矢志不渝 情有独钟 一往情深 情比金坚 海枯石烂 至死不渝
暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
出处：明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗渡陈仓 渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。
出处：元·无名氏《暗渡陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
暗约偷期 约：约定；期：约会。暗中私自相互约定。指男女私定终身
出处：元·无名氏《符金锭》第一折：“又不是月下星前，暗约偷期。”
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔，以结百年之好。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年，未曾娶妻。倘蒙不弃，当与子缔百年之好。”
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻，故将图百岁之好，非仅邀一夕之欢。”
拨云撩雨 比喻男女间的挑逗。
出处：元·无名氏《女贞观》第四折：“他将那简帖儿传消寄信，词章儿拨雨撩云。”
不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：《诗经·邺风·凯风·序》：“卫之*风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
不安于室 指已婚妇女又乱搞男女关系。
出处：《诗经·邺风·凯风序》：“卫之*风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。”
才子佳人 泛指有才貌的男女。
出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·晁补之《鹧鸪天》词：“夕阳芳草本无恨，才子佳人自多愁。”
采兰赠芍 兰：兰花，花味清香；芍：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
出处：《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”
采兰赠药 兰：兰花，花味清香；药：芍药。比喻男女互赠礼物，表示相爱。
出处：《诗经·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”
缠绵床褥 缠绵：纠缠不已，无法解脱。形容身患重病，卧床不起。也指沉溺于男女之事。
出处：《宋史·十八朝演义》第二十回：“偏李妃生起病来，缠绵床褥，一病不起，竟尔去世。”
朝思暮想 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
出处：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
朝云暮雨 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
痴男怨女 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风月债难酬。”
赤绳系足 赤绳：红绳；系：结、扣。旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”
楚梦云雨 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋序》：“……王因幸之，去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”
楚天云雨 指巫山神女，或男女欢情。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。”
楚雨巫云 楚地巫峡的云和雨。多比喻男女幽情。
出处：元·孙周卿《沉醉东风·宫词》曲：“眼底情，心间恨，到多如楚雨巫云。”
楚云湘雨 比喻男女幽情。
出处：荆干臣《全元散曲》：“玉鞭杨柳春风陌，绣毂梨花夜月街，楚云湘雨梦阳台。休分外，花柳暗尘埃。”
春风一度 度：次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合欢。
出处：元·王实甫《四丞相高会丽春堂》第三折：“老夫为官，不如在此闲居也……到今日身无所如，想天公也有安排我处，可不道吕望严陵自千古，这便算的我春风一度。”
春光漏泄 原指柳枝泛绿，透露了春天将至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出来。
出处：唐·杜甫《腊日》：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”
春宵一刻 欢娱难忘的美好时刻。
出处：宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
醋海翻波 醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
打情骂俏 情：风情；俏：俏皮、风趣。指男女调情。
出处：明·董说《西游补》第一回：“在那里采野花，结草卦，抱儿携女，打情骂俏。”
打情卖笑 打情骂俏，指男女调情。
出处：曹禺《日出》第三幕：“在地狱一般的宝和下处，充满着各种叫卖、喧嚣、女人诟骂、打情卖笑的声浪。”
倒凤颠鸾 比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帏里效绸缪，倒凤颠鸾百事有。”
颠鸾倒凤 比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。
出处：元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“你绣帷里效绸缪，颠鸾倒凤百事有。”
调风弄月 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。
出处：元·查德卿《醉太平·春情》曲：“春风管弦，夜月秋千，调风弄月醉花前。”
断雨残云 比喻男女恩爱中绝，欢情未能持续。
出处：清·洪升《长生殿·献发》：“想春游春，从晓和昏，岂知有断雨残云。”
恩断义绝 恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
出处：元·马致远《任风子》第三折：“咱两个思断义绝，花残月缺，再谁恋锦帐罗帏。”
恩断意绝 恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂
出处：明·无名氏《认金梳》第一折：“你若得见了你的亲娘，莫漏泄，休将我恩断意绝，可怜我无家无业。”
恩绝义断 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂
出处：元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“索什么恩绝义断写休书。”
儿女夫妻 从小在一起长大的原配夫妻
出处：元·无名氏《村乐堂》第二折：“他是你儿女夫妻，做这等勾当，你告他去，我是证见。”
儿女情多 指男女相爱的感情丰富
出处：唐·卢照邻《五悲文·悲穷通》：“项羽帐中之饮，荆卿易水之歌，何壮夫之懦节，伊儿女之情多。”
儿女私情 指男女或家人之间的恩爱感情
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“从未将儿女私情，略萦心上。”
儿女心肠 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。
出处：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“殊不知有了英雄至情，才成就得儿女心肠。”
儿女英雄 儿女：指青年男女。指感情丰富，年轻有为的男女英雄
出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄，一身兼备的，也只见得两个。”
儿女之情 特指男女之间缠绵的恋情。同“儿女私情”。
耳鬓厮磨 鬓：鬓发；厮：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第72回 ：“咱们从小耳鬓厮磨，你不曾拿我当外人待，我也不敢怠慢了你。”
耳鬓撕磨 鬓：面颊两旁近耳的头发；撕：同“厮”，互相。形容亲密相处。
出处：清·曾朴《孽海花》第八回：“顺手拉了彩云的手，耳鬓撕磨的端相的不了，不知不觉两股热泪，从眼眶中直滚下来。”
耳鬓相磨 鬓：鬓发；相：互相；磨：擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密
出处：清·沈复《浮生六记·闺房记乐》：“自此耳鬓相磨，亲同形影。”
反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回：“娶一个天仙来，也不过三夜五夜，也就撂在脖子后头了，甚于怜新弃旧，反目成仇的多着呢。”
分钗断带 钗分开，带断了。比喻夫妻的离别。
出处：南朝·梁·陆罩《闺怨》诗：“自怜断带日，偏恨分钗时。”
风流冤孽 男女风情事而造成的冤仇罪孽。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“因近来风流冤孽，缠绵於此处，是以前来访察机会，布散相思。”
风流韵事 风雅而有情趣的事。旧指文人诗歌吟咏及琴棋书画等活动。也指男女私情。
出处：清·王韬《瀛壖杂志》：“人各却步立，不敢询姓氏，及移烛烛之，则倩扶也。一座哗然，此亦风流之韵事，承平之佳话。”
风流罪过 风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
出处：《北齐书·郎基传》：“在官写书，亦是风流罪过。”
风情月思 指男女相互爱恋的情思。亦作“风情月意”。
出处：明·高濂《玉簪记·合庆》：“京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪。慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。”明·杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，安甜静，乐幽闲。”
风情月意 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九回：“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗带着风情月意。”
风情月债 比喻有关男女恋爱的事情。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“司人间之风情月债，掌人世之女怨男痴。”
蜂狂蝶乱 旧指男女间行为放荡。
出处：明·王玉峰《焚香记·允谐》：“那*奔坞，多少蜂狂蝶乱，毕竟傍谁虚度。”
蜂媒蝶使 花间飞舞的蜂蝶。比喻为男女双方居间撮合或传递书信的人。
出处：宋·周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》词：“多情为谁追惜？但蜂媒蝶使，时叩窗槅。”元·吴昌龄《张天师》第三折：“偏是你瘦影疏枝，不受那蜂媒蝶使。”
蜂迷蝶恋 旧指男女间行为放荡。同“蜂狂蝶乱”。
出处：《白雪遗音·岭儿调·草桥惊梦》：“说不尽梦儿里半推半就，蜂迷蝶恋花心动。”
凤友鸾交 ①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。
出处：元·汤式《集贤宾·友人爱姬为权豪所夺》套曲：“烘散燕子莺儿，拆散凤友鸾交。”
凤友鸾谐 比喻男女间情投意合。同“凤友鸾交”。
出处：清·黄六鸿《福惠全书·刑名·强奸》：“曲榭幽廊，皆凤友鸾谐之所也。”
夫妻反目 反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
出处：《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
干柴烈火 形容男女之间强烈情欲要求，多用于不正当的男女关系。也形容情绪高涨。
出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“这烈火干柴怎得瞒。”
甘心首疾 甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”
割臂盟公 割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
出处：《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”
割臂之盟 割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
出处：《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”
割恩断义 舍弃恩德，断绝道义。
出处：明·罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”
割襟之盟 割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
出处：《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。”
苟且之心 苟且：得过且过。指得过且过、只顾眼前思想。亦指想做不正当事情的念头。一般多指男女关系。
出处：清·西周生《醒世姻缘传》第七十九回：“若论狄希陈的心里，见了小珍珠这个风流俊俏的模样……却实在安着一点苟且之心。”
孤鸿寡鹄 孤：孤单；鸿：鸿雁；寡：失偶的妇人；鹄：天鹅。孤独失伴的天鹅。比喻失去配偶的男女。
出处：明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽相逢孤鸿寡鹄，无门投控，飞鸟依人情可悯。”
孤鸾寡鹄 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
出处：汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”
寡鹄孤鸾 孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
出处：汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”
海誓山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
出处：宋·辛弃疾《南乡子·赠妓》：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。”
海约山盟 指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
韩寿分香 比喻男女暗中通情。同“韩寿偷香”。
出处：后蜀·欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
韩寿偷香 比喻男女暗中通情。
出处：《晋书·贾谧传》、南朝宋刘义庆《世说新语·惑弱》载：晋韩寿美姿容，贾充辟为司空掾。充少女午见而悦之，使侍婢潜修音问，及期往宿，家中莫知，并盗西域异香赠寿。充僚属闻寿有奇香，告于充。充乃考问女之左右，具以状对。充秘其事，遂以女妻寿。
红豆相思 红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
出处：唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。”
红男绿女 指穿着各种漂亮服装的青年男女。
出处：清·舒位《修箫谱传奇》：“红男绿女，到如今野草荒田。”
红绳系足 旧指男女双方经由媒人介绍而成亲。
出处：唐·李复言《续玄怪录》：“固问囊中何物，曰：‘赤绳子耳！以系夫妻之足，及其生则潜用相系，虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可绾。’”
回文织锦 比喻有关相思的绝妙诗文。
出处：典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”
魂驰梦想 形容思念万分。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
魂牵梦萦 形容万分思念。
出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”
佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
出处：唐·李隐《潇湘录·呼延冀》：“妾既与君匹偶，诸邻皆谓之才子佳人。”宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”
蒹葭伊人 蒹葭：初生的芦苇；伊人：那个人。指一心寻求思恋而不曾会面的人。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
蒹葭之思 蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”
结不解缘 缘：缘分。形容男女热恋，不能分开。也指两者有不可分开的缘分。
出处：《古诗十九首》：“文彩双鸳鸯，裁为合欢被，著以长相思，缘以结不解。”
京兆画眉 指夫妇或男女相爱。用为夫妇或男女相爱的典实。
出处：《汉书·张敞传》：“[敞]又为妇画眉，长安中传张京兆眉怃。有司以奏敞。上问之一，对曰：‘臣闻闺房之内，夫妇之私，有过于画眉者。’上爱其能，弗备责也。”
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
旷夫怨女 旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。
出处：《孟子·梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”
兰因絮果 兰因：比喻美好的结合；絮果：比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满，最终离异。
出处：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
郎才女貌 郎：旧指女子对丈夫或情人的称呼。男的有才气，女的有美貌。形容男女双方很相配。
出处：元·关汉卿《望乡亭》第一折：“您两口子正是郎才女貌，天然配合。”
郎才女姿 形容男女双方很相配。同“郎才女貌”。
出处：明·张凤翼《红拂记·掷家图国》：“为郎才女姿，非是云邀雨期，这情踪傍人怎知？”
劳燕分飞 劳：伯劳。伯劳、燕子各飞东西。比喻夫妻、情侣别离。
出处：《乐府诗集·东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。”
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
出处：宋·欧阳修《梁州令》：“离情别恨多少，条条结向垂杨缕。”
连枝比翼 比翼：比翼鸟，即鹣鹣。传此鸟一目一翼，两只必须并列在一起飞。比喻男女成双成对。
出处：唐·白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”
恋恋不舍 恋恋：爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
出处：《史记·范睢传》：“然公之所以得无死者，以绨袍恋恋，有故人之间，故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六：“（蔡）元度送之郊外，促膝剧谈，恋恋不能舍。”
恋恋难舍 原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。同“恋恋不舍”。
出处：明·许仲琳《封神演义》第十五回：“子牙恋恋难舍，有两极仙翁上前言曰：‘子牙！机会难逢，时不可失；况天数已定，自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时，自有上山之日。’”
两小无猜 猜：猜疑。男女小时候在一起玩耍，没有猜疑。
出处：唐·李白《长干行》诗：“同居长干里，两小无嫌猜。”
烈火干柴 比喻男女欢情很深。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“怎当得他每两下烈火干柴，你贪我爱，各自有心，竟自勾搭上了。”
流水桃花 形容春日美景。也比喻男女爱情。
出处：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
柳影花阴 指男女幽会之处。引申为男女情爱之事。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第四折：“心不存学海文林，梦不离柳影花阴，则去那窃玉偷香上用心。”
漏泄春光 原指柳叶首先透露春天到来的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察觉。
出处：唐·杜甫《腊日》诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”
漏洩春光 ①透露春天的信息。②指密传消息或泄露男女私情。
露水夫妻 指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
绿女红男 服装艳丽的青年男女。
出处：清·富察敦崇《燕京岁时记·万寿寺》：“游人甚多，绿女红男，联蹁道路。”
鸾俦凤侣 指男女欢爱如鸾凤般相谐作伴。
出处：《好逑传》第16回：“何不与舍侄女竟成鸾俦凤侣，便完了一件百年的大事？”
鸾颠凤倒 指男女欢合。
出处：明·谢谠《四喜记·仁主赐婚》：“喜孜孜鸾颠凤倒，美津津露涩花娇。”
鸾凤分飞 比喻夫妻或情侣离散。
出处：唐·房千里《寄妾赵氏》诗：“鸾凤分飞海树秋，忍听钟鼓越王楼。”
马上墙头 指男女青年相恋的地方。
出处：宋·晁端礼《水龙吟》词：“马上墙头，纵教瞥见，也难相认。”
卖俏行奸 指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。
出处：元·无名氏《连环计》第二折：“俺好意的张筵置酒，你走将来卖俏行奸。”
卖俏迎奸 指卖弄媚态诱惑人，搞不正当男女关系。同“卖俏行奸”。
眉目传情 用眼色传递情意。多用于男女之间。
出处：元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”
门当户对 旧时指男女双方的社会地位和经济情况相当，结亲很适合。
出处：元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”
盟山誓海 犹海誓山盟。对着山海盟誓。极言男女相爱，坚贞不渝。
出处：元王实甫《四块玉》套曲：“我则怕梁山伯不恋我这祝英台。他若是背义忘恩寻罪责，我将这盟山誓海说的明白。”
密约偷期 指相爱的男女秘密相会。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
出处：《醒世悟言·李玉英狱中讼冤》：“且说那禁子贪爱玉英容貌，眠思梦想，要去奸他。”
目成心许 目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，心里暗暗相许。亦作“目成眉语”、“目成心授”。
暮想朝思 形容时时刻刻都在想念。
暮雨朝云 指男女间的情爱与欢会。
出处：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
男盗女娼 男做盗贼，女为娼妓。形容男女都做坏事或思想极其腐朽卑劣。
出处：鲁迅《坟·论“他妈的！”》：“口上仁义礼智，心里男盗女娼。”
男欢女爱 男女亲昵欢爱之词。
出处：晋·陆机《塘上行》：“男懽智倾愚，女爱衰避妍。”
男女老少 泛指所有的人。
出处：光未然《黄河大合唱·黄水谣》：“麦苗肥，稻花香，男女老少喜洋洋。”
男女老小 泛指所有的人。
出处：洪深《五奎桥》：“你到底是帮助救活了桥东几十家的男女老小呢！让我们拆桥吧！”
男女老幼 泛指所有的人。
出处：南朝·梁·沈约《齐故安陆昭王碑文》：“男女老幼，大临街衢，接响传声。”
男女有别 男女之间有严格区别。旧时用以强调应严守封建礼教。
出处：《礼记·效特性》：“男女有别，然后父子亲；父子亲，然后义生；义生，然后礼作；礼作，然后万物安。”
上世纪30年代，沈从文写了一本轰动世界的书，讲的是重庆洪安和湖南茶峒一对少年男女的爱情故事，书名叫做《边城》。而《边城》中的地理原型就是洪安――重庆东南的一个边陲小镇，也是一个一脚踏三省的插花地。
在洪安古镇，几分钟之内便可走过3个省市。洪安往东，是清水河畔的湖南省花垣县茶峒镇；往南，则是贵州省松桃县迓驾镇。多年以来，土家族、苗族、汉族人民一直混居在这里。
每天凌晨，当报晓的雄鸡站在重庆洪安镇的地盘上打鸣，湖南、贵州边地上的人们也都能听见。于是，洪安、茶峒、迓驾三个地方，都在这美妙的晨曲中，缓缓苏醒，而与新日子一同醒来的，还有边地居民烂漫如花、充满希望的笑靥。
清水江、拉拉渡，流淌着灵动的血液
在洪安古镇面前，流淌着一条清澈丰沛的河流，连接着渝、湘、黔三地。重庆的洪安人称它为“洪安河”， 湖南的茶峒人则称它为“花垣河”，而不管怎样这条河在地图上的标注则叫做清水江。洪安人和茶峒人对这条河流的不同叫法，其实都来源于对故乡满怀敬意的情感流露。两岸的洪安人和茶峒人，并没有因为河流横亘于眼前而疏远。自古以来，他们依托这条河为纽带，通商、通婚，血脉交融、情同手足。
在渝、湘、黔的交界处，清水江早已超越了单纯的河流与水的蕴含，而显示出非凡的意义。尤其是春天或者秋天这样盅惑心绪、触动柔肠的时节，一不小心，或重庆，或湖南，或贵州的土家阿哥、苗家阿妹，紧贴的笑脸镶嵌进了如镜的河面，而落在河面上的晶亮眼眸，也流露出对花轿、对唢呐、对龙凤花烛的热情期盼……从某种意义上讲，清水江不仅色彩斑斓，还有着温泉般的火热情怀，它使两岸多少有情人牵手成眷属，又曾使多少心心相印的离别演绎成为日夜不绝的思念。
那天，随着一声“起轿”的声音传来，洪安老街唢呐阵阵、锣鼓喧天，新郎佩戴着大红花，骑着一匹经过精心打扮的枣红马走在前面。4个轿夫抬着老式迎亲轿子，随着旗、锣、号、伞队伍，经过清水江。迎亲队伍行至古戏楼前，新郎下马走到轿前，准备迎接轿中新娘；新娘头搭红色盖布，轻轻地走出轿子。这种复古的婚嫁方式，被洪安当地人称“骑马抬轿”或“旗锣号伞”，几百年前就已盛行。
在洪安古码头，一块形状奇特的石头上刻着“拉拉渡”3个大字，旁边拉了一条缆绳直通对岸，一轮古旧的渡船维系其上，长年累月地往复来回。不用说，这就是洪安古镇著名的拉拉渡了。
旧时，由于陆路交通不便，水运就成了互相往来的重要交通工具。拉拉渡，就是其中的一种形式。即便是在陆路交通极为便利的今天，在重庆洪安与湖南边城之间，无论是探亲访友，还是交易买卖，拉拉渡仍然是两地人民使用最为频繁的交通工具。
在如今的拉拉渡上，仍有人摆渡。只见一个老人手握木柄，把木柄另一端的开口卡在缆绳上，轻轻一拉，船就往前一步，大有当年《边城》中翠翠爷爷的风范。两镇人民免费过渡，而游人只需支付1元或5毛钱即可渡江。
清水江边，还有一座千年不倒的白塔。它是一首凝固的情歌，朝朝暮暮，和激流与浪花碰撞而生的柔情蜜语，让历朝历代的后生们，在江边将自己甜蜜或凄清的爱情，或倾述，或别离。于是，清水江又成了梦开始的地方，这里有无数段像翠翠那样的爱情，犹如清水江的水一样干净透明，也如清水江的河床一样温情而又千回百转。
“三不管岛”上，刀光剑影论英雄
洪安，在苗语里意为“流血的地方”，这也传达出这里骠悍的民族性格。要说洪安的血气，当数“三不管岛”。它是清水江上三镇交界处的一块沙洲，一片不毛之地，由清水河与洪安河长年累月冲击沙堆而积。它既不属于湖南，也不属于贵州，更不属于当时的四川，曾几何时，它成为了自由暴力的“天堂”。是天不管，地不管，重庆、湖南、贵州皆不管的“三不管岛”。
在旧时，此地治安秩序混乱，边民经常为地界、用水、养鱼、婚姻等问题，发生纠纷。为了结恩怨，轻则辱骂扭打，重则群体械斗。于是，决斗成为男人勇敢的代名词。重庆洪安的刘虎，爱上了湖南茶峒的李婷婷，都到了谈婚论嫁的地步，谁知李家收了刘虎的聘礼后反悔了，不但将其退了回去，而且还要解除婚约。于是，刘虎与李婷婷的哥哥李强勇商定，要在“三不管岛”拼个你死我活。
当两个男人相约至此，正要为爱恨情仇抽刀断水、刀光剑影时，李婷婷赶来了，她的眼泪落进了清水江。满腔怨恨的两人怒目四周，发现洪安河在身边流淌，水面上有鸳鸯、野鸭、飞鸟凫游。李婷婷的请求，让两个男人放弃了决斗，换来一次握手，从而避免了流血的代价。随着社会的进步和管理完善，洪安古镇成为远近闻名的和谐示范区。如今的“三不管岛”，已兴建为集餐饮、住宿、会议、休闲娱乐、民族旅游为一体，服务于吃、住、娱、购一条龙的综合旅游度假村。
而洪安古镇，既然头戴“流血”的纱帽，就注定一直与红色相连。
1949年11月，刘邓大军挥师挺进大西南，到了洪安古镇的清水江，不料连接四川与湖南的川湘大桥被敌人烧毁，部队被挡在清水江前。就在这关键时刻，洪安的“翠翠”们，或是茶峒的“天宝”、“傩送”们，挺身站了出来。在拉拉渡口，他们冒着枪林弹雨，协助解放军用8只拖带小船的“娘娘船”，做成简易渡船，载送刘邓大军的先头部队进入洪安古镇，并在清水江上架设浮桥，让后续部队过江，向秀山、重庆挺进，从而把红旗插遍巴山蜀水。
洪安，也因此成了刘邓首长小楼挑灯、渡口立马的地方，成了当时四川第一个迎来新中国曙光的地方。
洪安老街，远离喧嚣的桃源世界
洪安古镇始建于上世纪20年代，1930年代设商号，辟为市场，是渝黔物资运销中南地区的集散地，曾有“洪安市”之称。古镇里，土家吊脚楼、四合院纵横交错，造型独特，浓郁的土家苗寨风情别具一格。
从横贯镇区的319线分道，进入老街，踩着坚实厚重的石阶拾级而上，完全是一个远离尘嚣、返朴归真的过程。整条老街长约千米，地势时缓时急，别有韵致。站在高处，放眼四顾到处都是鳞次栉比的封火墙参差不齐地排列在街道两旁，其防火性能极强，无论哪一座房屋不慎失火，都不会向两旁延伸。古镇依山而筑，临水而建，它的倒影紧贴着清水江。洪安老街过去如此，现在依然。沿街密布着的青砖黑瓦的深深庭院，弥漫着浓厚的文明气息与年代的和谐。像一个人，一只黄狗，甚至一只红冠雄鸡，从老街上懒散地掠过，又消失在窄窄的巷口。这样的画面仿佛也一同定格在这里。
洪安古镇的青石板街道，诉说着昔日的繁华。几乎每个封火墙的临街一面，都设有铺面，抑或在墙面挖出一个方洞柜台。每遇逢场，家家户户都成了店家，做起大小不一的买卖，让日子变得更加滋润。自打有了古镇，湖南、贵州的人都聚过来赶“边边场”： 只见街上人头攒动、摩肩接踵，剃头补锅、算命占卜……互通有无，交朋结友。散场时，喝一通包谷酒，论一论农事，说一说张家长李家短，顺便搭带上寨子里发生的趣事，相互约定下一次见面的地点，然后挥手相别。
洪安古镇做的买卖也五花八门，卤菜小吃、庄稼种子、耕种农具、家禽家畜……虽都是些小本生意，但却让人乐此不疲。其实最令人惦念的美食，当数“一锅煮三省”，其实就是洪安的腌菜鱼。它是集重庆、湖南、贵州三地菜品之精华（湖南的鱼、贵州的豆腐、重庆的腌菜），经洪安的厨师烹调，独创出的天下美味。当然，哺育三地人民的清水江水必不可少。没有清水江，就不会有“一锅煮三省”；也只有清水江，才能够将三地人民的情感浓缩成一锅，将三地人民的友谊“煮”到地老天荒。
上个月，终于决定在工作所在城市买房。做了这个决定后，我认为有必要告知家里人，于是拨通了家里的座机。
是我妈接的电话，我说我们打算买房了，因此打电话跟家里说一声。我妈“哦”一声，短暂沉默之后，平静地应道：“知道了。”
一种每次和家里人通电话都会产生的无力感，让我的心慢慢沉下去。虽然不是当面交谈，我也能够想象得到，我妈脸上那如千年古井般毫无波澜的表情。我当然不会指望她主动探问——这么多年来她都从来不曾就任何一件事主动询问过我与之相关的点滴，我只好像以往的无数次那样，快速赶走空气中漂浮的微妙的尴尬，主动跟她说：“我们已经看中了一处二手房，三房两厅，总价105万，明天就签购房合同了……”
她只是唯唯应着，等我一口气说完，大家又陷入沉默，只有电话里偶尔传来的喘息声，提醒着我她还在电话那头听着。幸好很快，她像往常那样，说了一句：“我让你嫂子和你说吧。”然后迅速把电话听筒塞给因生二胎辞职在家带孩子的嫂子。
嫂子接过电话就噼里啪啦地问开了：“看中的房子是哪里的？格局怎么样？多少钱一方？小区环境怎么样……”我的心一暖，逐一回答了她的问题。接着嫂子又“盘问”了半天，最后说：“你们手头的钱够不够？要不要我们先挪点给你们……”
我的眼眶一热，眼泪差点决堤。为嫂子的贴心，为我妈一惯的不露声色。其实我需要的不是家人金钱上的援助，而是日常关怀之情的流露。而后者，恰恰是从小到大我和兄妹们最缺乏而又最渴求的！
2012年春天，小妹决定闪婚。当时她才满22岁，挑选的夫婿比她年长5岁，是个老城持重的外省人，他们从相识到私定终身，不到半年时间。
她在电话中告知父母此事，我妈说：“你跟你爸说。”我爸也同样言简意赅：“不行，我不同意。”“为什么？”小妹追问原因，父亲只是讷讷，始终未能说出一个能够说服人的缘由。
大概过了大半年之后，大妹才在闲聊中告诉我，说小妹宣布要结婚那天，父亲一个人默默坐在沙发上抽了整整两包烟，母亲则独自躲在房里垂泪良久。可是彼时小妹早已完婚数月了。
我听完只觉心痛不已，这对平凡的农民夫妻在那一天，面对小女儿如此草率的人生抉择，心中必定思绪翻涌、万般不乐意吧。可是我又是如此的无可奈何，因为我深知，就算内心翻起再大的惊涛骇浪，他们最终也会选择缄默不语，就像过去的几十年一样，将内心所有的波澜壮阔埋入心底那片广袤的沙漠，此后再不会将之诉诸于口。
后来，我把此事转述给小妹。她只是愤怒地质问我：“他们为什么从来不说？！为什么从来不提？！”
当年嫂子刚嫁入我家不久，也曾在私下向我抱怨过：“为什么你家的人有什么想法都不愿意说出来？大家都要忍着、藏着，让别人乱猜呢？”
呵呵，我也想知道答案啊。可惜，这一切彷佛成了我们家的未解之谜，也是我们几兄妹内心深处一直隐藏的痛。
从我记事起，父母在我眼中的形象，就一直是辛勤劳作的背影和默默审视子女的眼神。如今我和兄妹早已长大成人，但从小到大，父母从未在口头上表达过对我们的关怀和爱意，别说像“爸妈爱你”“爸妈想你了”这种直接露骨的话语，就连诸如“天凉了记得多穿点”“你最近瘦了要多吃点”这种间接的关怀之语也几乎从来没有过。
上学之后，我们兄妹几个的学习成绩一直不错，每个学期期末总能带回一大摞诸如“三好学生”“优秀班干部”等荣誉奖状，但父母从来没有直接夸过我们，就算面对左邻右舍潮水般的夸赞，父母仍然只是轻描淡写地回一句：“没什么了不得的。”可想而知我们兄妹几个是如何的失望了。
但要说父母对我们不尽心么？也不尽然。还记得小学时期，有好几次开学期间，为了凑够我们几兄妹的学费，父母只能厚着脸皮借遍亲戚好友，或者把还没养足的几头猪提前拉出去卖了。他们用日复一日、年复一年的奔波劳碌，换来我们兄妹几个从小到大虽不算富足但足够安稳从容的物质生活。
有一次我半夜突然高烧不退，爸爸背着我、妈妈在后面扶着我，两人半夜走崎岖不平的羊肠小道送我去镇上的诊所，由于连走带跑，即使意识几近模糊，我也能清晰听到父母粗重的喘气声，能感受到紧贴着我胸膛的父亲那颗急速跳动的心……
就是这些小小的细节，这些生活中的点滴印象，让我坚信：他们像全天下父母一样，对子女怀着天然的血缘之爱。
可是，他们闭口不言，从来不说。不说自己的付出与牺牲，不说对子女的关怀与爱意，不说子女的好和不足，不说对子女的期待和失望……他们的感情就像一座死火山，内里固然滚烫炽烈，却永无喷涌而出的希望。
我爱人的父亲——我的公公，是一个很强势的人，习惯在家里摆大家长的架子，而且为人有些吹毛求疵，喜欢当面挑子女后辈的“毛病”。
比如我刚嫁到他们家时，如果是我掌厨，那么就会经常在饭桌上收获他的批评，有时是哪道菜盐不够、哪道菜油水太少，有时他会直接说这盘菜做得不好吃。对于父母如此内敛的我而言，突然遭遇这么一个直接露骨表达不满的公公，一开始着实让我感到惊异和不知所措。
后来，逐渐融入这个家庭之后，我才发现，婆家的父母和娘家的父母简直像镜子的两面！
我公公和婆婆均是感情外露型的人，他们对人对事，总是直截了当地显现在他们的脸上和语言上。他们会为了子女一年到头赚不到什么钱而直接诘问：“没出息，这一年你都干啥去了？”也会为了子女在春节时硬塞给他们几百块钱而喜笑颜开，逢人就炫耀自己孩子的孝顺。
我第一年回他们家过春节时，给婆婆买了一件浅灰色的毛衣，款式普通、价钱便宜，由于高估了婆婆的身材，所以她穿起来显得有些大，但她脸上的笑容简直亮瞎我的眼，一连好几天都穿着这件毛衣串门，逢人便说“这是我儿媳妇给买的”。而同一款毛衣，我也给我妈买了一件红色的，她穿上刚刚好（毕竟是我亲妈，对她的身材有足够了解），但她当时也只是打开毛衣来比了下，说“还不错”，就收了起来——直到第二年春节回去探亲，我才第一次看到她穿。
上个月，一听说我们要买房，婆婆在电话中忙不迭地说：“你们首付够不够？不够的话我让你爸想办法……”我公公则一连几天，每天至少一个电话，和我们商量着，想把老家那套临街的自建房卖了，这样我们就可以少向银行贷几十万。后来我们拒绝了他的好意，毕竟那套房子是公婆一辈子的劳作换来的，是他们赖以养老的唯一的产业。为此公他还耿耿于怀好几天，特意打电话来说帮不上我们什么，他心里不太好受。当时听到一向强势的“一家之主”说出这样的话语，我的内心真的极度感动和震撼。
曾经不少亲朋好友为我嫁入这样一个并不富裕的农村家庭而感到不值，但他们又何尝知道，这个家庭浓浓的亲情氛围和人情味，是比家财万贯更让我感到温暖和幸福的因素啊。
正是由于原生家庭的巨大差异，我们几兄妹和我爱人的几兄妹，我们在性格、三观上也有着极大的不同。
有一种说法是：每个人都是原生家庭的产物。这句话说得比较绝对，但对比我的婆家和娘家，却又是如此准确无误地道出原生家庭对后代子女产生的巨大影响。
我和我的哥哥、2个妹妹，我们都是性情内敛、感情隐忍的人，我们都不惯当众表达内心的情感，性格沉稳有余、灵动不足，我们从来不会说笑话，也几乎体会不到一切喜剧的魅力。我哥哥如今已有2个孩子，但我从零星的观察中震惊的发现，他与孩子们的相处模式，与小时候我们父亲与我们的相处模式，是多么的相似！
我爱人有1个哥哥和1个妹妹，他们三兄妹都是心性简单、乐观豁达的人，每当他们三兄妹凑在一起，总有说不完的段子和停不下来的笑声。而且他们都一样是爱恨分明、情感直接的人，喜欢就会当场说出来，不喜欢的话脸上也明摆着不喜欢。他们从不担心明天的事情，总是更关注当下的快乐。
当年和我爱人谈恋爱时，他真的是各种幽默段子和肉麻的表白方式层出不穷，让我感觉任何话从他嘴里说出来都特别有意思。（当然刚开始我也会在心里直犯嘀咕：这人脸皮是铜墙铁壁做的吧？）后来我们在一起好几年了，我都从来没有当面和他说过“我爱你”这么直接的情话，不是不够情浓，而是纵使心中爱意深重，口中却恍若塞着千斤重石，无论如何也说不出口。一直到现在，我们的孩子都快三岁了，我爱人还以逗我开口说“爱”字为日常生活的乐事，可见有一对不善表达情感的父母，对后代的影响简直不能再大！
所以，如果你问我：有一对不善表达情感的父母是一种怎样的体验？我只能说，作为他们的子女，我也许永远无法完全清除他们留在我骨血中的痕迹，就像太阳无法照亮世界的每一个角落，但至少我足够幸运，在成长的伤痛和无奈中逐渐懂得：人与人之间需要倾诉和倾听，如果你爱一个人，一定要让他亲耳听到。
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