道得感是怎样的情感体验？

道德情感是一种情感体验。指个体对一定的社会存在和道德认识的主观态度。在一定的社会条件下，人们根据道德准则要求进行道德活动时所产生的爱慕、憎恶、信任、同情等比较持久而稳定的心体验。道德情感与道德信念、道德认识密切相关。它是道德意识的一个，具有社会历史性与阶级性。例如，爱国主义情感、国际主义情感、集体主义情感等反映着主体对社会客体的态度在不同的历史条件下有不同的。道德情感与道德判断一致时，便出现积极稳定的心体验;两者矛盾时，会产生消极的、不稳定的心体验。道德情感要在社会实践和教育基础上逐步形成。

“爱低杆左塞”是一种网络用语，其实际含义比较模糊，主要表示一种对于情感的态度和表达方式。其中，“爱低杆”指的是在恋爱中表现出比较被动和低调的态度，不愿意过多地表达自己的情感，同时也容易被对方忽视或者忽略。而“左塞”则是一种抗拒、抵制的态度，表示对于爱情的怀疑和不信任。

总的来说，“爱低杆左塞”表达的是一种复杂的情感状态，既有渴望得到对方关注和回应的愿望，又有对于感情的不确定和不信任。这种情感状态在现代社会中比较常见，可能源于人们对于爱情和婚姻的期望过高，也可能是社会变迁和人际关系的复杂化导致的。

“情为何物，高杆吸库”则是另一种对于情感的表达方式，其含义是感情如同吸尘器一般，可以吸走人的所有精力和注意力。这种表达方式可能更加直接和热情，但也容易导致情感失衡和矛盾。因此，在处理感情问题时，需要注意平衡和沟通，避免出现过度被动或者过度热情的情况。

学前儿童高级情感的发展主要表现在以下三个方面：

　　（1）道德感。3岁前的儿童只有某些道德感的萌芽。小班幼儿的道德感主要是指向个别行为的，往往由成人的评价而引起。中班幼儿比较明显地掌握了一些概括化的道德标准，他们开始关心别人的行为是否符合道德标准，由此产生相应的情感。大班幼儿对好与坏、好人和坏人，有鲜明的不同感情。

　　（2）美感。研究表明，新生儿已经倾向于注视端正的人脸，而不喜欢五官零乱颠倒的人脸。幼儿初期仍然主要是对颜色鲜明的东西产生美感。他们自发地喜欢相貌漂亮的小朋友，而不喜欢形状丑恶的任何事物。同时，他们也能够从音乐、舞蹈等艺术活动和美术作品中体验到美，而且对美的评价标准也日渐提高，从而促进了美感的发展。

　　（3）理智感。对一般儿童来讲，在5岁左右时，理智感已明显地发展起来，突出表现在幼儿很喜欢提问题，并由于提问和得到满意的回答而感到愉快。6岁幼儿喜爱进行各种智力游戏，或“动脑筋”活动。

一个有影响力的教师，是善于投入情感资源，合理的表达自己的情感的教师。

泰戈尔说：师生活动是“师生心灵约会”的活动，教学过程一刻也不能离开情感的交融。

教师应该投入什么样的情感？人们一般会说热情和激情。是的。但是有时仅此还是不够的，悲情、愤情有时也是教学内容和过程之需要。

教师应投入和表达的情感大致包括三个方面：理智感、道德感和美感。这三种情感是人的高级情感体验。

教师要使自己的情感富有感染力、感动力和感召力，需要修炼自己的情感。

控制自己的消极情绪，养成平和、阳光的心境。极端的情绪于教育毫无益处，因为教育是一种慢的艺术，是一种等待的艺术。教育需要等待、耐心，需要平、平实，甚至需要温和、温情。

(1)道德感：小班道德感主要指向个别行为，中班比较明显掌握一些概括化的道德感，不但关心自己的行为，而且关心别人的行为是否符合道德标准，大班道德感进一步发展和复杂化。

(2)美感逐渐发展，能体验到美，对美的评价标准也日渐提高。

(3)理智感逐渐发展起来，取决于环境的影响和成人的培养。

人类是地球上最具情感的动物。人类的认知，行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中，情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。不仅如此，情感也是决定社会结构形成的力量，但同时，情感有时也是摧毁社会结构和变革社会文化的集体活动的动力来源。[1]

因为情感在人类事件中拥有如此核心的位置，我们应该可以发展出一套通行的理论，用以解释为什么在个体中和群体中会产生特定的情感，并且特别关注在社会关系以及更大范围内的社会文化模式中情感导致的后果。作为通行的理论，应该能够解释情感力量多种多样的表现形式。例如，情感使得人们与他人建立友谊，对社会结构做出承诺，或者参与导致集体恐惧的恐怖行为。因此，在建构理论时应找到一组可以理论他的共同基点，并由此来解释情感在人类事务中的所有维度。

道德感、理智感和美感。

1、道德感是在评价人的思想、意图和行为是否符合道德标准时产生的情感。

2、理智感是在认识和评价事物过程中所产生的情感，是人们学习科学知识、认识和掌握事物发展规律的动力。

3、美感是根据一定的审美标准评价事物时所产生的情感。

教师的幸福是什么？幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受。有自己清晰而成熟的教育教学理念，是一种幸福；有自己有魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生认真的作业本上，教师的幸福盛在学生满意的答卷上，教师的幸福堆在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和入学通知书是教师的幸福，教师节学生送来的温馨贺卡和溢香鲜花是教师的幸福，满天下的桃李打来的电话是教师的幸福…… 学生是教师的幸福源，当学生在难题面前时的豁然开朗，当学生精神的意气风发时，当学生的综合素质得到发展时，教师都会有一种愉悦的情感体验，这就是教师的幸福表征。教师的幸福是教育场景中的一种高级情感体验，学校是教师幸福的摇篮，我之所以总是以为学校要具有家的某些要素和功能，就是强调学校应成为教师获得幸福体验的人文场景和文化场景。我之所以一直认为学校是一种充满文化品位和精神感召力的学习型发展型组织，就是要求学校真正成为一种让教师感受到教育快乐的氛围。 教师的幸福从哪里来？从理解与尊重中来，从仁爱与豁达中来，从沟通与合作中来，从反思与研究中来。教师对学生的理解与尊重，使学生的潜能得到激发，兴趣得到维持，个性得到发展，师生关系得到融洽，有助于教师从学生的身上体验到教育的成就。教师得到理解和尊重，能使教师的个性得到张扬，理念得到提升，艺术得到锤炼，品性得到净化，心境得到调和，同事关系得到和谐，有助于教师以一种积极的心态投身教育活动并捕捉到教育的快乐。仁爱与豁达是教师幸福的容器，沟通与合作是教师幸福桥梁，反思与研究是教师幸福的通道。 教师的幸福是相对的。它相对于教师的付出，相对于教育的辛苦，相对于微薄的收入，相对于社会发展的苛求，相对于教育改革的催促。教师的劳动是辛苦的、清苦的，更是细腻的、严谨的。因而，只有那些勤于思索的教师才能跟上教育幸福的脚步；只有那些勇于付出的教师才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不断进取的教师才能体验到教育的幸福。教师的收入虽然微薄，却时刻对学生怀有教育责任，他们才能苦中作乐；教师的工作虽然面对无尽的困惑，却时刻胸怀教育良知，他们才能默默无闻于纷杂的浮躁之世，辛勤地耕耘，播种善良，播撒智慧。难怪近四百年前夸美纽斯感言：教师是太阳底下最光辉的职业！ 我想幸福是人生的主题，只有感到幸福的人，其人生总是快乐和阳光的，追求幸福是每个人的毕生所求所愿，无可非议。但其实什么是幸福，永远没有一个划一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中会倍感幸福，充满感恩，在彼人眼中或许会深感痛苦，充满沮丧，不同的幸福感和幸福观都取决于不同人的生活态度、生活价值观和心境心态。