笑有几种不同的笑？

1、大笑：狂笑或无遏制地笑，笑的动作或情况幅度较大。

2、苦笑：心情不佳，勉强做出的笑容。

3、假笑：违背自己意愿的情况下做出的笑容，也就是平常所说的皮笑肉不笑。判断假笑属于微表情分析法的范畴之一。

4、冷笑：含有讽刺、轻蔑、不满、无可奈何等心情的笑。

5、偷笑：人不出声的笑，多是不怀好意的笑。

扩展资料

笑的意义：心理学家们发现笑是人类与他人交流的最古老的方式之一，而在此之前，笑只被看作是人类幽默感的体现。人类笑是为了和别人团结一致或者嘲笑他们，要么用笑和别人调情。我们中的每一个人早在学会说话之前就掌握了这门技巧。不只是为了好玩，笑是一种表情。

科学研究都一直把笑和幽默联系在一起。但是科学家们发现，笑的另外一个方面更加重要。它和幽默却没有什么关系。我们使用着笑，却一直低估它的作用。

通过笑，人们转递一个信息。尽管听见笑声的人会很多，但是只有特定的接收者才能听懂笑声中的信息。这种信息就像加密过一样，因为它直接对准接收者，并不需要他有意识地理解。

——第一笑意义丰富而含蓄微笑，第二笑心情愉快而爽朗欢笑”。第三笑则是深思熟虑后轻蔑耻笑。这一笑包含着一种对于治学研究和考据风气的批判，对于政治领域和社会风气的一种评价。不过，也有人尖锐指出，苏轼的第三笑是“不该笑的笑”。因为从文中我们看出，李渤“访踪迹”、“得双石”、“叩而聆之”所得出的结论乃是实地考察的结果，他并不是“目见事不可闻，而臆断其有无”的士大夫之族。况且李渤“济崖穿洞”（李渤的《辨石钟山记》）和苏轼“夜泊绝壁”相比，也并不是“简陋”。再说李渤置疑郦道元，并实地考证，这种求实的治学精神不正是苏轼在本文所主张的吗？所以苏轼这一笑是“不该笑的笑”，这一笑表现了苏轼思想的局限性。他没有意识到：对事物的认识是当时客观条件限制的，是一个由浅入深，由片面到全面渐进的过程。因此尽管苏轼的观点同李渤的观点一样是错误的，但今天我们并不会笑他。

人类流泪是适者生存的结果。眼泪中含有溶酶菌，这是一种人体自卫物质，它能保护鼻咽黏膜不被细菌感染。。。

继而有研究把流泪分为反射性流泪和情感性流泪。反射性泪水中蛋白质含量明显低于情感性泪水。这种蛋白质是一种类似止痛剂的化学物质。。。流泪是一种排泄行为。。。能排除人体由于感情压力造成和积累起来的生化毒素。。。使流泪者恢复心理和生理平衡。。。

笑:

我们使用着笑，却一直低估它的作用。通过笑，人们转递一个信息。尽管听见笑声的人会很多，但是只有特定的接收者才能听懂笑声中的信息。这种信息就像加密过一样，因为它直接对准接收者，并不需要他有意识地理解。笑不仅仅是个人感觉舒适或者高兴的表现，笑还能让人在面对其他人时唤起某些情绪。女人好像能通过她们笑的方式向男人提出要求，愿意和他们下次再见面。女人这样还能不用说出自己的意图，微妙地表示接受一个男人或者干脆拒绝。