西游记矛盾的地方让我很疑惑？

大闹天宫前后，孙大圣、天兵天将以及妖怪们的能力都没有变化，但是交战双方和双方的心态都发生了很大的改变。 大闹天宫是孙大圣和天庭众神的战斗，是妖与神的战斗。

那时的孙大圣还只是得道的妖精，无所畏惧，身无牵绊，连阎王殿也不敢索拿他，打赢了是无上的荣光，甚至有自己重新界定天庭秩序的可能性，打败了的后果他又没有考虑过，所以，在孙大圣心中，他进行的是高收益、无风险的事业，自然全力以赴，出手毫不留情。而天庭众神的心态却不同。孙大圣反的只是玉皇大帝，目的只是想打败天庭以求出口恶气，对待众神并没有深仇大恨，所以干的都只是些偷食酒菜、仙丹的事情，充其量也不过是影响重要会议召开这样的小错误，即便后来打上天宫，也没有强烈的破坏欲，去干诸如烧杀抢掠的勾当。因此，孙大圣与众神并无利益上的冲突。

同时，孙大圣的杀伤力很强，他手中的武器可以使所有被触碰的对手受伤。所以，众神对孙大圣的围剿行动实际上是风险很高的项目，是迫于其领导玉皇大帝的压力而进行的工作，可以想象，在此情况下天庭一方的战斗力是处于什么状态，所谓十万天兵天将也必然各怀鬼胎，瞻前顾后。

有人会说，众神为什么不打败孙大圣来加官进爵呢，这就牵涉到天庭的所有制结构和激励机制问题。

从原文来看，天庭里尽管都是高素质的精英分子，实行的仍是封建君主制度，玉皇大帝作为统治者，对作为臣子的众神是具有生杀予夺大权的，所以，众神的生活质量就只能寄希望于这位领导的个人素质了。但文中提到凤仙郡太守只因为祈天时不敬，就连累全郡大旱了三年，卷帘大将军只因打破一个琉璃盏，就被贬为小河妖，可见这位领导十分暴戾，而这位皇帝和众神又长生不老，可见众神真是“此罪绵绵无绝期”了。按中国的传说规定，成为神是非常艰难的事情，很难想象众神历尽苦难的修炼只是为了换取一个更大的制度枷锁，所以，除了真正的既得利益者，众神在心底是必然反感这样一个制度的，是非常希望自由自在的生活的。君不见众神中只有杨戬的团队最拼命卖力，原因就是他与玉皇大帝有裙带关系，当初杨戬力劈桃山救母虽然英勇异常，说到底还是个凡人，后来突然成了可以不服封建礼数的神仙，其中必有隐情，想必是玉皇大帝把天庭弄成了家族企业，给了外甥杨戬一个不用工作又可以享受人间供奉的美差，你让其余的神仙怎么能够信服？

这样再回到前面的问题，某些神仙即便打败了孙大圣，获得了升迁又怎样呢，他最多也只能成为权力最大的臣子，仍然摆脱不了被统治的命运，而且“伴君如伴虎”，由于以后能面对的永远是这个领导，就算他再圆滑事故，说不定几千几万年后的哪天就因为一个错误而前功尽弃。所以太上老君的金钢琢，明明可能收掉金箍棒的，却只用来打打人；太白金星的玉瓶，明明可以吸人的，老头儿却躲得远远的不见踪影。

而做一个普通的天神又如何呢？神首先是长生不老的，而且又不存在光宗耀祖、封妻荫子的问题，所以无功远比有功的生存压力小，根本犯不着为了一个没有实质内容的头衔而冒伤残的危险。

众神与孙大圣的对抗收益于是成为了负数，风险却成为了无穷大。众神都是绝顶聪明，这个算盘哪里会打不清楚，在战斗中为避免领导怪罪，肯定披挂整齐、杀声震天，但是贴身大战是没有记载的，也没有使出什么绝活，即所谓出工不出力。

其实，书中还有一处反映了相同的问题，狮陀岭中的狮子精也吓退过天庭十万天兵，其间有没有发生激烈的战斗呢？没有，他只是张开大嘴吓唬了一下，天兵就退让了，反正狮子精只想要一个名分，众神并无实际利益损失，能不打仗就不打了吧。但在孙大圣取经的过程中，情况发生了变化，孙大圣这时候已经是“散仙”了，也即身份不再是妖怪，距离成仙只有小小的差距了。而他的对手却转为了彻头彻尾的妖精。

妖精对抗孙大圣的目的是为了吃唐僧肉或吸唐僧的元阳，其相关收益是长生不老――神仙的基本特征。这项工作的风险也是巨大的――被孙大圣消灭掉。对于妖怪来说，这是一项高收益、高风险的事业，按照马克思《资本论》的论述，人们为了300％的利润，就敢于冒绞首的危险。而一步登天成为神仙的收益恐怕远远超过300％，可以想象妖怪们为了达成目的会有多么的狂热和勇敢。

最厉害的还是那些有一定背景的妖怪，他们知道自己的主子不同凡响，自己就算有过错也不用担心被惩处。书中多次出现类似的章节：众神的下属或坐骑违规犯错，但是众神道貌岸然的解释说，唐僧取经必然要受劫难，下属的袭击正是这些劫难的一部分，所以，尽管下属的目的很阴暗，但是间接上为如来佛祖的考验工作出了不少力，帮助唐僧完成了受罪的任务，因此从本质上讲，他们的工作属于帮助性质，不是敌我关系，可以既往不咎、保留原职重新录用。如此高论，为所有有实力、有背景的妖精提供了绝佳的机遇，他们的工作风险已经下降为零，而收益仍然很高，这样有杀无赔的买卖能不让妖怪们竭尽全力、前赴后继？

与此相对应的是孙大圣，他并无成佛的野心，对抗妖怪的目的不是杀尽天下妖魔鬼怪，只是为了保护师傅去西天取经。他与妖怪以前也无血海深仇，只有在妖怪袭击唐僧时才出手相救，所以工作属于被动反击性质。军事上称进攻是最好的防御，单纯防御是十分危险的行为，因此孙大圣在战斗中已经先输了一着。

同时，由于被保护人唐僧缺少自我保护意识和抵御风险的能力，经常被妖怪扣为人质，使得孙大圣在援救工作中常常处于投鼠忌器的状态，在工作中不能放开手脚，于是又输了一着。

加上唐僧十分迂腐，经常怀疑孙大圣滥杀无辜，并以酷刑“紧箍咒”进行频繁地打击，不但严重挫伤了孙大圣的工作积极性，而且使之不能有效地做好危机前的准备工作，更不能主动出击消除隐患，信息的前馈工作陷于僵局，只好通过反馈工作解决问题，战斗力再输一着。

因此，在这场孙大圣和妖怪的竞争中，妖怪知己知彼、充分准备，而孙大圣畏首畏尾、束手束脚，尚未交战锐气已弱了一半，战斗胜利的可能性当然急剧减小。

再看此时出手相援的众神，他们都是奉旨帮忙，所以第一是任务关乎天庭荣誉，必须完成，第二是性质属于天庭组织的无偿援助，有天庭作为后盾。因此，在妖怪没有大闹天宫的前提下，他一方面要提防自己失败后孙大圣和玉皇大帝都拿自己出气，同时又明白即使自己失败，整个组织――天庭失败的概率也很小――大不了再请如来佛祖出山，肯定手到擒来。所以，每个相援的神仙都会使出浑身解数，亮出绝活一展身手，只要自己尽力，孙大圣和玉皇大帝都没有口实怪罪，当然，拼命是不可能的，就像对付青牛怪一仗中，众神失去武器后不是继续进攻，而是徒呼奈何后就坐等更厉害的神仙来帮忙。而这些妖魔都是借对唐僧进行考验而由如来佛安排的，包括最后取得的假经卷也是为了凑够72磨难而设。既然孙猴子对付不了这些妖魔，就免不了找菩萨甚至玉皇大帝帮忙，这样不仅联络了孙猴子与以往敌人的感情，也使得孙猴子产生对他们的依赖感。这样，就从根本上实现了对孙猴子的和平演变！

预知乾坤会元功，需看西游释厄传

相信不管是哪个年代的网友，基本上都是看过86版本的《西游记》的，在这部经典西游记电视剧之中，有这样一个名场面，那就是孙悟空大闹天宫，打到了凌霄宝殿之上，玉皇大帝被吓得躲在桌子下，大喊： 快去请如来佛祖

这个场面，是86版《西游记》之中的著名场面之一！

这些年，随着西游记被网友不断的解读！有着至少不小十种版本，包括黑暗版本西游记，阴谋论西游记，原著党西游记等等不同的解释！

而这个场面，也是最受争议的场面之一， 为什么天庭的顶尖战力都没有出手，玉帝就被吓到桌子底下去了。快去请西天的如来？

戏剧化效果呈现而已

对于为什么玉帝的第一反应是去西天请如来佛祖而不是安排天庭的其它大佬出手！在我看来，这一段的影视呈现，仅仅是为了视觉效果而已！

毕竟在原著《西游记》之中，孙悟空并没有打到入凌霄宝殿，孙悟空从八卦炉逃出来之后，就一路从兜率宫打到了凌霄宝殿之外，也就是通灵殿！（网上说孙悟空连南天门都没有进去，其实也对，因为孙悟空没有走南天门这条路！他是从兜率宫从上往下打的）

通灵殿有着一尊大神，灵官大统领王灵官，孙悟空打到这里之后，就与王灵官打了起来。 王灵官不愧为五百灵官之首，硬生生跟孙悟空打了旗鼓相当！在加上从雷部赶来的雷部三十六正神从旁辅助。孙悟空一时之间打不进去！

但是按照当时情况而言，雷部众神加上王灵官，仅仅是拖住了孙悟空而已，孙悟空打进去是迟早的事情！一但孙悟空打进去，那天庭的威严何在？于是就 宣来 了如来，抵挡孙悟空！

发现没有？ 这一段介绍是不是与86版本有出入？因为电视剧之中的《西游记》，并没有王灵官与雷部出手的镜头！

仅仅只有孙悟空一路势不可挡，打到了凌霄宝殿之中而已？这才有了躲在桌子下的镜头！

在我看来，这是当时为了视觉效果而已！因为电视剧与书的受众不一样，电视剧要的就是每一个人都喜欢这个镜头！而弱化权威，是最好的吸引目光的方式！而且这样一来，还能为后面西天取经做铺垫！

从侧面烘托出如来佛祖的厉害！天庭都打不过的孙悟空，西天的如来，居然打赢了！难怪后面孙悟空会保护唐僧西天取经！

正所谓，外行看热闹，不就是这个道理吗？管它三七二十一还是二十八？画面好看就行了。

轮到如来出手了

虽然电视剧是为了视觉效果，所以才有如来一路火花带闪电的牛皮出场。但是其实在原著之中。也是如来出手降服的孙悟空。

那么为什么 出手的不是天庭的大佬，而是如来？其实这里有一个误区，为什么很多网友觉得，西天就不是天庭的一部分呢？

来看看天庭的组成：

三清四御，五方五老，六司七元八级九耀十都，二十八星宿，三十六路天罡星君，七十二路地煞星君，还有雷、火、温、斗四部正神，共计三百六十五位正神！外加李靖一家与灌江口二郎神！

三百六十五位正神之中，排名极为靠前的，就是三清四御，五方五老！而如来佛祖，就是五方五老之一！

这样就清晰了，为什么出手的如来！因为如来也是在编人员。西天也属于天庭的一部分。

而这时候出手的之所以是如来。仅仅是因为轮到他了。在他之前，李靖父子与四大天王已经败了，六司七元也败了。王灵官肯定是挡不住孙悟空的。

按照顺序，应该由五老出手降妖了。如果如来还降服不了孙悟空。自然由其它四老分别出手。如果还是打不过。上面还有四御！再往上，就是天庭的真正底蕴，三清至圣，道祖太上老君，元始天尊以及通天教主

结语

不是说玉帝不然天庭的大佬出手，而去求如来！因为西天本就是天庭的一部分。只是属于番侯那种，不受天庭直接管辖，但是玉帝的旨意，也得听。

按照天庭大佬的顺序，只是到五老出手而已。玉帝也不是求的如来，而是一道圣旨过去，如来自然得听令。

《西游记》86版电视剧中，“大闹天宫”是本书最精彩的情节。在这一段故事里，孙悟空似乎成了无敌的存在，天庭十万天兵天将都不能抵挡孙悟空的金箍棒。直吓得玉帝在桌子底下大喊“快去请如来！”

但是，电视剧和《西游记》原著有些出入。玉帝是三界大佬，怎会连一个泼猴都治不了再说了，天庭高手如云，三清四御无方五老，各个神通广大，实力不下于菩提祖师，怎么会任由孙悟空把天庭搅得天翻地覆

那么，为什这些高手在一旁看热闹为什么玉帝要请如来佛祖今天来聊一聊。

第一，这是玉帝对如来的试探。

按三界秩序，西方如来需听命于玉皇大帝，这就是西周时期中央王朝和地方势力之间的关系。平时大家各安天命，往来不多。在这一时期，佛教渐渐兴盛，玉帝已然心存忌惮。正好孙悟空大闹天宫，有这样一个恰当的机会，玉帝正好要试一试如来对天庭的态度，所以，便派人往西方宣旨，命如来救驾。

第二，如来有求于天庭，早在等候这个机会，可以说这叫一拍即合。

如来当时最宏伟的计划便是“佛法东进”，他需要唐僧一行人主动来取经，而不是直接送过去。而唐僧孙悟空一行无疑是最恰当的人选。恰在这时，孙悟空打上了天庭。玉帝和如来心知肚明，这是你们佛门中事，还是你自己来收拾摊子吧。这就是玉帝请如来出手的原因。

第三，天界众仙各怀心腹事，乐得坐山观虎斗。

三清四御无方五老这些天界大神，他们一方面不屑于出手，另一方面也是不敢出手，为什么呢？他们怕的是，本来自己于菩提祖师齐名，但是万一败给菩提的徒弟，颜面何存，以后在三界还怎么混!即便是赢了孙悟空，也形同一个大人把一个小孩打趴下了，同样没面子。于是大家互相观望，都没有出手，反正在他们眼里，孙悟空的所谓神通，和闹着玩儿没啥区别。

如此一来，就形成了悟空大闹天宫的局面，接下来就是玉帝请如来，如来治服孙悟空，玉帝举办安天大会，唐僧踏上西行路……

其实，天上人间都是一样的，该搞事情就搞事情，该使手段就使手段，神仙的境界和凡人的心性是一样的，都要讲就时局，都要讲就关系，都要讲究面子。否则，每天只是吃斋念佛，日子就太寡淡了。

孙悟空大闹天宫时，天庭有一大堆顶级大仙还没出手，如“三清”、"四御”、太乙救苦天尊等，就连王灵官都可以和孙悟空打成平手，那他的上级真武大帝简直可以秒杀孙悟空。

可是玉帝为什么最终下旨，命西天如来降服孙悟空，是否有点舍近求远？

首先，如来作为“五老”之一，地位级别低于“三清”“四御”，要他们出力得从低到高的顺序使唤。 而且像“三清”“四御”这种顶级大神，玉帝还要靠他们的支持来掌管三界，不到万不得已不敢轻易命令。

其次，佛教发展迅速，而且灵山远离天庭，玉帝想试探一下如来的忠心，是否还好使唤。 而如来看玉帝舍近求远，召他去降伏妖猴，便知道玉帝的心思，急忙放下手中的活，迅速奉旨前往。

最后，玉帝看见如来果然忠心，虽只是降伏了一个小小妖猴，却不惜为他大摆安天大会，让“三清”“四御”等大神前来参加拜见，一方面是为了显示天庭的权威，另一方面则是让佛道两教互相制衡，便于统治。

其实一个孙悟空，玉帝亲自动手就可以轻易制服，但作为天庭的统治者，他的每一个决定都要顾全大局，甚至藏着很深的心机，值得细细推敲。

你好，我来谈谈我的看法。

首先要说明的是，我们现在看的《西游记》是合订本，真正的原著已经失传了。

而且西游记的作者未必是吴承恩，只是鲁迅说他是，他才被承认。鲁迅先生虽然是文学大师，但他不是考古大师，所以《西游记》作者到底是谁，还在考证当中。

另外补充一点很多人把《西游记》和《封神演义》放到一起评价，这是很不科学的，因为这是两部不同的小说，两个不同的作者。

第一，

看过《西游记》的读者都会觉得这是一场内定的阴谋，一切就是为了把经书传入东土大唐。而孙悟空就是内定的参与人员，作为金蝉子转世的保镖。

孙悟空大闹天宫时，满天高手没有一个出手的，只有雷部出战就挡住了孙悟空。完全由着孙悟空捣乱，犯错。这完全是等如来，来降服自己未来的手下，让如来在自己未来手下面前立威，不然如来以后不好管理这只桀骜不驯的猴子。

咱们中国自古也有个这传统，谁的手下犯错，谁带回去管理，不会越俎代庖。就像谁家的熊孩子捣乱，很少会有直接动手的，都是告诉熊孩子的家长来管教。

满天神仙，如果越过如来，直接动手揍了孙悟空，如来说不定就会怀恨在心。神仙们也不是傻子，犯不着得罪西天大雷音寺这个不小的势力。

玉帝亲点如来，就是告诉如来，你家熊孩子在我这捣乱，给我过来处理一下。

第二，

部门职责。

天庭上有“三清”、“四御”、“五老”，如来就是五老之一，可见如来职位并不高。处理孙悟空这种小事，自然是调动一个职位低的部门来处理。

打个比方，比如某个酒鬼喝多了在闹事，自然是民警来管，难道为了一个酒鬼会调动特警出战吗？

说叫如来处理，是舍近求远，这就有点扯淡了，对于神仙来说，距离远近有关系吗？孙悟空一个跟头都十万八千里，何况是如来。

小结

我个人更倾向于，第一种猜想。纵观取经路上，压根也就没有哪路妖怪把孙悟空放在眼里，而这群妖怪却都是神仙家看门的、烧炉子的，要不就是神仙的宠物……就这些不入流的家伙，也能把孙悟空揍的晕头转向，可见大闹天宫，不过是一场闹剧。一切只是为了配合如来，来演戏。以达成经书传入南瞻部洲的目的。而满天神仙不出手，也只是不想打如来家的熊孩子而已。

在《西游记》中，有这样一个场面：孙悟空从八卦炉中逃出后，从兜率宫一路打到凌霄殿，玉帝吓得钻到桌子下，大喊：“快去请如来佛祖！”

这一精彩场面并没有出现在《西游记》原著中，而是出现在根据原著改编的86版电视剧中。

电视剧为何要如此改编呢？玉帝为何又要亲点如来佛祖救驾呢？

看完这精彩场面，你可能会觉得是为了给观众以强烈的视觉冲击，是为了增强喜剧效果。但仔细分析，真的是这样吗？

《西游记》是一部喜闻乐见的神话作品，搬上银幕后更是陪伴我们了几代人，作品中许多曲折故事、精彩场面常被人们津津乐道，孙悟空这一形象早已在人们心中生了根，特别是他大闹天宫时玉帝钻桌的情形，更是大快人心，给人印象深刻，这一场面迎合了人们弱化统治者的心理，让孙悟空勇敢叛逆的形象也更加高大，如来佛祖的厉害也反映了出来，使喜剧效果得以充分呈现。

如果要探究玉帝为何要请如来救驾的话，我们很容易发现，这是如来该出场的时候了。

看过《西游记》的人都知道，天庭是由365位正神、李靖一家和二郎神组成的。他们的排列都是有先后有高低的，正神从低到高的排列为：雷火温斗四部、七十二路地煞、三十六路天罡、二十八星宿、十都、九曜、八级、七元、六司、五老、四御、三清。

孙悟空打到凌霄殿之前，李靖父子和四大天王都被打败，七元、六司也被打败，按照顺序，这时该五老出手了。假如五老还收服不了他，就该四御，三清这些顶级战力出手了。事实上，五老之首的如来轻松地收服了这孙猴子，把他压在了五行山下五百年，直到唐僧解救，收为徒儿，才获得自由，一同西去取经。

或许你会问：五老中为何单单只选如来呢？同为五老，西天有佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南极有观音，东有崇恩圣帝、十洲三岛仙翁，北有玄灵，中有黄极黄角大仙，为何不选其他神呢？孙悟空既然出生在东胜神洲花果山下，按说应该被崇恩圣帝、十洲三岛仙翁等神收服，却被西天佛祖收服，这是为什么呢？还不是孙悟空与佛有缘，与如来有缘！这有书为证！《西游记》第七回中有这样一段话：

“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子，不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”

如来的这段训示，已表明了孙悟空与佛有缘，如来要收他为徒。可是这猴儿并不领情，还想与佛祖过两招，结果被佛掌轻轻一扑，压在山下，贴上神符。如来这样做，看似无情，实则是避免遭三清四御这些顶级战力的屠戮，保住他的小命，成就一段佛缘。

当然，如果还想深究玉帝为何单请如来救驾的话，我们还可能发现，这可能是玉帝平时思虑、情急脱口的缘故。

玉帝平时思虑的是什么？应该是巩固自己的地位吧！他是天庭的最高统治者，他的权威是不可动摇的，孙猴子这样的无名之卒都想把他赶下宝座，那还得了，岂不天庭大乱了，脸面扫地，威严尽失？

必须理顺天庭，镇慑诸神！现在就是一个极好机会。五老是神界的“封疆大神”，藩部首脑，平时他们都不在天庭，各霸一方，控制了他们就确保神界的太平。西天佛老是五老之首，佛老听话了，其他也就不在话下了，所以亲点此届佛老如来救驾就成了必然的选择，这既抓住了关键，彰显了他玉帝的权威，又留给了如来显能的机会，岂不是一举多得？更何况这孙猴子是你佛家的人，你不收服，难道让其他神来代罚吗？

总之，玉帝要展示自己的权威，合理处理救驾这件事，他就只能选择如来佛祖！这样看来，一个短短的场面，经过优化的艺术处理，戏剧性更强了，内涵也更深刻了！

因为玉帝怕把手里底牌全打光，到时就威信扫地，宝座必丢。让如来佛出手，可以借佛降妖，坐收其利，事半功倍。

我觉得主要有以下几个方面的原因。

一、孙悟空的战斗力其实不怎么样。

相信我们每个人都看过86版央视西游记，里面有个镜头就是玉帝躲在桌子底下大喊“快去西天请如来佛祖”，电视里的孙悟空神挡杀神，无人可挡，真是痛快。但是原著里完全不是这么一回事，孙悟空只打到了通明殿里，灵霄殿外，被佑圣真君的佐使王灵官挡住，两人杀得难解难分。佑圣真君就是真武大帝，北极四圣之一，如果是个真武大帝打平，那猴哥的战斗力就是真强，但是猴哥只是和真武大帝手下一个灵官打平，真武大帝手下至少有五百个灵官，“忽见那祥光瑞气之间，簇拥着五百灵官”（原著第六十六回）。玉帝绝对不是傻子，他不可能看出不来这猴子的真实实力，所以他从头到尾都很淡定，在殿里被外面吵到了，才叫游奕灵官同翊圣真君去西天请如来，这两位使者也是不紧不慢，因为情况根本不紧急。

二、玉帝不能自己出手。

玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，修炼这么久，玉帝肯定是有点能耐的，窃以为可以秒杀一百个孙悟空。但是不论如何，他都不能亲自出手，因为他是皇帝，出手即使获胜，也是掉价。

三、西天是支驻外部队。

西天如来，也是玉帝的臣子，其地位大致相当于天子的诸侯或者节度使，在西方有相对独立的话语权，但还是归皇帝管，普天之下莫非王土。天庭神仙集体放水，玉帝不可能看不出来，所以玉帝可能一时也不知道用谁去降妖，二郎神已经被自己得罪了（说好的高官厚禄重赏，结果只给了几瓶仙酒），所以不妨试试驻外的军队，这既是检验一下如来的忠心，也是借如来的手，打压一下那些放水的天庭众神。一举多得。

菩提祖师交给孙悟空的功夫，都是用来逃跑的，天庭虽然有战力远超孙悟空的，但却没有法力能够捉住孙悟空的大神。

当时观音菩萨为何低头想了一阵，最后给玉帝推荐了二郎神，就是因为杨戬也有七十二变化的功夫，但能否捉到孙悟空，观音也两可。

实际打下来看，杨戬功夫和孙悟空对等，七十二般变化也在伯仲之间，但孙悟空在打斗中逃到二郎神的老窝灌江口享了一回二郎神的福，杨戬才追到孙悟空，这说明，二郎神想捉住孙悟空也是不现实的。

虽然，孙悟空在和杨戬打斗中，疏忽中了老君的金刚琢，但弄不死的孙悟空如果一旦有机会逃脱，那又是天庭的大害。

玉帝是天庭之首，不可能为了一个毛猴，亲自出手，那天庭众神面子都往哪搁？

而且即使玉帝出手捉拿了孙悟空，孙悟空已经一窍通，百窍通，道家的法力已经融会贯通，捉了孙悟空，却没有办法压制孙悟空，这也是三清四御等不出手的原因。

玉帝最后为啥要宣如来佛祖过来降服孙悟空

如来佛祖的法力是远胜孙悟空的，这个玉帝清楚的，更重要的是，如来是佛家，而孙悟空跟着菩提时是没有挑佛家功夫学习的，所以，对于佛家一片空白的孙悟空，既逃不出如来的手掌心，也能被佛家的六字真言所压制。

如来替玉帝制服了孙悟空，天庭终于可以消停一下了，而孙悟空也因此对佛家发生了兴趣，当孙悟空成佛之后，佛道都不能拿孙悟空怎样了，而这时候孙悟空也没必要再去闹腾什么了。

我们都知道西游记的大核心思想是“抑道扬佛”，中土道家一家独大，玉帝急需外援引入，抑制道教！天庭最顶尖的战力“三清四御五方五老”，还有真武大帝、斗姆元君一群高战力的存在，怎么会让悟空大闹天宫？因为这是玉帝有预谋的安排！

就是因为道家实力太过强大，三清个个都是三界顶尖，门下一众弟子门生，所以玉帝这个三界主宰有些名不符实，玉帝不需要谁来救驾，原著中悟空可连凌霄宝殿都没进入，更别说玉皇大帝钻桌子地下大喊“快去请如来佛祖”了，悟空被谁挡住的？王灵官，王灵官何许神仙？真武大帝座下300灵官之首，也就是说，光真武大帝座下和王灵官实力相当的就有至少300人，真武大帝一个人就能拍死悟空，更别说真武大帝上面还有更强的存在，所以不是天庭挡不住悟空，而是不愿意挡！

这个时候恰恰是给如来佛祖一个刷存在刷荣誉的好机会，玉皇大帝也不是低三下四的去请求如来，而是派人去宣旨，什么叫宣？上级指派下级才能用宣，从如来的反应也可以看出，确实是把自己放在比玉帝低一层次的位置，所以，不是玉帝非要请如来来不可，而是玉帝特意留给西天佛教一个刷脸的机会，从降伏悟空以后，玉帝特意为如来佛祖举办“安天大会”，还安排三清四御五方五老集体向如来行礼，这不就是特意抬高如来的地位吗？如来回去西天，还是很高兴的和众菩萨罗汉说起这个盛会，玉帝一举两得，既打压了天庭原本一众大佬，逼迫向如来行礼，又抬高了西天佛教，敲山震虎，真是好手段！

所以，不是玉帝不给力，而是玉帝想的比我们更远更长！一个主宰三界的存在，厚黑学一定学的非常好的！

这是领导试探下属是否忠心的一个手段而已。孙悟空大闹天宫纯粹是外行看热闹内行看门道，外行人只知道孙悟空多么多么厉害，连十万天兵天将都抓不住他；但是熟悉神仙等级的人都知道天庭法力无边的顶级大神太多了，他们根本就不屑于出手抓猴子而已。因为他们太清楚一只刚刚出世为人的妖猴根本就对天庭构不成任何威胁，更无法对玉皇大帝构成威胁。

孙悟空看似跟天庭打得不可开交，那只不过是神仙们故意纵容他这样做而已。如果真想灭他，太上老君在八卦炉里完全可以消灭他，但是太上老君给他留了条生路，让他躲在巽门之内逃过一劫。太上老君之所以放孙悟空一马主要就是让他放开胆子闹，闹得越凶越好。只有闹得凶了玉皇大帝才可以堂而皇之的让如来佛前来救驾。因此放纵孙悟空大闹天宫只不过是天庭的顶层设计而已。

那么玉皇大帝为什么要借孙悟空大闹天宫为契机让如来救驾呢？主要还是意在试探西天佛教实力深浅如何，是否对天庭还有忠心。关于西天和天庭的关系是这样的，那就是地方诸侯与中央王朝的关系，如来佛相当于是西方诸侯的国君，但是要听命于玉皇大帝的旨意。如来佛是三清四御之下的五方五老之一，他需要受玉帝的领导和管辖。

但是从商周时期诸侯藐视中央王权的事就屡见不鲜，西周原本就是商朝的诸侯，最后武王伐纣把商纣王推翻建立了西周。虽然这是人间的朝代更迭但对玉皇大帝的天庭来说有很强的借鉴一下，玉皇大帝也懂得以史为鉴。因为如来佛的西方佛教远离天庭，谁知道他们怀的什么心。

故而，玉皇大帝借助孙悟空大闹天宫顺水推舟让如来佛救驾。如来佛是何等聪明，他知道玉帝试探之意，他心里说都是老中医少开这偏方。

如来佛接到玉帝圣旨立即起身赶往前线，轻松将孙悟空压到五行山下。玉帝搞了个安天大会感谢如来，在席间玉帝对如来察言观色，未发现异常于是放下心来。如来表现积极，一方面是当时的实力不足以与道教天庭抗衡，另一方面他有求于天庭，因为如来当时制定了佛法东进的计划，如果没有天庭的支持，佛法东进根本就寸步难行。

当然自从东土大唐王朝派唐僧取得真经之后，经过上千年的发展佛教日益强盛，现在已经成为世界三大宗教之一。反倒是天庭道教走上了少而精的路线，离普通民众渐行渐远。

　认真读完一本著作后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是我精心整理的西游记读后感，希望对大家有所帮助。

西游记读后感1

　这几天，我读了一本书，乃是四大名著之一——《西游记》。

　《西游记》的作者是吴承恩，书中讲的故事是：唐僧受唐太宗李世民所托，前往西天去取经，途中分别在五行山、高老庄、流沙河收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟。师徒四人一路打杀妖魔，四处行善，经历了九九八十一难，终于取得了真经，还成为了天上的神仙。

　这四人中我最喜欢的便是齐天大圣——孙悟空！他嫉恶如仇，神机妙算，但是他也容易骄傲。他私改生死薄，抢走了东海龙王的镇海之宝金箍棒，惹怒了玉帝。玉帝派十万天兵天将来收服孙悟空，最后都被孙悟空打败了，因此封孙悟空为“齐天大圣”。可孙悟空还不知足，不仅大闹蟠桃会，偷吃仙丹，大闹天宫，还被胜利的喜悦冲昏了头脑，与如来佛祖斗法，结果被如来压在了五行山下整整500年，真是“魔高一尺，道高一丈”啊！

　孙悟空没有正确认识自己，盲目自信，所以导致了他的失败。我也有骄傲自满的时候。上学期第一单元测试我考了100分，高兴得手舞足蹈，认为自己很厉害，随随便便就能考一百分，不禁变得洋洋得意起来。于是，在第二单元测验时，我就不那么认真仔细，结果错了两道本不应该错的题。这时，我才开始后悔不应该这么自大，如果当时我能认真仔细地审题就好了，但此时再后悔也已经晚了。

　毛泽东说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”在此，我劝告大家：不要像我和孙悟空一样骄傲自大，只有谦虚谨慎，做事才能成功！

西游记读后感2

　《西游记》是吴承恩写的神话小说，本书主要讲了唐僧师徒四人历经千辛万苦，经过九九八十一难终于到达西天取得真经的故事。书中有神通广大的孙悟空、好吃懒惰的猪八戒、老实忠厚的沙和尚，还有他们的师傅——心地善良、一心向佛的唐僧。

　我感受最深的人物就是唐僧了，他虽然没有三个徒弟本领大，但他有一颗持之以恒、坚持不懈的心，在取经的路上遇到了重重困难和非常强大的妖怪，可是为了取得真经他从不畏惧，勇往直前。唐僧之所以能够走到西天取得真经主要有两大原因，一是他有颗恒心；二是他有三个好徒弟。

　我有一个好朋友，她的智商和我相不差，可她无论做什么事情都比我认真多了，做任何事情都很有毅力，我在玩时她在学习，当我背英语单词烦躁的不想背时，她仍然在认真学习，结果，她不仅学习比我好，兴趣班也比我好，因此我常常受到妈妈的责备。

　我是一个五年级的学生，唐僧这种精神深深的引导着我。将来我要做的事还有许多，要为了自己的梦想而奋斗到底，不能半途而废，不能像我看的一本书中的一只小猴子，对什么都充满了好奇，什么都想学，什么都想得到，结果长大后一无所成。要想功成名就，一是必须要有锲而不舍的精神；二是要有一颗宽容的心，齐心协力，团结一致。

西游记读后感3

　《西游记》这本书是中国四大名著之一，他的作者是吴承恩。其中，这本书讲了一个有惊无险的离奇故事，一位唐朝的唐僧去西天取经的路上，收了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，他们沿途遇到种种劫难，一路降妖伏魔，化险为夷，九九归一，到达西天取得真经，最终五圣成真的故事。

　书中，大徒弟孙悟空，他机智勇敢，神通广大，有着一双火眼金睛，能看清一些妖怪的真面目，后脑勺上还有三根救命毫毛，只要拔下一根，便可以变成自己想要的东西。二徒弟猪八戒，他憨厚可爱，虽然他好吃懒做，还鼓在一个大肚皮露在外面，背上背着个大耙子，整天称自己是天蓬元帅，但是，遇到师父不见时，他还是一心一意的去救师父。三徒弟是沙僧，他老实厚道，行李他全背着，就算已经很累很累了，他也没抱怨过。

　这本书我最喜欢的一章是“三打白骨精”，这篇文章讲了一个白骨精为了吃唐僧肉变成一个女子，被孙悟空认了出来，最后化作一阵清风逃走了；第二次变成一个老奶奶，假装来找他的女儿，又被孙悟空认了出来；第三次，变成了一个老爷爷，来找老奶奶和女儿，孙悟空为不让妖精逃走，叫出了山神和土地神，把妖怪团团围住，最后变成了一堆骨头。

　“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这本书我也是看了很多遍，很喜欢孙悟空，在师傅遇难时，保护着师父，不让师父受到一点儿伤害。以后，我也要向它学习，勇敢的面对生活，不畏一切困难，还要为他人着想。

西游记读后感4

　《西游记》是四大名著之一，讲的是唐三藏西天取经的故事。

　一路上，又有了孙悟空，猪八戒，沙僧三个徒弟。取经路上他们经历了九九八十一难，在这段时间中，师傅多次被妖怪捉去，但孙悟空巧用计谋，保证了唐僧的安全。

　他挥舞着能伸能缩的金箍棒，不辞辛苦，好药承受师傅的不信任。

　师徒四人来到山下，要找吃的，一个妖精见了，就变成妇女，悟空一棍子打死了她，她把假尸留着在那里，师傅却以为他在乱杀人。白骨精又来了两次，都把假尸留在那里，师傅执意要悟空离开，悟空一气之下回到了花果山。后来唐僧遇到了危险，八戒用了激将法让悟空打败妖怪，师徒两人又和好了。

　孙悟空聪明勇敢，八戒憨态可掬，滑稽可笑，沙僧吃苦耐劳，每个人都让师徒四人在取经路上添加了乐趣。

　《西游记》是我国文化的瑰宝，每个故事都生动有趣，让我念念不忘。

　今天我看了一本书，名字叫《西游记》，这是四大名著之一。

　在取经的路上，一共经历了100回，在100回中，我最喜欢孙悟空巧过火焰山那一回，我买的这一本《西游记》里面内容特别的深奥，幸好旁边还有解释，不然的话我会连一个字的意思都不知道，这一本书一共有746页，看这一本书如果不干其他事情，也要看一两天，在封面上，这么几行字，盖天地之数有，功须看西游记。欲知造化会无，明万物皆成善……想了老半天也不知道什么意思？哎？还是别想了吧！

　从这一本书中我还知道了，唐僧又叫三藏，孙悟空是孙行者，沙悟净是和尚，猪悟能是八戒。

　孙悟空为老大，八戒第二，和尚第三，当然唐僧比他们都要强。

　我认为这本书特别的好看，所以我推荐你们看哦！

西游记读后感5

　在一个阳光明媚的午后，我在整理书架时无意间找到了那本皮革外表、又厚又成了《西游记》，它再一次吸引了我的注意，让我再次沉迷其中。

　这本书我们早已耳熟能详。整本书有满满的魔幻气息，每个故事生动好看，要说我最喜欢的情节，那肯定是“大闹天宫”了。

　在整个情节中，孙悟空势不可挡，一路打到凌霄宝殿，真是大快人心。在这一刻，孙悟空就给了我武艺高超，不向强权者低头的印象。

　作者将师徒四人的形象刻画的栩栩如生。孙悟空——火眼金睛，看透一切妖怪，武力高超；猪八戒——憨厚老实，却有些贪图女色，没有一点出家人的样子；沙和尚——一路上忠心耿耿，和孙悟空、猪八戒一起斩妖除魔，可是缺乏主见；唐僧——品格高尚，心地善良，可是非不分，一路上全得靠孙悟空，有时还会误会他，赶他走，所以他没给我什么好印象；白龙马——全程将唐僧驼到了西域，任劳任怨，一路忠心到底，值得咱们学习。

　在这本书中，我们也可以从他们身上找到自己的影子，唐僧，坚持走完一万八千里，我可以坚持吗？孙悟空勇敢地打妖救人，但我有胆子吗？我们身上有着冲动、懦弱、懒惰……在成长路上，其实我们每个人的人生何尝不像是取经的历程呢？有的人坚持不懈，勤奋刻苦，最终圆满了；而有的人始终无法战胜自己的弱点，最终一事无成，甚至中途退场。

　我认为《西游记》是一本奇书，我相信，每个人读了它都会有不同的感触。

西游记读后感6

　总记得对《西游记》最初的印象是从“86版”西游记连续剧一样开始的，个中学生不知自己多少没有妖魔鬼怪殆于金箍棒之下，直到可以触及到了原著后，才不由得我们感慨：西游记，多像一个具有荒诞不轻的梦啊。

　吴京忠心耿耿，吴能滑头，唐僧好心，但太相信现在的错觉，但我最喜欢的是骄傲的悟空——一个叛逆者。

　这不是因为他足智多谋，如果他没有玄奘，他可能无法得到佛经; 不是因为他是如此勇敢和勇敢，他被迫进入八卦炉，由各种神和鹰的眼睛; 不是因为他是如此足智多谋，他使用芭蕉扇作为手段得到它，白骨精。但是因为他的固执，他可以为‘主人有危险’这句话放下心来拯救。他有很多特点。

　经过九九八十一个硬盘由该国的女儿，在黑风洞，进行多种危险的写作尽数踩，给我印象最深的是最后很难获得圣经毕竟落水，这是发现，翻晒这本书白皮书，过马路日历苦头，并最终修成正果是一个筛子，所有的悲痛，同时也导致质疑佛悟空，到底是用了这最后的困难。

　我有时我们禁不住的想，悟空是吴承恩先生将自身进行情感发展灌注过程中得来的人物，还是一个集合那千百人身上的一部分设计而成的塑性？师徒四人之间总是他最有自己主见，执着努力向着实现目标管理方向，即使到了天寒地冻，路遥马亡。细数悟空前半生，离经叛道，放荡不羁，我却觉得他一直不断追逐‘自由’两字，然而研究发现‘责任’才是最终归宿，汪国真先生有一问诗，我以为企业选择了远方，便只顾风雨兼程。

　他们质疑远处的道路？在路的脚下，梦在远方。

　行者我们踽踽，梦啊，请驻留！

西游记读后感7

　中国古代人对我们现在的中国有着伟大的贡献。科学上：指南针，造纸术，火药……一系列伟大的工程；但是在文学方面，也有着许多贡献，主要代表为四大名著：《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》，《西游记》。这四部名著可以说是古代人民智慧结晶的代表。而我呢，最喜欢的名著莫过于最后一部——《西游记》了。为什么呢？

　《西游记》的作者是吴承恩，江苏淮安人，出身于一个破落的`书香世家。他在晚年时写出了这部巨著。本书分为两部分：一至十二回是全书的引子，十三至一百回是故事主体，写师徒经历九九八十一难后，功德圆满，取得真经。

　这部巨著中刻画了四个人：孙悟空，猪八戒，沙悟净，唐僧。这四人各有其性格特点，使得这部书更加吸引人眼。孙悟空众所周知，一个顽皮的猴子，但是他乐观，聪明，勇敢，灵活，热爱自由，除恶务尽，充满了斗争精神，作者通过刻画此人，来体现古人对自身力量的幻想和对征服自然的自信。

　八戒：可爱，爱耍小聪明，不怕苦，有点爱偷懒，好吃贪睡，爱占便宜，嫉妒心强。

　沙僧：任劳任怨，忠心耿耿

　唐僧：心地善良，信仰坚定，勇往直前，义无反顾。但有时过于慈悲了。

　吴承恩通过四人各自特征，撰写出了这部丰富多彩，富有浪漫主义色彩的故事。

　我认为这书是作者吴承恩对古代封建社会的讽刺和不满的心，所以，作者加以神话描写，以此来显示当时政治的腐败，昏庸糊涂。表达了作者对当时社会的反感和期望直正，正义的社会。

西游记读后感8

　这本书内容丰富，故事情节精彩生动，引人入胜，令我沉醉其中。

　《西游记》这本书讲述了：孙悟空胆大包天，大闹了天宫，被法术高强的如来佛祖压在巨大的五行山下：后来被心地善良的唐僧解救了出来。他们在取经路上收服好吃懒做的猪八戎；与忠厚老实又勤劳的沙和尚；还有西海龙王三太子变成的一匹健壮雪白的白龙马。唐僧师徒五人经历了种种困难，走过了千山万水，收服了各种妖魔鬼怪，如：黄风怪。黑风怪，白骨精，黄袍怪，红孩儿，六耳猕猴，铁扇公主，牛魔王，蜘蛛精历尽了九九八十一难，向佛祖取得了圣经，四人一匹马都成仙了。

　我最喜欢孙悟空了，因为他不仅仅武艺高强，可以有七十二种变化，长生不老，铜头铁臂，勇敢聪明，更是因为他拥有许多可贵的品质，例如孙悟空三打白骨精之后，唐僧误会孙悟空乱杀无辜，犯了杀戎，就赶他回了花果山。但当孙悟空知道唐僧在宝象国蒙难时，却不计前嫌去救了唐僧。孙悟空就是这样一个宽宏大量的人。

　有许多人问，既然孙悟空那么厉害，为什么不自己一个人去保护唐僧上西天取经呢？那是因为孙悟空明白一个人的力量是十分小的，只有团结一致，一起努力才会完成一件大事。就像一个个人推一个巨大的石块，会十分吃力，但如果有一群人在推它的话，就会轻松很多了。就像俗话说：一根筷子容易断，一捆筷子断不了。

　《西游记》是古代文学经典中的经典。我们应该认真阅读它。

西游记读后感9

　西游记是由吴承恩当时在官场的失意，生活极度困难，更是对当时社会的封建科举制度和政治社会的黑暗而感到仇恨和不满其内心的表达和宣泄，吴承恩自言道："虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。"

　西游记是一部神话长篇小说，主要内容是写唐僧师徒4人去西天取经一路上经历的艰险和苦难，经过千山万水和妖魔鬼怪最终取得真经的故事，师徒4人性格鲜明更是体现出了吴承恩写作的巧妙之处。唐僧性格顽固，带人仁慈，菩萨心肠，啰啰嗦嗦极有耐心。孙悟空是我最喜欢的角色，他爱恨分明，嫉恶如仇，劫富济贫，更是拥有一双火眼金睛看得出妖魔鬼怪，能够分辨是非黑白。猪八戒则是胆小如鼠，遇到困难就知道退缩，墙头草随风倒，并且贪财好色，就像三打白骨精那一节，只有孙悟空看得出那是白骨精，孙悟空打了白骨精之后，猪八戒也跟着唐僧说那个白骨精是好人，以他的能力其实是可以分辨出来的，但是他不去做。沙和尚老师忠厚，没有怨言跟着组织走。

　西游记里面这4个角色好像是写的人的人的内心和外表体，心里想的便是孙悟空那样能够拯救世界，而实际做的只是埋头苦干却得不到重视。这样刚好是吴承恩对当时的处境的诠释，读完这本书对我最大的感受就是唐僧这种为了取得真经不怕经理千辛万苦甚至丢掉自己姓名的精神。

西游记读后感10

　暑假我读了《西游记》，《西游记》是四大名著之一。

　《西游记》主要写了：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧师徒四人，经历九九八十一难，最终取得真经的故事。

　《西游记》里我有一篇最喜欢的故事，这篇故事叫真假美猴王。这篇故事一开始悟空因为打死了强盗，让唐僧赶走了。之后悟空又回来了，不同的是它不仅打了师傅，还偷了宝物，非常无礼。我就想悟空虽然和唐僧吵架了，但也不至于打师傅，偷宝物吧！为了解谜，我必须继续读下去。后来读到在观音菩萨那里有两个孙悟空，我顿时不知道哪个才是真悟空了，但我知道打师傅的肯定是假悟空。让我大吃一惊的是假悟空相似到观音菩萨、玉皇大帝都不认识哪个真，哪个假了，真让人着急。还好观音菩萨想了一个办法，让它们一起去找如来佛祖，果然如来佛祖一下就看出来了，原来扮成假悟空的是一只六耳猕猴，我心中的迷一下就解开了。这篇故事告诉我们千万不要弄虚作假，假的东西迟早会被人识穿的，这会害了自己的。

　后来有人认为，是假悟空打死了真悟空，又有人认为这是悟空觉得自己委屈，所以自导自演的一出戏，还有人认为是如来佛祖养了一个六耳猕猴，想着唐僧和悟空关系不好，什么时候大号不行换小号。我到是觉得如来佛祖没这么心机吧！

　《西游记》故事里的秘密是你永远也想不到的地方，期待着你去发现。

西游记读后感11

　《西游记》这一本书大家一定都听说过，也一定都看过《西游记》是四大名著之一，作者是吴承恩，我认为它是四大名著中最好看的一本了。

　《西游记》中这一本书讲述了唐僧，沙僧，猪八戒和孙悟空去西天取经的故事，他们在取经的过程中经历了很多事，可是他们人不退缩，最后取得真经的故事。这本书里面有神通广大的孙悟空，胆小如鼠的猪八戒，忠心耿耿的沙僧，还有软弱无能的唐僧。

　我们在生活中，做不同的事时，就会变成他们师徒四人中不同的一个人。他们在取经的过程中虽然经历了九九八十一难，但是他们仍然坚持不懈，最后取得了真经，这就告诉了我们，在生活中只要坚持不懈，就一定可以成功，如果你想考出好成绩，你可以每天记录一个好句，学习一道数学题，认识一个字，那么日积月累，在考试的时候就一定可以取得一个非常好的成绩，如果有的人嘴上说我期末要考好成绩，但是在现实中他却每天游手好闲，不努力，别人在学习的时候他在玩，别人上课在好好的听讲，而他却摇头晃脑每天的混日子，那么他就一定不会成功。虽然我们在成功的过程中非常的艰难，可是如果你每天努力，每天的坚持不懈，就一定可以成功。就跟，我的妈妈每天跟我说的先苦后甜是一个道理。

　《西游记》这本书在我们成长的过程中，一定要看，我们一定要像《西游记》中师徒四人一样坚持不懈。

西游记读后感12

　人们常说：“要坚持不懈地做每一件事，不能松懈。”可是，到底什么叫坚持呢读了吴承恩创编的《西游记》，我深深地被师徒四人那份豪情壮志给吸引住了。

　这本书主要有四个性格截然不同的主人公:一心向佛的唐僧;“贪财好色”的猪八戒;正义大胆、不畏困难的孙悟空;以及心地善良的沙僧。这四种人物性格不同，形象也不同，恰好形成了鲜明的对比。书中主要讲了师徒四人一同去西天取经，面对着九九八十一难，他们坚持不懈，不畏艰辛，各种妖魔鬼怪都不是他们的对手。终于，在这种敢于闯荡、勇往直前的精神激发下，他们取得了六百五十多部真经。也许，我就缺乏这一种精神，每次当我在面临重重困难的时候，我都惊慌失措，甚至想一味地放弃。而现在却不一样了，如果我面临着重重难关而害怕的时候，我就会翻开《西游记》，脑子里马上就想出了解决方法。

　那么，如果师徒四人当时没有一种坚定的信念，唐僧被怪兽抓走了，猪八戒不敢与妖怪斗争，沙僧没有猪八戒的帮助，也选择放弃，最后只剩下孙悟空与妖魔鬼怪斗争，怎么可能会胜利呢所以，我们都要像原文中的师徒学习，不但要学习他们坚持不懈的品质，还要学习他们团结一致的力量。

　在生活中，我们也会遇到许多困难，但我们一定要披荆斩棘。比如：洗筷子，要想把每一根筷子都洗干净，必须要坚持不懈。《西游记》让我受到了一个启发：“世上无难事，只怕有心人。”只要坚持不懈，没有做不好的事!

西游记读后感13

　我想《西游记》大家都看过吧！这部小说的作者吴承恩，展开他那丰富的想象，用生动的语言、精彩的描写把我们读者带进了一个奇妙的世界，为我们呈现了唐僧师徒四人经历九九八十一难，终于到西天取回真经的故事。

　读完了《西游记》这本古典名著后，文中的几个人物给我留下了深刻的印象。

　孙悟空聪明活泼、机智、乐观、勇敢。孙悟空也是一只爱恨分明的人物形象，他为人间打抱不平、拔刀相助，他敢于去天宫对抗众仙人、也敢去大闹地府，把“生死簿”上自己及众猴儿的名字划掉让，这样自己和众猴就可以长生不老——孙悟空是一只很爱自己猴群的大王，他为了找到可以让自己和猴群能够长生不老的法术，历尽千辛万苦去拜师学艺。他保护唐僧西天取经，每一次都是勇敢上前，大战妖怪、斩妖除魔。

　唐僧是孙悟空的师父，他心地善良、有仁爱之心、但有时却也不辨是非：白骨精先变成了女人，再变成了老太婆，又变成了老公公。都被孙悟空给打跑了，而唐僧却认为孙悟空滥杀无辜。

　猪八戒给我呈现的是贪吃的形象，但是只要师徒四人取经遇险孙悟空大战妖怪时，他也会跟着孙悟空一起大战妖怪。沙和尚给我留下的是老实人的形象。

　孙悟空、猪八戒和沙和尚三人与常人不一样，他们面貌不一，他们也都有这样、那样的缺点，但是他们都爱打抱不平，乐意做好事，最终帮助唐僧取回了真经。

　读了这本书，我了解了唐僧师徒四人的经历，我认识到了，每一个人都有优点，也都有缺点，但是只要我们正直、善良，知错就改、多做善事，一定会被大家喜欢的；只要我们坚韧不拔、持之以恒，任何困难的事情都会解决。

西游记读后感14

　那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的．我自然不能免俗，《西游记》．它光怪陆离，色彩斑斓，它又振奋人心．读完《西游记》使我受益匪浅。它让我懂得了两个道理，一是想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信憨厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。

　二是我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事，都是有困难的，但是我们要去勇敢面对才行。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，也并非全是玄虚离奇。我们经历的每一天又何尝没有困难呢？比如有道数学题不会，这是困难，在比如读文言文时看不懂，这也是困难，但我们要象唐僧师徒一样，面对困难时不退缩，勇往直前，想尽办法克服，我们就一定能成功

　《西游记》已不仅仅是一部名著，更给我们激励和源自内心的力量，它不仅告诉我们只要团结一致，还告诉我们面对困难时不要退缩，要勇敢去面对，就会成功。