毛姆的作品哪几本最值得读

1、《刀锋》

这部作品让我爱上毛姆。读完这本书，会不自觉的思索“我要以怎样的方式度过一生？面对一生为追寻的又是什么？”。在本书中毛姆塑造了典型的极端理想主义、极端现实主义，平常人性选择、歧途少女，各种精彩各自悲惨，命途多舛又积极向荣，自我的坚持从不因他人的看法给动摇和改变。

他们无疑是最成功的人，都按照自己的方式去过完一生，让人不由得羡慕又嫉妒，而他们一举一动又那么的真诚坦然，像是身边触手可及的朋友，敬佩又欢喜。

在我看来，唯一的缺点就在于太过完美，一切都那么的恰如其分，连结局都给的刚刚好。

2、《月亮与六便士》

这是最早读过的毛姆作品，故事本身不喜欢，一个典型艺术家的创作故事。但在这本书中毛姆的文笔锋利，语言犀利辛辣，尤其是对女性的心理描写方面特别细腻，很多自己都没有发现的小心思都被他二三笔的描绘出来，真是令我大吃一惊，甚至想要去怀疑他的性别。

3、《人性的枷锁》

这是我刚刚读完的作品，是一部半自传体传统式成长小说。相较于其他作品对话不够出彩，而且废话多，如果能适当的删节部分片段，无疑是最棒的了。

卢梭在《社会契约论》中说到“人是生而自由，却无往不在枷锁之中”，然而如何区分哪些是不可跨越的而哪些是不必要的是非常重要的问题。这本书便谈及了关于宗教、人生、爱情、道德等各方面的人性枷锁。看完之后不自觉反问“你的枷锁是什么？又是什么让你感到束缚和窒息？”。

除了这三本之外，《面纱》短篇小说合集等都没有太多的出彩表现，

电视剧《刀锋1937》观后感

　如果不是老师两次推荐，我可能就错过了这部荡气回肠的电视剧《刀锋1937》，也就不会有这么多的感触，不会写下这些文字。

　一直以来我只看**，主要是因为时间不够，看**比较简单。但看了这部电视剧后，我发现**、电视我都会喜欢，只要是好的片子。（这个不是道理，肯定有人会笑话我竟然把这个搬上台面）因为**讲究时间性，讲述一个人一个时间段内的一件事儿，而且这件事儿在这个影片中的部分很小，大部分时间在做铺垫。这样的叙事满足了我的快感和欲求——片段、直接、凌乱，当然也忘记的快。但看完这部剧后，我发现了电视剧的好处，它就像我们看小说，从头到尾，几天时间内经历了别人的一生。我们进入剧内，体验、感受每个人内心的波动起伏、爱恨生死。我们常说人生就像一出戏，社会就是个大舞台，每个人都扮演着不同的角色，都有自己的心思，但每个人都在做一件事儿——让自己“更好地”活着。看了一个帖子，说心理学在影视作品给予观众的光波声波的刺激不是对当前直接作用的事物的反映，而是诉诸于观众记忆储备中的经验。有部日本**《我的机器人女友》就是讲一个人通过植入一个机器人的记忆芯片去经历别人的人生的故事。下面就简单说说我的刀锋的“记忆中的经验”。

　在看刀锋之前，我看了一部电视剧《潜伏》，一部**《触不可及》，看了一本书叫《父亲的战争》。本来任何一部作品都可以让我写很多东西，但我没能做到。一是因为懒惰，二是因为自己感觉有很多活想说，可是又不知怎么说，因为自己的经验和它们是那么地相似，戏里戏外，我无法分辨。但这次趁着兴头正乱，想到哪儿写到哪儿。

　我有个习惯，当看完一部好的作品时，我会静静地听片尾曲一直到剧终，看片尾处的镜头组接。因为它不仅帮我梳理剧情，更是对剧中人的一种诠释，通过几个镜头感受他们的戏剧化人生，体会最后导演传递出的那份情感以及对生活、命运的慨叹。本剧最后是以民族大义结尾，千千万万的中国人走向日本人的炮火，而郑树森和庞德已化为硝烟。自认为一个民族大义不能涵盖主人公的一生，有片面化之嫌。他可以表现这个层面，但不能简单处理。我无法判断庞德最后是不是为了复仇，是不是像郑树森那样为了他的“念想”而去杀日本人，但当整个上海滩只剩下两个“男人”时，他们在教堂里说的话，做的事都不可能是民族大义可以解释。

　最喜欢的是本剧的叙事方式，经常有大段大段地台词对白，而且是平行叙事，两个、三个线索同时进行，而且是相同的行为。（想起了《暗恋桃花源》中的那段对白，经典而且意犹未尽）每个人的嘴脸都可以以这样一种方式来呈现，有人哭，有从笑，有人简单的活着，有人却痛不欲生。并且这种方式也打破了我的另一种传统的认识：书本写的肯定比影视拍摄的精彩，我想说没有好的演员自然演不出那份意蕴。

　我有一个疑惑，为什么郑树森这样一个小的不能再小的人会杀人，会走上一条不归路？有庞德的原因，有自己的原因，也有时代的原因。近来经常听到一个词叫时代的悲剧，后来明白每个人都是他那个时代的产物，受时代所迫，时代也给予他机会，有人先富，有人却一辈子是瘪三。整个时代，整个社会就是一个机器，被造出来的每个人都是一样的，只是不同的人遇到了不同的圈子，所以最后每个人又都是独一无二的。（想到了现代性，现代社会就是一台按部就班运作的机器，无论哪儿出错都会有相应的工具去修补，这个也是机械化；又想起一款叫《红警》的游戏，战争就是这样产生的，机器坏了有工具，没钱有采矿车，每个人都是部件，旧的坏了又会有新的被造出来）所以郑树森被他那个时代所骗，起身反抗。可能不会圆滑的人都会多吃亏，有人慢慢变了，有人伤痕累累仍不改性。庞德说过郑树森本来就是这样，本身就有一个导火索，只要点火就无法收拾。所以他又是自己的悲剧。在电视剧是每个主角都有一个愿望——简单地生活，老婆孩子热炕头，但他们也百思不得其解，是什么力量让他们违背自己的内心，让自己由惊恐到平淡再到疯狂以至于麻木，让自己做本来不愿做、不敢做、不会做的事儿并且变得越来越熟练？时代的因素之外还有人的本性。当然最近也听过很多人总把这个挂在嘴上，似乎这就是一切问题的根源。我当然理解这种荒谬，人的本性并不高深，他不能解决任何实际的问题，我在此想说人之初、性本恶，尽管有人以一颗向善之心来看待这个世界，但环境不变，人的这点特长就不变。郑树森由人变鬼，然后又变成人，但这个过程始终伴随着杀人，你说他是变好了还是变坏了？只是他对此的解释变了，由为了一个人变成为一群人，之前为了保护自己，之后为了保护别人，但这些人只有几个是实在的，其它的是虚无的，我们称之为信仰。我不认为一个人只要信仰变了就会由坏人变成好人，为了一些虚无的人，虚无的概念活着并不现实。所以郑树森是他自己的悲剧，是他自己走上这条路，尽管他可能认为自己很幸福，为了理想而奋斗、而献身。想起那本书《父亲的战争》，也是讲一个与另一件事儿根本扯不上关系的人是如何被改变，这两部作品很相似，不是情节，而是内涵，都提出过这个问题，这个无形的力量在哪儿，他们是如何一步步走向命运的另一边？时代选择了他们，而人的斗争把他们拖向深渊。而郑树森之所以能发展的那么快正是利用了人的这个特点——不知天高地厚——挑战了人们本来的生存法则而使人顾虑。在一个喧嚣的舞台上，打破传统的人就是能成功的人，前提是解决好自己的私心。

　另一个不解的是郑树森为什么会和那么一帮人结拜，而且会真的把他们当兄弟一直到死？就像剧末中说的一个瞎子，一个结巴，一个乞丐，一个书生，一个女人，一个小白脸，一群之前从没摸过枪，连打架都不会写的人会跟从他混江湖？他们有理想么？有，我想应该和郑树森一样为了一口饭活着，但他们的打杀难道只为了一句兄弟？我知道戏里戏外，而且这个不会想出什么大道理来，但我还是不能理解，一群和他一样的胆小鬼是如何变成杀人不眨眼的，无法理解。

　郑树森是悲剧，庞德就更是悲剧。他造就了一个自己去毁掉别人，却差点把自己毁了，家破人亡只剩下自己。前半部戏是他导演的，后半部戏是日本人导演的。庞德说过，上海滩有三种人：中和堂的人、庞德的人、其它人；郑树森也说过上海滩有三种人：中和堂的人、庞德的人、郑树森的人。当时他们的眼里都只有江湖，只有复仇，只有拼命，但他们也忘记了时代，忘记了社会，没有人会主宰自己的命，可以选择，但无法反抗。（声明一下，我是信命的，我认为不同的人有不同的道，每个人都有一定的定数，无论早知道晚知道都是要经历的，我们要做的就是尽自己努力去做好认为正确的那件事）他俩都不信命，但最后不能不说这就是他们的命。我想剧中最明白的人就是乔谯，她认命，但更重要的是她努力做好命运安排她要做的事。凡江湖者，爱恨情仇也。每个人都说这就是江湖，但江湖是什么样，没人知道，身不由己是江湖，不管天高地厚也是江湖，所以江湖说到底就是人心，尔虞我诈、猜疑算计、勾心斗角。除非你真精明，要不你就别有感情，但江湖中人谁能做到这点，常常感叹生不逢时，但转眼间又做起了杀人越货的勾当，灵魂在他们那儿只是被别人嘲笑的东西。剧中有句台词，世上有个地方叫教堂，是给灵魂忏悔的地方；世上还有个地方叫监狱，是惩罚肉体的地方。一个是信仰的力量，一个是世俗的力量；一个自愿，一个强制，但结果却是一样，让人能自省，让人明白自己的罪恶，付出他或精神或肉体的代价。

　写了这么多，我也不知道要说些什么，睡了一晚上只想出爱恨情仇四个字。我本想写他们的命运，他们的经历，他们的价值，没想过要探究根源或是批判声讨，这是第一篇我用电脑打出来的文字，因为五笔不熟所以思路时断时续，不知道到底什么是最触动我的。我感伤郑树森的命运奇幻，也感叹庞德的自误性命，更感慨乔谯的知性知命。可以说剧中的每个人都是悲剧，他们把原因归结为日本人，想到此，又可以说他们的悲剧是早就注定的，即使没有郑树森，没有庞德，也会有别人走上这条路，因为历史的延续。江湖、政治、经济，所有的东西都是连在一起的一张网，没有什么应该，没有什么是突然出现的，历史的迷人之处正在于此，我们发现它、认识它、理解它，但我们却不得不重复它，走着前人踏出来的路。想起刘震云的小说《我是潘金莲》，一个小的非常不起眼的变化竟能引起巨大的蝴蝶效应，导致一切都变了。所以在这样的情况下，人们会重复一个词，叫如果。剧中也有这样一个场景，就是片尾两人在教堂的对白，我要感谢你和我要恨你。上帝很聪明，发明了如果这个词，因为有了这个词，人就会不断地幻想，不断地假设，不断地犯错误，事情也就变得扑朔迷离、千姿百态。这点和**《返老还童》颇为相似，人生没有如果，我们只能往前走，只要回头看就会想起如果，如果如果是一个人，你会爱上他么？

刀锋战士杀女友的原因是因为患有精神疾病。

刀锋战士的本名叫做刘某，他在2018年杀害了女友并将其尸体分尸后潜逃。经过警方的追捕，他最终在2019年被抓获归案。在审讯中，他承认自己患有精神疾病，并且曾经多次因为精神问题入院治疗。这也是他杀害女友的主要原因。

精神疾病是一种严重的疾病，会导致患者产生幻觉、妄想、情绪波动等症状，极易引发行为异常。尤其是在没有得到及时治疗的情况下，患者可能会做出一些严重的事情。因此，对于这类患者，及早发现、及时治疗非常重要。

针对这种情况，我们需要加强对精神疾病的认识和了解，及早发现和治疗精神疾病患者，避免发生悲剧。同时，也需要加强对这类患者的监管和管理，确保他们的行为不会危及到他人的生命和安全。

总之，刀锋战士杀女友的原因是因为患有精神疾病，这也提醒我们要加强对精神健康的关注和重视。只有通过科学的治疗和管理，我们才能更好地维护社会的和谐稳定。

我认为毛姆的作品有这几本最值得读：《人性枷锁》《刀锋》《面纱》。

《人性枷锁》

这本书是毛姆享誉最高，历久不衰的一部长篇小说。读过这本书的人，都会值得主角菲立浦幼年时在公立学校因残疾遭受的凌辱和在伦敦一家医学院念书时所经历的惨痛爱情经验。这是一本自传体故事的小说，事实与虚构不可分割地交织在一起，每一个人都可以重新在书中看到自己成长的影子。主角所经历的挣扎、感情的旁徨、人性的透视和肯定，事实上也是每个男女思想和情感上结茧脱蛹的心路历程。每重读一次，都可以给予读者历久弥新的感受和启示。

《刀锋》

这本小说写一个参加第一次世界大战的美国青年飞行员拉里·达雷尔。在军队中，拉里结识了一个爱尔兰好友:这人平时是那样一个生龙活虎般的置生死于度外的飞行员，但在一次遭遇战中，因为救拉里而中弹牺牲。拉里因此对人生感到迷惘，弄不懂世界上为什么有恶和不幸，拉里开始了他令人匪夷所思的转变。

《刀锋》的艺术魅力不仅在于其文学价值，还在于它是一部具有浓厚哲学意蕴的小说，一部关于终极价值的书。毛姆将自己对世界和人生的思索凝聚于这部作品中，书中有他自己的心路历程的影子。小说表达的主题是对人生意义和自我存在意义的追寻。

《面纱》是英国作家威廉·萨摩赛特·毛姆创作的一部长篇小说，首次出版于1925年。

小说的故事发生在英国的殖民地香港和中国内陆一个叫“湄潭府”的地方。女主人公凯蒂·费恩因为和香港助理布政司查理通奸，被丈夫瓦尔特（香港政府的细菌学家）发现后胁迫她去了霍乱横行的湄潭府，最终瓦尔特不幸染病死去，凯蒂回到香港，重投查理怀抱后羞愧不已，最终回到英国和父亲和解，并和父亲同往巴哈马群岛生活。从《面纱》一书中，读者能看到一个表面漠然中立的叙事者背后的模糊性和矛盾性：作为帝国叙事的一分子，作者的面纱之下隐藏着东方主义的政治文化观；作为一个关注人性的个体作家，他的面纱之下隐藏着他对爱的怀疑和渴求、对人性的嘲讽和宽容。