为什么有人说城市里的女孩最好别找农村的男人结婚？

有一句俗语「往上数三辈，谁不是农村人」。

随着城市化进程的加速，作为一种人群聚集方式而存在的城市不断地扩张，既会吞没城市边上的村落，也会吸引很多外出务工的农村人口在城市安家落户，所以，虽然城市已存在几千年，但于绝大多数的中国人来说，自己的祖上都来自于农村。正因为如此，所以，居于城市中心的市民鄙视居于城市新区的市民、城市新区居民鄙视城乡结合部的居民、城乡结合部的居民鄙视农村人的鄙视链不经得起推敲，所以才会有「往上数三辈，谁不是农村人」的说法。

虽然这种鄙视链经不起推敲，但却依旧在很多人的脑海中根深蒂固，仿佛居于城市就高人一等，尤其是户口与福利捆绑的这种城乡二元结构方式，更加重城市居民的自豪感。

我的一个朋友，她的母亲来自于城市，她的父亲来自于农村，我曾听她讲过，她母亲在她母亲面前，不能说自豪感十足，但会经常表现出这种「 我来自于城市」的自豪感。

我以为，女人的这种自豪感，会极度挫伤男人的自尊心，如果女人因为自己赚钱多而有自豪感，那没问题，因为靠的是自己的能力，如果女人因为自己生孩子获得自豪感，那也没问题，因为靠的是自己的天赋。但如果你因为自己出身于城市而获得自豪感，那男人就会感到极大的挫折，因为城市的身份不像生孩一样是一种天赋但又不能像能力一样通过后天努力而改变，所以女人的这种「 我来自于城市」的自豪感会引发家庭矛盾，为了避免家庭矛盾，只有两个办法，一个是去除这种优越感，一是不嫁给出身于农村的男人。于一个拥有「 我来自于城市」的自豪感的女生来说，显然不嫁是最好的办法。

另一方面，因为双方来自不同的地方，双方的生活方式和价值观也必然存在一定的差异。

我那个朋友就讲过，她母亲是一个爱干净到近乎洁癖的人，她小时候就被要求跪在家里的地板上帮着擦墙围子，每次洗过澡，她母亲总是能用一双火眼金睛般的慧眼发现她没有把厕所收拾干净，在厕所的某个细小的角落里竟然有一根她洗澡时掉下来的头发。而她的父亲就没有那么爱干净，她的父亲会经常性地往厨房的洗手盆里擤鼻涕，这让她母亲和她都感到受不了，她母亲也经常就她父亲这种行为数落她父亲，说她父亲是屯里人。

也许她母亲这么爱干净是因为性格使然，但很大一方面原因是因为她出身于干净的农村，她父亲之所以在卫生方面不是特别讲究，是因为她父亲出身于没法特别讲究卫生的农村。上个月，带一群孩子和家长与哈尔滨玉泉镇玩，中途孩子要上厕所，于是班车就在某个加油站停下来。那家加油站的厕所不是水冲的，我注意到，一个小男孩见到茅坑中的粪便后，当场就吐了……但那个厕所已经比现在东北农村的厕所干净很多很多了。

卫生问题只是双方生活方式和价值观上的一个小点，除了卫生，还将有很多的个点，可以清晰明了地展现双方生活方式和价值观上的差异，而这种差异，必将使双方在共同生活中看不惯彼此，如果没有足够的包容、妥协和耐心，吵架拌嘴都是必然的，双方的感情也将因此而受到很大的影响，所以说，城里女孩最好不要嫁农村男孩。

在传统观念当中，对于结婚来说，最重要的是要讲究个“门当户对”，而至于两个人的感情，则是可以在婚后慢慢培养的。现在，不少年轻人对这样的说法已经不太认同，他们认为感情才是第一位的。只要两个人真心相爱，就能冲破一切阻隔，解决所有困难。

坐标河南省开封市尉氏县芦家村，30岁的青年小辉，与妻子晶晶之间产生了很大的矛盾，吵架成了常有的事儿。由于小辉自己没办法解决眼前的问题，无奈之下请来了调解员，希望能解开这个疙瘩。然而，当调解员说明来意后，晶晶便径直走进卧室，关上屋门避而不见，并隔着窗户对丈夫破口大骂。不仅如此，当丈夫进屋劝说时，晶晶二话不说就对小辉开始了拳打脚踢。

从这样的情形来看，两个人平时的关系一定也是剑拔弩张，那到底是什么样的原因，导致晶晶火气这么大呢？小辉表示，结婚以来，妻子一直跟自己的父亲不和，两个人已经好几年不说话了。而小辉的父亲却说，他也不知道什么原因，也没发生过什么矛盾，但儿媳妇就是对自己有意见，甚至从来不让自己进厨房吃饭。

所谓群众的眼睛是雪亮的，双方到底为人若何？也不能仅凭他们自己来说，调解员决定找邻居们来侧面了解一下。说起小辉的父母，大家都说老两口是老实人，家里帮他们收拾，孩子帮他们带着，甚至小辉夫妇的田地也是老两口在种。然而到了秋收之后，小辉两口子把粮食一买，钱都揣自己兜里。总之，村民对于老两口都给出了一致好评。

那这个儿媳妇到底怎么样呢？说到晶晶，不少邻居变得讳莫如深，避而不谈。也有人给出评价，说这个儿媳欺负人，对丈夫说打就打，说骂就骂。

邻居：“一直在屋子里不出来，她（晶晶）从来没上过茅房，无论解大手还是解小手，平常都在那个罐子里，她老公天天给她端出来。”

调解员：“那他家没有厕所吗？”

邻居：“怎么没有？就在院子里，她嫌脏，咱农村也不是没有水。”

调解过程中，晶晶的母亲也赶到现场，她解释了矛盾产生的根本原因所在。原来，晶晶从小在县城里长大，十岁的时候父母离异。这桩婚事是奶奶牵的线，当时生母还回来劝过她，说县城里什么小伙子找不到，非要跟他结婚？然而，由于两个年轻人已经联络出了感情，加上晶晶当时十七八岁年纪小，没有听母亲的劝说。结果结婚以后才发现，村是这样的村，路是这样的土路……

晶晶的婆婆直言，这个儿媳嫌她家穷。而小辉表示，由于妻子是城里人，可能到农村住不惯。也正因为如此，小辉对晶晶照顾有加，屋里从来不缺零食，每天早上都出门给她买早点。然而，晶晶从来没有把这一家人放在眼里过，甚至包括自己的亲生儿子。据小辉的父亲描述，她屋里的零食，不让别人吃也就罢了，连儿子想吃了也不给。

她直接跟小辉说：“早点每天你给她买，无论大小便你都给端出来，这不是没办法，你这叫自己作践自己。她今天这个样子就是你惯得，这惯的是蹬鼻子上脸，要上天。如果继续强求下去，第一你没有尊严，第二，我觉得你也得不到她对你的尊重。她把你当个男人了吗？你这个家就是个畸形的家。我劝你该放手就放手吧，给你爹你娘，也给你自己争个面子吧。”

对于婚姻矛盾，别人劝架向来秉承一个原则，有两句老话为证，一是“劝和不劝离”，二是“宁拆十座庙，不毁一桩婚”。然而在调解现场，晶晶几次三番情绪失控打骂丈夫，甚至连调解员也骂将起来。这使得调解员也失去了“劝和”的耐性，也许调解员认为，这样的婚姻是没有必要挽救的。最后，晶晶与小辉简单商定了离婚协议，以后的路怎样走，就看他们自己的了。

对于一个用惯了马桶的女生来说，初次见到农村的茅厕或许确实不习惯，但农村的茅厕再怎么脏，恐怕也到不了九年都进不去的地步吧？俗话说“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，虽然这样的观点有些过时，女生有权利重新选择更好的生活。但笔者依然认为，接受了一个男人，就应当接受他的家庭，接受他的经济条件，接受他的生活环境，这是两人能够长期和睦相处的基础。

换句话说，就算实在接受不了丈夫家贫穷的生活条件，也应当早日抽身离开，而不是用这种方式凑合多年。这样的生活状态下勉强了9年，在邻居们眼里活成了一个笑话，更重要的是，家里人也跟着不得安宁，同时耽误的毕竟还是自己的青春。写到这里，我也不清楚晶晶到底是做人做错了，还是嫁错了？

有人说婚姻是爱情的坟墓。究其原因，无非是恋爱的时候谈的是风花雪月，你侬我侬。而一旦结婚之后，话题很快就转化为油盐酱醋，鸡毛蒜皮。其实归根结底，还是对婚姻的心理准备不够充分导致的。十九妹倒觉得，婚姻并非爱情的坟墓，因为分明有很多人，即便是生活在油盐酱醋，锅碗瓢盆的琐碎之中，依然能让其中充满爱的味道，甚至可以让婚后的爱情更甜，更醇，关键在于你如何去经营。

这个问题涉及到多种因素，因此难度可能不同。

农村小伙娶到城里媳妇可能会面临一些挑战，因为两者的文化和生活方式可能有很大不同。例如，农村生活可能更加传统和简单，而城市生活可能更加复杂和繁忙。这可能会导致一些冲突和适应问题。

同样，农村姑娘嫁给城里小伙也可能会面临一些挑战。例如，她可能需要适应城市的生活方式和文化。她可能需要适应城市的高速节奏和压力。她可能需要与家人和朋友保持联系，这可能会导致一些心理和情感上的困难。

总的来说，在农村和城市之间婚姻可能会有一些挑战，不管是农村小伙娶城里媳妇还是农村姑娘嫁给城里小伙。 这两种情况都可能需要双方作出许多努力来适应对方的文化和生活方式，维持良好的沟通和理解，并克服可能出现的困难。

农村女孩和城市女孩的区别为：

一、经济基础不同

1、城市女孩：有一定的经济来源，自己能够养活自己。

2、农村女孩：没有工作，自己没有经济收入。

二、家庭负担不同

1、城市女孩：市里女孩的父母大多数都有退休金，她们没有任何负担。

2、农村女孩：农村的女孩她们的父母本身条件就不好，农村人没有养老保险没有医疗保险。

三、对自己的形象，态度不同

1、城市女孩：城里的女人注重保养，穿着时尚。

2、农村女孩：农村的女孩要帮着家里种地，还要做一些家务活，条件不允许，也不能花钱保养自己。

田螺姑娘是[1]福州民间传说人物。大家所熟知的田螺姑娘的故事，选自《搜神后记》卷五。故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。

传说之一

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农夫拾田螺

从前，有个孤苦伶仃的青年农民，靠给地主种田为生，每天日出耕作日落回家，辛勤劳动。一天，他在田里捡到一只特别大的田螺，心里很惊奇，也很高兴，把它带回家，放在水缸里，精心用水养着。

田螺姑娘做饭

有一天，那个农民照例早上去地里劳动，回家却见到灶上有香喷喷的米饭，橱房里有美味可口的鱼肉蔬菜，茶壶里有烧开的热水，第二天回来又是这样。两天，三天……天天如此，那个农民决定要把事情弄清楚，第二天鸡叫头遍，他像以往一样，扛着锄头下田去劳动，天一亮他就匆匆赶回家，想看一看是哪一位好心人。他大老远就看到自家屋顶的烟囱已炊烟袅袅，他加快脚步，要亲眼看一下究竟是谁在烧火煮饭。可是当他蹑手蹑脚，贴近门缝往里看时，家里毫无动静，走进门，只见桌上饭菜飘香，灶中火仍在烧着，水在锅里沸腾，还没来得及舀起，只是热心的烧饭人不见了。一天又过去。那个农民又起了个大早，鸡叫下地，天没亮就往家里赶。家里的炊烟还未升起，谢端悄悄靠近篱笆墙，躲在暗处，全神贯注地看着自己屋里的一切。不一会儿，他终于看到一个年轻美丽的姑娘从水缸里缓缓走出，身上的衣裳并没有因水而有稍微的湿润。这姑娘移步到了灶前，就开始烧火做菜煮饭。

年轻人看得真真切切，连忙飞快地跑进门，走到水缸边，一看，自己捡回的大田螺只剩下个空壳。他惊奇地拿着空壳看了又看，然后走到灶前，向正在烧火煮饭的年轻姑娘说道：“请问这位姑娘，您从什么地方来为什么要帮我烧饭”姑娘没想到他会在这个时候出现，大吃一惊，又听他盘问自己的来历，便不知如何是好。年轻姑娘想回到水缸中，却被挡住了去路。青年农民一再追问，年轻姑娘没有办法，只得把实情告诉了他，她就是田螺姑娘。 青年非常喜欢田螺姑娘，后来他们就结了婚。

蚂蝗精搅局

蚂蝗精非常喜欢田螺姑娘，看到田螺姑娘和农民这么好，很妒忌，决定抢走田螺姑娘。于是假扮算命先生从她瞎眼婆婆那里骗去田螺壳，有了田螺壳田螺姑娘就被蚂蝗精收到他的洞内出不来了，农民和他们伙伴为救田螺姑娘去蚂蝗精的洞中却被蚂蝗精打败，后来他们想了个办法用盐撒在蚂蝗精身上，蚂蝗精最怕就是盐了，终于痛苦的死去。

对农村婆婆来说,与城里媳妇和睦相处需要以下几点:

首先,要与媳妇多沟通,理解对方的生活理念。城里媳妇的生活习惯和观念难免与农村不同,这会给相处带来障碍。所以,要主动与媳妇聊天,听她抒发想法,这可以让自己切实了解她的想法,消除误解,为进一步相处打下基础。

其次,要放宽对生活的管控和要求。城里媳妇更习惯于现代生活,追求个性和自主。如果一味强加自己的规矩,必然会让媳妇产生被束缚感,关系紧张。所以,要学会包容和妥协,给予媳妇必要的生活自主,这可以缓解矛盾,获得信任,有利于长久相处。

再次,要主动改变固有的观念,接受新事物。城里生活理念的差异在所难免,如果一味固守传统观念,操守而缺乏弹性,也会影响与媳妇的相处。所以,要努力接受新生活方式,新观念,理解媳妇,这需要有一定的放下,但有利于改善关系。

最后,还要关心媳妇的生活和情感,提供必要的支撑。虽然生活习惯不同,但情感上的关联不变。要表达对媳妇的关心与支持,这能抚慰媳妇产生的寂寞或不适感,也让媳妇体会到自己的好意,有助于超越差异,紧密相处。

总之,要与城里媳妇和睦相处,沟通理解是关键。要主动听取媳妇的想法,理解生活差异,并做出必要调整。放宽生活管控,接受新观念,抛下成见,这需要婆婆在思想上有所转变,但可以带来长久的和睦相处。同时,也要表达真挚的关心,提供生活情感上的支持,这可以增进感情,促进理解,是实现真正和睦的重要条件。做到这几点,婆婆与城里媳妇定能建立真挚的情谊,实现愉快的相处。

偷来东西的分配问题。

原文中写到”3个强盗，正吵得不可开交。他们把他叫到跟前，说：‘来，你是局外人，给我们裁决一下吧。我们偷到三样东西，正在为谁该分什么而争少不休呢。由你来决定吧。’“。

强盗，汉语词汇。拼音：qiángdào释义：是一种用暴力行为强制性地把属于他人的财产占为己有的违法行为。