你如何看待韩国将从印度撤侨近400人这件事？

 韩国从印度撤侨400人，这对韩国来说不是一件好事，很有可能会使韩国受到疫情的冲击。

现在印度的新冠疫情状况非常严重。

现在印度的许多医院都已经没有病床，药物和氧气。虽然其他国家的氧气和设备，都在陆续地抵达印度，但是只是杯水车薪，由于病例增加得太多。所以医院的能力已经无法应付现在的疫情。甚至有人预测说，印度会因为新冠疫情而崩溃。

政府无能为力。

在印度新冠疫情不断扩散，而现在政府已经让当地人民觉得他们无能为力了，政府的策略只是让他们自生自灭。现在印度的火葬场都已经全部爆满，甚至出现了用给狗火葬的火葬场来火葬人类尸体的情况。

难以抉择的医生。

对于印度的医生来说，现在是十分痛苦的情况，因为现在医院人手严重不足，这些医生日以继夜地工作，但是也没有办法解决问题。医生决定把药物和氧气设备给谁，那么没有得到药物和氧气设备的人就会死掉，这对医生来说是十分痛苦的决定，因为他们是在决定一个人的生命。

另外医生也非常担心自己会受到感染，因为装备不足，所以医生自身的保护能力也不足够。

落后的分配流程

尽管全世界都在支援印度，但是印度政府的物资分配能力差。太过于落后，以至于大量的物质现在还躺在仓库里面没有落到需要它的人的手上。印度政府花了一个星期时间才制定了一套标准操作程序，可是在这一周时间内就已经有2万多人死于新冠肺炎。

这个时候韩国选择把400多人从印度拉回韩国。如果这400多人里面有暂时无法检测出的新冠病毒患者，那么很有可能在韩国引发新冠病毒疫情。

印度 D（和中国一直又领土冲突，现在也没解决，一直视中国为劲敌）

韩国 +D（老强中国文化，遭到中国反感，领土上还有美国驻军,是中国威胁但是它和中国是战略伙伴关系）

伊朗 +B （和中国友好，不温不火的 状态，中国需要他们的石油)

朝鲜 A (中国的小兄弟，共产主义国家，关系一直友好，站再中国一边，靠中国支持）

韩国和朝鲜之间争端的由来？是什么原因造成两国之间的矛盾

二战结束后，在朝鲜半岛由苏联控制北方，美国控制南方。朝鲜战争以后，以板门店共同警备区作为南北分界线，从此一个民族分为两个部分。

具体的历史情形，网上都有，感兴趣的话可以看看。这是几十年的矛盾了，一时半会也说不清。就像大陆和台湾，但不同在于，朝鲜与韩国各自为独立的国家，这是国际社会承认了的。但是台湾并不是一个国家。

是什么导致韩国和朝鲜之间的战争

两种意识形态的斗争，主要是资本主义同社会主义，美国同苏联的斗争，就像中国和台湾，由一分为二。刚开始是因为日本占据了朝鲜，二战中，美国和苏联都在亚洲出兵攻击日本，美国由太平洋进军占据南朝鲜，苏联出兵中国东北后占据北朝鲜，朝鲜从此分裂。北朝鲜主要是为了统一，南北双方才开战，本来在朝鲜战争初期，美国没有加入，苏联也只是在暗中支援朝鲜，北朝鲜也就是现在的朝鲜都快要统一了，结果美国在仁川（朝鲜中部）截断北朝鲜军队归路，结果北朝鲜大部分军队被南朝鲜和美军歼灭。之后中国加入战争，也只是留下了南北分治的结局。

世界之间各国都有些什么矛盾？比如韩国和朝鲜的矛盾

印度，巴基斯坦关于克什米尔地区问题，俄罗斯和车臣，还有巴勒斯坦和以色列民族矛盾，等等

什么造成医患之间的矛盾？

造成医患矛盾的一个重要原因，是医患之间缺乏信任和理解

当前医患关系紧张、医疗纠纷增加的原因是什么？原因是多方面的，有医疗资源不足，群众看病难、看病贵，患者有意见；有医疗质量不高、服务态度不好，群众不满意；也有更复杂的社会因素。我认为，一个重要的原因是医患之间缺乏信任、缺乏理解，不能换位思考。部分医务人员不能设身处地的替患者着想，而是较多地考虑医疗机构和自身的利益。而患者对医务人员也缺乏理解，不了解医学的复杂性。这不仅仅是一个沟通的问题，更重要的是一个感情问题，是我们是否坚持医疗服务的宗旨问题。

从医务人员一方来讲，我们创办医疗机构的目的是什么？医务人员的职责是什么？我们是否尽到了自己的职责？如果手术前，医生与患者沟通时只是说：“这个手术有危险，出了问题你自己要承担风险，要不就别动手术。”这样的沟通肯定起不到良好的效果。还有的医务人员不信任群众，为防止可能发生的纠纷，让患者做了许多不必要的检查，以寻找没有责任的“证据”。这样的医患关系能和谐吗？

医患之间的沟通应该是心灵的沟通和感情的沟通。如果医务人员设身处地为患者着想，把病人担心的事情讲清楚、说明白，帮助患者选择既保证医疗质量，又能够减少费用支出的治疗方法，人心换人心，患者必然会理解医务人员的难处。患者容易产生不满意的地方，一是服务质量，二是医疗费用。如果患者花费许多钱，获得的是低质量的医疗服务，不仅病没治好，反而加重病情，这是群众最不满意的。

因此，我们首先要眼睛向内，正视并克服自身的不足，不能抱怨患者不理解，怨天尤人解决不了问题。要善于分析自身的问题，我们的服务环境怎么样，服务理念怎么样，服务态度如何，服务效果好不好。对医疗机构和医务人员来说，就是要以病人为中心，不断深化改革，转变服务理念，提高医疗质量，千方百计减轻群众负担，多与病人进行一些感情沟通，多给病人一些人文关爱，多替患者着想，并尽其所能减轻患者痛苦。这样，就能形成和谐的医患关系，这样才能缓解医患矛盾。

曹操和华佗之间的矛盾由来

曹操生性多疑，听到华佗要切开自己的头颅治病，怀疑华佗想要杀他，所以把华佗杀了。

两国之间如果开战的话 那么仅仅是代表两国之间的 还是两国之间的所有人。

看战争的规模大小以及战争的性质，

比如近来的法国利比亚，美国伊拉克阿富汗等，

这是 之间的战争，

目的是推翻当时的执政 ，

像二战时的抗日战争，因为没有人性，累及平民，

到后来就是全民族战争，这就是全部人都代表。

单元楼之间的裂缝是什么原因造成的

为了抗震，东西太长抗震性会降低

怎么理智理解中日两国之间的矛盾或者关系

我认为，如今恶化的中日关系今后能否按中日两国人民的愿望长期稳定地发展下去，关键在日本 的态度和政策。他们必须了解他们自己的过错,了解他们在人民中间右翼团体的错误,只有改正了这个，两国关系还会好，所以中国、日本很好的互相理解真正的建立起来，友好合作的关系，那将是一个亚洲的幸福，世界的幸福。

作为一名理智的当代大学生，我们应该在中日关系的处理上应以史为鉴，面向未来，以和平方式正确看待和解决中日关系，理性表达爱国热情，珍惜稳定发展局面。

首先，我们大学生要善于从历史的角度看待和处理中日关系。

我们大学生不仅要了解中日关系的历史，明白如何理解和看待中日关系史，并从中找到可供借鉴的经验教训。中日关系从历史的角度看，友好是长期的，对立是短暂的;友好是历史主流，对立是历史主流中的“艰难和辛酸”的一页。因此，大学生在看待中日关系的问题时，既要考虑其两千年的友好又有兼顾其五十年对立全面分析两国关系做出自己理性的，正确的判断，同时在中日两千年的友好历史中，中国一直处于领先地位，但中国并没有利用领先地位向日本扩张，更没有发动战争，而是信守睦邻友好的民族传统，结果于己于人都有利。在五十年对立历史前后，日本发展快于和强于中国，日本在发展领先后有恃无恐，野心膨胀，向外扩张，结果于己于人都有害。

其次，我们大学生要善于从大局的角度看待和处理中日关系。

和平和发展是当今时代的主题，也是当今世界的大局。在饱受20世纪前半期的战争蹂躏和中期的冷战恐吓后的21世纪，人类最需要的就是和平与发展。和平与发展是大势所趋，人心所向。在此大背景下，中日关系必须服从和服务于和平与发展的世界大局。中日关系既是重要的双边关系，又是重要的国际关系，既影响着双方，又影响着世界，必须慎重处理。

大学生要铭记维护和平的国际环境，保持国家稳定，促进社会发展是我国在21世纪的大局及国家利益，以及和平的国际环境和周边环境，是保持国内稳定和促进社会发展的基本条件和前提。没有和平的环境，什么都谈不上。坚持发展才是硬道理，正确看待中日关系将自己的一切都服务于大局和国家利益。

再次，我们大学生要善于从未来的角度看待和处理中日关系。

“以史为鉴，面向未来”，其中以史为鉴是前提，是基础，面向未来是目的，是根本。中日作为亚洲乃至世界上的两个大国，应该对亚洲的未来和世界的未来做出贡献。必须以未来目标和未来要求引导过程行为，制约过程行为。对于中国来讲，从未来角度看待和处理中日关系就显得极为重要。

作为大学生，我们确信未来的世界应当是和平发展的世界，未来的秩序应当是公正合理的新秩序，而我国是建立国际新秩序的倡导者和推动者，是会为之做出努力，做出贡献的。人民是每个国家的组建者，参与者，我们要注重中日两国人民和中日双方友好民间团体的沟通，从以文促信，以经促政，以民促言三个方面使民间交流成为促进两国 沟通的栋梁，以及增进中日两国人民的理解信任和友谊，向着世代友好发展做出努力。

然而我们还应明确矛盾双方是对立统一的，中日关系现代化中仍存在一些不利因素，大学生作为国家的建设者和接班人，在复杂的国际环境中，沉着冷静做出有利于国家和民族的果断决定，从而把中日关系推向一个更高更和谐的层次。

鸦片战争之前英国和中国之间的矛盾是什么？

主要存在与贸易方面，中国长期出超，英国长期处于逆超。 英国希望中国实行门户开放政策，清 不允许，矛盾出现。

有关朝鲜和韩国之间的问题

朝鲜和韩国没有一丝可能爆发战争，最多也就是零星冲突而已（喊喊话，骂几句，放几枪）。

为什么呢？因为北朝鲜和韩国其实都不是单独存在在国际格局上的。只要稍微懂点国际时局和历史的人都知道，北朝鲜的总后台是中国；韩国的总后台是美国，如果朝韩开展了，那么操纵两国的“巨人”会傻傻地看着它们打吗？绝对不会。但是中国又是联合国五常，假如美国再以当年朝鲜战争时期那样，企图操纵联合国组建“联合国军”进行武装干涉的话，中国可以一票将其否决（当年是台湾当局占著联合国席位）。中美又是世界核大国之一，自冷战以后，世界上的五个核大国之间就再也没有发生过大规模战争。而且，中韩，中美之间贸易非常热，韩国目前经济能增长绝大部分是中国拉动的；美国经济复苏也需要中国，所以不可能敌对。所以朝韩之间不但现在爆发不了战争，而且以后也不会爆发战争。

朝鲜在朝韩边境阅兵只是威慑而已，朝韩过去都在38线附近阅兵过，所以不能说明什么问题。

中韩两国实际上也谈不上什么你死我活的矛盾，就是有些恶心人的意思。

现在网络上的所谓中韩矛盾，起源两种说法

中方：韩国历史学家捏造历史，在历史书中捏造古代高句丽版图，称长江以北，自从远古到唐朝初期都属于韩国人的祖先东夷人。

然后又说韩国自称蚩尤后代，古代的姜姓、韩姓等都是东夷祖先。从战国时代，一些东夷族确实占据长江以北地区。韩国以此称东夷西夏曾经共同统治中原。

之后韩国又向世界文化遗产申请了端午节（端午祭，其实根端午节是日子相同，但习俗完全韩化的东西），造纸术，造火药，造铁甲舰等。

按韩国的说法，他们的祖先来自喜马拉雅山西部，后来东迁，在黄河流域影响了华夏文明和红河文明的起源。甚至有本小说[蚩尤大帝]说蚩尤打败了黄帝。。

也就是说韩国的祖先打败了中国人的祖先。。。。

但是韩国方面，一，说该历史教材只是极少数学校用了，并不是官方教材。

二，一些韩国网站上说，之所以有矛盾是中国的东北发展计划要霸占他们祖先的历史遗产。

共存文化很容易成为相邻国家申遗竞争的焦点，有形文化遗产很难争夺，无形文化遗产就成了焦点。中国周边国家很多受中华文明影响，越南把雅乐申遗成功，印度尼西亚和柬埔寨的皮影戏申遗成功，韩国“江陵端午祭”申遗成功，用的都是这个策略。

在申报这些无形文化遗产的时候，他们又特别突出地方特色，强调与中国共存文化的差异。因为世界文化遗产的评审标准之一就是独特，即“申报项目自身价值代表一种独特的成就，一种创造性天才的杰作”。类似这样的申遗，也可以说在有策略的争夺共存文化的阐释权、所有权。

韩国和中国的文化遗产申报已经全面发生矛盾。韩国有位作家最近写一本书，说与黄帝大战的蚩尤是韩国人的祖先，而我们中国的苗族、瑶族一直认为蚩尤是他们的祖先。蚩尤和黄帝大战发生在河北，现在河北还有蚩尤村，还有当年争夺的盐池的遗迹。中国的苗族很着急，贵州和湖南很多苗族兄弟正在联络全球苗族召开会议，讨论蚩尤问题。韩国人的理由是，韩国人祖先是高丽人，蚩尤属于九黎，在古音中九黎与高丽是同音的，九黎就是高丽。韩国人还论证，豆浆不是中国人发明的，韩民族不仅发明了豆浆，还发明了豆腐。

2007年，韩国人将“祭孔大典”正式进行文化遗产申报。孔子是中国人，“祭孔大典”也起源于中国，但是我们韩国从国家到市、县、村里的家庭、学校，孔子祭祀一直没有中断，我们有国祭、县祭、家祭、学校祭，你们中国什么地方祭孔？所以“祭孔大典”也可能成为韩国文化遗产。

韩国人说“活字印刷”是韩国人发明的，中韩学者争论了50年，韩国说你们的汉字是刻在甲骨、木头、青铜器上的，我们用土块做成活字，活字印刷组合是由我们韩国人发明的。因此，有文字记载的毕生发明的活字印刷技术，面临韩国人的巨大挑战。

2007年4月，韩国把张衡发明的地动仪印在了他们的钞票上，全世界都知道地动仪是中国发明的，韩国官员和商人还是把地动仪变成了韩国文化的一部分。 现在韩国人还提出，造纸也是他们发明的——中国人不是说高丽纸是最好的纸吗？而高丽纸就是韩国纸，所以纸的发源地不是中国而是韩国。

还有中医，韩国已经用若干年做中医申遗。因为“韩医”的“韩”和“汉医”的“汉”同音，汉医就变成了韩医。中国提出抗议，他们解释，我们申报的中医不是全部，只是中医里面的一本《中医保健》的书。事实上，《中医保健》的作者是山东人，他到了韩国，按照《黄帝内经》写了这本《中医保健》。