牛顿与苹果树的故事

在英国，有一个年轻人叫艾萨克牛顿，他是研究物理学的。牛顿非常善于思考，经常深入思考一些非常平常的现象。

一天，他正坐在一棵苹果树下休息，这时一个熟苹果掉了下来，砸在了他的头上。当牛顿碰到他受伤的地方时，他想到了一个问题：当他把球抛向空中时，为什么球不总是上升，却总是下降？

牛顿拿起苹果，突然有了一个奇怪的想法。有没有一种无形的力量在起作用，把苹果拖到地上？经过很长一段时间，牛顿终于解决了这个问题，并导出了一个公式，即万有引力定律。

他认为世界上的每一个物体都有一种无形的吸引力来吸引其他物体。重的物体比轻的物体更吸引人。我们生活的地球比地球上所有的东西都要大和重得多。所以所有向上扔的物体最终都会掉到地上。这是地球引力作用的结果。

牛顿的发现不仅可以解释地球上的物理现象，而且可以解释宇宙与天体之间的现象。在地球之外，还有许多其他的行星，如太阳、月亮、火星和木星，它们都被引力所吸引，所以月亮绕着地球转，地球绕着太阳转。

正是这种引力将它们固定在各自的位置，这样，尽管它们在同一个天空下移动，但不会发生碰撞。

小苹果给了牛顿很大的灵感。其实，同样的现象在别人眼里早已司空见惯，但别人都不把它当成一回事。只有牛顿通过自己的思考找到了万有引力定律。

扩展资料

牛顿苹果树是因英国科学巨匠牛顿因苹果从树上坠落而产生有关万有引力的灵感，这株苹果树也因此而声名大振，被视为科学探索精神的象征。其实这是科学史上的一个传奇故事。株使牛顿领悟到万有引力定律的苹果树也因此声名大振，更被视为科学探索精神的象征。

艾萨克·牛顿（Isaac Newton）是英国伟大的数学家、物理学家、天文学家和自然哲学家，其研究领域包括了物理学、数学、天文学、神学、自然哲学和炼金术。

牛顿的主要贡献有发明了微积分，发现了万有引力定律和经典力学，设计并实际制造了第一架反射式望远镜等等，被誉为人类历史上最伟大，最有影响力的科学家。为了纪念牛顿在经典力学方面的杰出成就，“牛顿”后来成为衡量力的大小的物理单位。

-牛顿苹果树

牛顿是相信圣经中神的存在是没错，但是不是晚年才相信，他本身就出生在牧师家庭中。从小就是基督徒，

爱因斯坦吗，不像有些佛弟子说的那样说过佛教怎么怎么好，LZ可以搜索一下爱因斯坦有没有说过赞扬佛教的话，自己看，爱老不是基督徒也不是佛教徒，而是一位自然神论者，

盲目的相信科学，把科学当做神可是迷信啊，其实科学和宗教完全是两码事的，科学是研究物质世界，宗教呢，精神世界，科学解释世界运行的规律，宗教解释世界存在的意义，所以说，正确的信仰与正确的科学是和谐的，不互相冲突的。在寻求真理的路上，信仰(或神学)与科学的关系是像伙伴，而非像敌人。

宇宙如此宏恢，又这样精确，很难让人相信是自然碰撞形成的。对天文了解越多，越叹服造物主的大能，所以不少天文学家都是虔诚的基督徒。牛顿是基督徒，但他的一位好友却总不相信神的存在。据说有一次他到牛顿家作客，见到一具精美的太阳系模型。只要摇动曲柄，众星球就各按其轨道运转起来。他玩弄良久，爱不释手。他问牛顿，这模型是哪一位能工巧匠设计、制作的。不想牛顿却不经意地说：“没有人。”他的朋友大惑不解：“怎么会没有人呢？”牛顿问道：“如果一具模型必须有人设计、制作的话，为什么象这具模型这样实际运转著的太阳系却会是偶然碰撞形成、而没有一位设计者、创造者呢？”这位朋友一时语塞，顿然醒悟，遂接受了有神论。

我最喜欢的科学家非牛顿莫属了。早年，牛顿虽然因为是早产儿而被嘲笑，但他仍不放弃一丝丝希望，努力不懈，用好奇心当钥匙，开启了「发现」这扇门，就比如牛顿在小小年纪就已经会制作木盒，令人钦佩，这正是因为他对许多物品都抱持着旺盛的好奇心才有的成就，而这些成就，使他名声大噪，也使他更积极的发现更多神奇的奥秘和世界上的许多秘密！

牛顿的好奇心造就了他更多的发现，地心引力就是众所皆知的最好例子，过程只是苹果掉到头上而已，就引发了牛顿极大的好奇心，许多人都不以为然，认为不过就是苹果掉下来了，但牛顿却能想到：为什么苹果会掉落？而进ㄧ步发现了地心引力，由此可知，牛顿观察事物时，能「想的比别人远，看的比别人深」，令人意想不到ㄧ个曾被嘲笑的人，现在的成就竟然会让世人都目瞪口呆，真是不敢相信！此外，牛顿还发现了微积分学，使人更接近「神」的思考,也发明了反射式望远镜，让人们的生活更加便利。二十叁岁时，他制造了非球面镜片，也试做反射式望远镜，我们才有现在方便的生活。后来他还发表了「冷却定律」与其他的新发现，被安女王任命为爵士。举凡牛顿以上的种种成就，不得不让人佩服得五体投地。他把ㄧ生的时间都花在研究上，在老年时也不放过任何可以研究的时间，让我对牛顿的钦佩更深了。

牛顿的执着与勤勉，加上永不放弃的精神，创造了永垂不朽的传奇；也证明了成功绝不是偶然！

牛顿万有引力的故事

　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，我为大家分享牛顿万有引力的故事，希望对大家有所帮助！

牛顿万有引力的故事 篇1

　任何两个物体之间都存在相互吸引作用。物体之间的这种吸引作用普遍存在于宇宙万物之间，称为万有引力。

　牛顿发现万有引力的原因很多，主要为以下几点：首先是科学发展的要求。

　在牛顿之前，有很多天文学家在对宇宙中的星星进行观察。

　开普勒对这些观测结果进行了分析总结，得到开普勒三定律：

　(1)所有行星都绕太阳做椭圆运行，太阳在所有椭圆的公共焦点上；

　(2)行星的向径在相等的时间内扫过相等的面积；

　(3)所有行星轨道半长轴的三次方跟公转周期的二次方的比值都相等。

　开普勒三定律是不容置疑的，但为什么会这样呢是什么让它们做加速不为零的运动

　牛顿经过研究思考解决了这个问题：物体之间存在万有引力。

　当然，他发现万有引力定律是一个漫长而曲折的过程。

　其次是个人原因。牛顿发现万有引力定律，虽然是科学发展的要求，生产力发展的原因，但我们不能忽略牛顿本人的一些因素——聪明，勤于思考，拥有一定的知识量。

　据《物理学史》记载，牛顿在发现万有引力定律的那一段时间，真正地废寝忘食(每天魂不守舍，在食堂吃饭，饭碗在前，他在发呆。去食堂吃饭，却走错了方向。一些老师在校园后的沙滩上散步时，看见了一些古怪的算式和符号)。

　1669年，他年仅26岁，就担任了剑桥的数学教授，1672年当选为英国皇家学会会员。

　英国皇家学会不是一般人能进去的，那是科学研究中心，里面都是一流的科学家。

　1666年，23岁的艾萨克·牛顿还是剑桥大学圣三一学院三年级的学生。看到他白皙的皮肤和金色的长发，很多人以为他还是个孩子。他身体瘦小，沉默寡言，性格严肃，这使人们更加相信他还是个孩子。他那双锐利的眼睛和整天写满怒气的表情更是拒人于千里之外。

　黑死病席卷了伦敦，夺走了很多人的生命，那确实是段可怕的日子。

　大学被迫关闭，像艾萨克·牛顿这样热衷于学术的人只好返回安全的乡村，期待着席卷城市的病魔早日离去。

　在乡村的日子里，牛顿一直被这样的问题困惑：是什么力量驱使月球围绕地球转，地球围绕太阳转为什么月球不会掉落到地球上为什么地球不会掉落到太阳上

　坐在姐姐的果园里，牛顿听到熟悉的声音，“咚”的一声，一只苹果落到草地上。

　他急忙转头观察第二只苹果落地。第二只苹果从外伸的树枝上落下，在地上反弹了一下，静静地躺在草地上。

　苹果落地虽没有给牛顿提供答案，但却激发这位年轻的科学家思考一个新问题：苹果会落地，而月球却不会掉落到地球上，苹果和月亮之间存在什么不同呢

　第二天早晨，天气晴朗，牛顿看见小外甥正在玩小球。他手上拴着一条皮筋，皮筋的另一端系着小球。他先慢慢地摇摆小球，然后越来越快，最后小球就径直抛出。

　牛顿猛地意识到月球和小球的运动极为相像。

　两种力量作用于小球，这两种力量是向外的推动力和皮筋的拉力。

　同样，也有两种力量作用于月球，即月球运行的“推动力”和“重力”的拉力。

　正是在重力作用下，苹果才会落地。牛顿首次认为，重力不仅仅是行星和恒星之间的作用力，有可能是普遍存在的吸引力，不但适用于硕大的天体之间，而且适用于各种体积的物体之间。

　苹果落地、雨滴降落和行星沿着轨道围绕太阳运行都是万有引力作用的结果。人们普遍认为，适用于地球的自然定律与太空中的定律大相径庭。

　牛顿的万有引力定律沉重打击了这一观点，它告诉人们，支配自然和宇宙的法则是很简单的。牛顿推动了引力定律的发展，指出万有引力不仅仅是星体的特征，也是所有物体的特征。作为所有最重要的科学定律之一，万有引力定律及其数学公式已成为整个物理学的基石。

　当时牛顿提出了万有引力理论，得出万有引力的公式，F=Gm1m2/r2。因为公式中的“G”数值实在太小了，直到1798年英国物理学家卡文迪许利用著名的卡文迪许扭秤(即卡文迪许实验)才较精确地测出了引力恒量的数值。万有引力定律是牛顿在1687年出版的《自然哲学的数学原理》一书中首先提出的。

　牛顿利用万有引力定律不仅说明了行星运动规律，而且还指出木星、土星的卫星围绕行星也有同样的运动规律。他认为月球除了受到地球的引力外，还受到太阳的引力，从而解释了月球运动中早已发现的二均差、出差等。另外，他还解释了彗星的运动轨道和地球上的潮汐现象。

　根据万有引力定律成功地预言并发现了海王星。万有引力定律出现后，才正式把研究天体的运动建立在力学理论的基础上，从而创立了天体力学。简单地说，质量越大的东西产生的引力越大，地球的质量产生的引力足够把地球上的东西全部抓牢。

　17世纪早期，人们已经能够区分很多力，比如摩擦力、重力、空气阻力、电力和人力等。牛顿首次将这些看似不同的力准确地归结到万有引力概念里：苹果落地，人有体重，月亮围绕地球转，所有这些现象都是由相同原因引起的。牛顿的万有引力定律简单易懂，涵盖面广。牛顿的万有引力概念是所有科学中最实用的概念之一。牛顿认为万有引力是所有物质的基本特征，这成为大部分物理科学的理论基石。

牛顿万有引力的故事 篇2

　1666年的秋天，在英国北部林肯郡一个名叫乌尔斯索普的村庄里，发生了这样一件"小事":一天傍晚，学习了一天的牛顿感到有些疲倦，他想休息一下，于是，信步来到自家的苹果园里，坐在一棵苹果树下，欣赏着满园的果实面对这美妙和谐的大自然，牛顿总是隐隐约约地感到，在神秘的自然界后面，一定有某种规律在支配着它的运动，可是这个规律是什么呢苹果的阵阵幽香，不知不觉又使牛顿沉浸于天体运动之谜的思考之中。

　一个苹果从恰好树上落下来。这时候，他忽然想到，为什么苹果总是垂直落向地面呢为什么苹果不向外侧或向上运动，而总是向着地球中心运动呢无疑地，这是地球向下拉着它，有一个向下的拉力作用在物体上，而且这个向下的`拉力总和必须指向地球中心，而不是指向地球的其他部分。所以苹果总是垂直下落，或者总是朝向地球的中心。苹果向着地球，也可看成是地球向着苹果，物体和物体之间是相互朝着对方运动的。物体之间的作用力必须正比于它们的质量。

　这个力，就是我们后来所称的万有引力。

牛顿万有引力的故事 篇3

　牛顿二十三岁时，鼠疫流行于伦敦。剑桥大学为预防学生受传染，通告学生休学回家避疫，学校暂时关闭。牛顿回到故乡林肯郡乡下。在乡下度过的休学日子里，他从没间断过学习和研究。万有引力、微积分、光的分析等发明的基础工作，都是这个期间完成的。

　那时，乡下的孩子是常常用投石器打几个转转之后，把石抛得很远。他们还可以把一桶牛奶用力从头上转过，而牛奶不掉下来。

　这些事实使他怀疑起来：“什么力量使投石器里面的石头，以及水桶里的牛奶不掉下来呢？对于这个问题，他曾想到刻卜勒和伽利略的思想。他从浩瀚的宇宙太空，周行不息的行星，广寒的月球，直至庞大的地球，进而想到这些庞然大物之间力的相互作用。这时，牛顿一头扎进”引力“的计算和验证中了。牛顿计划用这个原理验证太阳系各行星的行动规律。他首先推求月球距地球的距离，由于引用的资料数据不正确，计算的结果错了。因为依理推算月球围绕地球转，每分钟的向心加速度应是十六英尺，但据推算仅得十三点九英尺。在失败的困境中，牛顿毫不灰心和气馁，反而以更大的努力进行辛勤地研究。整整经过了七个春秋寒暑，到三十岁时终于把举世闻名的”万有引力定律“全面证明出来，奠定了理论天文学、天体力学的基础。

　这时期牛顿还对光学进行了研究，发现了颜色的根源。一次，他在用自制望远镜观察天体时，无论怎样调整镜片，视点总是不清楚。他想，这可能与光线的折光有关。接着就实验起来。他在暗室的窗户上留一个小圆孔用来透光，在室内窗孔后放一个三棱镜，在三棱镜后挂好白屏接受通过三棱镜折进的光。结果，大出意外，牛顿惊异地看到，白屏上所接受的折光呈椭圆形，两端现出多彩的颜色来。对这个奇异的现象，牛顿进行了深入的思考。得知光受折射后，太阳的白光散为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。因此，白光（阳光）是由红、橙、黄、绿、蓝、 靛、紫七色光线汇合而成。自然界雨后天晴，阳光经过天空中余围的雨滴的折射、反射，形成五彩缤纷的虹霓，正是这个道理。

　经过进一步研究，牛顿指出世界万物所以有颜色，并非其自身有颜色。太阳普照万物，各物体只吸收它所接受的颜色，而将它所不能接受的颜色反射出来。这反射出来的颜色就是人们见到的各种物体的颜色。这一学说准确地道出颜色的根源，世界上自古以来所出现的各种颜色学说都被它所推翻。

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大致情形是牛顿青年时期很有才华，发现万有引力定律，奠定了现代物理学，发现宇宙轮，等等。牛顿首先是著名科学家，这是近现代国际社会坚贞不渝坚信的，世界著名的伟大人物，对世界的贡献无人能比。

教会的迅猛发展，让麾下的修道院、大主教区学校和教区学校开得跟今天的麦当劳一样多。在那里，教士和僧侣进行读、写、算和教义基本知识的学习。他们一面汲取古典文化成果，形成了被称为“七艺”（语法、修辞、逻辑、算术、几何、音乐、天文）的课程；一面开展辩论与讨论，渐渐地形成了一些联盟或者说是协会系，这是大学的雏形。

"不信信”这种问法是有问题的，非黑即白，非此即彼，泾渭分明，哪有这样的事？

照这样说，神学家搞发明创造就一定代表他不信神学？科学家烧香拜佛就一定代表他很迷信（也许他只是寄托对祖先的缅怀，起到心理安慰作用，属于价值观的范畴）？信不信，得看他自己是如何说的，不是我们旁观者主观臆测。

所以这个问题，不能笼统的说信与不信的问题，科学和神学是一个非常大的概念，即便过去的“科学”，以我们今天的理论方法与科技手段，会发现里面有很多不科学的成分，反之，神学的存在，有其存在的社会基础，那是一种集体无意识，有信仰的价值。

所以，换句话说，科学家真正要摧毁的不是神学，而是过去的信仰价值体系，难就难在这里。

对此，我不想从认知的角度(未知总是大于已知)来阐述为何牛顿不信科学与神学，只想从另外的几点说明一下。

第一、弄清楚科学与神学的关系。很明显，二者可以相互并存，并非你死我活、有你无我的关系，哪怕时至今日，每个人都有宗教信仰自由，有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由，你随便，爱信不信！至于牛顿信不信，信什么，我们别操那个心，那是他个人的事。

第二、学会用不同的角度看问题。你探讨的是科学，但是非科学怎么办？比如人的心理和情感，科学和理性很难解释清楚，所以要学会在不同角度、不同领域看问题，你才能欣赏其中的美来。记得**《美丽心灵》里最后有一段话，是男主纳什（数学家、纳什均衡提出者，曾获诺贝尔经济学奖）跟他妻子说的，意思是他一辈子沉浸在数学和逻辑里（疯掉了），最后发现最大的逻辑是“爱”

牛顿一直是一个宗教徒,并不是通常人们想象的那样,牛顿开始研究科学,后来不行了,研究神学--错,他一直研究神学,只不过他不是通过圣经研究神学

一天，不信神的天文学家哈雷（哈雷彗星的发现者）去老朋友牛顿的家里拜访，当他进到屋里后被一件宇宙行星的小模型（那个时候人类只发现了七、八个行星）所吸引。哈雷仔细的观察这个模型，七、八颗行星在上满发条后错落有致不停的运转着，真是稍微远一点不可，略微的近一丝不能，简直就是巧夺天工啊。不由的感叹--这是哪家工厂设计生产的呢？你快告诉我，我也想买一个，牛顿不紧不慢地说：“没有哪家工厂，它是自成的。”哈雷一听很生气。“你怎么能开这样的玩笑呢，这样完美的模型怎么可能是自成的呢？”牛顿很严肃地对哈雷说：“你看到这个小小的模型，就知道它必须是有智慧的人造作，而且还要上足发条才能够运转的东西，就不相信它是自成的。但是整个的太阳系的机制，比这复杂万倍，你怎么就可以相信它是自然形成的呢？”哈雷没有办法回答这个问题，他回去后认真的思考，研究了宗教，后来他也成为了一个有神论者。

其实牛顿、伽利略、哥白尼、克卜勒这四个最大的天文和物理学家都是研读圣经的，即使将死的时候都在祷告、读经、敬拜上帝，是很虔诚爱神、爱人的基督徒。达尔文年老的时候对一个名叫Lady Hope的苏格兰人说：“感谢上帝，直到今天没有让我沦落成为无神论者。”虽然他的有神论对纯正的基督徒来说不被接受，但至少他承认自己没有沦落成为无神论者。

这是一个很常见的问题，但实际上这个问题的表述就是有缺陷的。牛顿从来没有不信科学，也从来没有不信神学！

比较贴切的说法，是牛顿一生都对研究感兴趣，只是年轻时主要研究科学，年老时主要研究神学。我们现在看来可能觉得很滑稽，但在牛顿的时代（1643-1727），认为两者不矛盾是主流。更进一步地说，当时绝大多数人不知道科学是什么东西（能吃吗？），近代科学是伽利略、牛顿等人创造出来的。

当时绝大多数人是非常迷信的，什么事都祈求上帝的帮助，认为上帝会出手干涉各种事情，小到个人的身体健康、发财致富，大到国家的兴亡。而牛顿认为，上帝只是创造了自然规律，然后就撒手不管了，让这个世界按照自然规律去运行，就像上好了发条的钟表一样。在当时，这绝对是一种大逆不道的观点，教会是不能容忍的。

哈雷教授

英国著名天文学家、皇家学会会员、牛津大学民法博士、格林尼治天文台台长

斯图克莱

是牛顿的好朋友,记述有关苹果落地的故事

以真理为友的牛顿,自然在日常生活中几乎没有一个好朋友。他非常孤独,但是,他非常痴迷于他自己的极乐世界。

也有人说是因为他的骄傲，没多少友人的。

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有一次，牛顿在工作室里做实验，吃饭的时间早就过了，可是他还没吃饭呢．

牛顿的助手，就是帮助牛顿工作的人，心里想：这个牛顿呀，准是忘了吃饭了。他拿了几个鸡蛋，送到工作室里去，在牛顿的耳朵旁边轻轻地说：

“瞧您，到现在还没吃饭。这里有几个鸡蛋，您自己煮一煮吃吧。”

“啊，谢谢您，您把鸡蛋搁着吧！”牛顿还是一个劲儿在做实验．

不知道过了多少时候，牛顿觉得肚子在咕噜咕噜叫，这才想起来，自己还没吃过饭呢。他随手拿了一个小棍子，嗯，把鸡蛋煮一煮吃了吧。

他把小锅子捆在炉子上，又做起实验来，一直把实验做完。

“嗯，鸡蛋该煮熟了吧！”牛顿揭开锅盖一看，哎呀，这是怎么了？锅子里一个鸡蛋也没有，煮的是一只挂表呢。

这是变戏法吗？不是。牛顿抬起头来一看，鸡蛋就搁在桌子上，可是他搁在桌子上的挂表不见了。啊，啊，原来牛顿专心做实验，随手一抓，把挂表当作鸡蛋，放到小锅子里去煮了．

(2018-10-24 22:25:33) [编辑][删除]

从莱布尼茨和牛顿各自对时间的看法展开的宇宙观

莱布尼茨：时间就是人心智中的一个概念，是可以让人类对事件进行先后排序并进行比较的概念，这种概念被创造出来仅仅是为了我们表达事物的方便。

人类是因为观察到了事物前后的区别，亦即事物的演变，所以使用时间概念对事件进行先后排序并进行比较，这种概念自然也就方便了我们对事物的表达。然而事物都是在不断地演绎变化的。演变则必须遵循各种原理而演变，因为演变人类得以观察到了前后的区别。

事物的演变必须遵循各种原理并不是人类将强加于事物的，因为不管是自然原理或是 社会 原理都不需要人类强加于事物，遵循原理而演变是事物固有的属性，人类不仅没有能力将原理强加于事物，反而必须顺从于原理。可以说那些被确认为妄人的就是因为试图违背原理而导致某种事件的发生。在现时语境中这被称为“搞事情”。

对时间概念的掌握就是要认识到事物的演变是遵循各种原理而演变的。 时间是一切原理的抽象 。关于宇宙，时间即原理。

时间概念的有效性在于事物的演变是不可逆的、不可完全重复的。这就说明时间是客观存在的概念，而不仅仅是我们心智中的一个概念。

现代人对时间概念的认识就是要明确“时间即原理”。关于时间最广为人知的著述就是霍金的《时间简史》，虽然里面的内容大部分没有多少人能看懂（自然包括我），但我能，相信绝大部分的人也都能看懂整部著作就是在叙述人类有史以来对物理学原理的 探索 和认识的过程。霍金把他所叙述的这个过程称为《时间简史》本身就是对“时间是原理的抽象。时间代表着原理”这种观念的承认。应该说他本人也一定是这么认为的。否则为什么要叫《时间简史》呢？

再看牛顿对时间的看法：时间是宇宙当中的一个维度，是在三维空间之上加了一个维度。

哲学意义上的空间不同于物理学的空间，在这里认为空间是三维的其实没有意义。三维空间，或者就是说空间，指的就是物质，物质是运动的，运动必然导致事件，事件必然以物质为载体。马哲理论指出：没有物质道运动和没有运动的物质都是不存在的。运动是物质存在的方式，可以把空间当做永恒地处于运动状态的物质之意义所在。空间作为宇宙的维度，在哲学意义上理解它不能拘泥于物理学观念的束缚。和时间是一切原理的抽象一样， 空间是一切物质的抽象 。关于宇宙，空间即物质。

物质与原理的结合在于运动：运动是物质的属性，也是一切原理的终极原理。运动依然是原理，不是原理的抽象。没有运动，只能是寂灭。

假设牛顿的看法成立，那么同是宇宙的维度，就应当是有结合点的。否则就不能构成宇宙。这就需要明确两个维度是如何结合的。

事物和事件：事件是物质以某种形态进行运动其发生、发展、消亡的过程。是必须遵循原理进行的，发生、发展、消亡的过程可以概括为演变，这就是前面说过的“事物的演变是必须遵循各种原理而演变”的具体场景。因此 事物是一切事件的抽象 。关于宇宙，事物即事件。

到这里可以看出：空间、时间通过事物得以融合

时间是原理的抽象，空间是物质的抽象，事物是事件的抽象。三者没有主次先后构成动态的宇宙。

简单的结论是：

空间以及时间以及事物即宇宙。

如果有朝一日，科学家证实了反物质的存在，想来一定也相应地具有反空间、反原理、反事物。正反两个宇宙，这样才能坐实道家的混元太极、阴阳两仪之说 。这是后话了。

现在需要讨论一下事物之于人的宇宙（人类主观的宇宙）。没有物质和原理，事件无从产生；没有事件，就没有其抽象——事物，没有事物，物质和原理就无从体现；没有物质和原理，就没有其空间和时间的抽象。 是事物将空间和时间融合在一起构成宇宙，无法将事物从宇宙中抽取出来。 事物是宇宙的意义所在 。

庄子所曰之宇宙太过简单，上下左右，古往今来尚不能构成宇宙。无事物，何须宇宙。 物质是存在于事物之中的，其存在的方式就是永不停歇地产生事物，人类作为存在于宇宙中的一种物质，和所有其他的物质一样，终极使命就是永不停歇地“搞事情”。

这个结论借用时下语境的俚语不是为了开一句玩笑，前面那一句“无事物，何须宇宙”也不是情绪化的宣泄。试问以这样的宇宙观探讨下去，何以见得作为宇宙意义之所在的事物不是具有思维能力的人类 情感 的缘起和价值观的肇起？

对于时间概念的认识，莱布尼茨提到了事物，是动态的概念。但是没有涉及物质，没有提到空间，却是动不起来的。牛顿提到了空间，没有涉及事件，没有提到事物，静态的概念。这样脱离事物的宇宙，即便静止，也是不能理解，无法存在的。

从物质的运动产生事件到事物，空间和时间是结合在一起的。牛顿与空间相关联的时间、莱布尼茨与事物相关联的时间，两种孤立片面的观念得以融合，不相矛盾。

附文：

时间概念与时间单位：这是切不可混淆的。

前面的论述就是关于时间概念的，是相关于宇宙的概念，它还没有任何量化的单位。

年月日时分秒等等是时间的物理学和 社会 学的时间计量单位。

作为 社会 学的计量单位，它得到两方面的确认：一、基于科学研究的成果而被人们接受；二、基于国家立法、 社会 习俗等等而被人们接受。

作为物理学的时间计量单位，国际标准组织给出了物理学的标准计量方法，秒是这个方法规定的时间基本单位。是七个国际基本单位之一。一般情况下我们使用的钟表，都可以被认为是以国际标准计量方法计量的时间量为准，对时间量进行迫近并展示，不是本原方法再现。

后记： 本文初拟于二零一八年十月二十四日，定稿于今日，二零一八年十月二十六日，母亲两周年祭日。每每亲人离去无不加深我们对宇宙的感悟。这里祭奠母亲，超度母亲和所有的先人以及未来的我们归于寂灭，祝愿永世的人们不会寂寞！

荣奂诚而拜启；再拜！

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