高手在民间的下一句是什么？

高手在民间的下一句是：“绝活出草莽”。

高手在民间的意思是有一些厉害的高人，将自己隐藏起来了，混在平民里，所以民间有很多不知名但是很厉害的人。藏龙卧虎和潜龙伏虎也有和高手在民间差不多的意思。

“高手在民间、绝活出草莽”是近几年伴随网络应运而生的网络语言，它以简洁生动的形式从一诞生就深得广大网友的喜爱，多见于网络视频中！意思是真正有本事的人通常隐藏于社会，他们为人处世低调很少自我展示，这类人有时比那些自称为专家的人还要强上几倍！

相同意思的词语有：

1、藏龙卧虎（cáng lóng wò hǔ），指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。出自北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”

2、潜龙伏虎（qián lóng fú hǔ），意思是藏在深渊中的蛟龙，伏于丛莽中的猛虎。比喻未被使用的人才。出自明·何文焕《双珠记·西市认母》：“今日里笔生香，冠礼闱，似潜龙伏虎际风云会。”

古典老师在《跃迁》这本书说高手的三个境界，是借用**《一代宗师》的说话，把高手之路分成了三个阶段：见自己、见世界、见众生。

第一个阶段是“见自己”：你得理解自己的优势和局限，知道自己想要什么，受不了什么，持续地走出舒适区，扩大自己的能力。

第二个阶段是“见世界”：带着这些对自己的理解上路，你会碰得头破血流，你开始理解时代的趋势、社会的规则，看到各种人生的可能。

第三个阶段是“见众生”：高手当久了，达到一定境界，就要想办法把自己学到的、理解的、坚持的传播出去，帮助更多人，这样才能把高手变为一代宗师。

看看身边的朋友、同事、自己，绝大部分都是处于第一、第二阶段，成为第三阶段的高手真的少之又少。虽然同处于第一、第二阶段，但是同一个阶段也有很大不同，有的平平淡淡、普普通通，有的则事业有成、生活幸福。

回想下自己小学、中学、大学的同学，当初大家在相同的起跑线上，为什么进入社会多年以后，各自的生活状况却是很大的不同？明明自己也非常努力，工作兢兢业业，可是日子还是过得紧巴巴的，并不轻松惬意，更谈不上什么财富自由，有的则是工作轻松自由，生活舒适如意。造成这么大差异的原因是什么？不仅仅是努力，更是一次次的选择。他们抓住了社会发展趋势，利用某些规律，结合自身的情况经过一次次的选择，取得了成功。

而这个时代真正的高手，几乎都有一个特点——他们既懂得如何驱动自己持续地努力和积累，也懂得借助社会和科技趋势放大自己努力的收益。所有这些取得重大成就的人最明显的共同特点，就是阶段性的非线性成长、跃迁式上升。每隔几年，他们突然上一个新的台阶、眼界、想法、能力、调用的资源和身价都完全不同。这就是利用规律放大个人努力的结果。

人比人，气死人。不管我们是不是高手，处在哪一个阶段，我们还是要认清现实、坦然面对。既然我们不能够做出像别人那样大的成就，那么不如好好地把眼前事情的做好，把眼前的日子过好。怨天尤人、自暴自弃也是不行的，我们要尽自己的最大力量来提升生活品质，方不悔过一生。

高手在民间的说法从某个层面上来说是有道理的。为什么这么说呢？因为从单一的层面上来说，高手分为两种：一种是天才，这种人的学习能力和领悟能力，都比一般人更高一筹。而另一种就是通过后天不断的刻苦训练而达成的。

所谓的天才，本身就非常稀少。所以从概率学上来说，民间的人口基数更庞大，出现天才的概率自然也更高。这些天才只是没有人去发掘而已，他们就像藏在云后面的星斗，散开如同满天星，一旦发掘出来就能发出璀璨的光芒。

另一种高手，就是通过长年累月不停地刻苦练习而成为的。《卖油翁》里面有一个故事，说的是陈康肃公很擅长射箭，可以说是举世无双，他自己也非常自豪。有一天他在后花园里面练习射箭，有一个路过的卖油翁看到了，并没有很惊讶，只是微微点点头。陈康肃公就问他说，你看得懂吗？我射箭的本领怎么样？卖油温就对他说，没什么了不起的，只不过玩的熟练而已。

说完后， 卖油翁就拿出一个葫芦放在地上，将一枚铜钱放在葫芦口，把一勺油从铜钱口倒入葫芦中，油从铜钱的方孔倒入葫芦中，钱却没有湿。卖油翁对陈康肃公说，我也没什么了不起，只不过玩得熟练而已。

所以说像卖油翁这样的民间高手，在民间可以说一抓一大把。因为他们日复一日，年复一年，重复的练习，最终才达到炉火纯青的境界。他们中间的佼佼者即使和天才相比也不遑多让。

《幽窗小记》中有这样一幅对联：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊；视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。

只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。

著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。

花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。

这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。

因为民间是人口基数最多的地方，在一些领域，我们其实可能并没有世代学习这个技术的人熟悉，相信大家都听过熟能生巧的成语故事，就是这个道理，对于普通人来说，我们的练习时间远没有那么久，而“民间”是一个包含多种人的地方，这里面上限可以很高，也可以很低，而且“高人”和“民间”是一个包含的关系，高手是一定在民间的。

因为我们生存在世间，所以世间的百态都由我们构成，比如在京剧领域有厉害的高人，但是某一天在大街上他就会想表演一下，在路人的眼中，他就是所谓的“民间高人”，他们不会在意这个人究竟来自于哪，或者有没有学习过相关的内容。

而且在这个信息化时代，除了一些明星、网红的知名度高一些，剩余的“高手”一般都是只在领域内知名度广，更何况是一些并不是很厉害的人，他们的知名度就更低，而且人都是有对比心理的，如果在一个书画展上看到了书法写的很好的大师，大部分人都不会觉得很惊讶，但是如果这个大师出现在晨练的人群中，他们又会觉得这个人是“民间高手”，有这样的心理无非就是因为在大部分人眼中，普通人不该会很多东西，而这些普通人会，并且能够熟练掌握，所以就会让人有崇拜感。

但是民间的实实在在的高手还是很多的，民间的一些技艺也值得我们去研究、去学习，如何将民间文化合理传承下去，这是我们要面临的问题，如果能够将那些“民间高手”的技能传承下去，那么相信我国的非物质文化遗产也能得到间接的保障，我们在日常生活中也应该尊重这些民间工艺与民间高人。