牛年还有最后三个月,在这三个月当中很多家庭都会迎来一个可爱牛宝宝,是上天送给父母的礼物,是父母双方爱情的传承与延续。在宝宝诞生之后,父母们就开始为孩子取一个好名字,让孩子带着这个好名字在未来的人生道路上不但完善自己。
2021年新生儿好名字大全
黑鳞、祖语、乐媛、畅曼、菲甯、寄雪
子安、禾丝、晨萱、缇莹、悦淇、静卓
思雅、思雪、希瑾、丽俪、白韵、馨灵
暮雨、曼筱、红璇、琪希、若蕾、雅婷
维安、彩樱、玫颖、钰倪、雅依、欣畅
斯洛、兮诗、晓玫、依语、舞韵、韵娜
牛年有福气的宝宝名字推荐
向莹向字来自成语“欣欣向荣”,该成语形容草木长得茂盛,现代常比喻事业蓬勃发展,兴旺昌盛。莹字出自“风清月莹,天然标韵,自是闺房之秀。”,莹字本义为光洁像玉的宝石,给人纯洁、高贵、清透的印象,更符合女生的气质与个性,推荐属牛的女宝宝使用这个好名字取名。
初尧初是初生,开端的意思,用在名字中表示美好的开始,像初升的太阳一般灿烂耀眼。尧在古代是君王的名字,非常尊贵,尧还可以组词为尧年舜日,表示天下太平,是很吉利的象征。初尧二字作为牛年宝宝的名字,表达了父母们希望孩子在未来能够有所成就。
2021属牛宝宝取名字小方法
名字的字形要搭配合理中国的姓氏十分多,每个姓氏其实有它自身的特点,选择一个相关字形的字进行搭配会使名字整体提升很多,尤其是适合单字取名,字的选择不要过于独特和难写,尽量不要选用生僻字。
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在我们的生活中,有很多的爸爸妈妈在宝宝没有出生之前就开始给宝宝准备取名字了,这样在宝宝出生的时候,就可以送给宝宝一个好听的有寓意的好名字当做特殊的生日礼物。一个好名字可以伴随着宝宝的一生,提升宝宝的运势,一个美好的名字,更是寄托着爸爸妈妈的爱。
2022年出生的男宝宝的小名
大海 阿榕 大克 阿勇
阿杰 启仔 宁宝 阿树
大进 中仔 小斌 震震
冠宝 顺宝 小家 楠楠
全宝 小峰 安安 先宝
阿振 涛仔 富富 军仔
阿星 鹏仔 志宝 风宝
大敬 诚仔 小磊 小胜
小东 厚厚 小乐 翔翔
凯凯 开开 星星 鑫鑫
新新 乐乐 安安 阿南
木木 睿睿 瑞瑞 睿崽
娜娜 楠楠 木木 阿南
天天 军军 明明 茗茗
虎年出生的女孩的小名
昕昕 敏儿 小彦 灵灵 莉莉
玟儿 小婷 沛沛 莹莹 潞儿
小景 佩佩 瑄瑄 冉儿 小颖
小婷儿 君君 萍儿 小琳 悠悠
玉玉 菲儿 小洁 可可 璇璇
云儿 小慈 小年糕 婧婧 惠儿
小娜 棉花糖 小晨 邦宝 鸣宝
小伟 小小 宁宁 玲玲,湘湘
香香 欣欣 丽丽 小叮当 沐沐
暮暮 莹莹 盈盈 盈宝 朝朝
属虎宝宝的好听好记的名字精选
启先选自《诗经-六月》,这句诗的意思是:我军兵车有十乘,先行冲锋勇难挡。这句诗写出了一种万夫不当的勇气与气概,“启先”在诗中有冲锋向前的意思,作为男孩名字,彰显出男孩的不凡勇气,寓意宝宝大气凛然 奋勇当先 干劲十足。
初尧初是初生,开端的意思,用在名字中表示美好的开始,像初升的太阳一般灿烂耀眼。尧在古代是君王的名字,非常尊贵,尧还可以组词为尧年舜日,表示天下太平,是很吉利的象征。表达了父母们对孩子的期望
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尧,是我国历史上一代人文始祖,是海内外炎黄子孙熟知的。
尧的后面是舜,然后是禹。而对人类社会文明进步做出了非凡贡献的尧帝据考证,就出生在上古时期的三阿之地,就是我的家乡小镇塔儿集古镇(古书里称三阿)。
我外婆的家在塔儿集古镇上,是我从小生活长大的地方,许多名胜,古迹都是幼时曾见过的(下文细说)。
在巜史记.三家注》“帝尧者”之下的索隐:尧初生时,其母在三阿之南,寄于伊长孺之家,故从母所居为姓也。
传说中后羿射日的地方就是宝应湖东岸,都是尧帝时期的传说,据《史记》记载:黄帝生二子玄嚣和昌意。
到了玄嚣的孙子帝喾时,封地就在长江流域。帝喾有两位妃子,就是这地方的人。其中有一个叫庆都的,在三阿之南生下了尧帝。
90年代南京博物院考古发现,在距今7000年前后,我们这地方就已经有粳稻栽培了,就就是载入史册的“龙虬文化”。
龙虬庄遗址还发现了比甲骨文还古老的象形文字,是江淮文化的代表,境内众多新石器时期的遗址充分说明了尧帝故里的辉煌历史。
在距今4500年的时期,海面持续平生,龙虬庄文化消失,尧在三阿度过少年时,北上中原,投奔其父帝喾。
史记记载尧帝“其仁如天,共智如神,就之如日,望之如云,富而不骄,贵而不舒。”他家族富有,却谦恭,仁慈,爱民,德才兼备。
十三岁就辅佐领地受封,原始社会里的部落联盟首领是吃苦受累耐劳的榜样。鞠躬尽瘁 死而后已。
古书中说尧帝住的是没有修剪过为茅草芦苇,没有刨光过的椽子盖的简陋房子,吃的是粗粮,喝的是野菜汤,冬天披块鹿皮,夏天穿件粗麻衣。
尧帝活到86岁时让禅位给一个叫许由的,他逃跑到箕山里去了。后来的舜、禹受禅位后,就吃尽了苦头,但也在史册留下万古英名。
尧、舜、禹是古代中国历史中,自黄帝之后,黄河流域出现的三位德才兼备的部落联盟首领。
尧帝出生在三阿,今我的家乡塔儿集古镇,的年少时期是在塔集度过。因为他的母亲是三阿人,尧的幼时是在外婆家长大的。
舜帝的两个妻子娥皇和女英都是尧帝的女儿,舜帝还是我的家乡的孙女婿。
尧帝后来建都平阳,就是今天的山西临汾。但尧帝的根在塔儿集。舜并不是他的儿子,尧帝生了个不成器的儿子,去民间挑了舜做女婿,成就了后面的舜时代。
每个父母们都想给自己的孩子取一个好名字,虎年宝宝的父母们也不例外,现在虎宝宝们都在自己妈妈的肚子里面,还没有诞生,这个时候他们的爸爸妈妈就可以开始给取名字了,要知道名字是要陪伴孩子一生的,所以父母们再给孩子取名字的时候,一定要慎重。
男孩儿名字大全
子安、雨石、浩阔、波峻、飞捷、志泽
清逸、文翰、光熙、经国、寅骏、奇志
羽落、俊晤、峻熙、泽语、正德、骏俊
恒思、旭尧、嘉福、乐章、兴为、鹏煊
茎财、鸿才、耘豪、睿德、辰钊、嘉熙
2022年大气男宝宝名字推荐
沐铠沐”字为水,“铠”字属金,是相生的,金生水搭配组合,“金”为男孩的喜用神,沐字中和了铠字的生硬霸气,让名字既有霸气的一面,也有高雅清新的一面。沐铠二字用于虎年男宝宝取名字,可以有效的调和虎年宝宝霸道的性格,父母们不妨考虑一下这个名字吧。
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2022年虎宝宝如何取名字
取带有心、月字根的名字虎是肉食动物,食肉是老虎的天性,也是能够虎感到愉悦的事情,吃饱喝足才能健康的成长,因此家长们在给虎年男孩取名时可以提取这些字眼,寓意虎年男孩在未来可以衣食无忧、平平安安的渡过一生。
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《史记》开篇第一卷五帝本纪,主要描述了上古的五位帝王,黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜,讲他们是如何获得登上帝位并治理天下的故事。
当然,由于这已经是距今约三千年前的事了,历史太过于久远,再加上那时文字还不普及,所以记载资料匮乏,大部分史料还是靠传说。即便如此,太史公司马迁在写作此篇时,也已经在竭尽自己所能去还原真实的历史了,他不但亲自去全国各地实地考察,也翻阅了当时能找到的文字记载,比如《春秋》、《国语》、《尚书》等,他是筛选并综合了各家著述才有了现在的这篇文字。
我们读这篇文章,暂且抛开神话传说部分,着重看历史实时。
1、历史的起源:黄帝
一提上古人物,大家通常想到的是三皇五帝,那么《史记》为什么略掉三皇而独写了五帝,为什么要以黄帝作为起点呢,这里面有什么深意?
综合了各种分析资料,个人以为,靠谱的主要有两个:
其一,出于对历史的严谨。三皇纯粹是传说中的人物,而且在历代的口口相传中,人物形象不断被神化,故而可信度太低,未被著述严谨的司马迁采用。
其二,再怎么客观的人,写作时也难免要表露自己的喜好和观点。司马迁是生活在汉武帝时期的人,这是我国帝王专制统治历史上第一个全盛时期,这是部落联盟式的天下共主模式所不能比拟的,所以《史记》选择了以武力结束天下共主时代、开创了中国大一统社会局面的轩辕黄帝为开端。
黄帝所处的时代,是个部落混战的时代,那时候中华大地上星罗棋布的罗列着成百上千个大大小的部落,其中势力最强大的有三个:一是南方的神农氏,属于农耕部落,首领是炎帝;二是北方的轩辕氏,属于游牧部落,战斗力明显优于农耕部落,首领是黄帝;三是东方的蚩尤,他也是农耕部落。
一直以来都是神农氏作为天下共主,但经过几代人的经营实力已逐渐衰落。到黄帝时期,各地部落纷纷作乱一方,危害百姓,而神农氏却无力征服这些叛变的部落。逐渐崛起的轩辕氏势力便在黄帝的带领下吞并了神农氏部落,作为神农氏首领的炎帝投降,炎黄部落合并,这就形成了中国历史上第一次民族融合。
后来便是大家所熟知的,合二为一的炎黄部落攻打东北的蚩尤部落,蚩尤战败,其部落中的臣民便融入到炎黄部落中来,炎黄部落的子孙也就这样世世代代的繁衍下来。因此我们以炎黄二帝为始祖,自己也以炎黄子孙自居。
2、帝位传承
第1次交接,黄帝→颛顼帝
黄帝百年之后的接班人是他的孙子高阳,也就是颛顼帝。为什么没有传位给儿子,是儿子太不争气还是另有隐情?
书上说黄帝子嗣众多,而且正妃嫘祖也为黄帝生了两个儿子,长子玄嚣,次子昌意,拿后世的话说这两位都就是嫡子,正经应该继位的苗子,但奇怪的是这两个嫡子都没能继承帝位,反而是次子昌意的儿子称了帝。
具体的原因书上没有记载,我们只能推测。
在我们有明确文字记载的历史中,与黄帝的操作如出一辙的是朱元璋。感谢影视剧的普及,对于这段历史的来龙去脉想必大家都很熟悉,朱元璋这么安排的原因显而易见,是太子朱标寿命太短了,老皇帝还没驾崩太子就没了,所以他不得不重新立太子,为了避免其他儿子的纷争,他选择了嫡长孙,也就是早夭太子朱标的儿子,朱允炆。
虽然历史上对于黄帝的这一安排众说纷纭,但排除掉那些玄乎其玄的神话传说,综合分析下来,最大的可能就是他遇到了和朱元璋一样的问题,理想的继承人早亡,所以他为了部族团结、国家安定,最终选了次子的儿子,把帝位传给了孙子高阳,也就是颛顼帝。
第2次交接,颛顼帝→帝喾
颛顼选的继承人也很有意思,他选择的是玄嚣的孙子,也就是黄帝的曾孙,他自己的族侄,高辛,即帝喾。
为了便于理清传承关系,我在本文的最后放了张五帝家族关系图谱,大家可结合文本内容阅读。
而实际上颛顼帝自己也是有儿子的,名字叫做穷蝉,后文有记载,穷蝉的一生都是平民。为什么颛顼也避开了自己的儿子不选,而选了离自己血缘关系更远的族侄呢?
第3次交接,帝喾→挚→尧
第三次交接的过程稍稍有点复杂。《史记》说帝喾有两位妻子,一位陈锋氏,一位娵訾氏(读音 ju zi),陈锋氏生子名叫放勋,娵訾生子名叫挚,帝喾去世后,继承帝位的是他自己的儿子挚。但好景不长,由于挚不行善政,他的弟弟放勋登上帝位,这就是历史上大名鼎鼎的尧。
挚是否为帝喾指定的继承人呢,我们不得而知,而尧取代了自己兄弟的帝位,是属下拥戴权利平安交接呢,还是通过血腥的暴力夺取,也不得而知,给后人留下无尽的推测和猜想,这也是我们读史的一大趣味吧。
第4次交接,尧→舜
再接下来的第五次权利交接,大家就都知道了,尧将帝位禅让给了舜,这是禅让这种方式首次在历史上出现。尽管禅让获得了历朝历代、各家各言的一致称赞,但读完《史记》我却产生了深深的怀疑。
首先,我们先了解下书上是怎么说的。
按司马公说,尧帝很明智、很贤德、很会识人用人,而且在活的也贼长,他在位70年时发现了舜,考察20年后退位,再8年后才去世,这么粗略计算,至少活了得有一百多岁。
尧曾经问放齐有谁可以治理好国家大事,继承他的帝位,放齐推荐了尧帝的儿子丹朱和臣子共工,但尧帝认为丹朱凶顽,共工是个花言巧语、心口不一的人,拒绝重用。
当尧问谁可以治水?大家都推举鲧,起初尧认为鲧不遵守命令还伤害族人,不可用。但四岳坚持(个人推测四岳指天下四方诸侯,也可能是尧下面某个非常重要的大臣),尧也就没有再驳回,听从了四岳的建议,任用鲧去治水。果然如尧所料,鲧治水九年,没有成功。
当尧已经在位70年时,自己觉得年事已高,开始找继承人。这时众人推举了舜,当时的尧对他并不了解,鉴于大家对舜的孝行的认可,尧决定先考察一下看看。不过考验的方式倒是超乎想象,他把自己的两个女儿同事嫁给了舜,想要通过舜对待妻子的态度观察舜的德行,并派了九个儿子在附近监督。
舜对尧的两个女儿的迎娶、教化结果,以及进入深山野林遇到暴风雷雨从不迷路的能力,使尧认为舜足以托付天下。
自此尧命令舜开始代行天子之职,以观察他是否顺应天命。于是舜祭天、祭神、会见四方诸侯、调正历法、制定音律、重量等各项标准,又去全国各地巡视、整顿吏治、明确刑罚等等,忙了个不亦乐乎。
尧让位28年后去世,舜接替帝位,三年期满舜将帝位让给尧的儿子丹朱,自己躲避到南河以南。但此时天下人不同意,这时舜认为天命已至,故而重返中原正式登天子之位。
至此,尧舜的帝位交接才算正式完成。
问题来了,事情这的是上面描述的这样么?舜好像有点过于完美了,美的有点不像正常人。
先看看家谱:他是鼓叟的儿子,鼓叟是桥牛的儿子,桥牛是句望的儿子,句望是敬康的儿子,敬康是穷蝉的儿子。
等等,穷蝉这个名字是不是有点熟悉?
不错!穷蝉就是颛顼的儿子、黄帝的曾孙,那么相应的,舜就是是黄帝的第九代孙,人家可是正经的皇家血脉,比刘备刘皇叔的那个血缘可近多了,不过作为皇室后代的落魄倒是和刘皇叔有的一拼。
二看舜的生长环境。父亲是个盲人,亲生母亲去世后,父亲续弦,然后他有了弟弟名字叫象。象的性格狂傲骄纵,父亲偏爱小儿子,甚至于想要杀死舜。不光想哈,还切实落实到了行动上了,而且不止一次。
先是趁着舜在仓库顶修补屋顶时抽调梯子,然后在下面放火烧仓库,结果舜用斗笠护住身体,从屋顶跳下逃走,幸免一死;后来他父亲又想在舜挖井时把他活埋在里面,然后再和象瓜分舜的财产,结果又被舜逃脱。
姑且先看这两件事,简直是匪夷所思,逻辑上完全解释不通。
首先,别忘了,他父亲鼓叟可是个瞎子,而且那可是上古社会,作为双目失明的平民残疾人鼓叟,有什么能力养家呢?而且还带着个拖油瓶,这样的家庭条件,怎么还能讨到老婆?
其次,舜和鼓叟这对父子之间到底有什么深仇大恨,非得要杀死自己的儿子,以舜的仁孝,活着的舜不是比死了的对自己更有利吗?养儿防老不是自古就有的吗?
舜在房子上面修补屋顶,他的盲人父亲在失明的情况是怎么能快速、准确的撤走梯子并且放火的呢?
还有,死里逃生的舜为什么还能做到以德报怨继续孝敬想致自己于死地的双亲和弟弟呢?他这么做的理由呢?
三看发迹之后的舜
舜因为至孝被尧看重,那么尧要考察他,可以给他安排各种艰巨的任务以考察他的能力和品行,为什么非得要嫁女儿,而且还要嫁两个?不光女儿,9个儿子也都派过去监督了,这不是太奇怪了吗?这有点不像是考验未来的继承人,倒像是以和亲加监视的方式对待暂时摆不平的政治对手。
因讙兜推荐的共工放纵邪辟,鲧治理洪水无功,三苗在江淮、荆州一带屡次作乱,当代天子之职的舜巡视回来后,先后流放了他们。
试问,这些人的过错究竟有多大以至于流放?讙兜不过是推荐了两个人,鲧辛勤治水,没有功劳也有苦劳,而三苗不过也是一股强有力的政治势力,舜这么做的目的只有一个,那就是 使天下人彻底臣服,积攒自己的政治势力。
四看舜继位后的行为。
高阳氏和高辛氏都分别有八个很有才能的儿子,但很能识人用人的尧却没有重用他们,反倒是舜发现了他们才干并启用;
另外帝鸿氏、少暤氏、颛顼氏、缙云氏这四个家族,每个家族又分别有一个不成器的儿子,危害乡里,无恶不作,因为这几家都是世代大族,尧在位时也没有处理,等舜继位便把这四个恶人和他们的家族全部流放到了四方偏远之地。
总结起来就是四个字:排除异己。
鉴于以上种种,说舜继尧位是禅让,你还信吗?
1、今夕何夕,见此良人。
2、愿得一心人,白头不相离。
3、盈盈一水间,脉脉不得语。
4、相思似海深,旧事如天远。
5、但见泪痕湿,不知心恨谁。
6、落花人独立,微雨燕双飞。
7、结发为夫妻,恩爱两不疑。
8、生当复来归,死当长相思。
9、离恨却如春草,更行更远还生。
10、夜月一帘幽梦,春风十里柔情。
11、相见争如不见,有情何似无情。
12、此去经年,应是良辰好景虚设。
13、大家且道,是伊模样,怎如念奴。
14、千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。
15、他生莫作有情痴,人间无地着相思。
16、人到情多情转薄,而今真个不多情。
17、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
18、多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。
19、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
20、多情只有春庭月,犹为离人照落花。
21、花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
22、尊前拟把归期说,未语春容先惨咽。
23、东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
24、瘦影自怜秋水照,卿须怜我我怜卿。
25、相思树底说相思,思郎恨郎郎不知。
26、春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。
27、重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。
28、春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。
29、还有小园桃李在,留花不发待君归。
30、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。
31、一寸相思千万绪,人间没个安排处。
32、嗟余只影系人间,如何同生不同死?
33、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
34、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。
35、临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
36、终曰两相思,为君憔悴尽,百花时。
37、相思本是无凭语,莫向花牋费泪行。
38、相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。
39、别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
41、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
42、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
43、相见时难别亦难,东风无力百花残。
44、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。
45、鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。
46、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始乾。
47、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
48、玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?
49、平生不会相思,才会相思,便害相思。
50、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
51、关关雎鸠,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。
52、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
53、不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。
54、君生我未生,我生君已老。君恨我生迟,我恨君生早。
55、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。
56、念月榭携手,露桥闻笛,沈思前事,似梦里,泪暗滴。
57、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?
58、恨君不是江楼月,南北东西。南北东西,只有相随无别离。
59、十年生死两茫茫,不思量,自难忘,千里孤坟,无处话凄凉。
60、此去经年,应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情,更与何人说。
61、梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。
62、此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有,千种风情,更与何人说。
63、锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻
64、锺情怕到相思路。盼长堤,草尽红心。动愁吟,碧落黄泉,两处难寻。
65、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却说巴山夜雨时。
古代爱情经典语录1、羞日遮罗袖,愁春懒起妆。易求无价宝,难得有情郎。
2、思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,月明人倚楼。
3、相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
4、死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
5、水纹珍簟思悠悠,千里佳期一夕休。从此无心爱良夜,任他明月下西楼。
6、知我意,感君怜,此情须问天。
7、人生结交在终结,莫为升沉中路分。
8、隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬。
9、无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
10、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
11、君泪盈,妾泪盈。罗带同心结未成。江头潮已平。
12、人生自古有情痴,此恨不关风与月。
13、重帷深下莫愁堂,卧后清宵细细长。神女生涯原是梦,小姑居处本无郎。
14、梳洗罢,独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲!
15、山桃红花满上头,蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。
16、一日不见,如三秋兮。
17、胭脂泪,相留醉,几时重。自是人生长恨水长东。
18、枕上潜垂泪,花间暗断肠。自能窥宋玉,何必恨王昌?
19、唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。
20、明月斜,秋风冷,今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。
21、休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。
22、多情自古空余恨,好梦右来最易醒。
23、柔情似水,佳期如梦秦观。
24、无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
25、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
26、此情可待成追忆,只是当时已惘然。
27、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
28、昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
29、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
30、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。
31、相思一夜情多少?地角天涯不是长。
32、相思相见知何日?此时此夜难为情。
33、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆,只是当时已惘然。
34、早知如此绊人心,何如当初莫相识。
35、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
36、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。
37、望帝春心托杜鹃。
38、楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。
39、海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。
40、大漠孤烟直,长河落日圆。
41、来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。
42、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。
43、相见争如不见,有情何似无情。
44、锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,
45、独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
46、直道相思了无益,未妨惆怅是清狅。
47、灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
48、人生交契无老少,论交何必先同调。
49、月上柳梢头,人约黄昏后。
50、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。
51、剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。
52、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
53、多情却似总无情,惟觉樽前笑不成……
54、杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
55、吴山青,越山青。两岸青山相送迎。谁知离别情?
56、问世间,情是何物,直教生死相许。
57、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
58、繁华如梦总无凭,人间何处问多情。
59、枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。忆君心似西江水,日夜东流无歇时。
60、同心而离居,忧伤以终老。
61、两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。
62、公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
63、君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,
64、色不迷人人自迷,情人眼里出西施。
65、红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。
情感经典语录1、不要为了负责而去结婚。要知道,不爱对方却和对方结婚是最不负责的。即使当时让对方很伤心,但是总比让他几年甚至一辈子伤心强。
2、幸福总是逃不过时间的扼杀,想要伸手去捉住什么,却是有气无力地挣扎着、痛恨着、无奈着。一次次失望的等待,结果换来的是一次次加深对自己的恨!
3、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有、只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
4、不要选容易的路,那其实是最艰难的。未经世故的人习于顺境,易苛以待人;而饱经世故的人深谙逆境,反而宽以处世。
5、离开之后,我想你不要忘记一件事:不要忘记想念我。想念我的时候,不要忘记我也在想念你。
6、在这个纷绕的世俗世界里,能够学会用一颗平常的心去对待周围的一切,也是一种境界。
7、有些东西,想起来总是很美好的,于是在你的想当然中,荒废了一场本来可以很开心的现实。
8、既然我们总是擦肩,那么思念有什么值得挂念,我会用怀念的姿态去回忆你的侧脸,是怀念不是思念,伊始的夏天。
9、暧昧过头,友谊终究酿不成爱情。就像旋转木马,因为你在追、我在逃,我再追,你又跑
10、我站得太久说的太久我自己都累了,你怎么还是听不懂?我写的太多了写的太久了我自己都累了,你怎么还是看不懂?
11、初秋的夜晚,路上行人少了,街边咖啡店坐的人也少,点一杯爱尔兰咖啡暖暖心头,看着夜晚听着宁静。
12、谁的指间滑过了千年时光;谁在反反复复中追问可曾遗忘;我等你用尽了所有的哀伤;而你眼中却有我所不懂的凄凉。
13、世界上最不好玩的事儿,莫过于自己骗自己,尤其是,你其实非常清楚是骗不了自己的时候。
14、在什么都不确定的年代,我们总是爱得太早、放弃得太快,轻易付出承诺,又不想等待结果。
15、我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真讨厌,只有一点好,爱你。
16、红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜,你美目如当年,流转我心间,渡口边最后一面洒下了句点,与你若只如初见,何需感伤离别。
17、在这世间,有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事。无法占有的感情。无法修复的缺陷。
18、我知道我不是一个很好的记录者,但我比任何人都喜欢回首自己来时的路,我不但的回首,伫足,然而时光扔下我轰轰烈烈的向前奔去。
19、谁的眼角触得了谁的眉?谁的笑容抵得了谁的泪?谁的心脏载得了谁的轮回?谁的掌纹赎得回谁的罪?
20、后悔是一种耗费精神的情绪,后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以不要后悔。
21、我不怕世界,但是怕你,我的理智和自制力一点都没用。你握住的我的心,是我唯一的致命之处。
22、青春是如此忧伤,在这个季节我们学会了感伤。身后曾经有一双翅膀,努力飞翔却是别人的力量。
23、因为我不知道,下一辈子是否还能遇见你,所以我今生才会,那么努力,把最好的给你。爱情也好,友情也罢。
24、情如鱼水是夫妻双方的最高的追求,但是我们都容易犯一个错误,即总认为自己是水,而对方是鱼。
25、我能感觉到你的心痛,你有你说不出的无奈,但是你做出一副无所谓的样子,你越是这样我就越难受。
26、绝望掩埋了欢笑,失望掩饰了一切,我该做的就是学会忘记,寂寞与不安之间徘徊,如果不坚强软弱给谁看。
27、星星啊,我曾无故地爱你很久,后来,我发现你属于所有的眼睛,我不爱你了。后来我又发现谁也无法占有你,我更爱你了。
28、记忆想是倒在掌心的水,不论你摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
29、你当我是个风筝,要不把我放了,要不然收好带回家,别用一条看不见的情思拴着我,让我心伤。
30、我们学着承受痛苦,学着把眼泪像珍珠一样收藏,把眼泪都贮存在成功的那一天流,那一天,哪怕流它个大海汪洋。
31、我想许多事情都是这样,善始未必善终,本想执子之手,与子偕老,却不想,你执琴弓,割我若弦。
32、走的桥多,不一定走的路就多。吃的盐多,不一定吃的饭就多。走路的时候有伴就不觉得路远,吃饭的时候有伴就吃得香。
33、当他冷漠的眼神看向你的时候,才知道,那段虚空的甜蜜是以爱的名义的背叛而已。他,不是真的爱你。
34、爱的最高境界在于不说,就是把爱情摆在心里,含在口里,流盼眼底,都比挂在嘴上可贵而扣人心弦。
35、我们太年轻,以至于都不知道以后的时光竟然那么长,长的足够让我忘记你,让我重新喜欢一个人,就像当初一样。
36、因为世界太寂寞,所以要让我们难过!你的悲哀是我的难过!现实残忍所以憧憬未来!因为抱有幻想,所以总有失望。
37、一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
38、一句情话可以和多少人分享。你的情绪可以被多少人牵引。我的存在感为百分之几点几。多愁善感的我又算什么。
39、在完美的彼岸刚刚上演了一场悲剧,所有的血与泪在枯萎的荆棘蕴育出一个花蕾,它将经历轮回的七场雷雨,然后绽放在潮湿的空气中
40、走了,带着我全部的爱走了,只是一句分手。我忍着眼泪看着你的背影,好想最后在抱你一次,好想在对你说一次我爱你。
41、在这世间,有一些无法抵达的地方。无法靠近的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。
42、我的心,是一座小城。没有杂乱,没有喧嚷,只有一团薄雾,一阵微风,里面装着童年的纯真。
43、窗外下着雪,泡一杯咖啡,握到它凉了,才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!
44、我不愿意走,我的爱人。我要默默地留下来,静静地陪着你,做你的守护神,一起等候你所爱的人。
45、有人说,通往心脏的血脉是在无名指上,你知道我多想在今生,倾尽所有,牢牢地栓住你的无名指啊!
46、我心里空洞洞的。我感觉到好象全世界都抛弃了我孤独,寂寞,失落、无助将我压的喘不过气来。我好想逃,逃到另一个世界去。
47、一个人走不开,不过因为他不想走开;一个人失约,乃因他不想赴约,一切借口均属废话,都是用以掩饰不愿牺牲。
48、还记得某日里,提着笔写着字,无意中发现了,全是你姓氏,凝望那薄薄的纸,明白我在暗中想你多少次。
49、没有经历过爱情的人生是不完整的,没有经历过痛苦的爱情是不深刻的。爱情使人生丰富,痛苦使爱情升华。
50、希望你别迷路了,希望你交到好朋友,希望你别再被人欺负,希望你幸福,希望你一个人,也能够坚强。
51、深深地伤害了最爱我的那个人,那一刻,我听见他心破碎的声音。直到转身,我才发现,原来那声心碎,其实,也是我自己的。
52、太多的人错误地把天真理解成纯洁。假如你经历过沧海桑田,你还坚持你,那是纯洁;假如你见过的世面太少,你以为你是,那是天真。
53、有的时候,很多事情根本无法解释清楚,你要做的就是跟随你的内心,并祈祷自己做出的选择是正确的。
54、还会有什么痛比废墟的绿更鲜明,千年来我一直保持清醒,在寻找永恒的所谓爱情,这难道是宿命
55、世界上没有任何东西可以永恒。如果它流动,它就流走;如果它存着,它就干涸;如果它生长,它就慢慢凋零。。
56、一个人时要坚强,泪水没肩膀依靠就昂头,没有谁比自己爱自己更实在;一个人的日子我们微笑,微笑行走,微笑面对。
57、不要为了寂寞去恋爱,时间是个魔鬼,天长日久,如果你是个多情的人,即使不爱对方,到时候也会产生感情,到最后你怎么办?
58、像埋伏在街头的某种气息,无意间经过把往日笑与泪勾起,忽然心痛的无法再压抑,原来从未忘记。
59、世界上最伤心的事不过是高估了自己在你心里的份量,当你走掉后,我才醒悟过来,原来我只是陪衬的一位,谁都可以代替的一位。
60、淡然而遇,随意而行,深深浅浅的思念在心,荣辱不惊,闲看门前花开花落,去留无意,漫随天外空失落。为什么会有这样的感觉?
61、有些失去是注定的,有些缘分是永远不会有结果的、爱一个人不一定会拥有,拥有一个人就一定要好好去爱她
62、失望,也是一种幸福。嫉妒可以独立存在,但是爱,必然和嫉妒共存。正如失望在幸福里存在。
63、她可以让你生,也可以让你死,因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨,她可以保护你的心脏,也可以刺穿男人的心脏。
64、枫叶红的时候,我望着满地的落叶,惊觉又是一年过去了。心里盘算着周末时该来进行大扫除了。
65、喜欢一个人,是不会有痛苦的。爱一个人,也许有绵长的痛苦,但他给我的快乐,也是世上最大的快乐。
66、画一扇门,给自己一个出口。你的不安已成了我的噩梦,你却不懂。我问自己到底谁才是那个好了伤疤忘了痛的人。
67、每当我看天的时候我就不喜欢再说话,每当我说话的时候我却敢看天。在时光的激流中,我们总会长大。
68、整座城市陷入漆黑,孤独的人在寻找自己的定位,伪装变成了一种防备,防备被人看穿了心碎。
69、我却要花一生的精力去忘记,去与想念与希望斗争;事情从来都不公平,我在玩一场必输的赌局,赔上一生的情动。
70、有些感情是指甲,剪掉了还会重生,无关痛痒。而有些感情是牙齿,失去以后永远有个疼痛的伤口无法弥补。
71、如果上帝要毁灭一个人必先令其疯狂。可我疯狂了这么久为何上帝还不把我毁掉。
72、我想送给你那一朵握紧在手里的花,还不够完成一个童话,所以看着你浅笑安然,匆匆走过有我的年华。
73、一生至少有一次,为了某个人而忘了自己。不求有结果。不求同行。不求曾经拥有。不求你爱我。只求在我美丽的年华里遇到你。
74、如果爱上,就不要轻易放过机会。莽撞,可能使你后悔一阵子;怯懦,却可能使你后悔一辈子。
75、我们明明都会料到事情的结局,却要走一段很远的行程去探索它的意义,我们的路途,不过是在毫无意义的上演一个闹剧的圆。
76、其实我一直在你身边守候,等你靠在我肩上诉说,会不会有那么一天,你的温柔都属于我,我不会再让你难过,让你的泪再流!
77、我知道我们已不可能,但我还是真心的爱着你。虽然我真的想去忘记你去恨你,但我真的做不到。
78、爱到分才显珍贵,很多人都不懂珍惜拥有,只到失去才看到,其实那最熟悉的才是最珍贵的。
79、我知道我不是一个很好的记录者,但我比任何人都喜欢回首自己来时的路,我不但的回首,伫足,然后时光扔下我轰轰烈烈的向前奔去。
80、有些事情还没讲完那就算了吧、每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
81、不是每一次努力都会有收获,但是,每一次收获都必须努力,这是一个不公平的不可逆转的命题。
82、分手后不可以做朋友,因为彼此伤害过,不可以做敌人,因为彼此深爱过,所以我们变成了最熟悉的陌生人。
83、少年的时候,我疯狂的喜欢,带我走这三个字。现在,我再也不会任性的让任何人带我走。我学会了,自己走。
84、我会一直奔跑,一直奔跑,直到世界的尽头,也要一直奔跑。带上我所有的家当:勇敢、坚持、隐忍,以及耐得住寂寞的心。
85、如果世界上有一万个人爱你,那里面一定有我,如果世界上只有一个人爱你,那人一定是我,如果世界上没有人爱你了,那一定是我死了。
86、相爱是种感觉,当这种感觉已经不在时,我却还在勉强自己,这叫责任!分手是种勇气!当这种勇气已经不在时,我却还在鼓励自己,这叫悲壮!
87、我们的生活有太多无奈,我们无法改变,也无力去改变,更糟的是,我们失去了改变的想法
88、在这个忧伤而明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时隐时现的悲喜和无常。
89、每个人都有一道伤口,或深或浅,盖上布,以为不存在。我把最殷红的鲜血涂在那里,你不懂我,我不怪你。
90、从明天起,做一个这样的人:率性而行,继之而悟,随遇而安。以最自然的姿态和意愿去生活,你会发现内心深处的快乐,将不可一世地蓬勃生长。
91、在这个阳光明媚的三月,我从我单薄的青春里打马而过,穿过紫堇,穿过木棉,穿过时影时现的悲喜和无常。
92、男人不醉,女人怎么有小费;女人不醉,男人怎么有机会;女人男人不醉,宾馆就没人睡。
93、为什么路的後面还是路?为什么故事结束还有那么多的假如?只有你能打破黑夜的企图,什么时候我的梦境能有太阳居住?
94、我才发现,吸引住男人的办法就是让他一直得不到;吸引女人的办法正好相反,就是让她一直满足。
95、我们舍不得一个人,只是因为生活里还有对方的消息和痕迹。那么,唯一的办法,就是离开这些消息和痕迹。
96、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
97、所谓一个人的长大,便是敢于惨烈地面对自己:在选择前,有一张真诚坚定的脸;在选择后,有一颗绝不改变的心。
98、每个人都有一个死角,自己走不出来,别人也闯不进去。我把最深沉的密码放进那里,你不懂我,我不怪你。
99、某些人的爱情,只是一种当时的情绪。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情,是本身的幼稚。
100、没有情人的情人节,多少的孤独和落寞。听着悲伤的音乐。沉寂在自己的世界。品味忧郁,浅酌感伤。寻个人陪着我哭。
古代伟人孟子的经典语录
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居。按:车,古文;舆,今字。车又音居,是故,子舆、子车、子居,皆孟子之字也)。汉族,战国时期邹国人,鲁国庆父后裔。中国古代思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。
1、人皆可以为尧舜。——孟子
2、登泰山而小天下。——孟子
3、养心莫善于寡欲。——孟子
4、我善养吾浩然之气。——孟子
5、人之患在好为人师。——孟子
6、上有所好,下必甚焉。——孟子
7、得道多助,失道寡助。——孟子
8、言近而指远者,善言也。——孟子
9、民为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
10、大人者,不失其赤子之心者也。——孟子
11、焉有仁人在位,罔民而可为也?——孟子
12、天时不如地利,地利不如人和。——孟子
13、杨朱之道,不肯拔一毛而利天下。——孟子
14、权,然后知轻重;度,然后知长短。——孟子
15、为长者折技,非不能也,而不为也。——孟子
16、如欲平天下,当今之世,舍我其谁?——孟子
17、富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈。——孟子
18、挟泰山以超北海,非不为也,而不能也。——孟子
19、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。——孟子
20、贤者,以其昭昭,使人昭昭。今以其昏昏,使人昭昭。——孟子
21、以力服人者,非心服也;以德服人者,心悦而诚服矣。——孟子
22、无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。——孟子
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“你们追杀了我几千年了,怎么还不放啊。”“你身为万年僵尸,我辈道宗,便世世代代追杀与你。”不知从何时起,初尧便诞生了这个世界,三千大道皆是初尧散步人间供人修炼,这茫茫世间,初尧该何去何从。
《离骚》 教学设计 模板
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。作品中大量的比喻和丰富的想像,表现出积极浪漫主义精神,以下是我整理的《离骚》教学设计模板,供您阅读,参考。希望对您有所帮助!
《离骚》教学设计模板1
教学目的:
1、理解本诗运用大量比喻、象征手法的作用。
2、把握屈原在追求与现实的矛盾中执着自修美德的强烈愿望。
3、背诵这两节诗。
教学重点:比喻、象征手法所揭示的意蕴、作用。
教学难点:相对古奥的文字背后所蕴含的思想情感把握及评价。
教时:三课时
教学方法:诵读、质疑和点拨
教学过程:
1、结合教材(明)陈洪绶所绘《屈子行吟图》,由学生介绍屈原主要身世、经历和思想。
明确:屈原,最伟大的爱国诗人之一,“信而见疑,忠而被谤”。“离骚”:离愁;遭忧;楚地的古乐曲名。
2、结合注释,默读,梳理字词基础知识,注意通假、古今异义、词类活用和特殊句式在本诗中的运用:
修姱 鞿羁 蹇 蕙纕 揽茝 谣诼 偭规矩 忳郁邑 侘傺 溘死 鸷鸟 攘垢 兰皋 芰荷 岌岌
偭规矩而改错
忳郁邑余侘傺兮
何方圆圜之能周兮
······(通假)
怨灵修之浩荡兮
固世俗之工巧兮
竞周容以为度
······(古今异义)
伏清白以死直兮
屈心而抑志兮
回朕车以复路兮
······(词类活用)
不吾知其亦已兮
既替余以蕙纕兮,有神之翼揽茝
高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离
······(特殊句式)
3、本诗有不少直抒胸臆、表白心志的句子,如“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,请把他们找出来,再以它们为线索,看看屈原通过这些直接抒情的句子表达了什么样的思想情感。(理解本文显性的思想感情))
明确:课文里节选的这一部分,特别是直接抒情的句子,展示了屈原理想追求和残酷现实之间的矛盾,表达了诗人即使在恶劣的环境中,也决不与世俗同流合污、决不改变自己的高尚情操。
4、比喻、象征手法的大量运用:
找出本诗中有关比喻和象征的句子,运用数据统计看看到底有多少个比喻。象征句:
略微提及比喻和象征的区别:比喻有本体、喻体之分,比喻的喻体为虚,象征物为实际的事物。(但不拘泥和纠缠于此。)
引导学生逐一理解比喻句的意蕴和作用:
既替余以蕙纕兮,有神之翼揽茝:比喻诗人高尚的德行。
众女嫉余蛾眉兮,谣诼谓余以善*:许多小人;高尚德行。(比喻)
背绳墨以追曲兮,竞周容以为度:比喻准则、准则。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮夫孰异道而相安:比喻君子不能与小人同流合污。
制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳:比喻诗人要保持芳洁与美好的品质。
象征:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息;忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。(象征理想境界。)
体会这些比喻和象征的作用:具有更强烈的形象感染力;比兴象征传统的继承;与直抒胸臆的句子构成回环往复的旋律,反映荆楚民族自由浪漫精神和悲怨郁结之情;文人高雅的贵族气韵。(比较与《诗经》当中比兴手法的不同。)
5、诵读课文之后,进行情境对话:
屈原“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。”假若屈原在长着兰草的水边高地、长着椒树的山冈遇到了穿越而来的东晋大诗人陶渊明、北宋大词人苏轼,他们之间将展开一场怎样的对话
明确:
屈原:求索真理,矢志不渝;忠贞于国,知其不可而为之。
陶渊明:全身保生,质性自然,独善其身,超然世外。
苏轼:旷达自适,顺逆泰然,自得其乐,随遇而安。
6、批判性思维培养:
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善*”中,屈原自拟为女性,以许多女人嫉妒自己秀美的峨眉,因而毁谤自己好做*荡之事,来比喻自己与群小之间的尖锐冲突。你如何看待屈原这种“拟女性”的写法
明确:
屈原的“拟女性”的写法是值得肯定的,他用“拟女性”的写法使感情的表达更加形象,使情感的抒发更加真实和自然。使人们更易接受和理解。而且“拟女性”的写法对后世影响深远,如唐代的不少“闺怨诗”就是男性作者借女性的身份进行创作的,他们以女性的口吻或身份来抒发相思、幽怨之情,使感情更加真切可感,意蕴深远。
屈原的“拟女性”的写法是封建思想下的产物,是消极的。他的以“男女”对应“刚柔”的观点,是一种封建的哲学思想,其发展到后来就是男尊女卑的封建性别观念。并且屈原的“拟女性”的写法将夫妻关系等同于君臣关系,强化了君主的权力,臣子在“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”的思想影响下无条件地臣服于君主,使君主关系固化乃至僵化。
7、学生质疑:
8、整本书阅读:推荐读整本《离骚》,共373句,是我国古代最长的抒情诗。
9、拓展活动:湖南汨罗拟于2019年端午节前,开展面向全球华人文化圈的屈子祠征联大赛,请从屈原忠贞于国、以身殉国、坚持真理、正道直行、文采风流、泽被楚地等角度来撰写一幅褒扬、凭吊和感怀的对联。
10、 教学反思 :
疏通式朗读和理解性朗读更需要加强。要找准契合点点燃学生学习《离骚》的热情,如比较阅读
《离骚》教学设计模板2教学目标:
1、了解屈原的生平,感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
2、了解“骚体诗”的形式特点,抓住关键词语,疏通诗句,培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
教学重点:
1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点。
2、疏通语句,分析表达的思想感情。
3、欣赏诗中的比喻手法,了解《离骚》的浪漫主义特色。
教学时间:三课时
第一课时
一、有关资料
1、屈原生平
屈原,战国末期楚国人,杰出的政治家和爱国诗人。名平,字原,丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国贵族,与怀王同祖。屈原学识渊博,对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉,善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载,屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令,入则与王图义国事,以出号令;出则接遇宾客,应付诸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”,即圣君贤相的政治,认为只有圣君贤相才能把国家治理好,有强烈的忧国忧民,忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述,如“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮,相观民之计极”所谓圣君贤相,所谓美政,就是要看能否解决民生疾苦问题,能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒,辅佐怀王,参与议论国事及对应宾客,起草宪令及变法;对外参加合纵与秦斗争,两度出使齐国。
2、楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说:“盖屈宋诸骚,皆书楚语,作楚声,记楚地,名楚物,故可谓之‘楚辞’。”在战国中期,随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后,楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐,长短不拘、灵活变幻,词藻华美,对偶工巧的骚体诗,建立一种诗歌的新体裁,标志着我国文学史的诗歌的新发展,是《诗经》以后的一次诗体大解放。
3、《离骚》
《离骚》是《楚辞》篇名,是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上,还常以“风”“骚”并称,用“风”来概括《诗经》,用“骚”来概括《楚辞》。
关于《离骚》的创作缘由,司马迁在《史记屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤,是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇,因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录,称它为诗人的自叙传,
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。
二、朗读
1、教师领读,总结:
(1)骚体诗的朗读节奏:一般是三、四个节拍,随文切分。
(2)“兮”字是语气助词,读时应拉长语气。
2、学生自由诵读。参照注释,疏通文义,划分朗读节奏。
三、从“帝高阳”到“曰灵均”八句为第一段。诗人自述家世、出生年月日和名字由来。
1、 自述家世、出生时辰。
高阳,苗裔,胗(秦始皇后成皇帝专称),皇考(如丧考妣),摄提,贞,孟陬
从远古帝颛顼帝说起,显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系,既表现了诗人对祖先的崇拜,又表现他贵族出身的优越感和责任感。
2、皇考为作者命名。
览揆,初度,正则:公正而有法则(平),灵均:善良而又平均(原)
自述出生于寅年寅月寅日,诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日;加上他出生时器度非凡,又获嘉名,诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力,又是他的悲剧的根源。
四、从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻,自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。
3、作者内美且修能。
纷,修能,扈:披,辟芷:幽僻的白芷。芷,香草名,白芷。纫
作者身披各种香草(比喻良好的品德),具有高尚的品德和修养,希望有所作为。
“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”。
4、早搴夕揽惜时修德。
汩:水急流通状,搴,阰,宿莽
早起登山,夕入洲泽,所采的都是芳香坚固耐久的植物,比喻自己精勤修德,所行皆忠善长久之道。
5、时不我待,担心美人迟暮。
由其自身深感时不我待,推广开来,言及天时运转,春秋轮转,草木零落,年岁将尽,担心君王如不能及时举贤用能,则将无所成就,表达积极进取、忠君忧国的生活态度。
6、弃秽改度用贤才。
提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法,表示愿做革新强国的先驱者,为楚王和国家献身,一往无前。诗人有着美好的品德,又积极进取,而且胸怀大志,愿为国家效力,按理应得到楚王的了解和信任,这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突,以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。
第二课时
一、从“昔三后”到“而改路”为第三段。诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句),而后联系楚国的黑暗现实,反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。
7、赞颂三后之纯粹。
诗人赞颂先古三王的美好品行,重用各种贤才,希望楚王能向古圣先王学习。
8、尧舜和桀纣的对比。
耿介,昌被:穿衣而不系带的样子,比喻狂放不羁。捷径:喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作为,委婉的告诉楚王要向先圣王学习,遵循治国之道,任用贤才。
9、党人和自己的对比。
党人只图享乐,结果祸国殃民,既表示对党人的痛恨又替君王国家担忧,告诉楚往要远小人,任用真正的贤才,委婉地劝告怀王莫蹈昏君亡国的覆辙。
10、自己忠而被谤的遭遇。
踵:脚后跟,武:足迹,荃:香草名,喻楚怀王
他希望楚王仿效明王圣君,而怀王却被小人包围,听信谗言,致使诗人忠而被谤,信而见疑。
“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓以善*。” (翻译)怨恨君心荒唐啊,始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚,诽谤我好放荡*乱。(评析)主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外,又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性,喜欢用芳洁的东西修饰自己,还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”也可理解为丈夫)缔结了婚约,却受到众女的嫉妒谗毁,终于被抛弃。
11、患而不舍为灵修。
謇謇:忠贞的样子,正:证,灵修:神明,有远见的人,喻楚怀王
明知尽忠的为患,但不忍舍弃自己的政治理想,很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操,抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。” (翻译)只要是我心中所向往喜欢的,即使死去九次也不会后悔。(评析)这一句表明屈原志向不改,坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑,一会说他穿着奇装异服,一会又说他面容姣好,肯定是个善*之辈。这群人追名逐利,篡改法令,歪曲是非,混淆黑白,竞相谄媚,把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流,他自比不合群的鸷鸟,孤傲、矫健,“自前世而固然”,他不想改变,也无法改变,这就像方圆不能周,异道不相安一样。在这里,屈原清楚地预感到了自己的结局,但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
“民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。” (翻译)我生各有各的喜好,我独爱美,并且习以为常。即使肢体分解也不会改变,难道我的心志是可以挫败的吗(评析)这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇,令人感慨万分。经过激烈的思想斗争,他不仅又回到了“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”的境界,而且感情更加深沉,意志更加坚定。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立,初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。
12、最后又以婚约失败为喻,表达了变法革新所遇的挫折,委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。
总结:课文节选部分的诗句,突出表现了诗人的高尚情操、纯洁德行、心忧天下和嫉恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈动荡的特点。在写法上,以抒情为主,描写和叙事为辅,但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫,而是用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
《离骚》教学设计模板3一、艺术欣赏
1、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王,并表达政治理想,这是《离骚》的一大艺术特色,这种方法叫做“移情法”,即不直接说出自己想说的话,而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,这种方法在古典诗词中广泛运用,在政治不清明的时代,借用“移情”,可言难言之语,抒难抒之情。
请找出相关的诗句,说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的
明确:用香草比喻内在的美好品德,用美人比喻理想中的君王,
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性,
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想,用荃草比喻现实中的君王,
用众芳,椒、桂、蕙、 比喻群贤,用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
2、在诗中,除了使用比喻手法来表达自己的政治理想,还使用了什么手法
对比手法。如:古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比,党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3、浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上,在诗中,诗人尽情地发挥他那神奇的想像力,用奇特的爱好表达心声,把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体,表现了屈原志洁行高,执着追求的精神,显示了浓厚的浪漫主义气息。
二、语法总结
1、通假字
辟:通“僻”,幽僻 道:通“导”,向导 正:通“证”,作证,为证
2、古今异义
朕:第一人称代词“我” / 用于特指古代皇帝的自称
以为:“以之为”的省略 / 认为
代序:依次替代 / 把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章
纯粹:美德,完美 / 1、不搀杂别的成分 2、副词,表示判断、结论的不容置疑
捷径:邪出的小路 / 近路
党人:结党营私的小人 / 同一个党派的人
武:足迹 / 关于军事的
3、词类活用
名余曰正则兮 名,名词用作动词,命名,取名。(字余曰灵均)
纷吾既有此内美兮 美,形容词用作名词,美德
4、特殊句式
恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主,宾语前置,应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名 介词结构后置
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