第二十回中,先是宝玉在宝钗家里处理贾环的事,后来史湘云来了。两人就一起去见,正好林黛玉也去见湘云,就问宝玉之前在哪里玩,宝玉说在宝钗那里,黛玉就有点小吃醋,嘴巴刻薄了一句。宝玉实话说难道“只许同你玩”,“不过偶然去她那里一趟”,何必奚落他。黛玉见没顺着她就赌气回去了。宝玉就跟去,两人嘴还没拌完,宝钗又来叫宝玉去看史湘云。宝玉又走了一趟。扔下黛玉一个人自然更加生闷气。
半晌宝玉又去了,说了真心话,说不可能为了宝钗疏远黛玉。两个人就互相表露了心迹。其实并不是在乎那些表面上的东西。
我觉得此回黛玉这气生的有些莫名其妙却也在情理之中。一方面,三个人都长大了,三角关系开始明显起来,感情方面越发的微妙起来,在黛玉心中宝钗显然是头号假想敌,她自然不愿宝玉亲近宝钗。另一方面,黛玉拿话试探宝玉,刺激宝玉,其实并非她心中所愿。只是宝钗八面玲珑,受尽欢迎,而她只是孑然一身,所能依赖者唯有宝玉,未来的一丝希望也系于宝玉。但她也深知婚姻大事宝玉是无法自己做主的,纵然自己和宝玉深爱对方,却没办法得到一个抓得住的承诺。所以她总是多疑,疑的并不是宝玉对她的感情,而疑的是究竟这一份感情能不能被封建礼教接纳,被贾母王夫人成全。事实也证明了她的担心是正确的,尽管贾府上下都知道宝黛爱情深厚,却仍阻止不了“金玉两缘”的封建婚姻。
而那时的女子都很含蓄,黛玉又是擅长拐弯抹角讽刺人的极品,她是没办法拿她的担心直接问宝玉的,她这种莫名的焦躁,一直患得患失的心情,其实是在现代心理学上可以看成是一种抑郁症。我们如果只是用“吃醋”来把她狭隘化,那她就真是太可怜了。
他们吵架口不对心有一场特别经典的,就是又剪穗子又摔玉那场,其实都是觉得对方不能明白自己,自己又苦不能言。宝玉对“金玉”之说背负的压力并不比黛玉小,他只希望黛玉一定要相信他。黛玉明知宝玉要生气,还是不停以“金玉”试探,就是我刚才说的原因。结果都是求近的心,却因为两人同样担忧“金玉”的阻扰,变成互不理解的了。
贾宝玉和林黛玉是长篇章回体小说《红楼梦》中的人物,两个人的爱情故事也是非常的曲折,最后也落得了一个比较悲惨的结局,一个身死,一个被迫娶了自己不爱的人,最后出家了结余生。《红楼梦》又名《石头记》,讲述的是晚清时期贾史王薛这四位世家大族逐渐走向没落的过程。贾宝玉和林黛玉作为这一个小说的男女主角,他们之间虽然有爱情,但是却一直不断的吵架,因为他们两个都是彼此最在乎的人,总是把脾气留给最亲近的人。
木石前盟
在《红楼梦》刚刚开始的时候,第一章讲述的就是贾宝玉和林黛玉的前生,两个人一个是绛珠仙草,一个是神瑛侍者,神瑛侍者每天都用甘露来浇灌绛珠仙草,这一份恩情被绛珠仙草记在了心里,所以当神瑛侍者成为了贾宝玉,而绛珠仙草也因为他日日的浇灌有了灵气,成为了人,化身成为了林黛玉,要把浇灌的甘露变成泪水还给他。这样的一个故事设定注定了两个人之间一定是以悲剧结尾。
一心一意
林黛玉和贾宝玉都是一心一意的对待对方的,其实他们的相处模式就像是现在的小情侣一样,总觉得我不说你也应该懂,但是对方往往是不懂自己的意思的,就会平白无故的生出许多的事端,吵很多的架。林黛玉本来就是一个多愁善感的女子,她寄人篱下,所以凡事都非常的小心,多愁善感的性格也给她和贾宝玉之间的爱情带来了不少的阻碍,这些误会一个个的缠绕在一起,最终酿成了一个悲剧。
过于亲近
其实贾宝玉和林黛玉之间会出现不断争吵的原因之二就是两个人过于亲近了。林黛玉是一个大家闺秀,所以她对长辈,对自己不熟悉的人都是非常的有礼貌的,但是一到了贾宝玉这里,她就变得刻薄,而且还不断的讽刺,挖苦宝玉,其实这都是因为两个人太过于亲近了,所以才会把最差的脾气留给最亲近的人。两个人虽然小吵不断,但是也无伤大雅,林黛玉因为性格的原因不被长辈所喜欢,最终在宝玉成亲的那一天吐血身亡。
白雪红梅时节,贾府一气儿来了一群亲戚,薛姨妈的侄子薛蝌和侄女薛宝琴,李纨的寡婶和两个女儿李玟李琦,邢夫人兄嫂及女儿邢岫烟。
(图)红楼梦87版剧照
爱热闹的贾母对宝琴姑娘青眼相加,喜欢的无可无不可。贾母当下便认宝琴作了干孙女,安排宝琴晚上同她一处安寝;天寒之际,赏宝琴金翠辉煌的凫靥裘;专派身边的大丫鬟琥珀传话给宝钗,不许宝钗拘束管紧着宝琴;携宝琴宁国府除夕祭宗祠;每每落座,贾母都让宝琴挨着她的榻旁坐;又亲嘱惜春,所绘的大观园画上,第一要紧的就是把宝琴快快添上。
贾母对薛宝琴的超规格待遇,连一向大度随和,行事低调的薛宝钗也禁不住吐糟:“我就不信我那些儿不如你。”贾宝玉深恐贾母疼爱宝琴,会招致林黛玉心中不自在。史湘云更是按惯性猜度林黛玉醋意已起。可是,“小性儿”林黛玉却一反常态,毫无妒意,赶着宝琴叫“妹妹”,当宝琴亲妹妹一般。宝琴亦与黛玉亲敬异常。
林妹妹,这次你为什么不拈酸吃醋?
贾母极睿智,做事情果断泼辣,又往往在不显山露水中达成自己的意图。贾母使了一招“声东击西”,给黛玉服下一剂定心丸。
“金玉良缘”说早在贾府传的上下皆知。这正是黛玉犯“小性儿”的根源。贾母用对待薛宝琴的喜爱和热情,变相给黛玉递话:“老祖宗我从来没有中意过薛大姑娘薛宝钗。宝贝外孙女,你放心!”
贾母初见薛宝琴,就“逼着”王夫人认宝琴为干女儿,王夫人无力反抗,只能立即认下宝琴来。这个干女儿不是随便认的,而是上了贾家族谱。有五十三回“宁国府除夕祭宗祠”为证。腊月三十日除夕夜,贾家诸子弟在宁国府宗祠祭祀,宝琴也进了贾家宗祠。这就说明,贾宝玉和薛宝琴成为没有血缘的正式兄妹。贾母在其他人面前称宝琴为“琴姑娘”,在宝玉面前称宝琴为“你小妹妹”。
(图)红楼梦87版王夫人 周贤珍饰
贾母逼王夫人认宝琴为干女儿在前,问宝琴年庚八字在后。所以贾母之意绝非是想给宝玉求配。那只是“薛姨妈度其意,大约是要与宝玉求配”的自我臆想罢了。所以,薛姨妈吓得赶紧说了一大堆话来绝贾母的念头,告诉贾母薛宝琴已经许配了京中梅翰林的儿子。贾母肚里的蛔虫凤姐不等薛姨妈把话说完,就配合贾母一唱一和的演戏。凤姐嗐声跺脚地说:“偏不巧,我正要作个媒呢,又已经许了人家。”贾母会意,笑着说:“你要给谁说媒?”凤姐说:“老祖宗别管,我心里看准了他们两个是一对。如今已许了人,说也无益,不如不说罢了。”
听听,凤姐说“老祖宗别管”。若是宝玉的婚事,贾母能不管吗?若是宝玉的婚事,凤姐敢用这种口气吗?凤姐看准的这个人是谁呢?早在第二回冷子兴演说荣国府中,借冷子兴之口说到了金陵甄家。“这甄府和贾府就是老亲,又系世交。两家来往,及其亲热的。”“老亲”指的是结为很长时间的亲戚。甄府的甄宝玉便极有可能是凤姐要说给宝琴的那个人。第五十三回,薛宝琴才参加了宁国府除夕宗祠祭祀,第五十六回江南甄家就正式登场了。甄府大太太携小女儿进京入宫请安,专门遣人到贾府送礼请安。通过贾母和甄家来人的对话,更显示出两家走动的亲密。
贾母此举既显示出她绝无意将宝琴许配给宝玉,更是隔山打牛地给王夫人姐妹俩敲边鼓:“老祖宗我绝不赞同‘金玉良缘’!”冰雪聪明的黛玉秒懂外祖母的苦心安排,于是在宝琴到来掀起的飓风中,温婉淡然。
(图)红楼梦87版薛宝琴,王羊 饰
雪天里,贾母给了宝琴一件“凫靥裘”。凫靥裘金翠辉煌,被香菱误认为是孔雀毛织的。其实,凫靥裘是用野鸭子面部两颊附近的毛皮制作的。湘云一语道破:“那里是孔雀毛,就是野鸭子头上的毛作的。”野鸭子毛绝没有貂鼠毛保暖和珍贵,更比不上白狐狸毛。今天北京故宫博物馆保存着一件凫靥裘褂。这件褂子在移动时会随着方向的变换,闪现出不同的颜色,有时是蓝绿色,有时泛出紫色,光彩夺目。也就是说,贾母给宝琴的这件凫靥裘外观上很炫,但在大雪天保暖性差。
雪天里,贾母给黛玉什么衣?大红羽纱面白狐狸里的鹤氅!白狐狸毛作里子,大红羽纱作面子,带有仙鹤图案的斗篷。白狐狸毛是极珍贵的品种,比起野鸭子毛来,保暖性不知要强多少倍。羽纱是一种极珍贵的织品。清王士禛《香祖笔记》中记载:“羽纱、羽缎,出海外荷兰、暹罗诸国;康熙初,入贡止一二匹。”可见贾母有多偏爱外孙女黛玉。
贾母每每让宝琴坐在自己旁边,这时让黛玉坐哪呢?贾母“将自己这一席设于榻旁,命宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人坐着。”下方才坐着邢夫人王夫人,再下面是宁国府大奶奶尤氏、李纨、凤姐等人。至于薛宝钗等姐妹,安置在西边一路去了。西边是面东位,在厅堂上属于较卑的位置。黛玉坐在了最尊位,更重要的是和宝玉坐在一起,还求什么呢?即便是晚上贾母让宝琴与自己同寝,也是贾母一时新鲜好奇。五十三回以后,再看不见贾母对宝琴的偏爱。
(图)林黛玉,中国古典名著《红楼梦》的女主角,金陵十二钗之首, 87版央视红楼梦剧照
黛玉不拈宝琴的酸,除了明白贾母的良苦用心外,还有其他原因。
黛玉欣赏宝琴。
宝琴是红楼女子中唯一一个行过万里路的大家闺秀。
论才情,宝琴才华横溢,和黛玉好有一比;
论容貌,宝琴美艳绝伦,与黛玉是不同类的美;
论性格,率真天成,又聪敏过人,与黛玉有相似之处。“天下十停走了有五六停”的宝琴,见多识广,众姐妹无人能及。在这点上,唯有黛玉有些许可比性。
黛玉幼年从扬州来京城,算是看到了一点点外部世界;长大一些,父亲在扬州仙逝,黛玉又从京城去扬州迎回父亲的灵柩再返回苏州故里,又窥到了一些些外部世界。且从小其父林如海就将黛玉当儿子一样养。在黛玉身上,除了所谓的“小性儿”和“多愁善感”,自有一种不易察觉的豪爽之气在身。
薛宝琴编了十首怀古诗,最后两首涉及到《西厢记》和《牡丹亭》。这两本书在当时属于禁书。薛宝钗女夫子之气又来了,说:“前八首都是史鉴上有据的;后两首却无考,我们也不大懂得,不如另作两首为是。”这时的黛玉已经和宝钗交好,但她依然支持宝琴,还口无遮拦地反驳宝钗:“宝姐姐也忒‘胶柱鼓瑟’,矫揉造作了。这两首虽于史鉴上无考,咱们虽不曾看这些外传,不知底里,难道咱们连两本戏也没有见过不成?”宝琴和黛玉都属于性灵中人,她俩对封建礼教从骨子里是不遵从,不认可的。价值观上的某种趋同,使得黛玉在短时间内就对宝琴心生好感。两人也不由得彼此吸引。
(图)87版央视红楼梦剧照,贾母与林黛玉
再说从小被其父当做男孩教养大的林黛玉,身上本就带有一股无形的豪气。就是和宝玉闹性子的时候,也是适可而止,从不胡搅蛮缠;一旦误会解释清楚,从不拖泥带水;甚至宝玉还在生气中,黛玉早就转身撂下,让不愉快随风而去了。
第二十八回黛玉因访宝玉而被丫鬟拒之门外,导致黛玉埋香冢泣残红。这次黛玉伤心得可了不得,“呜咽一声犹未了,落花满地鸟惊飞。”见宝玉送宝钗出来,本想当面问宝玉,又怕伤了宝玉的脸面,自是独自含泪归去。在这种情况下,黛玉尚能顾及宝玉感受,这样的“小性儿”黛玉,多可爱呀!
次日,宝玉是掏心掏肺地说了一堆真心话,“黛玉听了这个话,不觉将昨晚的事都忘在九霄云外了。”宝玉尚未解释昨晚未给黛玉开门的原因,仅是真心倾诉,黛玉就能瞬间转晴。得知原委后,黛玉立刻破涕为笑。
第二十二回,因史湘云直言一小戏子像黛玉,宝玉赶紧给湘云使眼色制止,黛玉恼了,恼湘云,更恼宝玉。宝玉四下里调解,无果,也恼了,一时间竟悟了禅机,作一偈子,写了些痴心邪话。黛玉嘴上虽赌气说:“这一去,一辈子也别来,也别说话。”谁想,一会儿黛玉就主动与湘云好了。第二天黛玉又主动同湘云、宝钗同来宝玉处,几句辨机之言问的宝玉无言,四人又仍复如旧。看看我们林姐儿的胸怀,天生就不是小性儿的人。
(图)黛玉和宝玉, 87版央视红楼梦剧照
黛玉不拈酸吃醋的更深层次原因在于,宝黛感情已经稳定和升华。
从第三十四回“情中情因情感妹妹”起,宝黛再也不像以前那样吵架了。宝玉因外交优伶私传赠物,内疏学业*辱母婢,被其父大加笞挞后,仍然悄悄遣晴雯送旧手帕给黛玉,以表明心志。这令黛玉五内沸腾,有喜,有悲,有笑,有惧,亦有愧。愧自己往日对宝玉的猜忌导致的种种不快。至三十六回,宝玉午睡中喊骂道:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘,我偏说是木石姻缘!”这话让正坐在宝玉身边刺绣的宝钗怔得缓不过神来,躲在窗外的黛玉想必是默默地听了去。这是宝玉对“金玉良缘”最猛烈的反击,最坚决的抵抗,直抒胸臆的表达了对“木石姻缘”的坚守和笃定。
纵观黛玉,只要宝玉“任你三千弱水,只取一瓢饮”,黛玉绝不会弄性尚气。内外都充满诗意、灵性的黛玉就是那么超然。“小性儿”林姐儿的胸襟,绝非你表面上看到的那样。所以,曾被宝钗深深折服的史湘云,到了儿还是重新回归到黛玉身边,凹晶馆里同话寂寞,共慰悲凉。
▌历史大学堂官方团队作品 文/ 张岚
《宝黛吵架》中,二人吵架所体现的行为、心理特点有:
1爱得越深,争吵越多
2假意试探,言不由衷
3旁敲侧击,节外生枝
4求近之心,反成疏远
《宝黛吵架》一文的精到,在于揭示了恋爱中少男少女内心与言行不符乃至悖反的普遍现象。宝黛吵架的心理动因,实际上是相互试探,假意试探,反复试探;而且因是假意试探,又过分敏感,于是不断横生枝节,越吵误会就越多;由此则愈加不放心,愈加要假情试探,于是爱的过程也就成了一个一触即发、永无宁日的吵吵闹闹过程。
第一次在第五回,书中说“二人言语有些不和起来”,是虚写。
第二次在第十七回,黛玉误以为宝玉把她送的荷包也赏给了人,因此发气,完全是小儿女口角。
第三次在第二十回,宝玉正在宝钗那里,听说史湘云来了,便和宝钗一道来到贾母房中见湘云,黛玉早到了,见宝玉和宝钗同来,且晚了一步,便讽刺宝玉被宝钗“绊住”,由此引发一场争吵并互相第一次交心。
第四次在第二十二回,宝玉调停于黛玉与湘云之间,两面得罪。
第五次在第二十三回,宝玉借《西厢记》头一次表白爱情,黛玉没有思想准备,觉得宝玉冒犯了她,于是又引起一场小吵。
第六次是从第二十六回至第二十八回,黛玉夜访怡红院,被晴雯误拒,由此引出葬花吟诗,宝玉表白“既有今日,何必当初”,这次吵架写得特别摇曳多姿,缠绵悱恻。
第七次也是在第二十八回,宝玉说一药方,王夫人不信,黛玉用手指在脸上画着羞他,由此引出一场小误会。
第八次还是在第二十八回,因元妃赏赐端午节礼,宝玉和宝钗的一样,不和黛玉的一样。这是元妃对宝玉婚姻明显的暗示,黛玉感到极大的威胁。这次吵架,标志着宝黛爱情纠纷已进入新阶段。
第九次是从第二十九回到第三十回,因张道士提亲和法器中恰巧有一金麒麟而引起的。作者曹雪芹在此对宝黛二人历次吵架的原因和性质作了一个概括的说明:两人都将真心隐瞒起来,都用假情试探对方,难保不有口角之争。这次大吵,结果是二人互相发出重誓,贾母对二人的爱情有了初步的觉察。
第十次在第三十二回,湘云劝宝玉“留心仕途经济”,宝玉面斥这种话是“混账话”,黛玉偷听到了,知宝玉为知己。后又因黛玉讽刺什么“金”、什么“麒麟”,气得宝玉“筋都暴起来”。最后宝玉对黛玉说出刻骨铭心的一句话:“你放心!”黛玉也作了最彻底的表白:“有什么可说的,你的话我都知道了。”黛玉走后,痴宝玉错把袭人当黛玉,在反对宝黛爱情的袭人面前彻底暴露了爱情的秘密。 从此以后,宝黛爱情进入平静发展的阶段,再也没有吵架。
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