情感访谈节目有哪些

天津卫视情感综艺节目《爱情保卫战》

《爱情保卫战》将现实中青年男女在恋爱过程中遇到的各种困惑与矛盾搬上舞台，每期 3对在爱情道路上面临抉择的真实情侣，双方通过交流、沟通与争辩把各自内心的痛苦与困惑全盘托出，节目现场邀请资深情感专家用专业知识给到场的每对情侣提供客观理性的分析及双方契合程度的科学考量，并根据每对情侣的不同情况给予恋爱指导和情感忠告，再加上最了解他们的家人朋友站在旁观者角度的适时参与，共同帮助走在十字路口的年轻情侣为自己的爱情打一场轰轰烈烈的保卫战！

《夜色撩人》是夜色撩人节目组倾情打造的一个两性健康情感类的节目。节目的主旨在于让人了解男性女性的情感经历。引导在感情中迷途的羔羊走向幸福的彼岸。

《夜色撩人》——每晚与您准时相约。

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每期节目都有一个话题，穿插了一些趣闻，使节目听起来更加的吸引人，更加了解世界各地的情感故事。节目还增加了短信互动的交流方式。增加了节目的互动性，同时播出一些听众自发上传的一些情感节目。都是听众本身的真实经历。使节目更加的贴近生活。在专家的指导下对心灵困惑的听众进行心灵疏导。解决听众的困惑和压抑。日升节目的专业性、科学性。节目分若干个环节，融知识性和实用性于一体。

是不错。其优势主要包括以下几个方面：

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说到梅兰芳的爱情生活，大多数人都知道他一生中有三个女人，王明华、傅芝芳和孟晓冬。很少有人提到刘的另一个女人，这是什么原因呢？是他们的恋爱太隐秘，还是因为恋爱时间极短？或者两者都有。

与刘交往

1980年，曹禺写下了这篇文章：“如今，剧场里已经很少有人提到刘了。”然而，在20世纪二三十年代，她是一个著名的昆凌，占据了半边天，她是唯一一个可以与谭鑫培和杨小楼合唱的女演员。她比梅兰芳小一岁。她于1895年出生在河北。她从小学习河北梆子，后来又兼修京剧。在梅兰芳排练大量新风尚剧的时候，刘也参演了很多天津新剧，比如《宦海潮》，《黑籍冤魂》，《新茶花》。

与刘交往

就现有的资料来看，梅兰芳和刘第一次同台演出大约是在1915年。当时，袁世凯的外交部长郑路在北京开了一个大厅会议，邀请了几乎所有的北京名人，包括、梅兰芳和刘。四个人的剧码是《洪羊洞》《水帘洞》《贵妃醉酒》《花田错》0。这时，谭鑫培已经老了，梅兰芳已经崭露头角。所以演出结束后，谭老板叹道：“我男不如梅兰芳，我女不如刘。”

的确，在这个时候，刘已经成为的一个著名的城市。据说有她表演用的盒子，大的100元，小的50元。有的剧场老板和她签了演出合同，不能讨价还价。他们直接开出了每天200元的高价。她性格独特，视金钱如粪土。她说：“我一生都很少关注金钱。我觉得钱是外来的东西，是有生命的东西。我不想买房子落地。我要这么多钱干什么？我的兴趣是在艺术上多做点事，改革旧剧团的陋习。”

刘的处事原则

对金钱如此，但她在权力面前不卑不亢。她刚进北京时，被袁世凯叫去听音乐会。二公子袁百般缠着她，她嗤之以鼻；袁世凯想让她陪她打牌，被她严词拒绝。袁三公威胁道：“我不结婚，我要等刘结婚，等刘结婚了我才结婚。”她没有理会。在这样复杂的环境中，她保持了自己的自尊和纯洁。公开她的处事原则：不拜任何大官；不记录；不要拍古装或者随便写真；没有广告。她特立独行，自尊自强，受到梨园人的尊重，也受到梨园老一辈艺人的喜爱，包括田纪云和票友出身的孙菊仙。

刘的老照片

在京剧《老生行》中，被称为“前三丁甲”“后三丁甲”。孙菊仙是丁家三巨头之一。他是土生土长的天津人，名叫连，又名学年，人称“老乡亲”，又因身材高大而被称为“大孙”。他生于1841年，比梅兰芳和刘大半个世纪。45岁时被选入宫中晋升官职，16年来经常进宫唱戏。在宫里，他不仅歌唱得好，讲笑话也讲得好，所以很受慈禧的喜爱，经常受到赏赐。

据民间传说，光绪皇帝也很欣赏孙菊仙，因为孙菊仙也能和老聃相声，所以被誉为“老史老聃第一人”。每当孙菊仙进宫唱戏，光绪皇帝总要在乐池中落座，为孙伴奏。这种“待遇”恐怕只有孙菊仙才能享受。庚子年，他家在八国联军的战争中被烧毁，他的两个妻子相继去世。丧家之痛的孙菊仙带着后代南下上海，共同创办了天仙茶园和春仙茶园。这个时候，他基本上已经退出舞台了。民国以后，他偶尔回北京参加一些义务演出。

田纪云和孙菊仙都很担心刘的处境。他们都认为她应该尽早结婚，以摆脱心怀不轨的人的纠缠，但又不愿意看着她年纪轻轻，艺术前途一片光明就过早地离开舞台。想来想去，他们是想让她嫁给梨园中人。田纪云想到了昆曲演员韩世昌；孙菊仙想到的人是梅兰芳。相对而言，刘更喜欢梅兰芳。事实上，他们确实有过短暂的恋爱经历。

与刘的恋情梅兰芳

至于两人相恋的时间，据刘自己回忆，是在她20岁的时候，也就是1915年左右。她说，“二十多岁的时候，我出名了，问题就复杂了。首先，我遇到了梅兰芳，他爱我，我也喜欢他。”此时，梅兰芳在上海的两场演出和几部新风尚剧后一举成名。在外人看来，一个著名的男丹和一个著名的昆凌相当般配。那么他们为什么又分手了呢？

千变万化的刘

显然，此时的梅兰芳是有家室的。他们分手有什么原因吗？刘在后来的回忆录中提到他们分手时，并没有提到这个原因。事实上，尽管这是刘与著名的梅兰芳的第一次恋爱，但她最终还是与她分手了。所以，她回忆道，“经过许多痛苦的考虑，我决定牺牲自己的幸福，去帮助别人。”

于是，两人分手了。对刘来说，这成了她一生中最遗憾的事。多年以后，她回忆起这段经历说：“我拒绝了梅对我的追求，不是因为我不爱梅兰芳。相反，是因为我太爱梅兰芳的艺术了，我知道他将来会成为一个伟大的演员，所以我忍着巨大的痛苦，拒绝嫁给他。那时候虽然年轻，但是很理智。我分析了当时的社会，觉得如果他和我结合，可能会毁了他的前途。”

可惜，但刘说她从来不后悔。从那以后，她一直默默地看着梅兰芳。梅兰芳在抗战时期留着络腮胡子，头脑清醒，受到由衷的钦佩。当梅兰芳举世闻名时，她感到自豪。在她隐居了近40年后，新中国成立了，她被邀请出来成为中国戏曲学院的教授。这时，她和梅兰芳又相遇了。抗美援朝时期，他们同台演出。时过境迁，往事如烟，过去的一切都成了过去。

说实话，八卦确实是人的本性，中国人本来对于任何未知事情都是非常好奇的，站在路边看见有人打架吵架的场景，也会在旁边伫立，看这件事情的发展。虽然小学生的年纪比较小，但也早就养成了这种骨子里的八卦心理，所以看到老师女友去学校，才会出现组团围观现象，间接反映出孩子八卦起来时不输任何中年人的，对于周围一切事物都有着极大的好奇心。正是在这种好奇心的引领之下，才会不断探索世界，去拓展自己的交际圈。青岛老师在日常生活当中和班级学生相处的比较好，所以看到老师带着自己的女朋友来学校，就控制不住自己内心八卦的心思。

虽然老师只是恋爱并没有结婚，但是学生们会观察老师女朋友的一举一动，甚至也会看老师女朋友长得漂不漂亮？其实老师女友来学校并没有被其他人熟知，但是被自己班里一个学生看见，所以整个班级都知道了这件信息，因此想要一睹老师女友的芳容。有些学生查看的动作还是比较收敛的，可能就从办公室路过，眼睛瞥一下，但有些学生就光明正大地趴在窗户旁边观看。

老师女友并没有见过这么大的阵仗，所以也是感到惊讶，感觉自己像动物园的猴子一样供学生们不断地看来看去。但是身为孩子老师的女朋友，面对孩子这样的现象，也是一边打招呼，一边露出和蔼的笑容，想给学生们树立一个比较好的形象。老师的内心是非常开心的，但是又比较害羞，心里也是比较矛盾的，但这就是老师内心的现状。

学生对于老师的各个方面都是非常好奇的，因为很多老师在课堂上是比较凶巴巴的，私下里看到老师和蔼可亲的一面就有些不敢相信。不过学生的这些举动也能间接证明和老师日常就像朋友一样相处，毕竟这个老师还是比较年轻的。虽然老师的年纪也就是在20出头左右，和老教师之间有着较大差距，但是年轻教师也会树立自己的威严，不让学生去揣测自己的一举一动。

　感情纽带也称链结，是指人与人之间形成的一种亲近的人际关系。也指人与动物之间建立的联系。建立感情纽带的过程则称为建立链结，或简言之为结链。感情纽带大多存在于亲人、朋友之间，不过和一个队伍（例如球队）或一个人长时间的相处也可以建立感情纽带。感情纽带和普通的好感有所不同，它是一种相互的、互动的过程。

　　感情纽带通常在浪漫伙伴、密友和亲子产生和发展。这种联系是以类似于喜欢和信任的情感为特征的。任意两个总在一起消磨时间的人都可能形成感情纽带。男性链结指的是通常男性在一起而不包括女性在内的活动。另一个名词女性链结使用频率较低，指的是女性之间形成的亲近的人际关系。

情感纽带的相关研究

　　直到目前，由于对社会学研究的缺乏，感情纽带仍是一个非专业名词。即使在目前，感情纽带的意思仍倾向于“一种感情联系”，而并未强调“亲近的人际关系”这一重要特点。甚至也有将其比喻化使用的例子。在英文中，bonding 这个词来源于中古英语band，意为抑制、约束。 由于对链结认识的缺乏，人们通常用描述的方式来表示这种联系。例如，“男人间的友谊”、“哥们情谊”、（父母对孩子、主人对宠物）“纯粹的爱”等。然而很多时候这种关系很可能并不仅仅是友情或亲情，同时存在的应该也有链结，只是难以描述罢了。

　　在生物学中，配偶链结指交配后的成双的鸟类之间的联系。不论在人类还是动物之间，它是表示一夫一妻（或相对而言的）关系的通用术语。这个术语被广泛用于社会生物学和进化心理学。配偶链结虽然短暂，但是存在于大多数灵长类动物之间。一些科学家推测，人类之间连续的配偶链结是由于分享食物的时间增多而得到发展的。

监护链结

　　1958年，英国发展心理学家约翰·鲍比发表了一篇独创的“孩子与母亲与生俱来的联系”（the Nature of the Child's Tie to his Mother）。这是依附理论概念发展的先驱。它囊括了情感链结（有时也称为感情链结）。情感链结基于人类有相同的要依附于他人的趋势。例如，去在他人身上寻找亲近感，并在这个人在场时感到安全。依附理论是在对动物的实验和观察上形成的，不过也有对于婴儿缺少成人关怀的观察的借鉴。很多关于依附的早期研究都是由约翰·鲍比和他的同伴完成的。鲍比提出，婴儿与生俱来地有一种建立感情依附（例如，链结）的需要。因为这会确保他们得到需要的照顾以增加他们生存下来的机会。

人与动物的链结

　　人类和动物之间的链结可以这样定义：人类和动物（不论是野生的还是驯化的）之间的联系。对于人类与动物之间链结天性和好处的探索起源于18世纪后期。那时贵格会创建了后援所（The Retreat）来为罹患心理疾病的人们提供治疗。通过让病人照料农场动物，社团官方推理出与动物的接触加上富有成效的工作可以促进病人的康复。18世纪70年代，在巴黎，一位法国外科医生让患有神经障碍的病人骑马。这些病人不久就显示出机动控制和平衡性方面的改善，并且抑郁症的发作也减少很多。

　　从历史上来看，动物被驯化的目的是为了功能性的用途。比如说，养狗是为了放牧和拉雪橇，养猫是为了抓老鼠。如今在西方社会，养宠物的主要目的已经变成了结链。有研究说60%—80%的狗和它们的主人睡在一间房间里。不仅于此，猫过去都是养在户外的，而现在大多数猫都养在屋子里。目前在美国，12亿的动物被当做宠物养着，主要就是为了建立感情纽带。

薄弱联系

　　1962年，主修历史学的大一新生马克·格兰诺维特为潜藏在一个经典化学讲座下的概念深深着迷。该讲座叙述“薄弱”氢键可以承载很大数目水分子，但它们自身被“牢靠”的共价键相连接。这激发了他的灵感，使他在1973年写出一篇至今被认为是社会学经典的论文《弱联系的力量》（The Strength of Weak Ties）。

　　薄弱社会联系被认为和社会中的社交网络的嵌入性和结构及信息在社交网络中的传递有关。具体来说，更加灵通的、新鲜的资讯通常是从个体，通过薄弱联系而不是牢靠联系流向另一个个体。因为我们亲近的朋友通常都会加入到我们所在的社交圈，它们所得到的重叠信息很多都是我们已经知道了的。相反，泛泛之交认识我们不认识的人，因此会得到更多新鲜资讯。

链结解除理论

　　1976年，社会学家黛安·沃恩提出“链结解除理论”（uncoupling theory）。理论说，在一个浪漫关系崩溃的动态过程中有个转折点，只有在事后才能发觉。在转折点之后是一段过渡期，伴侣的其中一位会潜意识地知道他们的关系即将终结，但仍坚持一段时间，有时会达到几年。

　　当建立链结一方所建立的链结解除后，他会有悲伤的反应。悲伤是接受失落和调整自我适应变化局势的过程。悲伤的时间甚至要比建立链结的时间还要长。悲伤的过程要随文化的不同而不同。

如果她拒绝和你性生活,可以以此要求离婚,她如果不答应,以此理由也可以起诉离婚,法院会判离婚的,不让你碰说明你们已经没有感情了!

其实我觉得已经有两个孩子了,还是沟通一下,找到问题的所在,最好不要离婚,对孩子伤害很大!

情感中最幸福的状态是相对于个人而言的，因为每个人对幸福有不同的定义和理解。然而，有一些共通的情感状态可以被认为是普遍的幸福状态。

1 爱与被爱：被深度爱着并且能够回报这份爱是最幸福的情感状态之一。在一段亲密关系中，双方分享生活、支持彼此、理解承认对方的需求和存在。这种关系可以存在于伴侣、家庭成员、朋友或宠物之间。

2 成就感和自我价值感：人们通常会感到满足和幸福，当他们能够完成某项任务、追求目标、实现梦想或以某种方式做出贡献。这种成就感可以来自工作、学习、艺术、体育或任何能够展示技能和天赋的领域。

3 心流体验：心流是一种通过全身参与和专注于某个任务时经历的愉悦状态。这种状态让一个人完全投入到当前的活动中，几乎没有时间和空间的感知，仅仅因为喜欢这个活动而进行。心流可以来自各个领域，比如运动、写作、音乐或任何其他可以让人深入投入的活动。

4 社交互动：社交互动是一种与他人分享和沟通的情感状态。这可以包括友谊、社区参与、团队合作或共同体验。社交互动可以带来归属感、支持和理解，也可以帮助克服孤独和隔离。

5 内心宁静：内心宁静可以让人们从外部环境和压力中恢复过来，使人们感到平静和愉悦。这种状态可以通过冥想、瑜伽、自我关注、自然环境或其他形式的放松来获得。这种情感状态可以帮助人们充电并准备好应对未来的挑战。

综上所述，最幸福的情感状态取决于个人的价值观、情感需求和生活经历。在实践中，一个人可能会在不同的情感状态之间转换，并且不同的情感状态都可以为一个人带来幸福和满足感。