被鲁迅骂过的民国文人有哪些呢？

鲁迅，原名周树人，1881年出生于浙江绍兴。众所周知，他是著名文学家、思想家、革命家，与此同时也是一个“愤世嫉俗”的文化斗士。他的语言犀利，丝毫不留情面。被他骂过的文人都数不胜数，其中不乏一些来头全都不小的名人。

徐志摩

说到民国大才子徐志摩想必大家都不会陌生，不过很多人都对他的婚姻问题有过不少批评的话语。当年徐志摩为了得到林徽因的芳心，竟不惜和已经怀孕两个月的张幼仪离婚。

不过鲁迅骂徐志摩倒不是因为他的感情问题，而是因为他认为徐志摩的许多文学作品都太“做作”了，比如鲁迅在读到徐志摩翻译波德莱尔的《死尸》后便说：

“能在生活中到处听到‘绝妙的音乐’的人应该是神经出现了问题，产生了幻觉，将其送进‘疯人院’也不足为奇。”

梁实秋

梁实秋和鲁迅同为现当代著名文学家，但二人在很多观念上都有着很大的不同，两人可以说是笔战不断。1926年梁实秋在北京《晨报副隽》发表了一篇“卢梭论女子教育”，其中便颇有对卢梭一些观念上不满的言辞。鲁迅于是写了一篇名为《卢梭与胃口》怼梁实秋。

不过要说鲁迅骂梁实秋骂的最狠的一篇文章，那么还得属《丧家的“资本家的乏走狗”》：“凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。”这段话所暗喻的人正是梁实秋。

胡适

很多人看到胡适的名字可能无法理解，这位殿堂级的文学大师，怎么也惹到鲁迅了？其实在1925年以前两人的关系还是很不错的，鲁迅还称赞过胡适的文章“精辟之至，大快人心”。但是在五四运动后期，两人走向了不同的营垒。

鲁迅认为胡适是一个叛变者，于是写了许多文章批评胡适，比如说这一段话可以说是很重了：“将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。丑态，我说，倒还没有什么丢人，丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。”

郭沫若

要说和鲁迅对骂最狠的一个人那么还得属郭沫若了，两人之间的骂战真正持续了半个世纪之久。事实上直至今日，郭沫若依旧是一个富有争议的学者，首先在学术上郭沫若取得的成就，这是毋庸置疑的。但是在感情问题是就不好说了，先是抛弃了原配妻子远走日本娶了另一名日本女子郭安娜，和郭安娜生下五个子女之后又独自回国和于立群走在了一起。

谁想到鲁迅还没有骂郭沫若呢，郭沫若倒先写了文章骂鲁迅是“反革命”、“封建余孽”，鲁迅这暴脾气，直接气得口吐芬芳了。在《上海文艺之一瞥》一文中鲁迅这样写道：“远看像条狗，近看郭沫若！”直接让郭沫若颜面扫地，如今这句话已经成为了“骂人”的经典用语，不过大家还是不要随便学的好，毕竟不是所有人都有这些文学大家们的气度，容易挨打。

民国报纸登了一条假新闻，但是读者非但不反感还热情高涨，这条假新闻说的是学界集资11万元，向美国购买了一架战斗机，并且命名为“抗日”号，听到这个消息大家都沸腾了，因为当时的中国一直是处于日本的压榨之下，日本当时在中国做了很多丧心病狂的事情，并且是步步紧逼，所以一听到花11万元买飞机的消息，大家自然是非常高兴的。

这个消息当时刊登于《中华画报》，11万元即使在现在都不是一个小数目，更何况是民国时期呢？不过让人遗憾的是大家并没能高兴多久，因为第二天《中华画报》就澄清了此事，说这件事只是跟大家开的一个玩笑而已，因为刊登的那天是愚人节，在当时有很多报刊都会在愚人节当天和大家开一些玩笑，而这个玩笑一般都和政事有关。

不过让人疑惑的是既然消息是假的，为什么照片上的飞机会真的带有“抗日”两个字呢？在当时还没有P图技术是怎么做到的呢？原来他们是拿了一张飞机照片，然后在飞机上写了抗日两个字，之后再将写字后的照片拍成一张新的照片，这样一个带有抗日两字的飞机就这样诞生了，不得不说当时的人们还是挺有办法的。

拿现在来说刊登假新闻肯定是不被允许的，但在当时大家都不反感这大概是当时大家的一种宣泄方式，因为人们已经被欺压太久了，这虽然是一个玩笑，但是却是大家期待已久的事情，每个人都希望中国能够反击，将日本赶出中国，其实我觉得这主要是因为当时的人们都很爱国。

巴黎和会谈判失败，是个人可以左右的吗？ 学生藉此接口，暴力冲击国家官员，违法乱纪，犯罪当以法律为准绳，不可用私法，这不是暴民吗？这是民族主义，这就是赤裸裸的暴力，文革中也是这样，给国家带来巨大的损失。学生不过是被利用了而已。

在中国的历史上，民国是一段丰富多彩的时期，许许多多的才子佳人在民国时期空前绽放。

女性的解放是空前的，当年开放发到什么程度，大家只要觉得我喜欢你，我就要跟你在一起，我为什么要封建。民国时代，大家的爱情观念十分开放，就连我们伟大的毛主席都很开放，江青都结过不止一次婚，而且这事还登报纸了，说明当时他们对爱情婚姻的观念非常开放。但他们对于国家依旧是屈原式的，尽管林徽因也是一个“海归”，但在李庄逃亡时，梁从诫问如果日本鬼子打到李庄，我们怎么办，林徽因不带任何迟疑的说那就投江，这时完全“忘了”西方的自由主义，当时的知识分子便是如此，尽管洋装在我身，我心依旧是祖国。但他们就是这样一群有意思的人，所以他们谈起恋爱来，也很有意思。       

民国时代，是中国的最美好的时代之一，中国历史上美好的时代总是伴随着战乱，当然是指文化上最美好的时代，比如战国时代，诸子百家，孔子，孟子，庄子，老子，在这么多伟大的“子”们中，诞生了很多大师。民国时代也是，跟春秋战国时代的相似之处在于，春秋战国时代，大家思想自由，奔放，在儒家统治的阶段是最不自由的，儒家还只是百家之一，自由的空气里就能出现一堆大师。民国时期，大批留学西方的人回来，虽然还处在战乱年代，但是焕发了中华民族的伟大智慧，只要一自由，就能激发潜力与智慧。       

现在说起民国，想到更多的是林徽因，徐志摩，金岳霖，好像民国时代的人就知道谈恋爱，只会谈恋爱，其实不是的，他们是最重要的一代大师，把中国几千的文化历史全部修了一遍，因为在中国的历史上，从来不讲建筑，音乐，大都是讲当官的，一人得道，鸡犬升天，好像历史上只有王侯将相。民国时期王国维写了《诗词史》，郑振铎写了《俗文学史》，梁思成，林徽因创办了《中国建筑史》，鲁迅先生天天跟人“吵架”，吵到觉得怎么大家都在创办什么史，就我在“吵架”，于是回头也修了《中国小说史》，他挑了一个很短的历史，小说从明朝就有，但是再短的历史，鲁迅先生写的也很好，这就是小说的历史。他们集体“翻译”了西方的文化，对于西方文学的引进，从今天看，还是民国的这批人干的，因为那时候自由，不像后来，活的紧张兮兮，什么也不能说，什么都不敢干，害怕讲错话被拎出去批斗。最重要的是，这批人在作出贡献的时候都很年轻，那句话怎么说来着，“自古英雄出少年”，这个是平庸年代很难做到的，平庸年代大家都得慢慢熬，一个人从屌丝熬成屌丝学家，熬成屌丝博士，然后熬成屌丝校长还需要更多年，就需要，一直熬熬熬，熬到汤底都干了，熬到人都60岁了。然而一到大师年代，一切似乎“容易”很多。

胡适二十几岁就完全成名，还是开创性的成名，“建筑”，“音乐”在中国历史上不太被当回事，虽然有匠心，但不那么被重视，直到民国时期，几位大师让他成为一门学科，第一次非常系统的把历史建筑研究了一遍，这是让人非常敬佩的，林梁夫妇，两个人，四条腿，踏破千山万水，一个个遗址走访，每到一地都仔细考究，抗战时期更是住在李庄什么都没有的地方，没电，甚至连厕所都没有，没科研的经费，生活窘迫，然而就在当时在那里，聚集了一大批知识分子，境遇再不济也要做学术研究，简直就是“最牛”的“流浪汉”。况且林梁本就出生世家，家门显赫，搁今天讲，都是“官二代”，“富二代”，不光是官和富，这俩父辈更是大师级的思想家，政治家，清华大学的“人生导师”啊！最后世家大名门的长女非常惨的在那为国尽忠守节，今天的官二代富二代根本比不了。可见民国那个时代，民风纯良，人们多么单纯美好。知识分子有自己的追求，但又特别的双重性格，一重他们接受西方教育，会说英语，今天看他们过去用英文写的信，那叫一个优雅，完全不同于我等屌丝之辈。一重是屈原式的为国尽忠守节。林先生去世的早，逝于1955年，享年50岁，在我看来她的一生非常完美，女人都嫉妒她，男人都爱慕她，后来的1966年开始的文革她也没经历，真要经历了，一代才女也只能忍受革命的压迫了吧。       

有趣的是，大家都说金岳霖先生怎么为林徽因终身不娶，恨不能说金先生是“童子之身”，其实金先生也有伴侣，早年也从美国带回来一个女朋友，当然，金先生也是伟大的哲学家，而且非常的有趣，当年在李庄，战争打的火热，内战外战，一通乱打，大家都挖防空洞，金先生也挖了一个，挖完了还写了一副对联，叫“见机而坐，入土为安”，文人风趣幽默起来，有我们什么事？      梁家兄弟的人品说起来，简直就是卡《论语》中所有对君子的要求。硬要说林姝，那就是林先生走的早，加上革命的迫害，后来连建筑都不让他研究，给人一个什么官干起了政治，依我来看，他官当的也不开心吧。以林先生的话说，就是“拆了古建筑，不给他研究古建筑，他就什么都没有了”。当年在李庄林先生常年卧病在床，梁先生成了“家庭主妇”，啥都得干，过的那叫一个苦。但愿晚年，林姝真的也曾给梁思成带去丝丝安慰吧。要说起和金先生的关系，他们的友谊非同一般，金先生没子嗣，梁家儿女唤他爸爸，死后梁从诫为其送终。在沙龙聚会上，永远是林先生侃侃而谈，谈文学，谈历史，梁先生这个胸怀，也是没人可比了。

当年徐志摩为看林徽因演讲飞机失事，大家都聚在胡适家，得知消息后，立即出发的是梁先生和金先生，梁先生和金先生开车去现场，捡回来一个飞机残片，林徽因后来也一直把它挂在床前。搁在今天看，就是“两个情敌去给第三个情敌收尸”，当然他们的之间的友情超越了很多，所以他们这帮知识分子谈起恋爱，相当有意思。对于徐志摩的失事，在我看来，全责不在林徽因，陆小曼生活奢侈，应该说那个年代老师先生的工资是非常高的，就算徐志摩身兼多职，养陆小曼也够呛。陆小曼的才情也是极高的，但和林徽因不一样，陆小曼是琴棋书画式的，出入各种高档歌厅舞会，但林徽因谈的是历史文学建筑哲学，在我心中，这两人差距不是一般的大。徐志摩生于爱情，死于爱情，也算死得其所了，终其一生，也有很多女人爱他，活的也值了。陆小曼为了他和老公离婚，之后还把徐志摩的手稿收集起来，写了一本《编就遗文答君心》，写的情真意切，那一代人真的是很有意思啊，写这本书时，应该是政治风险最大的时候，写徐志摩的风险就相当于说胡适，文革时做这些事的风险是你想像不到的，当然陆小曼也经历过劳改，晚年过得也很凄苦。张幼仪为徐志摩延续香火，在国外经商，奋发图强成了女强人，徐志摩走后，还养着他父母，甚至还养着陆小曼，张幼仪是一位非常伟大的女性。徐志摩把自己的日记交给凌淑华，徐志摩走后大家聚在一起，想收集资料，写集纪念徐志摩，林徽因找胡适说想看那本日记，那本在英国时的日记，胡适就拖人找凌淑华要这本日记，但林淑华怎么都不给直到死后都没把这本日记拿出来，大概是凌淑华不想让林徽因看到这本日记里写了什么，也不想让他看到徐志摩有多爱她，这本日记里写了什么，后人也不得而知了。可见当时的女性对林徽因都是满坛子的醋啊，当年梁先生从山西考察古建筑回来，带回来几瓶醋，报纸上看到冰心写的《太太的客厅》，林徽因就让司机把这两瓶醋送到冰心家，太逗了，这醋蘸水饺应该很好吃。     

这些只是民国时期的一个片段，也是为人熟知和津津乐道的。但这群人的一生非常完整，在民国最欢乐的时期，他们聚在一起，涵盖了当时大部分的大师，战乱把他们分开，一部分去了台湾，但二十多年的情谊不会说散就散。因为抗战，颠沛流离，最后也了解了这个国家，这个民族是怎么样的，寻常百姓过得多么困苦。爱情也是，我觉得是圆满的，是自由奔放的，至少没有因为什么礼教，政治压抑了自己的人性和爱情。他们的人格是伟大的，做到了一个知识分子应该做的一切。