这个问题有几个重要的原因,首先,从当时满清八旗的关系来说,效忠皇太极以及他的儿子豪哥的正黄旗镶黄旗军队同效忠多尔衮以及其弟弟多铎的正白旗及镶白旗军队实力相当,互不买账,多尔衮与豪哥都是皇位的有力竞争者,但是一派当选另一派必然反对,搞不好会挑起内讧,对大清国极其不利,为了平息各派势力,只有选择一个与各派都不相关的第三方做皇帝,名义上是皇帝,实际上是个傀儡,这样才能保持各派利益最大程度上得到保障,所以爱新觉罗家族的族长礼亲王代善与皇太极的遗孀孝庄太后经过仔细商议最终选择立爱新觉罗福临为皇帝,年号顺治,从法律上确认了顺治皇帝的合法地位。第二,既然已经确立了合法的皇帝人选,就不便再强行推翻他,那样同样会引起内乱,同样对大清国政权不利,如果那样,刚刚统一的国家会因为汉人的不满反抗而再次陷入战乱,从驯服人数众多的汉人维护清朝江山的稳定的角度考虑,还是承认既成事实为好,所以多尔衮尽管大权在握却最终没有篡位夺权自己当皇帝。所以多尔衮是一位杰出的政治家,做事始终以大局为重,把国家利益放在个人利益的前面,为清朝近三百年的基业奠定了坚实的基础。尽管他名义上始终没有当皇帝,但不是皇帝胜似皇帝,克己奉公,舍弃小我成全大我的胸怀的确伟大,其实在懂历史的人心中,从感情上我更愿意承认多尔衮是真正的完成清朝统一的皇帝,顺治只是一个傀儡,一个符号而已。
顺治七年(1650年)十一月,多尔衮出猎古北口外。行猎时坠马跌伤。十二月十二月初九(公元1650年12月31日),多尔衮死于古北口外喀喇城,年三十九岁。顺治帝闻之震悼。率王大臣缟服东直门外,迎多尔衮遗体。下诏追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”,庙号成宗。
爱新觉罗·多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日),清太祖努尔哈赤第十四子,阿巴亥第二子。明万历四十年(1612年)出生于赫图阿拉(今辽宁省新宾县老城)。清初杰出的政治家和军事家。
天命十一年(1626年)封贝勒;天聪二年(1628年),17岁的多尔衮随皇太极出征,征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”,成为正白旗旗主。天聪九年(1635年),多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年(1636年)因战功封和硕睿亲王,次年正月,皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年(1641年)至七年(1642年)的松锦之战中立下卓越战功。皇太极死后,多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位,称摄政王;顺治元年(1644年)指挥清军入关,清朝入主中原,先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。
顺治七年(1650年)冬死于塞北狩猎途中,追封为“清成宗”,谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后,于顺治八年(1651年)二月剥夺多尔衮的封号,并掘其墓。乾隆四十三年(1778年)乾隆帝为其平反,复睿亲王封号,评价其“定国开基,成一统之业,厥功最著”。
1,清朝的多尔滚到底是怎么死的?
多尔衮摄政时期,清军入关,满清侵入中原,对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。顺治对他的称呼也从“叔父摄政王”也逐渐变为“皇父摄政王”。39岁时,多尔衮因狩猎坠马不治而亡。死后,顺治帝因其独断专行,并迫害其兄豪格,又与其母孝庄皇太后有说不清道不明的关系,剥夺其封号,并掘其墓,直到乾隆年间才恢复名誉。
2,孝庄到底和多尔滚是怎么回事?
“太后下嫁摄政王”问题,是清史研究中一大疑案,至今史学界尚有争议。在民间,这个说法流传甚广,但见诸文字者,是清末刊行的明朝遗臣张煌言《苍水诗集》,其中《建夷宫词》有一首影射太后下嫁,诗文是这样写的:
上寿筋为合卺尊,慈宁宫里烂盈门;
春官昨进新仪注,大礼恭逢太后婚。
慈宁宫是皇太后的居处,春官指礼部官员。这首诗的意思是说,慈宁宫里张灯结彩喜气洋洋。昨天礼部呈进了预先拟定的礼仪格式,因为正遇上太后结婚典礼。《苍水诗集)}一出,“太后下嫁”一事仿佛得到了证实。张煌言作诗时间大概是顺治六、七年间,当时清宫的太后有两位,一位是正宫孝端文皇后,当时年近五十,不可能嫁给三十多岁的多尔衮,另一位就是福临的母亲孝庄文皇后,她小于多尔衮两岁,因此诗中所指的太后下嫁,只能是孝庄。然而这毕竟还只是一种推测,因为诗歌吟咏,是不能作为史证的。清亡后,民国教育部清理礼部档案,发现存档的历科殿试策文中有“皇父摄政王”字样,与“皇上”同格抬写;后来清理大库红本(皇帝御批之件〕档案,发现顺治四年之后内外奏疏亦多称“皇父”,与蒋良骐《东华录》顺治五年诏封皇叔父为皇父摄政王、顺治八年追论多尔衮罪状诏中 “自称皇父摄政王”、“又亲到皇宫内院”等语正相照映,加上孝庄死后不与皇太极合葬,而是独葬关内,所以许多人认为,太后下嫁一事大致可作定论。
著名清史学家孟森却不同意这一说法,认为张煌言对清廷怀有成见,其诗不能作为史实根据,帝后分葬在清代不乏其例。如真有其事,当时私人著述里应该有所反映,清末民初有大量的前清私家著述印行问世,除了张煌言的诗之外,没有什么可以印证“太后”下嫁摄政工的史料,因而下嫁云云,是“敌国”(指南明政权)之传闻而已。
但也有人认为此事发生.的可能性极大。朝鲜李朝实录中有一段文字涉及“皇父”,很可玩味:“顺治六年二月壬寅,上潮鲜国王)曰:‘清国咨文中有皇父摄政王之语,此何举措?’金自点曰:‘臣问于来使,则答曰今则去叔字,朝贺一事,与皇帝一体云。’郑太和曰:‘敕中虽无此语,似是已为太上矣!’上曰:‘然则二帝矣!’”清廷使臣答朝鲜官员金自点那句话,含糊其辞,闪闪烁烁,正可说明其中有难言之隐,朝鲜大臣郑太和已看出其中委曲,指出多尔衮已作了太上皇,那么实际上就是说多尔衮已经当了皇帝的父亲,这跟说太后下嫁摄政王是一个意思。
多尔衮死时,追谥为“诚敬义皇帝”,用皇帝丧仪,神位附太庙(祭祖之地),这种待遇,除了皇帝本人,只有以旁支入继大统的皇帝的生父才配享用,如果作为皇叔或者辅政大臣,多尔衮是难以企及的,所以我们可以说,孝庄下嫁多尔衮是很有可能的。相信随着新史料的发现,这个历史疑案迟早会真相大自。
3顺治到底是死了还是出家了?
根据看到的材料,顺治还是死了,根据很多,我就举三点就可以了。第一:就是顺治病重得天花的时候,历史有记载,还传到民间不许炒豆。第二:王熙死了以后,有一本书叫《王熙自定年谱》,这里面记载了顺治临终让他撰写遗诏的事情,第三:溪森和尚死了之后,他的弟子给他整理一本书,在书里头记载就是顺治死之前,就说遵照祖制,实行火浴。朕身后要森溪速回京城为他火浴,顺治的遗体移到了景山寿王殿,四月溪森赶到了北京,在景山寿王殿前举行法会,溪森将顺治皇帝火浴,这是给顺治火化的和尚溪森的记载,再加上翰林院掌院学士王熙的亲自记载,顺治临危的时候,面授遗诏的时候,以及参考其他的文献和档案的记载,可以证明顺治是病死的,不是出家了。
顺治七年(1650年)八月,多尔衮追尊生母太祖妃乌喇纳拉氏,尊为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”,祔享太庙。十一月,多尔衮出猎古北口外。行猎时坠马跌伤。十二月十二月初九(公元1650年12月31日),多尔衮薨于古北口外喀喇城,年三十九岁。
顺治帝闻之震悼。率王大臣缟服东直门外,迎多尔衮遗体。下诏追尊多尔衮为“懋德修道广业定功安民立政诚敬义皇帝”,庙号成宗。顺治八年(1651年)正月,尊多尔衮正宫元妃博尔济吉特氏为义皇后。祔享太庙。多尔衮无子,赐以豫亲王子多尔博为后袭亲王,俸禄是其他诸王的三倍。又以多尔衮的近侍詹岱、苏克萨哈为议政大臣。
但是,多尔衮死后不久,其政敌便纷纷出来翻案,揭发他的大逆之罪,首先议了阿济格的罪,然后恢复两黄旗贵族的地位,提升两红旗的满达海、瓦克达、杰书、罗可铎等。白旗大臣苏克萨哈等见势头不对,也纷纷倒戈。在这种形势下,先兴罗什等五人狱,然后便正式宣布多尔衮罪状,追夺一切封典,毁墓掘尸。接着,当权者又接连处罚了刚林、巴哈纳、冷僧机、谭泰、拜尹图等。多尔衮多年培植的势力顷刻瓦解。多尔衮死后两个月,突然从荣誉的顶峰跌落下来,完全是统治阶级内部矛盾斗争的结果。但是,多尔衮对于清皇朝所立下的不世之功也绝不是政治对手们的几条欲加之罪所能掩盖的。顺治十二年(1655年)正月,吏科副理事官彭长庚、一等子许尔安分别上疏,称颂多尔衮的功勋,几乎句句在理,但被济尔哈朗骂了个狗血喷头,流放宁古塔充军。迟至一百年后,乾隆帝当政时,发布诏令,正式为多尔衮翻案,下令为他修复坟茔,复其封号,“追谥曰忠,补入玉牒”。如此铁案又再度被翻了过来。到此时,有清一代对多尔衮的评价算有了定论。
多尔衮死后不久,其政敌便纷纷出来翻案,揭发他的大逆之罪,首先议了阿济格的罪,然后恢复两黄旗贵族的地位,提升两红旗的满达海、瓦克达、杰书、罗可铎等。白旗大臣苏克萨哈等见势头不对,也纷纷倒戈。在这种形势下,先兴罗什等五人狱,然后便正式宣布多尔衮罪状,追夺一切封典,毁墓掘尸。
扩展资料爱新觉罗·多尔衮(1612年11月17日-1650年12月31日),出生于赫图阿拉(今辽宁省新宾县老城),清初杰出的政治家、军事家,清太祖努尔哈赤第十四子,皇太极之弟。
天命十一年(1626年),多尔衮被封贝勒;天聪二年(1628年),随皇太极征讨蒙古察哈尔部,因军功被赐号“墨尔根戴青”,成为正白旗旗主。天聪九年(1635年),率军收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年(1636年),因战功封和硕睿亲王。
崇德六年(1641年)至七年(1642年),在松锦大战中立下卓越战功。1643年,皇太极去世,多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位,称摄政王。
顺治七年(1650年)冬,死于塞北狩猎途中,追封为“清成宗”,谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。顺治八年(1651年)二月,顺治剥夺多尔衮封号,并掘其墓。
参考资料:
不是多尔滚,是多尔衮。
爱新觉罗·多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日),清太祖努尔哈赤第十四子,阿巴亥第二子。明万历四十年(1612年)出生于赫图阿拉(今辽宁省新宾县老城)。清初杰出的政治家和军事家。
天命十一年(1626年)封贝勒;天聪二年(1628年),17岁的多尔衮随皇太极出征,征讨蒙古察哈尔部。因为军功被赐号“墨尔根戴青”,成为正白旗旗主。天聪九年(1635年),多尔衮等率军前往收降蒙古林丹汗之子额哲并获得传国玉玺。崇德元年(1636年)因战功封和硕睿亲王,次年正月,皇太极令多尔衮追击朝鲜国王家属。崇德六年(1641年)至七年(1642年)的松锦大战中立下卓越战功。皇太极死后,多尔衮和济尔哈朗以辅政王身份辅佐皇太极第九子福临即帝位,称摄政王;顺治元年(1644年)指挥清军入关,清朝入主中原,先后封叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。
顺治七年(1650年)冬死于塞北狩猎途中,追封为“清成宗”,谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后,于顺治八年(1651年)二月剥夺多尔衮的封号,并掘其墓。乾隆四十三年(1778年),乾隆帝为其平反,恢复睿亲王封号,评价其“定国开基,成一统之业,厥功最著”。
因为当时孝庄为了儿子的皇位,只能委身于自己的小叔子多尔衮,因为多尔衮当时手握重兵,最后
多尔滚娶了顺治的额娘但他不是皇帝,所以称为皇父摄政王
孝庄太后是清朝历史上最出名的两位女政治家之一(另一位是慈禧太后)。她一生经历三朝,培养和辅佐了顺治、康熙两位皇帝。孝庄是清朝开国皇帝皇太极的妃子。皇太极去世后,孝庄的儿子福临被拥立为帝,即顺治皇帝。孝庄母凭子贵被尊为皇太后。
多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子,清太宗皇太极的弟弟。多尔衮一生功勋显赫,清朝之所以能够成功定鼎中原,多尔衮居功至伟。清朝定都北京后,多尔衮先后被封为叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。
皇太极去世的时候,并没有指定皇位继承人,所以皇帝宝座就引来了各方势力的激烈争夺,其中最主要的人物就是多尔衮和皇太极的长子豪格。正当两派势力争得你死我活的时候,多尔衮突然决定放弃皇位争夺,改为拥立皇太极的第九子福临继承皇位。
这样一来,许多原本支持豪格的朝廷大臣也改变了他们的想法,支持多尔衮的建议。就这样,年仅六岁的福临成了大清国的新任皇帝。豪格在争夺帝位失败后,迅速失去了支持。而多尔衮因拥立之功,被封为辅政王,势力较之前更为庞大。
福临继承皇位,成了顺治皇帝,他的母亲庄妃也因此晋封为皇太后。孝庄太后是个极聪明的女人,她深知如果想要让自己的儿子坐稳皇帝宝座,那必然要有一个强有力的后盾,而这个后盾的最佳人选自然就是当时如日中天的多尔衮。
为了笼络多尔衮,孝庄太后和顺治皇帝不断给多尔衮加封各种独有的尊荣,就是上文中提到过的叔父摄政王、皇叔父摄政王、皇父摄政王。前两个摄政王的封号还容易理解,毕竟多尔衮本来就是顺治皇帝的叔父,可是最后一个皇父摄政王的封号,就有点意味深长了。
中国古代的皇子都称皇帝为父皇,意思就是父亲是皇帝。那么顺治帝称多尔衮为皇父,意思不就是皇帝的父亲吗?两人的关系明明是叔侄,却要以皇父相称,除了讨好之外,不免让人产生联想:孝庄和多尔衮是什么关系?
参考资料:
没有,死后追加了一个封号,但不久就削爵了
爱新觉罗多尔衮(1612年11月17日—1650年12月31日),努尔哈赤第十四子,皇太极之弟,母为努尔哈赤大妃阿巴亥,同母弟多铎。1626年封贝勒,后因战功封睿亲王。
多尔衮十五岁时,阿巴亥被皇太极所逼,被迫为努尔哈赤殉葬,多尔衮因此丧失继承大统的能力和可能。但此后,他军功卓著。至皇太极去世时,和多铎掌有正白旗与镶白旗,于是和皇太极长子豪格争夺汗位。豪格继承了皇太极的正黄旗、镶黄旗并自掌有正蓝旗。多尔衮利用豪格的软弱使其不能继位,又畏于两黄旗的实力,不敢自己继位,转而扶持皇太极九子福临入承大统。他和郑亲王济尔哈朗共同辅政,并实际掌权。
多尔衮摄政时期,清军入关,满清入主中原,对清朝开始在中国近300年的统治起了决定性的作用。顺治对他的称呼也从“叔父摄政王”也逐渐变为“皇父摄政王”。38岁时,多尔衮因狩猎坠马不治而亡。死后,顺治帝因其独断专行,并迫害其兄豪格,又与其母孝庄皇太后有说不清道不明的关系,剥夺其封号,并掘其墓,直到乾隆年间才恢复名誉。
多尔衮因与皇太极永福宫庄妃、顺治母孝庄皇太后关系暧昧,故民间有“太后下嫁”的传说。
顺治曾追崇多尔衮为清成宗,谥义皇帝,后被顺治剥夺。
http://baikebaiducom/view/6555htm
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)