娱乐圈有哪对夫妻是真恩爱的？

正处于事业上升期的，或者积累了巨额财富的，一结婚就相当于和对方分享财富，分手财产就会损失一大块，还会被人看笑话，连累自己的事业。何况，演艺圈里不婚、迟婚的多得是，保持恋人关系到四五十岁，也能被公众接受。所以，能下定决心结婚的，至少其中有一方（通常是优势方）是真爱。只不过，知名艺人，假如离婚影响实在太大。所以，感情破裂之后，仍然假装恩爱夫妻，貌合神离的比较多。

郭晶晶和他的丈夫霍启刚真的很喜欢这对cp，这是非常真实的，不是强迫的。当霍启刚介绍自己时，他说：“我是郭晶晶的丈夫霍启刚。”郭晶晶在被问嫁入豪门时说：“豪门有很多，而冠军并不多。”真的配一脸。还有梁家辉和他老婆江嘉年，梁家辉在事业最辉煌的时候老婆生病，不离不弃，一直很恩爱。如今他老婆已经60岁，狼叔平时很低调，但他是出名的爱家爱老婆，经常在网上发自己和老婆的照片，冷不防的秀个恩爱。

应采儿是陈小春当初主动追求的对象，而且他这样说道：“她是一个美丽的女孩子。她很野蛮。对我说话很大声，会很直接地要求我，可我就是被她吃得死死的。”这大概就是爱情幸福的样子吧。2010年，陈小春迎娶应采儿，并且双方在这场婚姻中都在努力的成长、付出着，而“你在闹，他在笑”也成了婚姻中最美的模样，就像应采儿说的“他要和我走一辈子的，婚姻要妥协，要磨合，要经营”。

陈奕迅和徐濠萦算是娱乐圈很典型，让人羡慕的一对夫妻了，陈奕迅有时间就会陪老婆出去玩， 明明是那么懒的人，却愿意为了徐濠萦陪她跑步，很多人说徐濠萦败家，但是徐濠萦自己也挣钱啊。

　大家看过不少对联，知道怎么用对联来吵架吗下面是我整理的关于吵架的对联，过来看看吧。

关于吵架的对联

　1、两猪一槽

　晋代有一个读书人，自恃能诗善文，常出联嘲弄人。一日，他与友人正在一起吃饭，看到一位妇女领着两个小孩从门前走过，便嘲弄道：

　一羊引双羔

　那个妇女回瞪了他一眼，正眼答对：

　两猪共一槽

　2、光棍难拿

　传说，从前有一穷书生，娶不起媳妇，一个人过日子，但生性刚烈，好打抱不平，经常为受冤屈的百姓写状子，为豪绅所痛恨。一次有人诬告穷书生，县官将其逮捕，出了一个对子，并限定在从一数到十的时间内对出，否则严办。县官上联是：

　云锁高山，哪个尖峰敢出

　话音刚落，穷书生不假思索，随后对出下联：

　日穿漏壁，这条光棍难拿!

　说完，掉头就走。县官瞠目结舌。

　3、圆满

　从前，有一位商人，父母去世后合葬，由于不懂规矩，误将父亲葬在西边，母亲葬在东边。后来经人提醒，商人决定改正，但又不好移坟，于是便在坟前立二石柱子，准备求人写一副对联，刻于上面，以求补正。遍请乡中文士，皆推辞说不能。

　最后请到一位进士。那进士笑说：“那便试试看。”随机提笔写道：

　生前既不离左右

　死后何必分东西

　过往者读此联，皆称其善。

　4、和尚骨与东坡尸

　一天傍晚，苏东坡与好友佛印泛舟江上。忽然，苏轼用手往左岸一指，又指指佛印，笑而不语。佛印顺势望去，只见一条黄狗正啃骨头，顿有所悟，随手将自己手中写有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人四目相对，不禁大笑起来。原来，这是一幅哑联，

　苏轼：狗啃河上(和尚)骨

　佛印：水流东陂尸(诗)

　5、竹“短”竹“无”

　明代翰林学士谢缙，家贫，居处与曹尚书府第竹园相对，于是在自家大门上书一联云：

　门对千竿竹

　家藏万卷书

　曹尚书见后不愉快，心想：我家的竹园岂能为他人借用，于是名家人把竹子砍去一截。谢缙见了就在对联上添了两个字：

　门对千竿竹短

　家藏万卷书长

　曹尚书读后更气愤，忙命家人把园中竹子全部砍光。谢缙见后，又在对联下面各加一字：

　门对千竿竹短无

　家藏万卷书长有

　曹尚书终于拿他没办法了。

　6、畜生出题

　解缙为官正直，一些权贵策划了一个宴会，想叫解缙当场出丑。会上，有个贵人对解缙说：“老朽有句上联，久思无对，不知可否赐教”这位贵人便把事先准备好的上联念了出来：

　二猿伐木深山中，小猴子岂敢对锯(句)

　他刚念完，一群帮手立刻拍案叫绝，借此奚落解缙。没想到解缙泰然自若，说“恕我冒犯”，接着对出了下联：

　一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄(题)!

　那些权贵们听了目瞪口呆，纷纷离席而去。

　7、祸不单行

　相传，东晋大书法家王羲之的字经常被人当做墨宝收藏，连他们家门前贴的春联也在所难免。

　一年过年，他搬入了新居，想到周围的人并不知道，就兴奋地贴出第一幅春联：“春雨春风春色;新年新岁新人”谁料刚贴出就不翼而飞。他又贴出第二幅对联：“莺啼北里;燕语南郊。”同样被人揭去。王羲之微微一笑，心生一计，又贴出第三幅对联：

　祸不单行

　福无双至

　这次果然没人揭了。不过，第一天人们经过王家的时候，却看到对联被王羲之在天明时续上了字，变成了：

　祸不单行昨夜行

　福无双至今朝至

　众人一看，都颔首称赞。

　8、不让失望

　一老翁过80岁生日，买来十分贵重的纸请文学家刘凤诰写一副寿联。刘凤诰听完，问道：“何时出生”老翁笑道：“十一月十一日。”刘即在纸上写道：

　十一月十一日

　老翁看了不禁暗暗叫苦，但又不敢出声。刘又问老翁高寿，老翁回答“正好80岁。”于是刘接着写出了下联：

　八十春八十秋

　9、早去为好

　清朝时，一大官员调到另一个省当督办，横征暴敛，中饱私囊，刮尽民脂民膏。有人撰联赠之曰：

　早去一天天有眼

　再留此地地无皮

　10、女变娘

　从前，一位公子读了几句书就常常喜欢捉弄别人。一天，他外出游玩，见一**在水边木桥上淘米，便想出一联调戏：

　有木便为桥，无木也念乔，去木添个女，添女便为娇，阿娇休避我，我最爱阿娇。

　**听后甚觉讨厌，稍稍思考，也回敬一联：

　有米便为粮，无米也念良，去米添个女，添女便为娘，老娘虽爱子，子不孝敬娘。

　书生想占便宜，却被**羞辱一顿，自讨无趣。

　11、粗毛野兽先生

　清代文学家纪晓岚自幼聪明好学，可他的私塾老师石先生非常古板，纪晓岚非常反感他。

　纪晓岚喂养了一只家雀。一天，他将喂饱的家雀放进砖墙上挖好的一个洞里，并用砖头堵上，以防飞走。此事被石先生发现，他把家雀摔死后仍旧放回墙洞里，用砖头堵好。并在墙上戏书一联：

　细羽家禽砖后死

　当纪晓岚发现后，非常气愤，看到上联，就在墙上写下了下联：

　粗毛野兽石先生

　石先生看到后非常恼火，责问纪晓岚不该辱骂老师。纪晓岚说：“你教我作对子要工整，我这一个字一个字对得不是很恰当吗”

　12、书童成老子

　从前一个秀才，狂妄自大，盛气凌人，被称作狂秀才。一天，狂秀才路过一所学堂门前，看见一群学童在讨论问题，就出了一个对子戏弄学童，他装腔作势地问：

　稻粱菽，麦黍稷，这些杂种，哪个是先生

　这分明是在骂学童，众学童一时茫然，无言以对。不久一个学童上前，不慌不忙地回答道：

　诗书易，礼春秋，许多正经，何必问老子!

　众学童听了，哈哈大笑。狂秀才羞愧难当，灰溜溜地走开了。

　13、先生先死

　一个老师正在太阳底下抓痒，见学生走过，即出一联要学生对：

　痒痒抓抓，抓抓痒痒，不痒不抓，不抓不痒，越痒越抓，越抓越痒

　学生知道老师是故意出这道难题刁难，一时发急，说道：“先生，你这不是要急死我吗”先生见他对不上来，说：“那你就死吧，你死了我才快活哩。”先生的话刚说完了，就有学生对出了下联：

　生生死死，死死生生，不生不死，不死不生，先生先死，先死先生

　14、粪也要上税

　郭沫若十四岁离家去乐山读书，进城时见到守门官吏衙役对老百姓敲诈勒索，挑一担粪要捐一个铜板。激起了少年心中的愤怒，写了一副讽刺和揭露兼有的对联：

　自古未闻粪有税

　而今只有屁无捐

搞笑对联

　上联：说你行你就行不行也得行;下联：你说不行就不行行也不行;横批：不服不行。

　上联：忆往昔，红米饭，南瓜汤，老婆一个，小孩一帮。下联：看今朝，白米饭，王八汤，小孩一个，老婆一帮。横批：与时俱进

　上联：爱与被爱都很难，下联：有情有缘要时间;横批：情义无价

　上联：假名假姓假地址，下联：骗吃骗喝骗感情;横批：愿者上钩

　上联：风在刮，雨在下，我在等你回电话;下联：为你生，为你死，为你守候一辈子;横批：发错人了。

　上联：我爱的人名花有主;下联：爱我的人惨不忍睹;横批：命苦。

　上联：假烟假酒假朋友;下联：假情假意假温柔;横批：钱是真的。

　上联：坏男人招人爱;下联：坏女人吃得开;横批：越坏越好!

　上联:男生，女生，穷书生，生生不息!下联:初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍!横批：生无可恋

　上联：为接入生，为运营死，为收入奋斗一辈子;下联：吃电信亏，上联通当，最终死在移动上;横批：改行为妙

《祝福》是鲁迅1924年创作的小说，收录在鲁迅小说集《彷徨》中。

该小说描写祥林嫂一生的悲惨遭遇。反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反对封建的必要性。

三次外貌描写的作用：

　　第一次：“我”在河边最后一次见到祥林嫂,祥林嫂是“五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的；一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了”这是全文倒叙开头处第一次描写祥林嫂,实际上却是祥林嫂一生时序中的死前的最后一次外貌描写：比五年前大见苍老,头发花白程度跟年纪不相称,面容黑瘦,表情麻木,再加上乞丐的衣着,这一切暗示着,祥林嫂的处境不仅不如第一次到鲁家（那时不幸却还健壮）,而且不如第二次再到鲁家时了（那时悲惨但尚有生气）这时肉体被摧垮,精神也已死亡了这个倒叙开头外貌描写的是不幸的顶点,为读者造成一个欣赏的悬念,引导读者深入下文

　　第二次：“我”在鲁家第一次看到祥林嫂,恰在祥林嫂夫死出逃,初到鲁家时,“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的……手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口”这第二次外貌描写,刻划的是自然时序中大家最早见到的祥林嫂──为死去的祥林穿孝,不幸；但年轻,顺从沉默、健壮能干,在鲁家暂时安了身这段已点出遭遇的不幸,但也暗示着抗争的希望,所以尽管劳作辛苦,她却“口角渐渐的有了笑影,脸上也白胖了”

　　第三次：祥林嫂被从鲁家抢走卖到山里,夫死子亡后又回到鲁家,“我”第二次见到祥林嫂时的样子是“她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”这第三次外貌描写,穿孝的衣着和头饰同第一次相同,所不同的是脸色和眼光,今不如昔了这表明祥林嫂的境遇一次不如一次,打击接踵而来,经过了抗争她还是回到了不幸的中国上

　　三次描写突出了眼神的细节,概括了祥林嫂一生的不幸,揭示了封建制度和封建礼教对以祥林嫂为代表的劳动妇女的迫害和摧残三次同中有异、异中有同的外貌描写对反封建的主题起到了见微知著、画龙点睛的作用

　　2、祥林嫂的心理：

　　⑴　贞节观：

　　祥林嫂是普通的农村妇女,但是却深受封建思想的节烈观的影响可见封建思想对中国人的毒害多么深重,不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固,而且深入到社会最底层祥林嫂对再嫁反抗越激烈,说明她受的毒害越深不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶,就连她自己也一直以再嫁为耻,精神委靡,心怀恐惧

　　⑵　迷信思想：

　　迷信思想是封建文化思想的一个重要组成部分迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵如果她没有再嫁的罪恶感,也许对鬼神的恐惧不会那么强烈因为有了这样的罪恶感,“怕暗夜、怕黑影”,她想摆脱,想赎罪,自然乞求于迷信她捐了门槛,自以为摆脱了罪孽,却不被社会认可于是她“有如在白天出穴游行的小鼠”,自绝于这个人的社会了