朋友和父母吵架了怎么安慰朋友?

朋友和父母吵架了怎么安慰朋友?,第1张

可以这么去安慰她呀,就说父母始终是父母。天下无不是的父母,这句话其实是适合任何人的,所以即使父母做的不对,也不要跟他们去吵去闹,因为毕竟他们年龄大了,陪你在一起的日子不多了,所以呢,让他们开心一点就开心一些吧。

人无完人,每个人都不是百分百完美,特别是父母,他们也有自己的不足。你的父母相爱了20多年,磕磕碰碰走过来了,只要不动粗,单纯吵架或许还能增加他们的感情,有句古话说的好:“打是情骂是爱”或许这就是你父母相处的生活方式吧。

所以,只要没有造成很大的伤害,你可以接纳他们这种相处模式。

私底下跟爸爸沟通时,一定要注意语气以及自己站在的角度。建议你跟爸爸沟通,角度最好是中立,不偏袒谁,也不指责谁的错。好好沟通,让爸爸懂得体会妈妈的辛苦,多包容妈妈的不易,平时在家,可以多搭把手,让爸爸明白,其实妈妈要的很简单,偶尔搭把手,对她来说都是最大的帮助。当然,爸爸是一家之主,一路走来也是不易,不能说因为这样,作为子女就数落他的不是。好好沟通真的很重要,相信通过你的协调,你爸爸也会有所改观。

婚姻本是一杆秤,利益平衡才能四平八稳,才能感到幸福。并不是你付出的越多就越幸福。

而你的妈妈是属于付出型人格,其实,她付出的太对,牺牲的太多,反而就会惯坏你爸爸,赔了幸福,做的越多,操心的越多,反而自己觉得越来越不幸福。

很多时候,女人的压力,不是来自家庭,也不是来自男人,而是自己。总爱操心,无形中给自己施加压力,久而久之就会开始抱怨。

1哪句著名诗句可以劝阻父母不吵架

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意

身无彩凤双飞翼

心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉

红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》

往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌人生愁恨何能免》

知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老,情难绝

心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉

执手相看泪眼,竟无语凝噎。

多情自古伤离别。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案元夕〉

柔情似水,佳期如梦。

两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

平生不会相思,才会相思,便害相思。 元徐再思《蟾宫曲春情》

多情自古空余恨,好梦由来最易醒。 清;史清《溪佚题》

色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》

滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。 曹雪芹《红楼梦》

相思树下说相思,思郎恨郎郎不知。 民国;梁启超

2如何安慰家里吵架的长辈,具体语句~谢谢急需

原则上,疗效对话的10大原则:1 聆听 聆听不是保持沉默,而是仔细听听对方说了什么、没说什么,以及真正的涵意。

聆听也不是指说话或发问;通常我们会急于分享自己的故事,或询问对方问题,以为这样就是聆听该有的姿态。然而,所谓的聆听,应该是用我们的眼、耳和心去听对方的声音,同时不急着立刻知道事情的前因后果。

我们必须愿意把自己的「内在对话」暂抛一边。所谓的「内在对话」,是指聆听的同时,在脑海中不自觉进行的对话,包括动脑筋想着该说什么、如何响应对方的话,或盘算着接下来的话题。

2 停顿 在对话之间,有时说,有时听;当听到自己心里响起「我不懂……」的声音时,就是该暂时停顿一下问对方:「我是否错过了什么情节?」我们还必须提醒自己,放慢不自觉产生的机械式反应,例如,想快速解决对方的不安,因而没有正面思考问题,便直接跳到采取行动的阶段——说些或做些我们认为对对方有益的事。从容不迫地停顿与思考,可让我们停止下判断、停止反应,并且产生好奇心。

如此,有助于在重要的刹那间,发挥同理心,如果没有做这样的停顿,我们可能会在刹那间,说出稍后会反悔的话。停顿就像开车时,变换排挡时所需使用的离合器:先减速到某种程度,扣上齿轮之后,才能进行加速。

安慰的艺术,在于「在适当的时机,说适当的话」,以及「不在一时冲动下,说出不该说的话」。3 当朋友不当英雄 帮助别人度过艰难岁月,不等同于将他们从痛苦的处境中「拯救」出来。

人们有权利和责任,去承受他们行为的后果,和其所带来的困境。我们应该认同他们的痛苦,让他们去感觉痛苦,并且不试着快速驱散痛苦。

我们仅试着提供让他们越过「恐惧之河」的桥梁。当朋友、家人陷于情绪或身体的痛苦之中时,支持他们的最基本方法是:允许对方哭泣。

面对哭泣的人,人们最自然的反应,即是希望对方停止哭泣,并跟他说:「别哭了,事情一定可以安然解决的!」其实这并不是最适当的反应。当对方啜泣或掉泪时,我们通常会对自己的无助而感到坐立难安。

然而,哭泣是人体尝试将情绪毒素排出体外的一种方式,而掉泪则是疗伤的一种过程。所以,请别急着拿面纸给对方,只要让他知道你支持他的心意。

4 给予安慰 给予安慰并不是告诉别人:「你应该觉得……」或是「你不应该觉得……」。人们有权利保有其真正的感觉。

安慰是指:不要对他们下判断,不要心想他们正在受苦、需要接受帮忙;安慰是指:给予他们空间去做自己、并认同自己的感觉。我们不需要透过「同意或反对」他们的选择或处理困境的方法,来表达关心。

5 感同身受 当我们忙着试图帮助他人时,可能会忘记人们会察觉到我们内心的波动——没有说出来的想法和感觉。尽管人们无法确知我们的想法,但通常可以察觉到我们是否惊慌、对他们下判断,或是为他们感到难过。

面对面安慰别人,和我们内心真正的状态,有很大的关联。因为对他们的遭遇感同身受,我们不仅分担对方的痛苦,也需忍受自己内心的煎熬。

不论面临的处境如何,善意的现身与安慰,即是给予对方的一项礼物。6 长期守候 改变会带来许多混乱。

没有人可以迅速整顿那样的混乱。人们需要时间去调适、检讨、改变和询问:「假如……,会怎样?」的问题。

在「疗效对话」中,我们学着接受以下事实:我们的家庭成员、同事或邻居,有时候仅需要我们当他们的「共鸣箱」,且能不厌其烦地供其反复使用。7 勇敢挺身而出 不论身处任何状况,对自己不知该说什么而感到困窘,是无妨的;让我们想帮助的人知道我们的感觉,也是无妨的。

甚至可以老实地说:「我不知道你的感觉,也不知道自己该说什么,但是我真的很关心你。」即使自己对这样的表达觉 得可笑,还是可以让对方知道,你不急着「现在」和他交谈。

你或许可以选择用书写的方式,来表达感觉和想法。除了言语的表达之外,「疗效对话」尚有许多不同的形式。

8 提供实用资源 不需帮别人找到所有问题的答案,但可以尽力提供可用资源——别的朋友、专家、朋友的朋友,来帮忙他们找到答案。可以为对方打几通电话,连结人脉;也可以找相关的书籍给他们阅读;或是干脆提供一个躲避的空间,让他们得以平静地寻找自己的答案。

9 设身处地、主动帮忙 当我们问:「有没有我可以帮忙的地方?」有时候有答案,有时候他们也不知道需要什么样的帮忙。然而,人们有时会对自己真正的需要开不了口。

设身处地去考虑人们可能需要的协助,是有效助人的第一步。10 善用同理心 即使我们遭遇过类似的经验,也无法百分之百了解别人的感受,但是我们可以善用同理心去关怀对方。

切记需先耐心听完别人的故事,再考虑有没有必要分享自已的故事?而分享的结果是否对对方有益?。

3描写老年人的诗句

1、醉中真·不信芳春厌老人

宋代:贺铸

不信芳春厌老人,老人几度送余春,惜春行乐莫辞频。

巧笑艳歌皆我意,恼花颠酒拼君瞋,物情惟有醉中真。

译文:

我不相信春天会讨厌老年人,老年人还能送走几个残春?尽情地惜春行乐吧。且不要嫌沉溺行乐太多太频。美丽的笑容,艳情的歌曲,都特别符合我的情味。我爱花爱酒简直要爱得发狂,也不怕你嗔怪责备。因为物性人情,只有在大醉中才最纯真实惠。

2、戏问花门酒家翁

唐代:岑参

老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。

道傍榆荚巧似钱,摘来沽酒君肯否

译文:

老人七十了还在卖酒,无数个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。路旁的榆荚好似那成串的铜钱,我摘下来用它买您的美酒,您肯不肯呀?

3、戏题湖上

唐代:常建

湖上老人坐矶头,湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际,不知何者吞吾钩。

译文:

一位老人独坐矶头上垂钓,湖面的桃花随着溪水缓缓流去。竹竿随风轻轻摆动,烟波浩渺一望无际,不知道哪一条鱼会上钩?

4、酬乐天咏老见示

唐代:刘禹锡

人谁不顾老,老去有谁怜。

身瘦带频减,发稀冠自偏。

废书缘惜眼,多灸为随年。

经事还谙事,阅人如阅川。

细思皆幸矣,下此便翛然。

莫道桑榆晚,为霞尚满天。

译文:

人谁不害怕衰老,老了又有谁来怜惜?身体日渐消瘦衣带也越收越紧,头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。不再看书是为了爱惜眼睛,经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。

经历过的世事见多识也就广,阅历人生如同积水成川一样。细细想来老了也有好的一面,克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。不要说日落时光照桑榆树端已近傍晚,它的霞光余辉照样可以映红满天。

5、清平乐·朱颜渐老

元代:白朴

朱颜渐老,白发添多少?桃李春风浑过了,留得桑榆残照。

江南地迥无尘,老夫一片闲云。恋杀青山不去,青山未必留人。

译文:

青春的容颜逐渐衰老,鬓角又增添了多少白发?桃李、春风就这么全都过去了,只剩下夕阳的余晖映出桑榆长长的影子。

再次来到江南,无一丝烟火之气,自己就像是一片飘逸的闲云。我留恋这青山,不想离开,青山却不一定能永远留在欣赏的人。

遇到这样的长辈也没办法,不过作为一家人,也不能置之不理,你的掺入很可能就化解了矛盾,改善了关系,当然这完全取决于你的掺入方式以及解决问题的方法,有些事局外人看的清,有些人能听进别人的意见,而自己的另一半无论说的对错,他一定是要拧着来的,对方一张口,他先把她列入对立面,不吵架就怪了,但是同样的道理经过别人的口,他却接受了,所以如果你的公婆不是很难沟通的人,你可以量力而行的做些劝解,千万不能跟着学,更不能粗暴的也一起吵。

1、先分析下公公和自己亲妈吵架的原因。

长辈们吵架,有多数是因为做儿女的问题导致的。先相互安抚下双方长辈们的情绪,大概了解下公公和自己亲妈吵架的原因。比如说:对宝宝教育问题、某些三观不一致、收到子女赠送的礼品价值不同、给子女造成经济负担等等。

如果不是厌恶对方,而是因为你们做子女导致的问题,那就容易解决了。双方父母对小家庭付出了额外的帮助,都是为了你们子女好,所以他们吵架也是事出有因。

2、互换位置,将心比心,讲道理。

公公和自己亲妈吵架,一边是婆家,一边是娘家,偏袒哪一家都不对。你可以晓之以情动之以理,希望他们双方能坐下来,平心静气讨论下问题的焦点。请双方互换位置,多站在对方的角度看待问题。

假设你们是因为中秋送双方长辈礼品价值不同导致长辈吵架,可以跟两边父母这么说:“我们经济条件也不宽裕,能凑出来送的礼品都是一番心意,上次我还多送了谁一盒补品呢,别再计较这些琐碎事情了,你们不是希望我们做子女的好么。”

3、让双方长辈站在我们做子女的角度想想。

双方长辈们吵架,其实夹在中间最为难的就是子女。我们是两边父母的连接体,因为我们婚姻的缔结,才让两家人成为一家人。看到公公和亲妈吵架,小辈们免不了难受。家庭发生矛盾纠纷,最大过错是子女,没有能好好代为沟通。

让双方长辈站在我们做子女的角度想想。吵架只能是让子女痛苦,徒增烦恼。亲妈护崽心理能理解,但是公公也有自尊心,每次累积情绪都一定会在下一次爆发,造成恶性循环。那子女每天都要烦心处理矛盾,哪能安稳过日子呢?

你好,长辈吵架,你想自我安慰的话,那么最好的办法是把长辈们都劝好,而不是看到他们吵架,你在旁边自我安慰对吧?

我觉得你需要做一个客观中立的第三方去看一下,他们两个人到底是因为什么需求没有满足而吵架。

然后你可以去从中叫停,帮他们分析,这也是提高你解决问题的能力呀。

但如果你已经看到了问题,你也提出了解决问题的办法,但是他们都不听,那就算了。

欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网

原文地址:https://hunlipic.com/qinggan/9474979.html

(0)
打赏 微信扫一扫微信扫一扫 支付宝扫一扫支付宝扫一扫
上一篇 2023-10-13
下一篇2023-10-13

发表评论

登录后才能评论

评论列表(0条)

    保存