电视剧!我也看过~~~很久以前的了~~~好像是法门寺猜想~~~很唯美的片子~~~一定是这个~~~不知为何影响不大~~~害我找了一整天~~~~~看瞎了都要~~~~~
还是前世今生这样的剧~~~我应该很雷穿越这类型的~~这部剧却看得很感动~难以忘怀~
电视简介
片名:法门寺猜想
时间:上映1997年
地区:中国
类型:历史、爱情
制作人员
导演:陈家林
演员名单
袁立饰伊春、元公主、缘妹、记者
谭晓燕
周里京
沈琳
王涛
剧情梗概
晚唐武宗年间,长安。
城外黄沙,城里娇娃。
坊间有歌谣流传:伊家有二女,伊春倾人城,伊美倾人国。
美名的盛传,带来一道圣旨:着伊美入宫、伊春嫁于皇帝宠臣宗正。
姐姐伊美不愿割舍爱人,欲避入法门寺出家却又不得,藏起傲性和小小毒牙,倒也宠冠后宫;
妹妹伊春,嫁了本属于姐姐的那个人,惶惑惊喜,低眉顺眼做起了新嫁娘。
那一天,姐妹两个都临产,那个分别属于她们俩的男人,宗正,却同时背叛了这两个女人——他在嫉妒心切的皇后逼迫下,偷偷用妻子用生命换来的女儿,换走了旧爱皇妃诞下的皇子。
皇子骤然变成了公主,本来也就不是要命的大事——皇帝依然给爱女命名为“元公主”——可要命的是,这公主天生盲眼。
元公主和她美丽的母亲,从此被目为妖异。她们居住的宫殿,从此成为冷宫。
元公主十八岁了,有一天她来到法门寺,她凭手指的触感和天知道哪里来的机缘,选中了一个清秀的小和尚,天天进宫来给自己充当讲经师傅。
元公主不寂寞了,她有个会讲尸毗王舍身救鸽这样故事的朋友;
元公主不盲了,她那一直深怀愧疚的生父在佛前许下可怕的供奉,换来她双目光明;
元公主恋爱了……她爱上那个小和尚,觉能。
觉能说:皈依佛,皈依法,皈依僧……
元公主说:跟我说“皈依元公主”
觉能说:皈依元公主……
乘着骏马,踏着黄沙,就在觉能带着元公主私奔的路上,他们听到了京城传来的消息:热心道教的唐武宗意欲取法门寺佛指舍利而灭毁之。
觉能,伊春的儿子,被宗正偷送出宫藏进法门寺的皇子,他爱上元公主,但是更爱佛祖。
他走上祭坛,把自己焚烧成一粒晶体,要元公主带这晶体回去,代佛指舍利遭那一劫。
他走向祭坛的时候,元公主哭求他回头看她一眼,牢牢记住她的样子,下辈子好再相认——
觉能默默:如果我回头看你,我怎么可能还有勇气走下去?
宗正作为皇帝的使者,在元公主面前毁掉了她带回来的舍利;
元公主作为一个女人,在生父面前自刎。
玉石俱焚。
这一世,他皈依佛……
又过二十年,皇帝换了老皇帝的侄子、一个崇佛的少年来做。
他频频叩访法门寺,甚至把寺前卖茶的缘妹姑娘带回宫来,烧茶给冷宫里那个很会讲故事的婶母——伊美。
或许茶能明目,伊美为元公主哭到半瞎的眼睛,得益于缘妹茶气的氤氲和巧匠阜能的箫声,居然复明了。
她终于看清楚了面前的这对璧人,竟活脱是元公主和觉能的转世。
她颤抖着问他们:快告诉我,你们前世,是怎么约好的?
赐婚赐婚,这还有什么可说的??
可是,拓拔氏首领来了长安宫廷,先索缘妹,与阜能比武落败而不得;再索舍利,阜能和少年皇帝商议制造影骨来忽悠拓拔,而真正的佛指舍利,则深藏法门寺真身宝塔下的幽秘地宫。
随后,与拓拔的战争爆发了,这是一场捍卫版图、捍卫舍利、捍卫信仰的战争,晚唐的风雨飘摇给这场战争带来了悲凄的基调。
黄沙弥漫的长安城外,阜能随军出征了,他和缘妹约定:他去保家卫国,她在法门寺门前为出征的将士煮茶,为他祈福。
可是,和晚唐混战中走向战场的多数男孩一样,他再也没有回来;
和晚唐混战时期祈祷守侯的多数女孩一样,法门寺前的茶香,注定只是空等。
这一世,他皈依法……
黄沙被风吹散,时间被偷偷带走,这一回,机缘沉睡了千多年。
20世纪80年代,法门寺几经重建的真身宝塔在风雨中坍塌了,发掘塔下地宫、寻找舍利的工作吸引来了小唐博士和记者元缘。
他们发现彼此有好多诡异的共同点:喝茶时喜欢照唐人遗风放点盐;对于法门寺都有着莫名的归属感;对地宫方位共同的直觉……
彼此之间,有不能言表的吸引,有鬼使神差的默契。
地宫发掘举世瞩目,全程参与的他们却在庆宫宴上悄然溜去。
月光下并肩行走,聊的话题仍旧不着边际。
一切都还隔了层纸,元缘怅然回城,小唐继续留在扶风料理考古后续事宜。
午夜梦回,发觉前面两世的错过,悲不可抑,元缘不顾一切赶回法门寺,下决心这一世要了却此缘。
可是,这一世,挡在她和他之间的,不再是皇权,不再是大义,也不再是战争,而是一堵赭红寺门——两人分别的这段日子,小唐已然在法门寺剃度出家,法号可能。
于是这一世,他皈依僧……
元公主,缘妹,元缘。
觉能,阜能,可能。
他说:皈依佛,皈依法,皈依僧……
她说:终有一世,你将皈依我……
插曲《佛歌》
作曲——刘思军 演唱——姚懿芯
插曲《休问》
作词——名河 俊以 作曲——孟庆云
演唱——孙悦 满文军
片尾曲《女儿泪》
作词——名河 俊以 作曲——刘思军
演唱——李姝
《郡主与和尚》。
1、简介;郡主是一个受尽宠爱的公主,性格倔强的郡主和一位善良聪明的和尚之间有很多故事,小和尚和、和公主一起前往悠直国,希望能查清自己的出身。
2、《郡主与和尚》是一部以古代中国为背景的动画片。
高阳公主是唐太宗的第十七个女儿,是在初唐一贯的开放民风之中成长起来的金枝玉叶。据史学家考证,唐太宗有胡人血统,连眼珠子都是蓝的。想必高阳公主的血液之中,也像她父亲一样,流淌着胡人粗犷的野性,好比一朵初绽的红艳玫瑰,热烈奔放,又艳又刺,正合唐太宗的心意,成为他众多女儿中的最爱。
他们都是逼婚受害者
将最爱的女儿嫁给谁呢
唐太宗把目光对准了凌烟阁大功臣房玄龄的儿子,门当户对,政治联姻的因素不消说,只说一点,房玄龄给三个儿子分别取名叫房遗直、房遗爱、房遗则,可见家教是比较严厉的,那么教出的儿子一定品学兼优。
高阳公主不是有点野吗正好,找一位道德楷模感化一下她。
这样,高阳公主与房遗爱结婚了。
然而,房遗爱不合公主的胃口;公主,也不合房遗爱的心意。
史上记载房遗爱“诞率无学,有武力”,不知道房玄龄是不是对这个二儿子遗爱过多,才不那么严格地要求他。他不爱学习,就让他玩吧,玩到孔武有力的程度也不错,如果社会治安不好,还可以增加女人的安全感。
但是,高阳公主的身份,决定了她是一个很有安全感的女人,老爸就是自己最大的保护伞。而且热烈狂野的女人,一般不喜欢相同类型的男子,那种文质彬彬的书生类型倒有可能获得她们的青睐。
很多人为高阳公主叫屈,说她嫁的不是老公,嫁的是政治和家世。
其实,换个角度,高阳公主也不是房遗爱所喜欢的类型,但他敢拒绝吧所以,从某种程度上说,他也算得上“逼婚”的受害者。
一见钟情小和尚
十六岁的高阳公主新婚生活很不快乐。
游猎成了公主打发时光、排遣心绪的最好方式。早春的三月,公主的领地在长安郊外,那时万物复苏,草长莺飞,阳光灿烂,公主面容平静,竭力用出游的兴奋压抑着心中的烦忧,夫婿房遗爱则不断弯弓射猎,不无夸张地显示武力。然而,公主对这些了无兴趣,房遗爱则现出一副无奈而讨好的样子。
突然之间,一座草屋出现在众人的视野,带着好奇和无聊,公主走进了草屋。草屋之中,一位年轻的和尚正在安静地读书。
一位美艳的 ,雍容而华贵,仿佛美女菩萨从天而降,使得郊外的春光更加明媚。
想象这位叫做辩机的和尚当时的表情,是一件好玩的事情,最初,肯定是猝不及防的惊讶,像闪电般被公主的美惊呆了,如遭电击,不敢再看第二眼。从未这么近距离接触过女人的这个男人,脸上竟然泛起桃花般的羞涩。这种羞涩,以及那双明澈的眼睛,像春风一样吹过公主的心,让她的心也“草长莺飞”起来。
《新唐书》上说:“公主与遗爱猎,见(辩机)而悦之,具帐其庐,与之乱。”有人据这一段文字推想,公主随丈夫打猎的时候看上了辩机,当场将帐子等床具搬到草屋(寺庙),而她的丈夫则十分识相地退下,不仅恭顺地戴了“绿帽子”,还斥退了随从,主动为老婆“放哨”。
高阳公主无论如何任性刁蛮,也不会张狂放浪到这种无所顾忌、急不可耐的地步,她与辩机一见钟情之后,应该还有一个短暂的互相了解的过程。
对高阳公主来说,辩机正合了她十六岁芳心中白马王子的形象,年轻英俊,更主要的是学识一流,谈吐高雅,见识广博,别有一种脱离凡俗的风流。因为这辩机只比高阳公主大五六岁,十五岁就剃发出家,是著名法师道岳的弟子,是一个不折不扣的俊朗才子。
其次,辩机的僧人身份,对顽劣不驯的高阳公主也是一种另类的吸引。看《西游记》里的妖精勾引唐僧,唐僧越是一本正经地拒绝,妖精们越是觉得唐僧憨实得可爱,非要把他俘获不可。高阳公主藐视和尚不近女色的清规戒律,最初,她或许是想在这个帅和尚身上进行猎艳的实验,看辩机是否能抵抗得住 诱惑,以验证自身的魅力指数。
公主与和尚,这貌似很香艳的组合,在历朝历代确实罕见。是什么原因使地位相差悬殊的男女跨越了那一道鸿沟又是怎样的动力使两个具有特殊身份的男女如胶似漆长达 之久
幽会制造一场劫难
对辩机来说,高阳公主的闯入,是他人生最大的幸福,也是最大的劫难。
当然,最初,辩机不可能预测到这一点。一向循规蹈矩、志在修行的他,这时候面对一项新鲜而 的挑战,公主撩拨着他生命中最原始的力量,然而,僧人的身份与多年的修行,又不断提醒着他:那是一道深渊,只要跨越,就没有回头路。
理性与欲望痛苦地纠结,胜负难分,也是一种折磨。而这时候,公主的身份,也是一道不可回避的压力。
对于这一场高级别的艳遇,如果拒绝,会是怎样一种难堪的局面何况公主有情,美艳非凡……他已无处可逃,无可抗力。
高阳公主与辩机开始了幽会。这是一场女人的猎艳与男人的艳遇,甚至也是女人和男人的初恋,很难得也很有趣。
公主与辩机的好日子一直维持了六年之久,这期间,公主的保密工作一直做得很好,所以,刚刚二十六岁的辩机和尚,才有机会成为著名高僧玄奘法师(唐僧和尚的原型)的译经助手之一。
玄奘法师手下的译经助手,都是从全国精心挑选的,仅仅二十多位,辩机是最年轻的。由于才华出众,辩机又被玄奘看中,入选最核心的九名译经团成员,而在这九名成员之中,辩机又是最优秀的。
没有想到,一个前途远大的有为青年,会毁在一个不起眼的蟊贼手里。
有一天,御史破案,抓住了一个小偷,按惯例要核对赃物。在赃物中,突然发现了一只金宝神枕,这可不是一般的枕头,是皇宫的专用品。连忙审问枕头的来历,小偷一口供出是在辩机和尚的房里偷来的。
辩机被提堂审问,面对质询,他既没有为自己辩解,也没有找什么借口,坦然承认这只枕头是高阳公主送给自己的礼物。
天子的千金又是有夫之妇,偷情的对象竟是和尚!
如果那时候媒体发达,这种事件一定会被称为“枕头门”。高阳公主的婚外情,很长时间内都将会成为人们茶余饭后的热门谈资。
辩机高估公主能量
辩机为什么要招供呢难道,他不知道招供之后的可怕后果吗“ ”败露后,这位“杰出青年”不但身败名
裂,死得难看,而且对公主也是致命的。
想来想去,辩机的招供有三种可能:
一、只是出于僧人诚实的本性,他无法说服自己说谎;
二、突然被审,他的住处可能藏有更多公主赠物,这些物品大多和金宝神枕一样,是御用之物,他不招供,这些物品也会被大量搜出,他无法再遮掩下去;
三、他高估了公主的能量,幻想公主能够动用手中权力和关系网,救他一命,将此事化小,小事化了。
除非,高阳公主是后来的武则天,才救得了辩机。
高阳公主不是,辩机当然在劫难逃。
按大唐律法,“诸盗御宝者,绞。”唐太宗知道这事后相当震怒,判处辩机相当于绞刑的刑罚:腰斩。
如果辩机可以请律师的话,可以做无罪辩护,更不当处以极刑:辩机并没有偷御宝,御宝是公主送的,要判死刑的是那个小偷才对。
要说辩机不对的地方,就是有伤风化,违背僧人戒律,受一下舆论谴责就完事了。
唐太宗以独裁权力干预辩机案后,为了显示父皇的权威,还没忘记给高阳公主以杀鸡儆猴的严厉警告:将她身边的奴婢杀了十几个。从此,高阳公主在唐太宗那里就完全失宠了。
破罐破摔式抗争
高阳公主是一个敢爱敢恨的人。
几个月后,唐太宗驾崩,高阳公主一滴泪也没流,脸上也看不出半点哀容,就像别人的父亲死了一样。她恨父皇入骨,因为他腰斩了她的情郎,也腰斩了她的爱情。从这以后,她开始勾搭上一些和尚道士,真正放浪起来。
比如一个叫惠弘的和尚,有一种能够看到鬼神的“特异功能”,高阳公主对此很感兴趣,一来二往,就和这位和尚好上了;还有一个叫智勖的和尚,很会算命,也成为高阳公主的裙下之臣;道士李晃,擅长医术,也顺利地进入高阳公主的情人名单,被她包养起来。
虽然,高阳公主后来的私生活非常不检点,但我并不认为她是一个滥情主义或者 主义者,她之所以这样做,很大成分是破罐破摔,以另一种方式反抗嘲笑的眼光。我一直相信,辩机与她之间,是一场金风玉露美丽邂逅的爱情,而非满足本能欲望的苟合。
一份刻骨铭心的爱情,被外力无情腰斩,当一切已经无法挽回时,个人最好的 方式,就是这种将“滥情”进行到底。高阳公主后来的情人不是和尚就是道士,一方面表明了她对和尚情人辩机的怀念——辩机死了,她很空虚,找个替代品暂且慰藉一下自己;另一方面,一贯张扬任性的她,还有向舆论和世俗叫板的倔强:我就是要找和尚做情人,看你们能把我怎么样!
第37集
众人的回答都不能令公主满意,唯虚的回答使公主激动不已。原来公主就是梦姑,此次招选驸马实为寻找梦郎虚竹。与虚再次重逢,公主以身相许。誉得知有人欲加害父亲,率众赶去与淳会合。灵鹫宫中,虚为紫找到治眼之法,却必以活人眼膜相换。紫求虚,虚不肯伤害无辜,拒之。游找虚以死相逼,要将自己眼膜献与紫,虚允。红沙滩,淳与众夫人被段延庆三恶人擒获。誉等路经草海木屋借宿,被哑婆骗去火石火刀。众人设法点亮灯后,却招来蜜蜂袭击。誉醒后,发现自己独在曼陀山庄,一切都是王夫人所为。慕容复以淳为饵,要王拿誉交换,并引来了段延庆。
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