湖南花鼓戏的经典曲目是

花鼓戏经典曲目有：《刘海砍樵》《打鸟》《补背褡》《三里湾》《打铜锣》《芦林会》等。

1、《刘海砍樵》

《刘海砍樵》的第一个词义就是湖南一种花鼓戏。因为非常好听而且计划经济时代人们的文艺生活很有限，因此它在湖南城乡各演出队曾很盛行。

2、《打鸟》

《打鸟》是著名的湖南花鼓小戏剧目，由湖南省花鼓戏剧院演唱。

3、《补背褡》

《补背褡》剧目的特点是生活情趣浓厚，表现形式活跃，地方语言生动，唱腔通俗易学，带有喜剧色彩。在全国具有一定影响，深受老百姓欢迎。

4、《三里湾》

《三里湾》围绕着三里湾农业合作社秋收、扩社、整党、开渠四项工作，描写了马多寿、范登高、袁天成、王宝全四户人家错综复杂的矛盾和纠葛，反映了农村中先进与落后力量的冲突，展现了处于社会大变革时期农村生活的风貌。

5、《打铜锣》

《打铜锣》根据柯兰小说《三打铜锣》改编，讲述社员蔡九坚持原则，批评教育自私的林大娘、维护集体利益的故事。

6、《芦林会》

花鼓戏传统剧目《芦林会》为老生、正旦唱功戏，描写穷秀才姜诗偏听母命，不顾夫妻情爱，错休妻子庞三娘。三娘被休后寄居尼庵，一日，为烹鲤孝敬婆婆到芦林采薪，恰与姜诗相遇，据理陈情，与之辨明冤枉。

常德花鼓戏，源于民间的“采茶灯”、“车儿灯”。是湖南花鼓戏由于地域声腔以及民俗乡音等各方面的差异产生的主要流派之一。接下来，就让我们通过花鼓戏文化来具体了解关于常德花鼓戏的主要内容吧。

常德花鼓戏主要流行于常德、桃源、汉寿、临澧、大庸、慈利一些地方。它源于民间的“采茶灯”、“车儿灯”，清末流入城市。宣统年间《长沙曰报》就有常德禁“花灯*戏”的记载，正因为此，才迫使后来花鼓戏班与汉班合演，在合演中直接受到常德汉剧的影响。

解放前，不少花鼓戏艺人学汉剧，入汉班，演出常是花鼓、汉调“两下锅”，当地称这种班子为“两抡班”。这种情形一直延续到解放后。

常德的音乐也是“川调”、“打锣腔”和“小调”。主要剧目有《林英观花》、《跳粉墙》、《拣菌子》、《双下山》以及解放后改编的《尤二姐之死》。新编现代戏《山村兽医》。

湖南花鼓戏除声腔音乐外，不少传统剧目是从汉剧搬过来的，据说有几百个，如《宋江杀惜》、《梅龙戏凤》、《关王庙烧香》、《槐荫送子》、《清风亭》、《赶潘》等。

湖南花鼓戏简介：

湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。由于流行地区不同而有长沙花鼓戏、益阳花鼓戏、岳阳花鼓戏、衡阳花鼓戏、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、零陵花鼓戏等六个流派之分，其都各具不同的艺术风格。

各地花鼓戏的传统剧目约有四百多个，音乐曲调三百余支。音乐主要是以极具地方特色的湖南花鼓大筒、以及唢呐、琵琶、笛子、锣鼓等民族乐器作伴奏。曲调活泼轻快，旋律流畅明快。特别是唱遍大江南北，风靡海内外的湖南花鼓戏名剧《刘海砍樵》其脍炙人口的“比古调”唱段，深受全国各地的人民群众所喜爱。花鼓戏也是国家非物质文化遗产之一。

我们湖南特有的19种戏剧

湘剧

湘剧是湖南省最主要的地方大戏剧种，民间一般称为大戏班子、长沙班子或湘潭班子。湘剧融合有昆腔、高腔、弹腔及杂曲小调等多种声腔，明初至年间，传入湖南的昆腔和弋阳腔与当地方言及民间音乐相结合，形成湘剧。

湘剧主要流行于长沙、湘潭一带，主要流行于“长沙府十二属”，即长沙、湘阴、醴陵、湘潭、湘乡、宁乡、益阳、攸县、安化、茶陵等地。

祁 剧

祁剧又称祁阳班子，民国初年称“祁阳戏”，因形成于祁阳而得名祁剧。祁剧是弋阳腔明初传入祁阳后与地方艺术相融合，长期演变而逐渐形成的。

祁剧的流布区域较为广泛，除湖南的衡阳、邵阳、永州、郴州、怀化等地区

辰河戏

辰河戏源于地方巫、傩、道的娱神而逐步演变过来的，是一个古老的地方戏剧种，被国外学术界称为中国戏的“活化石”。

主要流行于沅水中、上游的广大地域，包括怀化地区、湘西土家族苗族自治州。

衡阳湘剧

衡阳湘剧，最早以班社命名，民间称为“衡州班子”或“衡州大戏班子”。衡阳湘剧的表演艺术，亦按高腔、昆腔、弹腔分为三种不尽相同的表演风格。

衡阳湘剧流行地区甚广，涉及到整个湘南东部，包括衡阳市、郴州市和衡阳、衡山、衡东、耒阳、常宁、安仁、炎陵、茶陵、攸县、永兴、桂东、宜章、汝城、桂阳、郴县等县市。

常德汉剧

历史上常德汉剧亦称沅河戏、汉戏。20 世纪 50 年代初曾称为常德戏。1953 年，改称常德湘剧，1957 年改为常德汉剧。

常德汉剧以常德、桃源、汉寿、石门、慈利等县市为中心地区，流行于西洞庭湖以及怀化、湘西土家族苗族自治州一带。

巴陵戏

巴陵戏原称巴湘戏，是地方大戏剧种。岳阳古时称巴陵，因巴陵戏艺人多出自此地而得名，民间又称为岳州班。1952 年始定名为巴陵戏。用中州韵湖广音结合湘北方言为其舞台语言。

清末民初，巴陵戏流行于湘北的岳阳、湘阴、汨罗、平江、临湘、华容等地。

湘昆

昆曲传入湖南，扎根很深，专业昆班最多且持续最久者则以桂阳州（今郴州市桂阳县周边几个县）为甚，故昆曲又称“桂阳昆曲”。经过长期演变发展，结合湘南人生活语言和民间音乐，形成有浓郁地方色彩的桂阳昆曲，20 世纪 50 年代，称为湘昆。

湘昆流行于湘南地区的桂阳、嘉禾、新田、宁远、蓝山、临武、宜章、苏仙区、永兴、常宁等县。

长沙花鼓戏

长沙花鼓戏是一个民间小戏剧种，它形成并流行于长沙周边的县市，以长沙官话为统一的舞台语言。

长沙花鼓戏扎根在民间，以广大乡村和小集镇为基地。因各地民间艺术、民俗和乡音土语的差别，形成了几种艺术流派，如益阳路子、西湖路子、宁乡路子、醴陵路子和长沙路子等。

邵阳花鼓戏

邵阳花鼓戏旧时称花鼓或花鼓戏，20 世纪 50 年代始称邵阳花鼓戏。

邵阳花鼓戏兴起于旧时的邵阳县境，主要流行于邵阳市和邵东、新邵、邵阳、隆回、洞口、新化等县，以祁剧宝河派戏白结合邵阳地方语言为舞台语言。

衡州花鼓戏

衡州花鼓戏是在当地民间歌舞“车马灯”的基础上，逐渐衍变而成。衡州花鼓戏是民间小戏剧种，舞台语言同属衡州语系，流行于湘南地区。

衡州花鼓戏的各地俗名不尽相同，衡阳、衡南、耒阳、常宁叫“马灯”，衡山、衡东叫“花鼓灯”，攸县、茶陵叫“地花鼓”，安仁叫“花灯”。

荆河戏

荆河戏也称上河戏。荆河戏在明末清初（17 世纪中叶）即已形成，至今已有三百多年的历史。

流行于湘北地区的澧县、临澧、石门、安乡、、岳阳、华容、沅江、南县、龙山、永顺、张家界、慈利、桑植以及湖北、重庆与湖南相邻的市县。

常德花鼓戏

常德花鼓戏是民间小戏剧种，流行于沅江、澧水流域以及湘北鄂南毗邻地区，盛行于常德一带。

常德花鼓戏各地俗称不一，常德、汉寿、桃源称灯戏、揢揢戏、调儿戏；津市、澧县叫花鼓儿；石门又叫柳子戏或杨花柳；慈利则叫下河戏。20 世纪 50 年代定名为常德花鼓戏。

岳阳花鼓戏

岳阳花鼓戏是民间小戏剧种，俗称花鼓子，岳阳花鼓戏的舞台语言来源于当地方言。20世纪 50 年代定名为岳阳花鼓戏。流行于湘北的岳阳、临湘、平江、汨罗、湘阴。

零陵花鼓戏

零陵花鼓戏是民间小戏剧种，由祁阳花鼓灯和道县调子合并而成，20 世纪50 年代定名为零陵花鼓戏。

阳戏

阳戏是民间小戏剧种，流行于湘西土家族苗族自治州和怀化地区。常以县定名，如凤凰阳戏、吉首阳戏、沅陵阳戏、怀化阳戏等。

花灯戏

花灯戏是民间小戏剧种，是由民间歌舞——花灯、茶灯、地花鼓和“调子”发展而成的民间戏曲剧种。湖南花灯发展成为灯戏，主要以湘西花灯戏、平江花灯戏和嘉禾花灯戏为代表。

傩堂戏

傩堂戏在形成、发展的过程中，从形式到内容均受巫教的影响。

傩堂戏遍布湖南全省，在苗、侗、瑶、土家族地区均有演出活动，湘西称傩堂戏、傩神戏、傩戏，湘北称师道戏、傩愿戏、姜女儿戏，湘南称师道戏、狮子戏、脸子戏，湘中称老君戏。

苗剧

苗剧是少数民族剧种，它是在苗族歌、舞的基础上发展而成的新剧种，初创时叫苗语剧、苗剧或苗戏，1982 年正名为苗剧。

侗戏

侗族剧种发源于贵州。1952 年由广西三江县传入湖南通道侗族聚居区。

湖南花鼓戏代表作：《打鸟》《盘花》《雪梅教子》《鞭打芦花》《绣荷包》《赶子上路》《刘海砍樵》《补锅》《告经承》《荞麦记》《天仙配》《酒醉花魁》等。

花鼓戏，是全国地方戏曲中同名最多的剧种。其中虽属“湖南花鼓戏”最为著名。湖南花鼓戏是一种湖南省的汉族戏曲剧种。作为湖南各地花鼓戏流派的总称。

但湖南花鼓戏却是一个笼统的剧种概念，因为湖南花鼓戏根据流行地区的不同可细分为：长沙花鼓戏（益阳花鼓戏）、岳阳花鼓戏（临湘花鼓戏）、衡州花鼓戏（衡阳花鼓戏）、邵阳花鼓戏、常德花鼓戏、永州花鼓戏（零陵花鼓戏）等六个流派。

因此，严格来讲“湖南花鼓戏”并不是一个单一的地方剧种。通常所见到的湖南花鼓戏经典代表剧目如《刘海砍樵》《打铜锣》《补锅》等实为代表湖南花鼓戏的长沙花鼓戏中的剧目。

声腔特色

湖南花鼓戏的牌子，有走场牌子和锣鼓牌子，源于湘南民歌，以小唢呐、锣鼓伴奏，活泼、轻快，适用于歌舞戏，是湘南诸流派主要唱腔之一。小调。有民歌小调和丝弦小调之分，后者虽属明、清时调小曲系统，但已地方化。各种形式的曲调，都具有粗犷、爽朗的特点。

表演特点花鼓戏的表演艺术朴实、明快、活泼，行当仍以小丑、小旦、小生的表演最具特色。小丑夸张风趣，小旦开朗泼辣，小生风流洒脱。步法和身段比较丰富，长于扇子和手巾的运用，拥有表现农村生活的各种程式。

1岳阳花鼓戏，在众多名为“花鼓戏”的地方戏曲剧种中，属湖南花鼓戏流传最广，影响最大。在中华人民共和国成立后，湖南花鼓戏艺术便有较大发展，由湖南省花鼓戏剧院整理创作的《打铜锣》、《补锅》、《刘海砍樵》等剧目。

2武陵戏，主要流行于常德、桃源、汉寿、慈利诸县市，以及西洞庭湖滨与湘西一带，并远及湖北、贵州部分地区。有高、弹、昆3种声腔。

3巴陵戏，形成和流行于古称巴陵的湖南岳阳一带，故得名巴陵戏。因巴陵旧属岳州，又名“岳州班”。它主要有昆腔和弹腔两种声腔，用湖广者、湘北方言声调演唱。

4花灯戏，广泛流行于中国各地的一种传统曲艺。其突出特征是手不离扇、帕，载歌载舞，唱与做紧密结合。花灯戏源于民间花灯歌舞，是清末民初形成的一种地方戏曲形式。

5湘剧，湖南省的传统戏曲剧种之一，源出于明代的弋阳腔，后又吸收昆腔、皮黄等声腔，形成一个包括高腔、低牌子、昆腔、乱弹的多声腔剧种。

问题一：花鼓戏出自哪里 花鼓戏，中国汉族地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。湖北、江西、安徽、河南、陕西等省也有

问题二：花鼓戏是哪里的？ 长沙花鼓戏和常德花鼓戏。 湖南花鼓戏与四川、湖北、贵州、云南、安徽等花灯戏、花鼓戏的起源发展过程 所以后来岳阳花鼓戏、常德花鼓戏、长沙花鼓戏都直接或间接受其影响。

问题三：拨开乌云仔细看 出自哪部花鼓戏 整个湖都变成红色的了（那是血），从湖里伸出一只手，抓住了女孩的脚，硬把她拉进湖中，随后，人们在离那片森林100公里远的地方找到了女孩的尸体还有衣服，只是她的头不见了，人们打开她的背包，吓坏了，包里就是她的头，她的表情十分痛苦，发现她的那些人把她的尸体丢弃在了那片森林，然后就离开了，从此，那片森林就再也没人敢去 如果你看了此帖，请立即回贴，并点击“菩萨保佑”，然后将此贴在别吧转发3份，如果不发的话，那只手会在你洗澡时伸出来，你会和那个女孩是同样下场！要相信，一切是真的

问题四：花鼓戏是哪个省的地方戏？代表作有些什么？ 中国地方戏曲剧种，通常特指湖南花鼓戏。 湖北 、 江西 、 安徽 、河南、陕西等省亦有同名的地方剧种

问题五：各种戏出自哪里 比如说花鼓戏 黄梅戏啊，什么的 急！！！！！！！！！！ 我把 压缩包传到百度附件了，你查找你的提问附件

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问题六：花鼓戏是哪个地区的地方戏曲？ 湖北和湖南两湖地区的地方戏曲。

问题七：花鼓戏是哪个省的地方戏？ 2008夏季草原旅游专题 奥运之年海滨旅游专题

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花鼓戏

花鼓戏又名挑香担，属小戏，因其题材来源于农村生活，剧情简洁明快，曲调活泼流畅，又是用当地方言演唱，具有浓郁的地方特色，深受农民喜爱。传统剧目有《还披风》、《庵堂相会》、《卖草囤》、《秋香送茶》、《红玉》、《乌镇北栅 头》、《陆雅臣卖妻》、

赌峁免掷锫舨菀贰《磨豆返龋蠖嗍且缘钡鼐用窠蚪蚶值赖拇啪墒挛透谋嗟摹br>

花鼓戏在清末曾被禁演。1952年，崇德县文化馆帮助部分老艺人组建民爱花鼓戏小组，共12人。1959年12月，桐乡县文教局组建桐乡县花鼓戏剧团，有人员 30人。此后剧团屡有变更，或停或演，演员也有改行的，有回到农村的。1980年春，部分花鼓戏老艺人自愿结合组成民间性质的桐乡花鼓戏剧团，在农闲时节演出于桐乡、海宁、余杭、德清等地。1988年5月，受现代娱乐形式冲击，剧团停止演出。

湖南的

问题八：花鼓戏是哪个地方的特色 一、题材：生活化，特别是小戏，，适合大众口味； 二、表演：活泼，诙谐； 三、音乐：多用土生土长的 民间音乐（山歌、地花鼓、丝弦小调)，同时也借鉴和吸收它剧种的音乐 四、唱腔对白：多用地方方言；

问题九：花鼓戏是哪个地方的戏曲剧种有名的花鼓戏有哪些 花鼓戏是湖南、湖北、安徽、广东各地的花鼓戏、采茶戏、灯戏和杨花柳等剧种的统称。

《打鸟》、《盘花》、《雪梅教子》、《鞭打芦花》、《绣荷包》、《赶子上路》、《刘海砍樵》、《补锅》、《告经承》、《荞麦记》、《天仙配》、《酒醉花魁》等。

问题十：满妹也，是哪一首花鼓戏里面的歌词 南花鼓戏《刘海砍樵》

我这里将海哥 好有一比呀

胡大姐――呃～

我把你比牛郎不差毫分啦

那我就比不上罗嗬嗬

你比他还有多咯呃

胡大姐你是我的妻咯荷荷

刘海哥你是我的夫哇

胡大姐你随着我来走罗嗬嗬

海哥哥你带路往前行罗走罗～行啦走罗～行啦得儿来得儿来得儿来

我这里将大姐 也有一比呀

刘海哥――呃～

我把你比织女不差毫分啦

那我就比不上啊

我看你恩俨像着他罗嗬嗬

刘海哥哥你是我的夫哇

胡大姐你是我的妻咯荷荷

海哥哥你带路往前走哇

我的妻你随着我来行罗嗬嗬

走哇～行咯荷荷

走哇～行咯荷荷

得儿来得儿来得儿来