描写淮安的优美句子

描写淮安的优美句子例子如下：

1、大湖襟抱，天下淮安。

2、魅力淮安，水清天蓝。

3、淮安，一座创造神话的城市。

4、亲水淮安，活力飞扬。

5、南船北马楚汉风，绿水青城美食香。

6、融南汇北，水润淮安。

7、一城运河水韵，千年诗画淮安。

8、南船北马，大湖明珠。

9、万卷生态画，千年运河都。

10、淮水安澜 我心荡漾。

淮安位于江苏省中北部，江淮平原东部。地处长江三角洲地区，南京都市圈紧密圈层城市。

淮安古名：清河、清江浦、淮阴等，2001年由原地级淮阴市更名而来。秦时置县，境内有著名“青莲岗文化”遗址。至今已有2200多年的历史，历史上淮安曾是漕运枢纽、盐运要冲，驻有漕运总督府，江南河道总督府。

国家历史文化名城。历史上与扬州、苏州、杭州并称运河沿线的“四大都市”，有“中国运河之都”的美誉。淮安地处江苏省长江以北的核心地区，长三角城市群成员，苏北重要中心城市。东北接连云港，东南接盐城，南接扬州，西南邻省会南京、和安徽省滁州市，西北连宿迁。邻江近海，是南下北上的交通要道，区位优势独特。

没有眼泪的童年

崔日新

天空中悬浮着一些灰色的尘埃，阳光因无法传透而显得那样苍白。宣告我来到的哭上声并没有撕开那灰色的天幕，它不落泪，反而更加悲哀。

天灰蒙蒙的。记忆中的画面永远是这种调调，充斥着生活的是永远都无法描述的空虚，躲在角落里的我打着的是永远没人能体会的寒噤。每一天都在一遍一遍地数着过往的车辆，一遍一遍地对自己说着一些安慰的话语，一遍又一遍地祈祷梦想成真，一遍又一遍地盼着下雨，盼着有彩虹挂出，盼望着见到一丝美丽。

恍惚中似乎又看见夜半清醒的烛光映晃着疲惫的我，墙上所挂的生字追兵一般地包围着我，老爸在一边大声地斥到：“这算什么？为什么这么简单你做不到？为什么？ ”只因为对那个抽象概念像白痴一样的我也不明白为什么，所以我沉默，所换来的是内容升了温的呵斥和由呵斥演化成的体罚，我在自己的哭声中慢慢睡去，只是记忆中的枕边没有眼泪。

忘记了在何年何月，太姥离开了还未长大的我，亲戚们几乎流干了眼泪，而我却懵懵懂懂地喊了几声“太姥”就再也没有悲伤；几年后，姥姥也走了，从小时侯就被她娇宠的我没有流泪，一道看不见的线把我们轻轻隔开，我流不出泪来。

于是，有人说我心狠。

只因为我不流泪。我想，我没有眼泪，起码，在那个天真的年代，可谁又能真的一辈子没有眼泪？

后来，我上学了，结束了无忧的生活。

某一天，只因某一件小事，我被老师劈头盖脸地骂了一顿，那一刻，我品到了一种苦涩的味道。蓦然间，我明白了，这是因受伤而产生的东西——它就是眼泪。

于是，我学会了只流泪而不出声的本领，我学会了默默发泄自己的情绪，就在那一刻，我的童年离我而去了。

没有雨的天不一定晴朗，没有泪的童年不一定快乐。记忆的画面逐渐缩小，最后定格在一片灰色的天空上。那一片灰色重重地压抑着我，压抑着我不想回忆的童年。

我的童年生活

祁琳

那河，不再是记忆中的波澜壮阔；那树，不再是我眼中的茂盛耸立。我那美丽的童年，一去不复返……

岁月的积累，沉淀了许多尘埃，但它们拥有最美丽的色彩，有酝酿许久的甘甜。没人知道，那到底是不是童话故事中的天堂。

那河，那树，那人。

我那美丽的童年……

奶奶家的屋后，有一片树林，那树长的极其旺盛，那里还有大片的草，葱茏有序。到了可以出来玩的时候，我会牵着妹妹的小手一起去那里玩。我们挖野菜，捉蝴蝶，用水浇蚂蚁洞，看到蚂蚁四处跑时，我们会笑个不停。我们用剩下的水浇自己种下的小树，我们在小树前发誓：“我们永远都是最好的朋友，永远都不分开。”

玩累了，我们就去河边。俩人坐在水泥台上，脱去几天没洗的臭袜子，把小脚丫落入清凉的水中，踏着柔柔的水波，激起层层涟漪，波光粼粼。

那时，天蓝，水清，风暖。

我们彼此靠着，靠到中午奶奶来叫我们回家吃饭，这才离开；离开时，我们会菝一把狼针，我给妹妹往衣服上插一根，妹妹为我查一根，飞跑着回家了。

身后是无边的河水，翠绿的树林，还有我们种下的小树……

吃过午饭，我们有时会一起喂鸡。鸡是怕我们的，我们会抱起鸡强放到窝里，让它们吃。有一次，我把妹妹放到了鸡窝里，她吓哭了，说再也不和我玩了。我跑到河边，给她找了几个像贝壳一样的小动物，她高兴的亲了我一口说：“下回……姐姐别把我……放到鸡窝里了……”这种幸福的日子一直到我上小学的时候，之后就被时光小心的收敛了。

那河，已染上了黑色。

那树，已所剩无几。

那人，已天各一放。

我那美丽的童年，一去不复返……

我那单纯的小幸福，飘渺无边……

音乐情结

杜宇

不记得是从什么时候起爱上音乐的，那应该是很久以前的事了。

我知道我是注定要和音乐相依为命的，所以，我可以为它放弃一切身外之物。

漆黑静谧的夜，我听属于我的音乐。只有这时，我才能和它真正的交融。

最爱是古琴

我是那样的深爱着古琴。爱它琴弦上尘封的沧桑；爱它在指间摩挲下的低吟；爱它断肠倾诉的旋律，爱它 似蒙如诗的内涵。

我的性格决定我注定会为它痴狂，并被它改变。

沉默的大提琴

大提琴的低调使我浮躁的心冷静、平和，我和着它沉思。然后，心如止水，慢慢老去。

箫

…… ……

永未说出口的——空灵。

…… ……

商业音乐

不喜欢商业音乐和那些包装出来的漂亮歌手——都是些花瓶。

令人安慰的是，在这些以赚钱为最终目的的商业音乐中，还有极少数的音乐人坚持着自己的理想，做真正的音乐。RONE就是其中之一。

RONE的商业音乐像天然的、没有经过任何雕琢的玉石。简单、纯净、真实。不需要浮华的包装和强力的推捧。我可以泡一杯奶茶，合上眼，听他唱……

飞雪的音乐更多的是表达一种心情，一种情结。他的音乐是作给他自己的，所以不在乎别人的看法。昏黄的画面，淡淡的吟唱是属于飞雪的，属于能读懂他的心情的人们的。

小夜曲

对于西方古典音乐，舒伯特的《小夜曲》和我相识的是最富有戏剧性的。因为有不寻常的相识，所以有不寻常的意义，因为有不寻常的意义，所以让我衷爱倍加，难以释怀。

我常常问自己音乐对于我到底意味着什么，我不知。也许是调味剂；也许是饭后甜点；也许是一杯温热的咖啡……不管它在我的生活里扮演着什么角色，可以确定的是——我注定要和它相依为命终此一生。

音乐•生活

张小羽

生活中处处有音乐，音乐中处处是生活。我听音乐只因我爱生活。

——题记

“灯不能熄灭，熬过今夜，就能从书中逃回这个世界，我，我不明白这个年代，怎么还能说，读书好，就会发财……”林俊杰在与我们的生活一样快的节奏中吐出了学生的心声。我们每夜在灯下奋战，却不明白为何一定要读好书。这个年代有着太多的感慨幽怨。

“我不要，将你多绑住一秒，我也知，天空多美妙。”一曲《风筝》，不同的人听后会有不同的感受。在我耳中我们就是那风筝，我们被太多的东西束缚，太多东西绑住我们，我们向往广阔而美妙的天空。

“胡思乱想又过了一夜，思念的疑问并没有解决，我又胡思乱想过了一夜……”光良与品冠的合作总是那么完美。一句话唱出了太多人的经历。我们年轻的心装着太多的不成熟与不安分。曾几次在胡思乱想中失眠。

“我的小时侯，吵闹任性的时候，我的外婆总会唱歌哄我，夏天的的午后，姥姥的歌安慰我，那首歌好象这样唱的……”

听到这首歌时，便会勾起对童年的回忆，怀念起在姥姥、奶奶的怀抱中成长的日子。虽然我那样的生活并不多，但它不可替代。

“离开你以后才知道，你对我是那么那么重要……”这是周迅《看海》中唱到的高潮部分。每每听到这里，我便会想到姥爷。他是一个好父亲，一个好姥爷。一个我永远深爱的人，然而他的离去带给我太多悔恨与伤心。

“许下我第一千零一个愿望，有一天幸福总会在我手上，每一颗心都有一双翅膀，要勇往直前的飞翔，没有到不了的地方。”一切都像这歌中唱的一样，让我们许下心愿勇往直前地奋斗吧！

无数次在聆听这动人的歌声，接触这跳动的文字时，我都会回忆起生活中的一幕一幕，我不刻意追求，只想在那超凡脱俗的境界里，感受生活的旋律，领悟生命的真谛。

歌 与 人

李雪欣

开启人类智慧的宝库有三把钥匙：一是数学，二是文字，三是音符。

——雨果

荆轲与歌

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。”

这是高渐离唱给荆轲的，荆轲就带着这首歌，踏上了刺秦王这条不归路。他肩负着燕子丹给他的使命——为燕子国刺秦王。他答应了，他就从来没有后悔。尽管他没能回来，也没能保住燕。

项羽与歌

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何？”

四面都响起了楚歌之声——项羽逃不掉了。他对着心爱的乌骓马和心爱的夫人虞姬，伤心的唱起这只歌。

虞姬听后拔剑自杀了。项羽骑着乌骓马，又杀死许多楚兵，终而面对乌江刎颈自尽。乌骓马落入敌手，它流着泪什么也不肯吃，没过多久也死了。

虞姬和乌骓马如此忠诚于项羽，是因为他虽未能守住江山，但他决不失为一位英雄。

陈后主与歌

“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国痕，隔江犹唱《后庭花》。”

陈后主，作为一位亡国之君，心中会有多少愤懑，多少无奈，吟唱这首亡国之音时，他可否想到：多少诗人、墨客并无法成为好国君。所以，当年他吟唱那首《玉树后庭花》本不必有太多的无奈。

唐明皇与歌

从唐明皇与杨玉环定下“生生死死共为夫妻”的铮铮誓言起，他已把朝政推给了杨国忠。当唐明皇沉醉与杨玉环那旖旎多姿的歌舞时，他已把大唐由鼎盛推向了衰落。

也许皇帝就不应有情，也许君王就不应有爱，也许红颜真的是祸水，也许……

我顿悟：最美的音符竟与历史相伴！

没有你的日子

刘秋彤

疏朗有致的全部，是唯一纵容自己留下的依据。有空气的那段日子，会看到水蜜桃的淡香和清雅。只因为有你，白开水便会馨香甜美。

没有压韵词风，却也纯洁真实；没有委婉动听的音色，却也清爽舒适；没有热情奔放的调子，却也沁人心脾——这是我的歌，这是我的你。

炽热的召唤，嘈杂的讯号，伫立在人群中，下意识里支配着晦暗的畏惧，释放着属于我的你——我的歌。没有任何理由让我回避过往中诧异的窥视，因为有你，坐落在追逐中的航标，在歌声普照的馥郁中，畏缩的理想变得坚强，摇摆不定的意志在歌声中彰显了全部的答案。

凄风苦雨中，只要我和你在一起，就是完整的，真实的。那为什么现时如此不堪一击！那隽永的调子赤金一般的洋溢在原地，没有分清解脱的原由，没有辨别消亡的方向，更没有听到破碎的声音。知只是随着一季引吭高歌后便消亡了，留下的是孤寂的萧索，以及一声声无可奈何的叹惋。

红尘依旧，炎凉依旧。没有你的日子，生存变得麻木，快乐也成为一种奢侈品。沉淀后的伤感恰似一抹初冬的萧条，没有歌的日子，你让我用什么勇气去诅咒阴霾的苍穹！

盛夏的花儿恣意的怒放，可那种倾世的美，却是昙花一现的冲动，真的不忍心让眼睛触痛窗外的叶子，那是盛开了一季的叶子，而今它已失去了生命的色泽，牵强的被饰成枯黄的调子；若只是单单的枯萎也罢了，只是那刺眼的**，黄的那样让人心痛，却没有挽回的余地。而后便是神经质的落泪，说不上是顾影自怜，只是觉得凄切的色泽，轮回的归途，大概只有这样才算完整。用几滴不相关的泪水去祭奠飘叶，去祭奠曾经属于我的歌声。

没有你的日子，也许不该憔悴，不该狼狈；没有歌声的日子，或许蕴涵着无法撷取的希冀。

永远的张雨生

洪赫

我在失意与寂寞中徘徊时，一曲《我的未来不是梦》将我唤起。那圆润的歌声宛如快乐的精灵，将我从哀伤的谷底拉回了现实，是它给了我莫大的勇气和追求的信心。

寂静的夜晚，寂寞的我，不觉又想起这首歌，不觉又念起那早已远逝的歌者——张雨生。

据说，“张雨生”这个名字有十分特殊的意义 。他出生那年遇到旱灾，父母希望他的到来能给干涸的大地带来甘霖。他的歌一如他的名字，清新如雨，给人以无尽的幻想。

耳边又响起那熟悉的旋律，我仿佛变成了一条“一天到晚游泳的鱼”，仿佛变成了一个“追逐绿洲的旅人”……

张雨生，当我失意时，是你动听的歌，鼓励我跌倒了要勇敢的爬起；当我寂寞时，是你优美的歌，告诉我生活中总有快乐的真谛。你走了，那么匆忙，可我不会忘记你，你美丽的歌声依然被我珍藏在最最宁静的心底。

不会忘记你唱的“我不停的绊倒，止不住的心焦，可是生命的那儿才有实现的必要。”窗外吹进的夜风送来“就算缘分到了尽头，无力再挽留，我们还可以是朋友”……“我情愿分合的无奈，能换来春夜的天籁。”……这可是你要对我说的吗？张雨生！

流星已坠，鲜花已谢。匆匆走过三十一年生命历程的你也已离去，不是暂时而是意永远地离去。张雨生，你不会有遗憾，不是吗？众多你的听众会记住你，众多你的崇拜者会想着你……人已去，歌犹在！

时间已近子夜，面对辽远的苍穹，我不觉又唱起那首给我勇气和希望的歌“我的未来不是梦……”

天边飘落了流星雨，那点点雨中可有你？

文明的产物——书包

刘晨芳

说起书包，它绝对是有着悠久发展史，一步一步走到今天，至少在中国尚未被淘汰的一种文化产物。想起来，它真是功德无量，但凡是有知识有学历的人，哪一个不是得先背着它走路？

最早的书包是一种书箱。历届披红挂彩的状元先前在肩上披着的可不是那红花，而是那蕴集了无数文化瑰宝的书箱，是压在他们身上十余年的书箱。

再后来，取代书箱的是单肩斜背的书包。这种书包在中国着实盛行了一段时间。听妈妈说，她小时侯就背过。那种单一的形式在他们心中扎下了根，那种书包盛载着那一代人极强的求知欲，人们忘不掉它是因为——它让人们感到了理想与现实的距离。大环境影响，他们不得不把它小心的珍藏，取而代之的是一把锄头或一个拎包。从此，书包也便成了他们神圣而又悲哀的向往。

时代在前进。书包成为梦想的岁月早已随着历史的巨浪翻滚而去，接踵而至的是书包泛滥的时代：双肩、单挎、斜背、月亮式……这不能不让我们的父辈不无感慨的说：“不一样就是不一样。”再没有人视书包为至圣至洁之物了。相反，它们已成了所有学子的埋怨——说它是负担。怎么不是呢？足有十几斤重，占了体重的七分之一——一定是治疗驼背的最有效方法。然而不知不觉中，它似乎成了我们身体的一部分。那沉甸甸的不是书本，而是父母的希望。

岁月在流逝，并非所有人都有机会背上书包。一旦有一天你真的告别了它，那意味着你已失去了一种极其美好的东西，是校园生活，亦或是你匆匆的青春时光？

有道是：“国不可一日无君，学生不可一日无书包。”说不尽道不完的书包呀，你将引领着一代又一代莘莘学子走向未来。

书•书架•书包

戴建莉

正在灯下奋笔急书的我，有一丝隐隐的疲倦之意，但为了不浪费这一晚的时间，我站起身，伸伸懒腰，望望窗外，想变的精神点。然而，我还是无法摆脱睡神的骚扰。我盲目的看了看四周，恹恹欲睡，忽然，我发现了比我更苦更累的他们——我的书、书包和书架，在他们无声的鼓励下，我挺了挺身继续学习。

书

“读书破万卷”“书读百遍”——这一切足以说明书很累很累。书是人类文化的载体，书是人类思想的结晶，书是人类进步的阶梯……因此，它引领人们前进，带领人们走进知识的殿堂。

我的书在伴随我学习的同时，经受的摧残或许只有我的书知道。

书架

它或许只是一个框架，一个承担千斤重量的框架。谁都知道，书本有重而知识无重。或许这个框架只是因为这知识而显得格外庄严与神圣。

我的书架上一本一本全是记录我学习脚步的书本，一本一本有喜亦有忧。

书包

对学生而言，它比书架重要。学生的书包换的最频繁，是因为它年复一年承载的太多太多 。

我们渐渐成长，书包也渐渐“衰老”。当我们还用它时，我们断然不会觉察到它的好；当我们抱怨它时，我们断然不会记起它的好；当我们一脚把它踢进垃圾堆时，也决不会想过它曾立下的“汗马功劳”。它的娇小与庞大，它的苗条与臃肿，难道就果真能代表你知识的多少？

书与书架立于我们的面前，而书包却被我们背在身后。无论何时只要我们还在求学，就会合它形影不离。

肩膀上的意义

祁琳

自背上书包的那天起，我们已告别童年，向人生的另一个驿站出发。在那段朦朦胧胧的日子里，完成了一个孩子向少年的过度，而那花花绿绿的书包正是那懵懂岁月的见证。

最初的单纯的小幸福是：我终于有了一个漂亮的书包。它虽然不沉，却载者一个孩子最初的梦，像为孩子插上了永不疲倦的双翅。从此，我便拥有了翱翔的机会与盼望已久的勇气。

渐渐的，我在成长。

当一件事物不再新鲜时，对它所倾注的所有理由都那么不堪一击。背书包——我开始有点麻木的认为那是我的责任了，于是，我不再新奇的整理课本，收拾书包了。

时间的指针拨动着跳动的心弦，让那颗稚嫩的心，充满了旺盛的生命力。

那是一段令人后悔的日子，我几乎没有为角落里的书包尽任何义务，同时，我的学习质量也让所有关心我的人瞠目……

一日，我猛然了悟……书包存在的意义，就是让我们利用它来创造价值，在懂得珍惜时间的同时，还应该对它呵护倍至。

面对书包沉思，你一定会想到你失去的曾经与流逝的过去，百味聚集在心头。脑海中勾勒着一个个有书包相伴的日子，立刻在头脑中形成了你永远难忘的痛苦和疲惫，或者是成功的喜悦和愉快。

我轻轻的用手爱抚着我的书包，放在膝上。这书包竟那么重，因为它装进了八年的岁月，每一份空隙都被回忆所占据；然而，它又那么轻，我为它所创造的价值太吝啬了。

书包就是我们成长的见证。我仿佛又回到了八年前，那种幸福的滋味又萦绕心头。是啊！背上书包的孩子是最幸福的。

往事依旧，琐事难留。

我知道我和书包还会有更唱的路要走，肩上很重，只因为它承载的意义不同。

书包情缘

禇磊

“小呀嘛小二郎，背着书包上学堂……”听着这熟悉的儿歌，我便背起了书包，儿时的书包里有书，有零食，还有自己美好的憧憬和父母的期望。

八岁那年，我背着一个绿色的书包，走进了小学校园。只记得那个书包“肚量”很大。如今，中学也快读完了，细细品味，这书包里除了书本，还真是五味俱全。打开书包，迎面而来的就是——

酸

嗨！酸——鼻子酸——哭。

我从小就爱哭。考试成绩不好——哭；挨了批评写检查——哭；作业没写罚三遍——哭……

书包里充斥着酸气！卷子上算错的题目在流泪，练习册上一道道未做对的习题在哭诉，书本中条条未弄懂的定理在叹气……唉，正可谓酸味实足哇！

虽然我不是幸运的宠儿，但我在古朴的老道上也会拣到一枚纪念币，那就是——

甜

书包里有甜吗？蔗糖之甜？蜂蜜之甜？不！

出色完成学习任务，流利地诵出一篇英语课文，作文变成铅字……这一切都是甜。将来若考上大学——甜，大学毕业后事业成功——甜上加甜！但不要只注意电灯发出的光芒，电灯本身也有价值。在甜的背后——

苦

板凳要坐十年冷，何时让我出围城？

十年窗下无人问，希冀喜讯飞入门。

书似乱花迷人眼，上床睡觉方为安。

当今学子苦又难，但愿人人心得安！

堆成山的教科书，一本一本练习册充满了书包，莘莘学子何日方圆大学梦，何日方能衣锦还乡来。希望要付诸行动，努力吧，莘莘学子。

书包啊书包，你让我尝尽五味缘不尽……

见证历史的泥土

杜宇

（一）

垓下幽静的山谷中响起你沉重的歌声。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”

从歌声中我听出了忧伤的心声。她、他们都听出来了。听出了她的、他们的泪，冰冷的砸在我身上，凝成血滴，我嗅到了甜腥气息。

（二）

她俯首拉开房门，两滴泪滑落她白皙的面颊，她用修长的手指将它们拭去，抬起头，强做笑容，回到高宗身边。当她的足踏过我时，我分明感到一股浓重的阳气压得我透不过气来。

（三）

曾经的“兴尽晚归”，如今的“物是人非”。她一个柔弱的女子如何承受得了！娇好的面容变得苍白，乌黑的秀发白丝缕缕，面对她一天天的憔悴，我的心在滴血。如果有什么能使她面颊重新红润，我愿，我愿为此付出代价。

（四）

在她泪水的滋润下，我的表面生出了几根小草，它们柔弱的身体仿佛一碰就会折掉，就象她的腰。

“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”她又在拭泪了，哭的好不伤心，这真应了宝玉那句“女儿 是水做的骨肉”。我周围充斥着泪的咸味。

（五）

多少年来，我见证了太多的事情——战争、权利、感情……一切的一切让我厌倦。

狂风带着我飞呀飞，越过高山，越过平原，落在奔流的河里，在某些我看不见也感知不到的地方，我流入了另一条河，然后又汇入了另一条河，直至流入大海。

泥土的味道

金广宇

不知已经多少次了，我又情不自禁的打开抽屉，拿出那刻有“勿忘”二字的十分精致的小木盒子。这盒里装的既不是金银，也不是珠宝，而是那在别人眼中一纹不值的故乡的泥土。

我把视线转向了窗外——一片蒙蒙的雨雾，这淅淅沥沥的小雨，牵动了我多少情思……

哪天，小雨也是这样淅淅沥沥。我正座在北去的列车上。车窗外的一切是那么灰暗，月台上的一切是那么熟悉，我的心却始终无法平静。

人来人往，难道我真要告别我的亲人、我的师长、我亲爱的同学？猛然间，听到窗外熟悉的呼唤，难道是他们？是的，就是他们！我的同学，我的好友，我的……我的眼睛湿润了。

相间无语，只是彼此双手紧握……不知那一双手塞给我一个盒子——很重很重，只记得泪水和着雨水使劲地流。汽笛长鸣，双臂几乎挥断。别了，我的同学：别了，我的师长；别了，我的故土——我心中的挚爱！

北去的列车在加速行使，窗外的小雨就是我此刻的心情。轻轻抚摩那精致的盒子，小心翼翼地将它开启——多么香甜的气息，多么熟悉的味道——那一掊我故乡的泥土！

我用力将车窗开到最大，任凭雨点滴在我的脸上，我要在闻闻故乡的味道……而今，我已在异地求学多日，同学可好？故乡可好？不知何日能再返故乡……

“什么宝贝？给我看看。”新同学笑问。打开盒子一股清香扑入鼻中，新同学茫然，我释然。是的，没有离开故土的人永远不会有牵挂的情怀。

永远难忘的——泥土的味道！

泥土——种子一生的依靠

崔日新

当一粒种子落到大地上时，一段奇迹就开始了。

首先，泥土将种子小心地揽入自己的怀抱，在经过一冬地休整之后，那粒种子冒着初暖乍寒的春风小心地伸着懒腰，新奇地环顾着四面的事物。

这株新芽享受着阳光雨露的滋润，源源不断地从泥土中汲取它所需要的营养，而泥土却毫无怨言地承载着一切，它知道它在承载着自己的希望。

那株新芽渐渐长大了，长高了，高耸入天，俯视着地面的一切；那片土地慢慢贫瘠了、干裂了，仰望着自己的希望，它无怨、它无悔，因为它的希望之树对它的付出做出了回报。

我们其实就是那粒种子，是那无私的泥土的希望，而那伟大的泥土，正是我们的父母。

当我们睁开眼睛时，首先看到的就是父母那幸福的笑脸，他们的笑脸是那样的年轻那样的美，他们因我们的到来而快乐，正如泥土看着那粒种子发芽一样开心。

父母无私的抚育我们，送我们上学让我们接受那阳光雨露滋润般的教育，他们提供我们所需要的东西，在暗中默默看着我们成长。

当我们第一次赢得小红花，当我们第一次捧奖状，当我们第一次受夸奖，当我们第一次被表扬，是谁在我们身旁分享这份喜悦？是父母。当我们第一次被批评，当我们第一次受挫折，当我们第一次受委屈，当我们第一次被打击，是谁在我们身边分担这份忧愁？是父母，是我们那像泥土般忠厚的父母。

无数个风吹雨打的日夜过去后，那株新芽成了材，就长大了的我们，高傲地俯视着一切，我们忽视了那因为我们而苍老的泥土，忽视了泥土给我们的忠告，就好像离开了泥土我们也可以生存一样，而泥土只是叹气，更显苍老了，只因为它爱我们，所以才迁就。

有些树不顾一切地离开了泥土，结局都是殊途同归——死亡。在灵魂飞走的那一刹那，一种酸楚从眼角流出。

所以才知道，树离开泥土是活不了的。

所以才懂得，我们离了父母也是无法生存的。

所以才明白，一生最重要的是在双肩上承载着我们的父母。

泥土的自述

李雪欣

我有许多的兄弟，他们缤纷多彩，有黑色的、有红色的、还有紫铜色的……，而我呢，我是**的。

我在中国的黄土高原上广泛的分布，人们给了我很高的荣誉，说我是中华民族祖先生活的地方，连中国古代的皇帝都十分的崇尚**。

但我十分的不明白，为什么人们这么的崇尚我，还要去破坏我呢。很久以前，我的身上有着郁郁葱葱的植物，有着许许多多的动物，远古的人类在我的身上繁衍生息，是我，创造了中华民族。

而如今呢，我身上已是千沟万壑；从我身上流过的黄河，带走了许多的泥沙，母亲河已不再清澈。连外国朋友都曾经说过，中华民族日日夜夜都在流血，不是毛细血管出血，而是主动脉破裂。由于我变得如此贫脊，至使了当地居民生活上的贫穷。为此，我感到万分内疚。

土地本身就是为生活在它上面的一切植物、动物所服务的，而如今，我却无法这么做，看着生活在我身上的人们祖祖辈辈辛勤的劳动，可是却还吃不饱，穿不暖，尤其是他们还要为了吃水的问题而犯愁。有时人们为了一碗水，都有可能打起来。我真是心急如焚。

近几年，人们意识到了应当保护环境，保护我——泥土。人们开始在我身上植树造林，我多么想回到远古的时候呀。可有些人却对我下了狠手，把一些没有树根的树苗也当作好树苗种上。本身自然条件恶劣，很少有植物在我身上生长，这样根本就不可能有树长成。我真不明白，人们一年年劳财费力的去种植这些长不大的树苗，究竟是干什么。

保护环境，在我身上重创建美好家园应该是每一个人的责任，并不是少数人的。人类不是有一句话叫做“保护环境就是保护我们人类自己”吗，他们既然说的如此明白，为什么不做呢？

梦里花落知多少

天津一考生

喜欢一个人走在湖畔。喜欢流传千古，有着淡淡墨香的古诗词。喜欢春去秋来、花开花落的美丽。或许正如那些伤感的诗人，在心底又埋下多少思绪。

梦之一：习惯于醉酒吟诗的李白，又怎能想到/ca>赞同156|评论

<<水浒传>>

施耐庵，原名耳，又名子安元末明初人，一般认为是长篇小说《水浒传》最早的创作者。关于其生平，至今尚无确切的资料，据说他生于元成宗元贞二年(1296年)，卒于明太祖洪武三年(1370年)。兴化白驹场（今大丰县白驹镇）人，祖籍苏州。自幼聪明好学，善长能诗擅文，才华出众。25岁中进士后，任钱塘县官两年。由于生活在元朝的残酷统治下，经历元末激烈的农民起义，深感自己与当道的权贵不合，决定归隐，闭门著书。农民起义领袖张士诚曾劝他出山，被谢绝，朱元璋也多次召他，坚辞不应聘。元至正二十六年（1366年）冬，朱元璋与张士诚交战，他为避战乱，迁来白驹唱西18里的地方定居。 相传定居处的村西头有一芦苇荡，占地10 余亩，当中芦苇繁茂，余下甚多，每到秋冬季节，野鸭成群飞来。荡口直通河溪，沟河交岔。荡中有一土墩，高露水面。施耐庵即以此为梁山水泊，于好友罗贯中结伴，做了小船到此，登临丘上，以体验其境界，并从事创作。最后终于完成巨著《水浒传》。《水浒传》庙学了南宋末年"官逼民反"的历史真实，热情讴歌了农民起义的正义性。由于作者文笔精工，状物肖妙，塑造了108 位草莽英雄的生动形象，其艺术性为世界文学史所重视。这部传奇式的小说，长期以来，以至为海内外所欢迎。 关于施耐庵的祖籍问题，尚有争论，已有苏州、钱塘、兴化、盐城、淮安各种说法。这些地方人民都以他为本乡人而荣，可见人民对他热爱之深。今天，大丰县白驹镇发现了大量的施耐庵文物及施氏宗谱。经国内有关专家确认，施耐庵应为我们盐城人。

<<西游记>>

吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。他生不逢时，一生坎坷。然而在他下世400年后，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手迹被发现。现已于淮安河下打铜巷重建“射阳”吴承思故居，马甸乡的二堡村吴承恩墓地也修茸一新。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房"射阳（竹移）"中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大奇书”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。吴承恩原配夫人生一子，名吴凤毛，聘状元沈坤女，因凤毛早夭而未行，后又娶牛氏。 吴承恩父亲吴锐（1461-1532），字廷器，号菊翁，为人忠厚，喜谈说史传，好游淮地名胜古寺，常给幼年吴承恩讲述民间神魔故事。万事大吉锐娶经营花边花线的商人女儿徐氏。徐氏生一女，名吴承嘉，嫁与淮安户部尚书沈翼的族人沈山。中年后吴锐又娶张氏，生著名的文学家吴承恩。

<<红楼梦>>

曹雪芹(1715～1763)？清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日),终于因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法)。 曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

<<三国演义>>

罗贯中 元末明初小说家、戏曲家。生卒年不详。据考订，一般认为，名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。明初贾仲明在《录鬼簿续编》中称其与己"为忘年交"，"至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终"。鲁迅定罗贯中生活年代为约1330至1400（《中国小说史略》第十四篇），郑振铎定为约1328至1398（《中国文学论集》上册《三国志演义的演化》），即大致从元文宗到明太祖这一时期。关于他的名字清嘉庆翻刻明代杨美生本《三国英雄志传》署"元东原罗贯中演义"，明代高儒《百川书志》卷六"史部·野史"著录《三国志通俗演义》，署"明罗本贯中编次",各以其跨越元明,而分署两个朝代。关于他的名字，《录鬼簿续编》只记"罗贯中，……号湖海散人"，未言其名、字。明郎瑛《七修类稿》卷二十三"三国、宋江演义"条、《西湖游览志□》卷二十五及嘉靖壬午本《三国志通俗演义》、万历己未本《隋唐两朝志传》、李卓吾批点本《残唐五代史演传》等均称"罗本贯中"或"贯中罗本"，一般认为本是名，贯中是字。关于他的籍贯，《录鬼簿续编》称罗贯中"太原人"，而明刊《三国》、《水浒》等小说则往往署"东原罗贯中"。东原,相当今山东东平、汶上、宁阳一带。《七修类稿》称"杭人罗本贯中"，《西湖游览志□》称"钱塘罗贯中本"，清初周亮工《书影》卷一称"越人罗贯中"，疑《录鬼簿续编》所记"太原"是罗贯中的祖籍，杭州则是罗贯中实际生活和活动的地方。"东原"当由"太原"致讹，一如《水浒志传评林》署名由"东原"再误作"中原"。关于他的生平，《录鬼簿续编》记载罗贯中"与人寡合"，"遭时多故"，与贾仲明"各天一方"。王圻《稗史汇编》谓罗贯中与葛可久"皆有志图王者"，因值朱元璋这样的"真主"统一了天下，葛就"寄神医工"，罗则"传神稗史"。大约罗贯中生当元末社会动乱，有自己的政治理想，不苟同于流俗，东奔西走，参加了反元的起义斗争，明朝建立之后，即结束了政治生涯，而专心致力于小说创作。清代徐渭仁《徐□所绘水浒一百单八将图题跋》又谓"罗贯中客伪吴，欲讽士诚"，以为罗贯中曾入吴王张士诚幕，虽系传说，但亦不无可能。明代天启三年黄正甫刻本《三国志通俗演义》关于他的著作，《西湖游览志□》称罗贯中"编撰小说数十种"，又相传他有《十七史演义》的巨著。今存署名由他编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。