴曹地府的执掌者北阴酆都大帝，就是三千年一换。

但也因为这种制度，有时候让人觉得神仙体系太复杂，就拿财神来说，文财神有比干、范蠡和李诡祖，而武财神有关羽、柴荣和赵公明；其实他们是轮值的关系，类似于工厂的“三班倒”，总也要让神仙有休息放松的时间吧，而且神仙除了职责外，也还是要修行的。

而阴曹地府的十殿阎王也是如此，生灵死后魂魄入地府（不只是人），每时每刻都有数之不尽的魂魄入地府，而十殿阎王要处理的事情更是数不胜数，这无数年下来，一直都是固定的神仙当值的话，估计这位神仙也会得抑郁症吧；而这里要说的就是十殿阎王中名气最大的阎罗王。

阎罗王乃是地府中第五殿的鬼王，主要工作是管理生灵的阳寿和阴寿，拥有掌管着三界万物生死存亡的至高权力，既是鬼，又是神。万物众生的阴阳之命由其生死簿管，不归阎罗王管的只有永不超生的孤魂野鬼，其次是其他国度的鬼，以及上仙正神。而在民间传说中，其实阎罗王一职由四位鬼王轮流担任，现在来看看这四位鬼王都是谁吧。

TOP、1 韩擒虎

韩擒虎乃是隋朝名将，北周骠骑大将军韩雄之子。天生神力，勇武不凡，据说他在十三岁时生擒过一头猛虎，因而改名为韩擒虎；他一生战功赫赫，乃是隋朝的开国名将。据魏征等编撰的《隋书》记述，他病重临死前夕，他邻边的老妇人看见他的门下仪仗很盛大，同王宫一样，老妇人感到奇怪便问他们。他们中间有人回答说：“我来迎接大王。”忽然不见了。

后又有人病得很厉害，恍恍惚惚地走到韩擒虎家里说：“我想拜见大王。”左右的人问道：“什么王？”回答说：“阎罗王。”韩擒虎的手下侍从想打他，韩擒虎制止他们说：“我生前做到了上柱国，死后能做阎罗王，这已很满足了。”因此生病，几天就死了。要知道“二十四史”多讳鬼神，很少记有阴阳界故事，而韩擒虎死做阎罗王的传说，竟被记进本传，可见在初唐时，这条传说是颇见风行的。

TOP、2 寇准

寇准（寇凖）是北宋名臣，曾力主宋真宗亲征，使宋辽双方订立“澶渊之盟”。可惜后因参与宫廷权力斗争，被贬至雷州后病逝。寇准以秉直见闻于民间，唯刚正者，常能令人长相思，这大概是他得以从诸多文武大臣行列间脱颖而出的一个原因。据说他的爱妾茜桃临死前说：“吾向不言，恐泄阴理； 今欲去，言亦无害。公当为世主者阎浮提王也”。

据《翰苑名谈》所记载：“寇准卒，有王克勤者，见公于曹州境上，向从者，曰：‘阎罗处政。’”可见他生前已知己要出任阎罗王，而死后果然当了阎罗王了的。据《通俗编》所记载，可能由于在他生前已经流传此说，所以当时就有人在驿舍侧，挂起寇准图像，上面写有“今作阎罗王”字样。

TOP、3 范仲淹

而范仲淹也是北宋名臣，他“文武兼备”、“智谋过人”，无论在朝主政、出帅戍边，均系国之安危、时之重望于一身。他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；他领导的庆历革新运动，虽只推行一年，却开北宋改革风气之先，成为王安石“熙宁变法”的前奏；即使在担任地方官时，他也殚精竭虑，鞠躬尽瘁。

而且由于范仲淹忧国忧民，直言敢为，曾在八九年间里三次被贬，史称“三光风范”，因为他每被贬一次就光耀一次。正因为范仲淹以清廉、正直着名，生前就以官声好誉为民间称道，因而在他死后，就有传说他“在冥间”“见司生杀之权”，“人死五七则见阎罗，岂非文正为此官耶”。

TOP、4 包拯

包拯也是北宋时期的名臣，生前以廉洁公正、嫉恶如仇、断案如神而著称，因为其不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名。据说包拯死后出任阎罗王，在当时就有传说：“俗传包拯为阴司阎罗王，其说在宋时已盛”；在《宋史·包拯传》有云：“童稚妇女，亦知其名，呼曰包侍制。京师为之语曰： 关节不到，有阎罗包老”。

由此元明杂剧、平话多有包拯下阴司审案故事，如《三侠五义》中还出现包拯扮阎罗审郭槐“狸猫换太子”情事。包拯的刚正直言、执法严峻，自然是人们理想意境的阎罗王最佳人选，因为东方传说文化是讲现世报的，阳世之冤，阴司必报，所以必须要有包拯做阎罗王，才能了结冤报也。

其实这四人能被后人传为阎罗王，这与他们平时的所作所为有莫大关系；以上四人中，除了韩擒虎不太清楚外，寇准、范仲淹和包拯都是清正廉洁、不畏强权、为国为民的名臣；但因为某些原因，如今的人所知道的唯有一个包拯了，不知道是不是因为现在是包拯当值还是其他的原因。

中国 历史 文化包罗万象，其丰富程度和故事传唱，受到人们的追捧，传承了几千年之久。

在民间传说中 ，最让人闻风丧胆的，莫过于“阎王”了。

“阎王”，最早源于佛教，传入中国后，与道教融合，并随着时代发展，逐渐成为人们心目中最有威严的人物之一。

历史 上，许多忠臣名将，以其杰出的表现，在死后都会被人封为阎王，掌管人间、地狱众生灵寿。

但在这光怪陆离的传说中，阎王的形象并不是只有一个。 除了令人熟知的包拯，另外三个，也是响当当的人物。

在古代，人们将“韩擒虎、寇准、包拯、范仲淹”并称为“四大阎王”。

相较于“十大阎王”，“四大阎王”，更被为熟知一些。

那么这四人，究竟为何被称为“阎王”，他们身上，又有着什么传奇故事呢？

包拯的人物形象，对于我们来说，是十分熟知的。 通过电视剧情的艺术加工，我们可以清楚地了解到，包拯的清正廉洁、大公无私。

他以一身正气、大公无私、精于断案，而被世人称之为“包青天”， 深受世人的爱戴和尊重。

据传，在北宋时期， 包拯白天断案，为世人洗清冤屈；夜晚，就前往阴间判案，拯救苍天百姓。

久而久之，此类传说也在百姓间传播开来， 人们逐渐将包拯的形象与阎王“合二为一。”因此，包拯死后，被人称之为“阎王”。

包拯不畏强权，除恶扬善，一心一意为百姓着想， 无论是生前，还是死后，都受到后人的爱戴与尊敬。

由此，元明杂剧、平话多有包拯下阴司审案故事，包拯“阎王”的名号，自然也传唱下来了。

历史 中多有刚正不阿，解百姓之难，断阳世之冤之人， 而包拯，正是以其铁面无私，斩杀贪官奸佞，被人称之为“阎王”，受人爱戴。

韩擒虎乃隋朝名将，为隋朝的建立立下汗马功劳。

相传，他13岁便能擒虎，武功极高，不逊于武松，一身本领，战功赫赫， 是北周骠骑大将军韩雄之子。

在隋南下灭陈时，韩擒虎仅率几百人马，就拿下南陈陈叔宝，一举摧毁南陈。 随后，又为隋屡建战功，被封为“上柱国”。

而后，正是因为韩擒虎的存在，震慑了匈奴，使其不敢大举进犯，从而令隋朝长治久安，百姓安定团结。

韩擒虎一生骁勇善战，战功赫赫， 为隋朝的建立付出了巨大的辛劳，受世人爱戴和尊敬。

而隋文帝杨坚对他大加赞赏，称之为“罔听千古，罕闻其匹”，并设宴款待，赏赐封地。

而晚唐《韩擒虎话本》，就生动形象地描述了，韩擒虎灭陈后，神仙请他出任阴司之主的传说。

韩擒虎能被称之为“阎王”，必然有其过人之处。 武力高强、战功赫赫，在世人的心中树立了一个高大的形象。

韩擒虎为了隋朝的安定，不顾自身安危，平底叛乱，震慑匈奴， 而他的故事，也被后人津津乐道，成为传颂千年的传说话本。

寇准，北宋名相，诗人，多以刚正足智，深受宋太宗和百姓的喜爱。

寇准曾在奏事殿中，大胆进谏，为了国家安定，忠言逆耳 ，曾让宋太宗感叹自己得了个贤臣。

他嫉恶如仇，对待贪官污吏从不手软，心慈百姓，直言进谏， 他不顾一己之身，为了宋朝太平盛世，付出了巨大的辛劳。

但也同样遭受到了奸臣的陷害，使其蒙冤遭贬。

宋真宗晚年，受奸臣丁谓蒙蔽，大搞迷信活动。 此外，寇准又受丁谓诬告，被罢免丞相，贬至雷州，逐出京城。

就这样， 一身正气的寇准却因为奸佞的诬陷造谣，被贬至雷州 ，而当时大臣因惧怕丁谓的权势，竟无一人敢送寇准。

乾兴元年，含冤负屈的寇准离开道州，向南部海滨雷州赴任，开始了其后半生的生涯。 在雷州，寇准没有半分官员的架子，宽和待人，恭敬友善，受到百姓的爱戴。

天圣元年，寇准在雷州伤病交加，卧倒在床上。不久后，就故于雷州竹榻之上。

据《翰苑名谈》记载，寇准生前就已经知道自己会当阎王了，因为当时的传说，所以当时已有人挂起了寇准的画像。

寇准可算是一代名臣，为了宋朝的安定，百姓的生活鞠躬尽瘁，深受世人爱戴， 而这，也是他成为阎王的重要原因。

熟知范仲淹的，都会被他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大精神所感动。 作为北宋名臣，范仲淹心系国家，为了国家殚精竭虑，为百姓所称赞。

范仲淹，北宋时期杰出的政治家、文学家， 为了国家力推新政，坚持改革变法，治教兴学，直言进谏。

同时，范仲淹还关怀百姓，亲自赈灾治水，安抚百姓，对政治、教育、文化都起着巨大的影响，文武兼备、智谋过人。

他为官清廉，刚正不阿，忧国忧民、体恤百姓，为国家、人们都做出了巨大的贡献。 无论遭到奸佞诬陷，都始终心系百姓。

范仲淹，以其高风亮节的高尚品质、崇高的品德，深受百姓和世人的尊敬、爱戴。 被称之为“一世之师，由初起终，名节无疵”。

此外，范仲淹还有极高的文化水准，所作的诗多以忧国忧民，足可见他心系百姓的高尚品质。

范仲淹之所以能被世人称之为阎王， 究其原因，是他高尚的品质，无论在哪里都能心系百姓，惩恶扬善。

一代英雄，无论生于哪里，死于何地，都能为了百姓，抛开一己之身，保卫国家。 而这也是他们深受百姓爱戴，被尊称为“阎王的原因”。

回顾 历史 传说，我们可以看见，被称之为四大阎王的，都是因为其自身的高尚品德，受到后人的尊敬，流芳百世。

除了被人熟知的包拯，每一位都是响当当的人物。

出自吕良伟版的电视剧《新包青天》。主演是金超群，范鸿轩，吕良伟，李道洪和黄允财。

主要剧情：

1、庞洪、陈世美、郭槐三人半夜击鼓，向阎王状告包拯，声称自己含冤而死，阎王派夜游神将包拯传上殿，与三人对质。

2、包拯在殿上义正言辞，三个人就又被打回了阿鼻地狱。

3、当包拯回到阳间时，他在明镜湖中看到了展昭遇险，并看到凶手暗杀前任安南特使之事。

4、包拯醒来后，安南新任特使阮福来派副特使阮进前来送礼物，包拯只拿了安南丝，将石砚作为回礼送出。

5、鲁国公与吕丞相请包拯过府，提及安南前特使阮金生的失踪。吕丞相认为，只要包拯声称这与宋朝无关即可，但是包拯坚持要彻底调查此事。

6、一个身受重伤的人在半夜击鼓，包拯认出他是前任安南特使阮金生。

7、展昭将龙门三煞抓回开封府，他在街上遇到了一个和祖母分居的女孩蓉蓉。

8、曹平看到蓉蓉之后心怀恶意，但看到荣荣掉下来的信后，他的脸色大变。

扩展资料：

《新包青天》单元列表：

1、英雄本色（1-7）：陈德容、李香琴、邵传勇、徐锦江、苑琼丹、龙贯天

2、杀母状元（8-14）：甄志强、陈靖允、杨群、蔡晓仪、冯国、夏春秋

3、再世情仇（15-20）：刘玉婷、邵仲衡、梁珊、林韦辰、王戎、杨群、蔡晓仪

4、铡艳娘（21-28）：欧阳龙、赵永馨、王薇、南红、赵海怡、江图、罗青浩、李冈龙

5、审白毛（29-33）：归亚蕾、庄静而、冯国、王清河、杨群

6、铁丘坟（34-40）：蔡济文、许淑苹、黄树棠、罗烈、王戎、杨群、蔡晓仪

7、告亲夫941-46）：冯宝宝、郭峰、李道洪、李惘

8、殉情记（47-52）：宋逸民、蔡灿得、蔡晓仪、陈欣欣、炜烈、宗扬、梁珊、杜汶泽

9、情牵阴阳界（53-57）：刘德凯、赵永馨、金慧英、宗扬、冼灏英、江图、林志豪、杨群、杜汶泽

10、侠骨神算（58-68）：马景涛、于莉、蔡晓仪、黄美芬、李道洪、杨群、黄允财、吴元俊

11、蝶影遗恨（69-76）：邱于庭、李润奇、田蕊妮、周兆麟、吴延烨、陈丽云、鲍起静、杜汶泽

12、义胆柔情（77-85）：甄志强、王艳娜、李香琴、斑斑、刘锡贤、李道洪、黄允财、林立三、林家栋

13、秋之武（86-91）：焦恩俊、顾冠忠、袁洁仪、杜满生、陈靖允、吴烷仪、李俊德、司马华龙

14、雌雄侠盗（92-96）：惠天赐、王薇、王清河、罗烈、潭少英、余文柄、石中玉

15、审御猫（97-102）：焦恩俊、吕良伟、刘玉婷、鲍起静、龙贯天、炜烈

-新包青天

第25集（第五单元探阴山4）

一夜包公梦入阴间，得知冯均衡的舅舅（判官）私自将颜查散阳寿减短，将判官治罪。柳金婵终挺身而出，言明颜查散并非杀人真凶。最后，所有证据都指向冯均衡，被打入狗头铡。

扩展资料：

包青天剧情简介：

该剧根据古典名著《三侠五义》里的包拯为原型结合民间传说改编而成，讲述了包青天断案的41个单元故事，合计236集，成为20世纪90年代初的一部划时代经典影视作品。

宋仁宗年间，开封府尹包拯，通称包青天，为官清廉，为民伸冤，强调「人在做天在看」、「举头三尺有神明」不畏强权，除恶务尽，较脍炙人口的单元有「铡美案」、「真假状元」、「狸猫换太子」等。

 包拯不是阎罗王，阎罗王是毗沙国的一个国王。

据《 问地狱经 》载，阎王从前是毗沙国的国王，在与维陀始生王的战争中因兵力不敌而立誓，愿为地狱之主。他手下的十八大臣率领所属百万众共同立誓，共治地狱罪人。

阎罗在冥界称王之后，便由天界主持修葺六道轮回，从此人间冥界众生便依照天界所立秩序，生生死死，轮回不止。又南斗星君注“生簿”，北斗星君注“死簿”。合成“生死簿”交由冥界阎罗王执行。

阎罗王的职责

相传人死后都要到阴间去报道，接受阎王的审判，生前行善者可升天堂，享富贵，生前作恶者会受惩罚，下地狱。

下地狱者根据生前的罪恶程度核定不同级别的刑罚，例如：盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将受到下油锅的惩罚，刑满者方可轮回投胎，凡发往投胎者，均由孟婆神灌饮迷魂汤，使其忘记前生之事。

十殿阎罗是十位阎罗王，有十个人，其中没有包拯。

第一殿：秦广王蒋（广明王蒋子文），二月初一日诞辰(一说为二月初二日)，专司人间寿夭生死，统管吉凶。

第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司活大地狱，即寒冰地狱。

第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司黑绳大地狱。

第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司合大地狱，即血池地狱。

第五殿：阎罗王包（阎罗天子包拯），正月初八日诞辰，专司叫唤大地狱。

第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司大叫唤大地狱及枉死城。

第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司热闹地狱，即肉酱地狱。

第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司大热闹大地狱，即闷锅地狱。

第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司铁网阿鼻地狱。

第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，区别善恶，核定等级，发往投生。

扩展资料：

十殿阎罗的历史典故

传说很早以前，阎罗王是毗沙国的一个国王，他生性好战，而且从不服输。当时惟一能和他敌的是由维陀始生王统治的一个国家，军队同样也很强大。他们连年交战，兵戎厮杀。

由于毗沙王一味地穷兵武，国力渐渐不支，终于在一次大的战役中，毗沙国的军队被维陀始生王几乎杀得兵马殆尽。毗沙王好不容易杀出重围，一个人落荒逃至一座山顶，他的十八个部队，纠集了百万人马，到山上来找他。

他们先把毗沙王安慰一番，然后群情激愤，朝打败他们的维陀始生王所在的方向，对天起誓：“至死追随毗沙王！一定要惩治凶恶的仇敌，就是到了阴间地府，也要称王，血战到底！”接着，他们就在毗沙王的带领下，义无反顾地直入地狱。

于是，毗沙王便成了威名赫赫的阎罗王，他的十八个部从分别做了十八层地狱里的判官，而跟随他的百万之众，也一个个变成了狱卒。

生前他败在维陀生王的手下，死后当上了地狱之王，维陀始生王到期了地狱也真够他受的。那些数也数不清的各式地狱，千奇百怪，应有尽有。

八寒地狱、八热地狱、孤独地狱、泥犁地狱、刀山地狱、铁床地狱、寒冰地狱、剥皮地狱、畜生地狱、刀兵地狱、蛆虫地狱等十八层，每一层都有着残酷的刑罚，摆着血淋淋的刑具。

后来阴地府的案子越来越多，一个阎王很难审理完，就一分为十。十王分别为秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山王、都市王、不等王、五道转轮王。

他们各自在地狱十殿中审判押到自己殿上的鬼魂。因为阎罗王名气最大，所以居“十殿阎罗”之首。

-十殿阎王