深度解读《白发魔女传》，我心目中最浪漫的武侠电影，值得珍藏

#白发魔女# 清朝顺治年间，四祖皇帝突患重病，性命危在旦夕。传说千雪峰有一朵奇花，每二十年开花一次，服用后可使人起死回生，白发变黑。朝廷派遣使者前往雪山寻觅此花，守护这朵花的是武当高人卓一航，距离开花还有两个时辰，而他已经在这里守了十年。卓一行让他们自行离开，这朵花不是给他们的。清兵意欲抢花，结果全都死在了卓一航的刀下。统领在死之前问道：什么人比皇上还重要？在卓一航的心里，那个最重要的人是一个女人，一个他整整等了十年，却不知道他在什么地方的女人。

故事还要从很多年前说起，卓一航从小就在武当山长大，他师父紫阳真人是中原八大门派的武林盟主。在师傅口中除了八大派之外，其他门派全都是邪派。师傅传授给他的游龙断月剑，他已经练得滚瓜烂熟，运气凝神，心剑合一，剑气护体，花落不沾身。最后的必杀招“一剑穿心”，势如破竹，所向披靡。卓一航是武林盟主的接班人，可他根本不想当武林盟主的接班人，只想偶尔行侠仗义。

这天晚上，他从村民手中救了一只待宰的羔羊，可他也因此迷了路。从小到大他最怕两件事，一是打雷闪电，二就是狼。然而怕什么来什么，路上一群狼盯上了他，他抱着小羊一路逃跑，最后被逼得走投无路。就在狼群快要扑上来时，远处传来了悠扬的笛声，狼群也随即掉头爬到了山顶。一个冰清玉洁，宛若仙子的女孩正在吹奏短笛，狼群和雪花围绕在她周围，就像是奇迹降临。卓一航当时真想立刻飞上前去看清楚她的样子，可他实在是太累了，两眼一黑，昏了过去。

夜里，一个叫吴三桂的武官救了他。跟吴三桂在一起他很开心，因为可以做一些师傅不准他做的事。吴三桂还说莫惧千夫所指，但求问心无愧。如果要看别人的脸色做人的话，那活着还有什么意思？回到武当后，卓一航被白云师叔罚跪。丢了羊还挨了打的村民已经告上门来了，卓一航只是想行侠仗义救小羊一命，白云师叔却责骂他做了有辱师门和武当声誉的事。

其实白云师叔并不是坏人，只是野心大了点儿，老是想突破传统，推他女儿继承武林盟主的位子。他女儿叫何绿华，是卓一航的师姐，她常常冲着卓一航笑，还常常拿东西给他吃。就这样，卓一航在师傅的管教和师叔的责罚下渐渐长大。

长大后的他逍遥洒脱，而且武艺高强。由于他总爱行侠仗义，所以在江湖上结下了不少仇怨。白云师叔依然是他为眼中钉，恨不得立刻将他逐出师门。为了惩戒他，师傅罚他跪在大殿面佛思过。入夜后是，师姐偷偷给卓一航送来食物，她还把自己贴身携带的家传古玉送给了他，师姐要他答应一定不能把玉弄碎了行，说完还羞涩地吻了他。一行想要下山，于是就借口尿急，让师姐替他罚跪。

正值明末清初，明朝江山摇摇欲坠，关外清军虎视眈眈，晚明政府内忧外患，一时间快要饿殍满地。快要饿死的难民偷了朝廷的军粮。正当他们狼吞虎咽争抢食物时，朝廷的军马杀了过来，他们烧杀抢掠，要将这群难民赶尽杀绝。一个怀孕的妇女和丈夫躺在地上装死才逃了出去。正当士兵们残忍杀戮时，一个白衣女子像疾风一样呼啸而来，她轻纱覆面，眉宇间藏着一股勃勃英气。她挥舞着手里的长鞭，将正在肆虐的士兵们大卸八块，而看到她长相的人会被他毫不犹豫地刺瞎双眼。此时下山的卓一航遇到了那对侥幸逃生的夫妻，眼见女人就要生产，他们就请求卓一航帮忙接生，正当他急得手足无措时，白衣女子翩然而至，卓一航总感觉他们似曾相识，仿佛在梦里见过一样。等到白衣女子飘然而去时，他像是被勾了魂儿一样赶紧追了上去。

在一个画满壁画的水帘洞里，白衣女子像精灵一样在泉水中畅游。海棠春睡，娇态万千，丹唇皓齿，欺花胜雪。卓一航躲在不远处，目不转睛地盯着他。很快女子就发现了卓一航，她用头发将他紧紧缠住，并质问他为什么要跟着自己？可卓一航却油嘴滑舌地说：姑娘，是你把我们俩的距离拉得这么近的。白衣女子又羞又恼，一把将它推开，接着说道：谁看见我的样子，谁就要瞎。卓一航故作惊讶地说：那我看见你全身，岂不是要天诛地灭吗？说罢，女子就要对卓一航动手，卓一航只能慌忙躲避。忽然她看看到了蛇皮上的召令，命速数回神宫。

原来他正是魔教的护法狼女，教主姬无双是一个雌雄连体的怪胎，他们的最终目的是要将中原八大派斩尽杀绝。狼女貌若天仙，姬无双一直想将她据为己有，可狼女对他除了畏惧就是厌恶。姬无双说，真正的爱情是双方面的，他愿意等。

魔教势力日益庞大，江湖上妖气冲天，中原八大派已经决定合力围剿魔教，紫阳真人任命卓一航为统领，可他却有意推脱。师傅拿出令牌训诫道：军令如山，教规难违，八派弟子由你带领，何绿华当你的副手，入夜后出发。出发前师傅质问他，为什么拼命在八大派面前保你，你却偏偏要跟我作对呢？我花了这么多年心血教你武功，就是想等我死后可以由你来继承盟主之位，领导群雄。可卓一航知道，如果要领导群雄，一定要做很多他不想做的事。他嘀咕道：没想到心地善良也是缺陷。师傅却大笑道：心地善良……假如有一天姬无双要铲平武当，你能不能叫他手下留情呢？或者有一天满族人统治中原，要把所有汉人都杀光，你又可以用你的善心感动他们？这就是所谓的江湖规矩，所以你没得选。卓一航沉默许久后，答道，有，我可以离开江湖。

此时的吴三桂正在镇守山海关，卓一航找他叙旧。吴三桂说，退出江湖，哪有那么容易，你除了会一点武功之外，还会什么，难道你回老家种地去？眼光要放远一点，别只顾眼前，如果你真做了武林盟主的话，到时候我们两个就可以共进共退，说不定大明的江山也会被我们改变。此时士兵抓来几个外族奸细，吴三桂立即下令处斩，卓一航本想出言阻拦，可吴三桂却说：现在的时势，宁可错杀一百，不能放过一个。魔教想一手遮天，满族人就越来越猖狂，身为军人的职责就是保卫江山，要把他们杀个片甲不留。一航，你要记住，英雄造时势啊。看着血淋淋的头颅，卓一航心里十分矛盾。

返回军营后，他质问八大派的人，外族人跟我们无冤无仇，为什么要杀死他们？他抓住师弟新城问道：你有没有听过剑劈在人身上或者砍掉人骨头的声音？师姐怒斥他：卓一航，你身为八大派统领，居然危言耸听，扰乱军心。卓一行回应道：你一向雄心万丈，想扬名天下，所以统领这个位置，由你来做最适合不过。说完，他把令牌扔给了师姐。

不久后，魔教的人趁夜偷袭了军营，卓一航只能用木棍当武器，阻止他们互相残杀。这时狼女从空中飞跃而下，和卓一航缠斗在了一起，卓一航摘去了她的面纱，而他也缠住了卓一航的宝剑。卓一航问道：姑娘认不认得我？狼女说，你是中原人 我就要杀你。卓一航扔掉宝剑说，你杀吧。说我他闭上双眼，摊开双臂，狼女却收回来鞭子。不料，此时一根毒针却从身后飞来射中了她，她倒在了卓一航的怀里，卓一航带着她逃了出去，只留下何绿华站在原地大声咒骂。

回到水帘洞后，卓一航要为她疗伤，狼女非常抗拒，可她伤势严重，耽误不得，最终卓一航帮她吸出了毒针和毒血，接着精疲力尽的两人依偎在一起沉沉睡去。与此同时，在武当大殿中，师傅对众人说：依我看，他可能是中了妖女的妖法，身不由己。绿华却说：我看没那么简单，那个妖女竟然对她手下留情。师弟附和道：他们俩眉来眼去的，我看已经发生关系了。白云道长也劝道，如果为了一个小小狼女就弄得神魂颠倒，将来怎么领导中原群雄，铲除外敌呢？师兄，你要慎重考虑未来继承盟主的合适人选。师傅让众人赶紧把卓一航找回来，让他当面交代清楚，而此时的姬无双正在割腕自残。姐姐说：女人嘛，明天我再给你找一百个比他更好的。可姬无双却说：我一定要让她知道，是她让我痛成这样的。姐姐说：再痛也没有二十年前紫阳那个老贼把我们赶出中原更痛。原来二十年前，姬无双姐弟迷恋魔教邪法，搞得中原武林乌烟瘴气，紫阳真人放了他们一条生路，可却把他们逐出了中原武林。姐姐说：只有我才是你不可失去的人。姬无双大吼：给我滚，最混蛋的就是你，为什么老跟着我？我不要你，我要狼女。姐姐说：没有人会要你的，你看看自己是什么长相。她和姐姐是一对连体人，从生到死注定都会连在一起。

卓一航醒来后，看见了正在吹奏短笛的狼女，他就是当年那个救了他的小仙女。卓一航情不自禁地哼起了那段乐曲，两人站在泉水边深情相望，月光如碎玉般散落在水面，它们在水帘中激情相吻，共游仙境。狼女的肩头有一个炼字，她只知道这是她的姓，她没有名字。卓一航说：每个人都该有名字的。狼女解释道：从小我就跟狼一起生活，是姬无双把我捡回来，把我带进魔教，他还教我武功，训练我成为他的杀人工具。卓一航说：我帮你起个名字吧。记得第一次见到你的时候，你远远站在山头上，月光照着你的衣服，好像会发光一样，你就叫练霓裳。卓一航让练霓裳跟他一起退出江湖。霓裳问，你舍得离开武当，舍得不做盟主？卓一航回道：这江湖不属于我们，随他们去争好了。霓裳又问：如果几十年之后，我老得连头发都白了，你会怎么样？卓一航说：这你不用担心，你有没有听过天下有一种奇花叫优坛奇花，每二十年开花一次。霓裳动情地和一航拥抱在一起，整日贪想鱼水之欢。

可有一天一航醒来时，霓裳已经不知所踪，他只留下了两个字，等我。练霓裳返回魔教后，姬无双质问他：为什么你要让我失望？我花了那么多心血在你身上，你以为可以一笔勾销了吗？练霓裳说：我既然决定了前面的路怎么走，就不会再回头看。只要你答应让我离开魔教，你想怎么样随你便。可就算姬无双想要占有她，也还要背着自己的姐姐。姐姐笑话他，你舔遍她全身也没用，他的心早就给别人了。你捡破烂儿啊？姬无双质问道：你上次失踪是不是跟了武当那个贱狗？霓裳回答道：他不是贱狗，他叫卓一航，他给了我一个名字，我现在叫练霓裳。每个人一出世就应该有一个名字。姬无双将他打得口吐鲜血，然后叫嚣道：你想做个普通人，就要像普通人一样离开魔宫。

而此时的吴三桂终于当上了他梦寐以求的大将军，卓一航也终于体会到他在山海关说的那番话的意思。没想到一个老说要杀光外族人的英雄竟会在这个时候放清兵入关。当晚练霓裳光着脚，踩着利刃之路，魔教教众的棍棒无情地打在她的身上，就在她被打得奄奄一息时，姬无双却下令停手，姐姐笑道：我早说过，没有人能过得了这一关的。就这样，练霓裳身负重伤离开了魔宫。

而在水帘洞等待的卓一航也被武当众人找到，师叔斥责他：狗贼吴三桂引清兵入关，如今大明江山危矣，正式为国效力的时候，而你却跟仇敌在这儿风花雪月，色欲熏心。卓一航却说：我跟霓裳已经决定退出江湖，念着师父对他的养育之恩，他决定回去交代清楚。可当他打开武当大殿的门，一袭白衣掠过大殿，武当一派已经被屠杀殆尽，师傅也被枭首示众。师弟新城被人砍去了手脚，不停地哀嚎着。临死前，师弟告诉他，狼女趁你们不在的时候带人突袭武当。卓一行不相信是霓裳做的，师姐怒斥道：你还说他是狼带大的，当然是兽性难驯。武当今天变成这个样子，全都是你造成的。师叔也怒斥他执迷不悟。看着师弟惨死，卓一航悲痛万分。

正在此时，练霓裳穿着嫁衣来到了武当大殿，武当众人不由分说冲上去就要杀了他报仇雪恨。卓一航上前阻止，练霓裳却只想带着他隐退江湖。卓一航问道：我只想问你一句，是不是你做的？练霓裳冷冷地说：他们死不死不关我的事，我先问你，你跟不跟我走？卓一航神情悲痛地斥责他：你为什么要这么做？练霓裳愤而离开武当，众人不依不饶，霓裳大开杀戒，一边打死了白云师叔，师姐也被她缠住了脖颈，卓一航砍断她的鞭子，打了她一个耳光，师姐也趁机一剑刺穿了她的身体，她愤怒地盯着卓一航：你为什么不相信我？最终她在极尽悲痛。化身为白发魔女，除了卓一航，武当众人全都死在了他的手上。以前的练霓裳已经死了，她和卓一航恩断义绝，而杀死一航师傅的练霓裳只是姬无双的幻术。就在卓一航身负重伤命悬一线时，大殿的佛手突然断裂，砸在了姬无双的身上。练霓裳救了卓一航一命，可随即他也被姬无双打伤，姐姐让姬无双把狼女的心挖出来，可姬无双依然下不了手。卓一航趁机使出了那招“一剑穿心”，将姐弟两人生生劈开。两人顿时鲜血淋漓，第一次有了面对面的机会，这是他们第一次见面，可也是最后一次见面。姐姐说想不到你还是过不了自己那一关，姬无双却说：想不到这么睡好舒服。等卓一航苏醒过来时，练霓裳正站在大殿门前，她回过头看了卓一航一眼，便消失在了茫茫夜色中。优坛奇花已然绽放，可左一行却再也等不到那个他生命里最重要的人。

《白发魔女传》是于仁泰执导，一九九三年上映的作品。**获得金马奖最佳改编剧本、最佳**歌曲，以及金像奖最佳摄影、最佳美术指导、最佳服装设计。如今二十多年过去了，那个曾经让无数人痴迷的武侠世界也已经渐渐离我们远去，真正的武侠作品越来越少，越来越不伦不类，或许我们也只能在往昔的作品中寻找那份快要被淡忘的武侠情节。

我一直都认为武侠世界就是中国人的精神世界，在这部**里，有人在世俗中为了名利挣扎，有人试图探寻自我，追逐心中的武侠。有人想要当英雄，有人想要造时势，有人苦恋愁，有人白了头，有人位高权重，依然抵挡不住名利的诱惑；有人穷凶极恶，却有着不为人知的辛酸。爱也愁，恨也愁，爱恨皆是愁。都说情关难过，可谁又能过得了自己内心那一关呢？在这个武侠的世界里，所有的一切都是那么的浓烈，浓烈的爱，浓烈的恨，以及浓烈的出世情怀。

几乎可以说每个武侠迷心中都有一份入世的豪情和出世的痴情。入世，看遍红尘万物，出世，看淡红尘万物。而爱情这个说了千百年却依旧说不完的话题，在**中则是一种绝对理想主义的存在。这种理想主义的终极解释就是世界和你相比根本不值一提。

一部《白发魔女传》，它她是梁羽生对爱情的癫狂，她是导演对人情世故的再现。她是张国荣的歌，她是林青霞的颜，他是我们对时光最长情的思念。她是林青霞的眼，她是我们对时光最长情的思念。

金庸武侠全部武侠江湖著作中，侠客行中的武功不同于其他小说。在众多金庸武侠金庸小说的武功高手排名中，也常常不把侠客行中的人物排序在之中。今日我们一起，只对侠客行这一部著作中的武功高手排一个姓名，她们的武功排名顺序理应是怎样的呢？

侠客行武功排名

第十，贝海石，贝海石久病成医，外号“妙手回春”。长乐帮中，贝海石的武功最高，就连谢烟客对他也颇为忌惮。武功绝招，五行六合掌。

第九，愚茶道长，书中旁白，愚茶认为白自在的内功胜过自己，白自在认为，愚茶的太极剑法比自己厉害，二人武功在半斤八两之间。

第八，白自在，威德先生。白自在能坐上雪山派掌门人，多亏了早年吃过一枚增长内力的蛇胆。在武林中也算是一流高手。白自在和史婆婆闹矛盾后，人也变得神志不清了，自负剑法古今第一，拳脚古今第一，内力古今第一。所幸石破天武功惊人，把自负的威德先生给打醒了。

第七，大悲老人，白鲸岛岛主。以外家功夫闻名于世，年轻时候曾与谢烟客比武，内力不足输给了谢烟客半招。

第六，张三李四，龙木岛主的徒弟。中原武林，每过十年，张三李四总要来中原武林，抓几个掌门人去侠客岛喝腊八粥。被邀请的掌门人如果不去，这个门派算是完了。如果掌门人去了侠客岛，却回不来了。张三李四扮演的是黑白无常的角色，让很多武林人士对他们闻风丧胆。

第五，妙谛，少林寺方丈。辈分和武功太高，别人请不动，龙木岛主二人亲自去请。堵住少林寺门口七天七夜，才算请出来。妙谛自己没和龙木岛主打架（应该自认为不是对手），是看到龙木岛主刻录的太玄经，才去的侠客岛。

第四，谢烟客，外号“摩天居士”。武功绝学，弹指神通、控鹤功、碧针清掌。谢烟客为人亦正亦邪，但是却极其讲究诚信。武功非常高，平时板着脸，好像谁都欠他的钱似的。谢烟客是侠客岛外的第一高手，张三李四单独一个人，应该不是谢烟客的对手，不然谢烟客早被请去侠客岛了。

第三，木岛主、龙岛主，武功水平，堵在少林寺门口，七天七夜，少林寺没人是二位对手。就连少林方丈妙谛也被请去了侠客岛。桃花岛主也是岛主，龙、木岛主也是岛主，龙、木岛主很好说话，比桃花岛主通情达理。

第二，石破天，外号“狗杂种”、“大粽子”。石破天天真浪漫，学会了很多高明的武功，炎炎功、罗汉伏魔神功、雪山剑法、旁敲侧击、太玄经。龙木岛主的武功水平很高，当世没有第三个人。但是龙、木二人联手，抵挡不主石破天新学的太玄经。

第一，太玄经的作者，姑且称他为“侠客祖师”吧。《侠客行》书中，龙岛主旁白，石破天的武功是当世第一人，古往今来，除了太玄经的作者外，很少有人有石破天这样的武功。由此可见，太玄经的作者才是《侠客行》第一高手。

1、六脉神剑：

出自金庸的武侠小说《天龙八部》，乃大理段氏的最高武学，由大理开国皇帝段思平所创。所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。

久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如有一柄无形的剑。无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部伤，非内功，但其运用人体自然采收气能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。

是金庸武侠小说中的一套武功，使用者为《天龙八部》主角之一—段誉，堪称大理段氏最厉害的武功，让段誉面对敌手时几乎所向无敌。

2、一阳指：

是金庸武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》与《天龙八部》的一套武功，为云南大理段氏的独家武学，击中时的威力十分巨大。在《射雕英雄传》中，“天下五绝”之一的南帝段智兴，便是以此武功称霸天下。一阳指在很多的武侠小说中提到，至于真实与否倒是无从考究。

金庸武侠小说中大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。

当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。一阳指总共分九品，最高乃一品境界。

3、九阴真经：

是金庸小说中虚构的武学秘籍。是金庸武侠小说中威力极强大，也最富盛名的武学秘笈，也是武林中众人无不想争夺的一样至宝。 《九阴真经》书中所记载的武学博大精深，威力无穷。所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容，可说是武学的百科全书。

无论甚麼样的绝学都能在真经当中找到相对应的理念，是武学的最高境界。经中所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等等，无所不包。只要练成其中任何一门绝学即可独步武林，如在江湖中令人闻风丧胆的梅超风。

4、降龙十八掌：

是金庸小说创作的武功，招式名称取自《周易》。在绝大部小说中，降龙十八掌都是位列第一的绝世神功。号称天下第一阳刚神功（少林寺藏经阁的扫地僧曾言：降龙十八掌不愧为天下第一神功）。原名为＂降龙廿八掌＂。

由于丐帮帮主萧峰与其义弟虚竹将降龙廿八掌与擒龙功两种绝世武学合二为一，使得神功威力达致巅峰，故而萧峰将融合后的神功定名为＂降龙十八掌＂。乃是丐帮的镇帮神功，与丐帮另一项绝技打狗棒法齐名，数百年来从无一个丐帮帮主不会这两项神功的。

5、黯然销魂掌：

是金庸武侠小说《神雕侠侣》中的武功，为小说男主角“神雕大侠”、“西狂”杨过独创的武功，共有一十七招。杨过自与小龙女在绝情谷分手，武功日长，数年之后，除了内功循序渐进外，别的无可再练，心中思念小龙女，渐渐形销骨立。

一日在海边悄立良久，百无聊赖之中随意拳打脚踢，轻轻一掌便将岩石打得粉碎。他由此深思，创出一套完整的掌法，出手与寻常武功大异，厉害之处，全在内力。他将这套掌法定名为“黯然销魂掌”，取的是江淹别赋中那一句“黯然销魂者，唯别而已矣”之意。

这个是见仁见智的问题。有兴趣的话，转了一篇网上公认的还算不错的帖子，如果觉得不错的话请楼主笑纳。

只看过电视剧的白白，就不要进来喷了！此贴只适合看过水浒传原著全本的人！

水浒武力大排名(终极版)

林冲玉树临风，关胜天神下凡； 李逵风卷残云，燕青八面玲珑

　　鲁智深力拔山河，史文恭巧破千均； 戴宗神行千里，石迁飞檐走壁

　　兀颜光倚天屠龙，花荣射雕英雄； 秦明怒发无悔，董平双龙取水

　　石宝电闪雷击，张清飞火流星； 吴学究决胜千里，公孙胜呼风唤雨

　　王寅惊鸿一现，王进神来一笔； 史进纹身赤胆，张顺踏浪冲天

　　丘岳威镇四海，卢俊义君临天下；

　　王焕老骥伏枥，武松浴血风华……

　　读罢水浒，难忘这些栩栩如生的画面，这些天神一般的英雄厮杀于波澜壮阔的战场，争斗于风高月黑的绿林，他们或是民间高手、或是江洋大盗、或是朝廷大将，各色人物风起云涌，竞显风流。《说唐》直接给出了18条好汉，《三国》也有“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞”的说法，《水浒》却没有达成对顶级高手的共识，岂非一件憾事？STUMPYTIGERW不揣浅陋涂鸦，试图填补这一重大的武评学术空白。

一、梦想凌绝顶

　　有人说，搞武功高低排行没意思，战争非武打，将帅非武侠，三国演义等所以能成为经典名著，绝非因为表面热闹的武打。STUMPYTIGERW 以为此话只对了一半。没有武打，三国水浒凭借其文化内涵也能成为名著当然不假；但是它们不会如此流行，不会成为我们童年时期的伙伴，伴随我们成长，直到青年、中年、甚至老年。说这些武功是封建糟粕也好，说它们不适应当今科技时代也罢，反正它们早已成为我们精神世界的一部分。

　　武功是神话，普通的人们被平凡的生活所劳役，需要一点狂放的梦想。全世界的人们之所以崇拜乔丹的飞身绝技、泰森的无敌铁拳，是崇拜人类超越自身极限的能力。同样地，我们醉心于武松力搏猛虎、鲁智深倒拔杨柳的英雄行径，就是醉心于自己的英雄梦想。捍卫武松鲁智深的神话，就是捍卫人类自身的神话！

　　武功是诗，武将的武力是对现实军事生活的诗化。中国古典演义文学的这种浪漫主义、英雄主义的风格，让两军争斗取决于武将之间的单挑，让战斗变得更形象、更浪漫、更激动人心，让复杂的政治军事变得通俗易懂。西方的《特洛伊》、《斯巴达克思》等也屡屡上演以一敌十、以一敌百的神话。如果百年以后，出现了一部浪漫风格的刮共战争演义的话，以战功定武力，LIN帅会是万人敌，CHEN帅则是千人敌，他们手持冲锋枪、手持大炮、骑着坦克、骑着飞机，砍瓜切菜般地斩杀刮军小兵，尽情演绎着工业文明时代的战争史诗。手无缚鸡之力的LIN帅也许摇身一变成为猛张飞；外形粗旷但擅长吟诗作画的CHEN帅却被描绘成为周瑜似的儒将。他们的艺术形象一定会盖过其真实形象，让百年后的人们遥想。

　　基于自己的英雄崇拜情结，STUMPYTIGERW自不量力地想领略水浒武力最高峰的无限风光。

二、一览众山小

　　何为超一流？最脍炙人口的林鲁武三位英雄是否包揽前三名？遗憾的是，经过STUMPYTIGERW的仔细推算，他们都算不上超一流，甚至连前15名都谈不上。

　　史文恭与秦明之战的惊雷一击，让我们知道了什么叫做超一流！仅仅二十余合就让“万夫不当之勇”的秦明力怯，林鲁武做得到吗？做不到！他们如果能够在一百合内击败秦明就应该知足了。

超一流意味着能够二三十合击败一员一流武将，能够对峙两员一流勇将的挟攻，能够在四员以上的二流将领的围攻中屹立不倒。通观水浒，这样的高手凤毛麟角。

　　水浒中，三流武力大概有“三五十人近身不得”的实力，顾大嫂、李云等等，这样的好汉如过江之鲫。

　　二流武力起码有“百十人近身不得”的能耐，马麟、韩滔、彭玑、宁海军24员偏将……，这样的好汉也是遍地开花，数都数不过来。一流好汉也举目皆是，梁山的五虎八骠和步军8个正将、民间的曾家五虎、官家的十大节度、辽国的十一曜二十八宿、田虎的壶关守将、王庆的纪山军五虎将、方腊的四大元帅和苏州八飞将等等，不一而足，要是细细数来，何止一百人？

　　从武力超一流到三四流具有一个连续不断的光谱性质，林冲的强一流武力比之杨雄的弱一流武力高出了几乎一个档次，好比89分比81分；超一流武力的史文恭如果有95分，史林之间的差距反而比林杨之间的差距小。因此林冲可以勉强算作半个超一流，下面要寻找的正是那些高过林冲的武将。

但是超一流高手却是凤毛麟角，他们高踞于华山之顶，寂寞于天地之间，他们如同东邪西毒那样的武林至尊，如同关张赵马黄那样的超级神将，即便是一个伟大的时代也只能产生寥寥几个。整个水浒也许只有5个真正的超一流。

三、东西南北中

　　谁是天下第一高手？当然是无敌战神卢俊义，谁叫他有一顶“枪棒天下第一”的大帽子呢。数合活捉飞龙大将酆美，活捉卞祥、贺从龙，杀死司行方、厉天闰，独自击败耶律四子。纵观武林，卢俊义当之无愧第一高手。

五虎级别的猛将能和卢俊义斗多少回合？不妨参考南国元帅司行方和五虎将秦明的下场吧，一个酣斗三十余合被卢俊义所斩，一个力战二十余合被史文恭所败。

　　在梁山群豪中，卢俊义的武艺颇有“一览众山小”的气度；但是在整个水浒武林中，却有几座异峰突起，与卢俊义竞相争高。东邪西毒南帝北丐中神通的武力布局在水浒中竟也隐隐作现，中有卢俊义、东有史文恭、西有杜礩、南有王寅、北有兀颜光，唯此五人方可称得上绝对超一流。

史文恭刺伤秦明，射杀晁盖，显示了极高深的武学素养，尤其是速败秦明的攻击力恐怕会让卢俊义也感到心寒。他最后就擒于卢俊义，一则已成惊弓之鸟，二则晁盖阴魂缠身，三则燕青在一旁干扰。在心神涣散、人神群殴的情势下，就是换了神仙也在劫难逃。那么卢俊义和史文恭的武艺谁高谁低呢？这个么，毕竟书是作者写的，作者说卢俊义天下第一，那么他就是第一，除非能在实战中发现对此评语极为不利的证据，则我们就可以说作者乱点兵器谱。所以史文恭注定是要被笼罩在卢俊义的“天下”的，但是凭借其速败五虎将秦明，让天下英雄胆寒的那一份凌厉，足以让其占据兵器谱第三位。

　　卢俊义戎马半生，只遇到两个对手，一个是孙安，另一个就是淮西军兵马大都督杜礩，且看这一场颠峰决斗：“西阵主帅杜礩见连折了二将，心如火炽，气若烟生。挺一条丈八蛇矛，骤马亲自出阵。宋阵主帅卢俊义，也亲自出阵。与杜礩斗过五十合，不分胜败。杜礩那条蛇矛，神出鬼没”。这一场厮杀足以让杜礩进入超一流高手行列，同时也让人看出杜礩微逊之处。第一，杜礩怒火熊熊，处于高度亢奋状态，其精彩表现属于超常发挥；第二，相比方杰双战关胜花荣而能勉力支撑等举不胜举的例子，孙安一上来夹攻就立马斩杀了杜礩，说明当时杜礩被卢俊义逼得全神贯注，根本就无心旁贽，武力已经发挥到了极限，连最后一根稻草都承受不起了。看在他与天下第一高手的厮杀堂堂正正，可将其排在兵器谱第四名。

　　卢俊义天下第一，但是天下之大，却不包括塞外，殊不知天外有天？兀颜光、阿里奇、琼妖纳延堪当塞外三雄。阿里奇三十余合力挫徐宁，勇则勇矣，但是比之史文恭尚有不足，一则多费了些回合，二则徐宁稍逊秦明，不过这位来自高加索的白人好汉至少可算半个超一流。琼妖纳延二十余合抢了史进的先手，表现出了至少强一流的武力。

　　不过在大辽国防部长兀颜光的面前，这两个强悍的番将可能连屁都不是的。“辽国第一上将”的名头金光灿烂，与卢俊义的“天下第一”遥相辉映。世上的事情都讲究个平衡，有北极就有南极，有八九千米的珠峰就有一万米的马里亚纳海沟。同样的，梁山有关林的万夫之勇、有五虎八骠；辽国有阿、琼的超级实力、有十一曜二十八宿；那么在各自的集团中都显得卓而不群的卢俊义、兀颜光两人，应该是中原塞外两颗对称的巨星。可惜九天玄女的智慧之光让辽国的倾国雄师一夜倾覆，在天下第一刀、天下第一箭、天下第一奇门武器飞石的密集火力下，塞北的巨星陨落了，不禁让人联想起那个会战三大高手的东方不败。兵器谱第二把交椅兀颜光坐定了。

中原多豪杰，江南有才俊，方腊手下也是猛将如云。若论近身马战的本事，南军国防部长王寅当为第一人。李云五七合斗平朴刀李逵，但是在王寅面前却连一个回合都走不了，象一只蚂蚁一样被踩死；石勇口气好大，“天下除了两个人，老子都要打”，但在王寅面前，两三个回合就回了老家，石将军成了泥将军。虽然李云石勇并非厉害角色，但是王尚书解决他俩却是一气呵成、举手之劳，这份轻松，非超一流大高手不能为！类似的轻松也许还有林冲数合活擒扈三娘的表演可以相比，但是那时的扈三娘已成强弩之末；“武艺低微”的李忠周通分别在呼延灼面前斗了多个回合逃脱，让人不难看到呼延将军与王尚书的武力差距何其之大。

王寅力敌孙立黄信等梁山四将是水浒中仅有的另一个以一对四的战例，相比卢俊义的那一场，难度更大，因为孙立就是一个绝对一流高手，黄信也很强。王寅却能够八面玲珑，酣斗若干回合不居下风，这份实力，非超一流大高手不能为！最后林冲赶来，才被五人群殴致死。单凭这份轰轰烈烈，就有资格坐上兵器谱第五把交椅。

四、绮丽在险峰

　　东西南北四大高手虽然神勇盖世，但他们不可能打败卢俊义，因为在近身马战的能力上，无一人在卢俊义之上，只有擅长远程打击的另类高手才有资格挑战。小李广花荣、没羽箭张清、流星锤石宝，此三人堪称水浒三种最厉害暗器的积大成者，饶是你力大无穷、武艺精深的超一流好汉，能否避开风掣电闪般的攻击，只能全靠运气了。花荣的神箭曾经吓了卢俊义一大跳，张清的飞石更是吓得卢俊义只能当缩头乌龟。花荣近可战、远可射，武艺全面精深，术业又有专攻；张清攻击依靠无敌飞石，防守依赖二流枪法，如果不幸被超一流对手靠近，有被秒斩的危险。石宝单凭刀法恐怕也有竞争水浒前二十的实力，加上流星锤则可高枕无忧。此三人有能力打败任何超一流高手，也有可能输给一流好手。从稳定性和全面性出发，有屈此三人位居东西南北中之下。

五、风光处处好

　　水浒的几股大势力，梁山军、辽军、方腊军、王庆军、民团由东西南北中五大高手坐镇头号武将，谁又是田虎军和朝廷军的王者？STUMPYTIGERW以为孙安、丘岳当得此誉。

　　田虎军的头号大将孙安身长九尺、腰大十围、白马银剑、智勇双全，堪称河北军中的关胜。他先后同秦明、卢俊义大战五十合不分胜负，并不能说明秦明可以叫板卢俊义。在武力的光谱仪上，孙安恰好介于卢秦两人的中间。秦明的武艺应该不如孙安，否则卢俊义不会亲自出战；孙安的武艺肯定不如卢俊义，因为卢俊义明显对孙安手下留情，此话怎讲？原来卢俊义起了收降之心，自然使不出全力的，就好比武艺绝伦的岳飞大战余化龙、何元庆这种角色也只能不分胜负一样，并不是岳飞不厉害，而是因为他心里根本就没把对手当成敌人。有人说：你怎么知道卢俊义想招降孙安呢？这可以从孙安不慎坠马而卢员外手下留情放他回去看出端倪，这种惺惺相惜的义气我们还可以在关羽VS黄忠，岳飞VS何元庆的场景中看到。

丘岳是八十万禁军都教头，教头中的教头，周昂则是副都教头，没有一身惊人的本事怎么可能镇得住众多的类林冲？

　　从没有出过手的丘岳，其武力犹如云山雾罩，让人看不清它的真实高度。那就看他的副手周昂好了，与卢俊义打了20余合不分胜负，一对比秦明20余合大败于史文恭，有理由认为周昂强过秦明，说他与林冲相当也不为过。

　　那么丘岳会不会只是徒有其名呢？窃以为在没有任何对丘岳武力不利证据的情况下，没有理由不尊重丘岳周昂的先后排位。丘总教头的出场可是惊天动地，说他“威镇四海”，一下把周昂给比下去了。站在周昂的肩上，丘岳至少高过林冲。官军方面唯一能和卢俊义比划的，非他莫属。宝剑虽然没有出鞘，但是仍然让人感到那漫天的杀气。

　　除了各路诸侯的头号英雄之外，还有几个边缘超一流，如五虎之颠的关胜、深不见底的王进等，STUMPYTIGERW以前都略有叙述，恕不赘言。

在多次调查研究之后，STUMPYTIGERW引章据典、分析推测、类比平衡，终于隆重推出水浒前二十条好汉。

六、决战于颠峰

　　湮没了八百里水泊，荒芜了塞北江南烽火；万千喽罗变泥土，寂寞高手化金星：

1 卢俊义、2 兀颜光、3 史文恭、4 杜礩、5 王寅、6 花荣、7 石宝、8 张清、9 丘岳、10 关胜、11 阿里奇、12 孙安、13 王进、14 邓元觉、15 武松、16 鲁智深、17 林冲、18周昂、19 王焕、20 琼妖纳延。

　　正可谓：一卢二史三杜礩，南有王寅北兀颜。

武林高手在校园 作者：墨武

时空的错位让一代骁将的元神穿越到今生，一场似有预谋的车祸，让一个普通的大学生的身体被注入了八百年前的灵魂……

从慷慨激昂，壮怀激烈的将军转为沉稳内敛，忧郁体贴的学子，现实的风光表面掩不住他对时空错位的迷惘，前生的铁马金戈，今世的侠骨柔情，梦里不知身是客，别时容易见时难。前生有约，今生又订，两世情缘，又怎能镜花水月。

傲剑天下 作者：龙的天下

本自清净意，奈何宿命缘

豪气吐千云，人间情堪了

惠兰俏佳人，妩媚亦多姿

奇才大丈夫，傲剑天下行

男与女＝情爱与纠葛

正与邪＝仇恨与阴谋

多少英雄几许梦，红尘来去南北西东

让我们一起见证

浪漫真切的情怀

真挚无悔的情爱

强权恶势的倾轧

一本150W 一本11OW字

都是很不错的小说

采纳吧

翻阅古籍，注意到汉朝的记载，很容易给人这样的印象：刘邦是一个普通的阶级，是一个狡猾的叛逆者，早已完成了帝王生涯。在他的一生中，他曾经杀了一个深爱自己的美女。众所周知，吕雉和戚夫人是刘邦的皇后和妃子，但吕雉比戚夫人大很多。她和刘邦一夜情的时候，是一个18岁的少女，是中国历史上有名的美女之一。鲁是一个不能结婚的女人。老了自然会变成“豆腐渣”，但老了就不是齐的对手了。这两个人开始打架。

起初，齐大嫂占了上风。刘邦每次出门都有大嫂齐国陪着，把吕后留在后宫。戚夫人很漂亮，能歌善舞。每天，刘邦都乐得把美女搂在怀里，冷落吕后。渐渐地，刘邦和吕后的关系出了问题，吕雉自然成了留守皇后。晚年，刘邦几次想废掉皇后之子刘英，立齐夫人之子为太子。但由于肖恩对刘英的帮助，刘英得到了当时德高望重的隐士“上善四贵族”的支持。刘邦看到这种潜力，就知道刘英的羽翼已经形成，太子地位不可动摇，不可废。齐夫人听到这个消息，哭了，刘邦很沮丧。刘邦为了解闷，让齐夫人陪她跳楚风舞，自己则唱楚歌。这首歌是这样的：“天鹅飞得很高，一口气飞了几千里。羽檩已成天下。放眼世界，什么时候可以做到？虽然有付费，肖恩还是申请了！”这说明英翅膀硬了，帮不了他。这一次，刘邦载歌载舞，不久就死了，因为在战斗中被箭射伤，拒绝医生救治。

刘邦死后，刘英继位，史称惠帝。吕雉女王卷土重来，“恶毒女人的心”被揭露。她做的第一件事就是把她的对手戚夫人惩罚成奴隶，让人用钳子拔掉她漂亮的头发，让她秃顶。

冷酷无情的皇后囚禁了戚夫人，惩罚她辛苦如粟；限制在每天一石。如果少于半升，就用一百根棍子打她。然后，设计杀死赵王如意；最后，实施酷刑和虐待。(《史记吕本纪皇后》:打断戚夫人的手脚，走到她眼前，吹她耳朵，吃点药，让她住厕所，叫她‘仁璧’。"齐夫人因种玉米被罚时，曾唱过一首歌："儿子为王，母亲为地，与死同在。“你在三千里之外，谁会告诉一个女人？”齐女士在唱《宋之歌》思念儿子》这首歌的时候，虽然预料到自己随时会有生命危险，但她大概没有想到自己的儿子会很快被杀，也没有想到自己会被杀得如此残忍。这篇文章的诗词很普通，但结合歌手的实际经历，让人不禁感慨良多，潸然泪下。

作为英雄和妃子，如果死亡是不可避免的，那么大约所有女人都愿意像项羽的美女于吉那样结束自己的生命，而不是像戚夫人那样屈辱地死去。如果刘邦全有知识，他的悔恨可想而知。刘邦爱美的悲剧结局也说明了历史上还有一种现象，就是英雄伤美。有多少种方法可以预防或恢复？说到责任，男人可能要承担大部分责任；英雄伤害无法控制的美。美将无处可藏，无处可逃，结果将相当悲惨。如果齐夫人知道自己一夜情的悲惨命运，她还会嫁给刘邦吗？

SAGAⅡ与其它RPG最大不同之处，在於以LP、HP两数值代表角色的生命活力。HP为「伤害承受力」、计量值，表示目前可忍受的伤害值，一但到限便战斗不能(倒地)。LP则为「生命力」、计次值，表示角色允许「伤害到限或超过现有HP值的次数」，耗尽则意味死亡。

HP越多、自然不易使LP消耗，倘若处於倒地状态，再怎麽微小的攻击力都会让LP减少(因为HP等於零)。死亡的伙伴无法复活，因此对於LP所剩无几的角色要特别留意。

「伤害承受力」在每次战斗结束后都自动回复到最大值，不须靠玩家在地图状态下调度资源做回复工作。也因此HP回复的道具不使用於地图状态，变成纯为战场上的工具了。

SAGAⅡ不需要对处於战斗不能(倒地)状态的伙伴施以特别的复活魔法或道具，只要运用HP回复资源便可让伙伴再度恢复战力。不过， 之前消耗的LP无法回复。尽快为倒地的伙伴回复HP以减缓LP的消耗。 一次又一次的战斗可以让HP最大值渐渐增加。

另一个与其它典型RPG不同之处为「基本能力与作战经验分家」。SAGAⅡ是个「看不见经验值」的游戏，等级的提升依据於变动机率，另外，能力参数不会随之增添。如此安排创造出「天资与努力」的逸趣。

不动的参数有五个：腕力、灵巧、魔力、速度、体力。

腕力与灵巧度影响著不同武器的战力发挥，魔力则影响术法的表现。速度支配著行动顺位，体力与HP最大值关系密切。它们的范围最低10最高25，基本上不会变动，不过利用某些装备品可以稍许增加它们，战斗中的技巧与术法也会暂时地加减这些数值。

至於变动的等级则为五项武技与六类术法。武技分挥斩、捶打、突刺、瞄射、搏击五类，任何人皆可随意培育。术法有火、水、风、土、天、冥六类，由於有相克关系因此每人至多拥有三类。无论是技是术，只有不断地在战斗中施展，才能累加它们的等级。

战力强弱依据这「不动」与「累加」的两样数值决定（当然、还包括军需品的品质）。因此，依据天生参数的优缺，选择适当的行动指令，才是发挥最高力量的正确做法。 武器总共分为七类：剑、大剑、枪、小剑、斧、棍棒、弓。防具则有轻、重铠、袍、全身甲、战斗服、腕防具、足防具、头盔、帽、盾、护片、饰品等。

每人可自由装备的最大数量为：武器四种，防具三件。防具装备有一定限制：头、身、腕、足、盾五类一人至多一件 (穿战斗服者可外覆铠、袍等)，著全身甲者只能再装备服、盾、饰品三类。

防具中盾、护片两类为一定机率发生效果，并非提供基本防御力 。七类武器中大剑、枪、弓三者必须双手操作，运用这些兵器攻击时盾与护片不会发生效果，以这些兵器主攻的角色应避免装备盾等。

原则上可装备品不受角色职性影响：魔法师可穿重甲、战士也可一袭道袍┅┅然而职性影响装备之情况亦有：某些角色具有固定的、无法拆换的基本装备。虽是「第四件装备品」，仍可为这些角色挂上三件自选的装备品，但由於该固定装备，同类的其它装备品便不能装在这些人身上。

某些防具会对基本能力值做增减。实际上装备的重量会影响速度(从能力值上看不出来)，因此速度快的角色应避免过重的装备。

除了宝箱隐藏的以及各地商家的特产品外，可以拨下经费让皇宫的工匠开发新装备。开发成功可获得原型品，再经过些时日商店开始贩卖，候补的部下们也都换装了。然而经费要求不多的新品通常不尽理想，开发高级品又所需惊人，战力要求与国库馀度之间的平衡，实在颇伤脑筋！

「伤药」「高级伤药」是极为特殊的「装备品」。战斗中欲回复消耗之HP除了运用术法外，便是使用伤药。然而SAGAⅡ特有的系统里，战斗中无法运用道具，因此药的运用便借助於装备品的管道。

伤药以武器的名义「装备」上去，武器装备数量又有限制，往往形成两难的局面，通常队伍的术法能力提高后，伤药就差不多要被人遗忘了。

不过，它们固定的、不受基本能力限制的稳定回复能量，及附带解毒的优异效果，在许多头目级战斗里仍十分重要，因此即使不装备，带著它也绝不让人后悔。 由於战斗中无法使用，SAGAⅡ的道具大部份只有RPG剧情关键的作用。占少数的回复道具，仅针对於技之力、术之力、LP等项目。

SAGAⅡ为双MP值系统，除了魔法使用计点支付外，武功也计点支付：如果「技之力」不足便无法使用特别的武功，仅能简单攻击，威力大减。

技、术力的回复道具只要随时从库房拿出少许便可足用。SAGAⅡ基本上没有安排「道具使用速度控制」的RPG深度。

LP回复道具效果极低且代价高昂。不要轻易使用：剧情进行到某个阶段后自然会暗示：此时起要开始十分注意LP值。 七种兵器加拳头，所有的武功共分八类。战斗中挥动它们，有时会灵光一闪产生新的武技。除了比普通挥动更强劲的杀伤能量外，对复数攻击（纵列、横列、全体、随机选择）、附加属性、状态恶化、瞬间击倒等等，各式各样令战斗迅速便利的功能，不仅为了过关斩将，更是RPG的最大乐趣所在。

施展武技必须消耗「技之力」。不过「灵光一闪」出现的那一击并不耗费任何资源。

「灵光一闪」也针对敌方攻来的技巧：一但体会了攻击模式，日后无论多强大的敌人，若施展相同的招式也无法伤害我方。虽然一般小喽罗不容易预期，头目战时若具有对手技巧的「见切り」便能轻松获胜。

一人最多记忆八个技巧(包括闪躲技)，一但记满八个技巧便无法「灵光一闪」，因此游戏过程必须时时注意技的记忆数量，随时保留可新增的空间。替代的强力技出现后，随手就把初级的技封印起来。

与武器熟练级增进相同，一定要操作该种兵器战斗才有机会学习到该种兵器的武技。有些高级的武技，必须靠施展初级的武技才能体会出来。

某些武技只需特定武器便可施展，称之为「武器固有技」。这些技巧不占记忆空间，只要有人想到用法，以后拿著这种武器的角色都会施展。通用型的技巧只要一想到，系列里所有的兵器都能使用。欲充份利用技的记忆空间，尽量装备具固有技的武器！ 术法有火、水、风、土、天、冥六类。由於具有相克关系，每人至多拥有三类。由於武技已具有相当多样化的攻防个性，术法的功能便趋向回复 、强化、妨碍、以及典型属性能量攻击等等。

术法不似武技，无法「灵光一闪」体会到新术法。在剧情中玩家必须投入预算建设「术研究所」，对於四处征战的队伍而言，这可算是术法的速成班，任何人皆可在此习得互不相克的任意术法。各类可用的术视目前的术法熟练度而定，超越一定水平才能渐次运用。如同其它RPG，施用术必须消耗「术之力」(相当於MP)。

术的记忆空间一样是八个，由於不是随机获取，无法随意封印。依然是有使用才有进级的规则。随著级数提高，部份术法会进化，譬如由单纯回复HP进化为兼解除状态、单体攻击变成全体攻击等。

游戏中盘后，术研究所里渐渐构想出两类术之力并用的合成术，投入经费研发后假以时日便可使用。合成术具有更高威力，更多样化效果，而且具有让两类术法的熟练度一并提升的可能性。然而，欲予以合成的两类皆需一定水准以上，术士才会提出构想，而且经费要求不少，往往无法开发所有构想中的合成术。

另外，角色必须具备两类术之熟练度，才可习得由该两类所合成的术。 一但与敌方遭遇，皇帝与四名部下便摆开阵势应战。所谓阵型，乃运用空间距离以及五人相互掩护，以获取战斗中的有利效果：诸如提高某些人的力、速、防御能力；增加、减少某些人遭受打击的机率；争取有利的行动顺位┅┅

不需精良的装备，也不需丰富的经验，阵型效果实实在在地提供明确可靠的利益，往往换个阵形就能让苦战变成乐战。欠缺力量、熟练度、重要物资的时候，战斗阵型便是最后一张王牌。

皇宫里的武道场时时有兵士研究阵形。职性独特的皇帝具有激发出新阵型的创意，新的继承者别忘去道场一趟。

人数不足五人无法摆阵；以快步穿梭战场时，若遭遇敌袭则阵型 散乱、遭背后偷袭亦同；每轮回开始前(下指令时)队伍中若有人倒地，即使有阵型的样子亦没有阵型的效果。 与一般「杀人越货」的RPG不同。统治大帝国的皇帝岂需搜括战败敌人的几文钱？每年固定的税收、收藏大笔金银的宝箱为帝国财货

两大来源，税以千、万计，宝箱财货以万、十万为单位计算。身上可带一万当零用金。只要跟财务官讲一声，荷包马上满满的。开宝箱时也会满饱口袋。

然而。各式各样的建设、开发，国库大笔大笔地进帐又大笔大笔地开销。有野心却无钱可用的情况比比皆是。

开源方面：宝箱财货庞大，但宝箱数量有限。税收根据战斗回数而累加累进，也有增加、维护税赋的剧情可进行。

开源实在不易，设法节流：武器防具的开发并不如想像中重要，若擅於探宝则可取得相当的替代品，国库时时要预留一笔供重要建设的资金。至於自己的零用钱，尽量拿出库房的半旧品，送到商家折现，补足荷包的差额，别有事没是就向财务大臣伸手。为了吃紧的帝国财政，身为皇帝陛下也多担待些！ SAGAⅡ的属性粗分为八类：斩打突射热冷雷状。所有攻击的性格 以及防御的特性，都具备了其中一至数种，无论敌方或我方。

防具的效果因此显得起伏不定：可能无论怎麽砍、刺都不痛不痒，用棒子敲就半死不活地；平常虚弱得可以，火烧雷打时当做看科幻**┅┅

防具装备须充份迎合战场的状况，运用最恰当的装备，莫被萤幕显示之数值所欺骗。具有对热、冷、状态等等特殊防御力的防具最好随时带在身上，以便需要时临场替换。

针对斩打突射模式具有特别强弱点的敌人较少。不过武术的培育不可顾此失彼，因为一但遭遇特殊防御力的敌人，便是一场难以想像的苦战：骷髅不畏突刺弓矢、软体系对於锤打毫不在意┅┅倘若此时其它的武术等级不高或未装备适当武器，很可能面临全灭危机。

武技方面，有许多招式针对敌方族性，诸如对草木、对不死系、对有翼族、对昆虫┅┅效果可能是伤害加成，也可能是一击必杀。

异族战士具有自动回复HP的能力。依据地理特性、或武功与术法所带来的环境变化，决定自动回复的有无。一但敌方HP开始自动回复，可施用属性相克的术法，将自动回复功能打消。 一开始，有矢命效忠至死无憾的王宫属臣。然后，投身帝国编制的自由阶级、不务正业者、修练家、外地贵族、军阀、原住民英雄、非人类种族┅┅各式各样在战场上能发挥的人物，因缘际会地成为皇帝的力量。与这些人物合作的过程，亦为整个剧情的重点所在。

只要获得同意，日后队伍一有空缺，便可招至旗下一起冲锋陷阵。带走一名后，马上就有候补於原地等候。各职性皆有八位轮番候补。一种职性仅能招来一名，不过可以编入相同职称不同性别的两位战 (术)士。

虽说职性固定了大部份的基本能力，同职性里总共八名的人物中，也会有令人意外的天才或庸才存在。专精一两种技术，与具有四种以上的通才，在使用上各有优缺，不必拘泥於其中之一。

招至旗下的伙伴多少都有装备在身上。若武器防具的开发积极，带来的装备品也会高级化。 昏眩、睡眠、麻痹、中毒、失明、混乱、受惑、被操纵、石化、战斗不能。不利状态有十种。

昏眩(スタン)为暂时性，只维持一轮回。一但昏眩，该轮回将丧失行动力，招式与术法再也无法出手，盾与护片的防御力无从应用，回避能力亦被消灭。动作快的角色因能及早出手，昏眩所导致的损失较少，相反的，若队伍中皆为速度慢的人物，遭对方施用昏眩攻击时将苦不堪言。

「睡眠」状态后将丧失行动能力，可能维持数轮回。一但遭受损伤便会清醒，也有自行恢复的可能性。

「麻痹」后亦丧失行动力一至数轮回。不同於「睡眠」，不会因敌方的攻击力而恢复。自行恢复倒有可能。

「中毒」使每轮回结束时减少若干HP，只有主动施药、术等才能解毒。因毒导至战斗不能者，再站起时不再中毒。

「失明」将使武器、格斗攻击的命中率下降。术法的施用不受影响。

「混乱」分四种状况：

一级者「意志略有不清」，有时无法贯彻命令完成行动。

二级者「方向感异常」，能执行命令却控制不了去向，因此可能攻击误伤同伴、回复误资敌方。

三级者「精神错乱」，不接受任何命令，也不分敌我随意动作。

以上三级程度会渐进，不会渐退但有自动清醒可能。

另外还有一种：「智能丧失」，无法运用武技术法，只能持兵器简单挥动，不过力量加强，有些类似於其它RPG的「狂暴」状态。

「受惑」则该角色完全成为敌方的一份子：攻击我方、为敌人回复、强化。自动清醒亦有可能。有时性别与受惑与否的关系密切。

「被操纵」是唯一特技所导至之异常状态。我方(敌方)所有动作 目标全落在被指定的一人(一匹)。仅只一轮回的效果。与昏眩相似，已完成动作的角色无从操纵，因此对於速度慢的队伍伤害较大。

「石化」类同於死亡。没有任何方法可在战斗中解除石化状态。脱离战斗便回复正常，LP也不会减少。一有同伴遭石化，次轮起阵型效果消失。

HP消耗殆尽既「战斗不能」，伴随LP扣减一点。只要普通的回复能量即可解除。HP等於零的战斗不能状态时，所承受的伤害都变成LP 一点的扣减。一有同伴不能战斗，次轮起阵型效果消失。 一任皇帝即为一朝代。由於传承秘法的关系，皇帝继承人的原有职性大半消失，仅剩基本能力值。不过原有职性的能力若强於传承的经验则予以保留，因此新皇帝将具有上代皇帝更强的能力。不需辛苦练功，靠巧妙选择代代继承人，创造五项战技三种术法全能的最高战士是有可能的。

皇帝的变更，有寿终正寝的自然途径，也有战死沙场等人事遗憾。完成重大的事件并经历适量的战斗，数十或百馀年后新任皇帝登基，此为自然途径。人事遗憾部份三种状况：全体皆战斗不能、皇帝自身死亡(LP耗尽)、还有显少出现的引咎逊位。

一般而言继承候选者有四名。自然途径或全体战斗不能时，第一顺位候选人为与前任皇帝职性相同者，其馀三人随机选择；皇帝本身因故不能续位时，四位部下即为四位候选人。

新皇帝继承者对於整个与「七英雄」决战的准备中，最重要的贡献在於新战斗阵型的启发。因此不重覆选择相同职性、尽量寻求特殊种族的继承人，对日后战斗较为有利。

每个职性原有八名候补，倘若其中有任过皇帝者，该人名便自候补人选中消失(为避免在历史上出现两任同名的皇帝)。

自然途径的改朝换代后，武道场便具备所有前代出现过的武技。上代仅有一两位战士经「灵光一闪」才能施展的，如今每人皆可随意习得。

金庸VS历史上深藏不露的绝世高手

书上侠客万般神通，寂寞高手谁与争锋。武侠作品中的武力排名历来便为众多读者所津津乐道且争执不下。从三国武将到水浒群雄，从华山论剑到兵器谱名次，诸位网友的口水仗已经打完了一个抗日战争，并且我们有理由相信这样的争执还将年复一年日复一日地持续下去，纵到了子子孙孙手上恐怕也无穷匮矣。

我们走进武侠论坛，举目即是武功TOPTEN栏目，放眼就是关公秦琼PK帖。无数武术爱好者吆五喝六赤膊上阵，为了一群二流高手的武功排名争得面红耳赤不亦乐乎。如：无名老僧能否打赢东方不败、萧峰郭靖谁更牛X、阿青姑娘一剑能挑多少个越国剑士。白某本有心说上几句公道话，然考虑到井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰，终于还是三缄其口。惜乎有太多朋友被武侠名作的权威性严重束缚乃至一叶障目不见泰山，悲乎我泱泱华夏巍巍中国有多少高人逸士武学宗师疾没世而名不称焉。

今天，本着严肃理性的治学态度，本着实事求是的人文精神，白氏考证法的最新成果将为大家披露几位深藏不露的真正的绝世高人。传说中，他们有着绝对精彩和浪漫的身手……

一，孔子VS达摩----轻功水上飞篇：

少林达摩祖师，历来被奉为武学至尊。而达摩祖师最让众FANS惊艳的身手莫过于一苇渡江的壮举。汉传佛教典籍有载：“……江水滔滔，向东直泻，江边无人，只有一捆芦苇，却是无人也无船，达摩顺手抽出一支芦苇，一个顺势，丢向空中，由空而下的芦苇，飘然落在江上，达摩纵身一跃，突然双脚已经四平八稳的踩在滔滔的水中，达摩闭目，呼呼一阵东南风起，转瞬之间，那支芦苇乘载著西天祖师——第廿八代的达摩，风驰电辙般，悠悠渡江北去了……”。精彩！果然好手段！但事实上，我们都知道这水上飞的轻身功夫并非源自于这个印度老和尚。

《论语子罕第九》有载：子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。” 我们可以想象，孔圣人立足江上，凌波踏浪，飘飘欲仙，气走诸脉之际，尚且行有余力，慷慨陈词曰：“光阴好比那个河中水，它日夜流去呀不能回”，其镇定端凝处，直不动如山时，俨然一派武学大宗师的风范与气度。

两相比较之下，达摩祖师不免逊色了许多。首先他脚底下要踩着一根芦苇，借以增大脚下受力面积，减小压强。其次行功之时不能开口说话，这显然是功力不到家的表现。最奇怪他还要闭目，不厚道地猜想一下，莫非是祖师对自己这门功夫信心不足，所以提心吊胆，生怕一不小心掉江里有损威仪？

世人皆尊孔夫子为文圣人，却不知孔先生其实是一位文武双全的绝世高人。《论语阳货第十七》记载了一件小事：有一日，孔先生去某地找一位武学高手切磋武艺，见面之前，先听此人弹奏了一首碧海潮生之类的曲子。一曲奏罢，孔先生莞尔一笑：“这个人功力太弱，杀鸡岂用宰牛刀啊。”（子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”）

正是：达摩祖师，一苇渡江，天下无双，仲尼不出，谁与争锋。

二，孟子VS扫地僧----内力气功篇：

少林扫地僧，历来被奉为金庸笔下的第一高手。他周身三尺方圆之内有一层无形气墙，人挡杀人，佛挡杀佛，端得是强悍绝伦。而且此人在武学修养上也颇有见地，曾经说过一段牛X无比的语录，大意如下：少林绝技凌厉狠辣，大干天和，所以练功的时候，要以相应的慈悲佛法来化解，佛法越高，慈悲之念越盛，武功才能越牛X。

这话倒是甚有道理，只可惜不是老和尚的原创，是他GJM孟柯先生的语录。

《孟子公孙丑章句上》

公孙丑问：“师父，您最擅长哪一门功夫呢？”（“敢问夫子恶乎长？”）

孟子说：“我擅长的内功叫‘浩然之气’” （曰：“我善养吾浩然之气。”）

公孙丑问：“什么是浩然之气呢？”（“敢问何谓浩然之气？”）

孟子说：“一言难尽。总之这门功夫很牛X，修炼它的话，一定要和仁义道德相匹配，否则就会缺乏力量啊。”（曰：“难言也。其为气也，至大至刚。其为气也，配义与道；无是，馁也。）

看到这里，大家可以明白了吧，孟先生其实也是一位文武双全的奇才。不过似乎孟先生更类似于一位武学理论的创始者，而非实战搏击的高手。这种尴尬的局面直到千年之后方有所改观。到了唐代，孟氏一族终于涌现出了一位出类拔萃的绝顶高手，此人以天纵之才修孟氏气功之大成，单以内力深厚雄浑而论，堪称旷古绝今。他为了纪念“浩然之气”这门家传内功，所以改名字叫作孟浩然。

这孟浩然的内力究竟高到了什么地步呢？我们且看他本人的一首诗即可明了。

“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城……”

八月，洞庭湖畔，水天一色。孟浩然运足了气，全力一击之下，整个湖水为之蒸发，湖畔城池为之震撼……看来这个“波”字应该类似于七龙珠里的龟波气功。PS：想歪了的人主动回家面壁。

内力修为到了孟浩然这等层次，少林扫地僧那点子气墙也只能算是微末小技了。

三，老子VS张三丰----以柔克刚篇：

张三丰，一代承先启后、继往开来的大宗师。他以自悟的拳理、道家冲虚圆通之道和九阳真经中所载的内功相结合，创出了辉映后世、光耀千古的武当一派武功。武当派武功有啥特色呢？“以慢打快，以静制动，以弱胜强，以客犯主”“似松未松，将展未展”“用意不用力，劲断意不断”

其实这些个武学原理也不是张三丰首创的，我们在老子的独门武学《道德经》中很容易找到一些痕迹。

老子说：“大成若缺，大盈若冲，大直若屈”（似松未松，将展未展）

老子说：“用兵有言：吾不敢为主，而为客”（以客犯主）

老子说：“弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。（以柔克刚，以弱胜强）

老子说：“道常无为而无不为”（用意不用力，劲断意不断）

老子跟孟子不同，除却这些武学原理之外，他本人也是一位精通技击的实战高手。《道德经》第50章统计了老子生平的所有战役：李先生一生中遇强敌无数，他屡次出生入死面不改色，折在他手里的强敌有三成被他释放了，三成被他打死了，剩下四成求生不得求死不能。（“出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三。”）

我们前面提到过的一位高手孔先生，他跟老子曾经有过一次会晤。二人对峙良久，想要寻找对方的破绽，结果都以失败而告终。因为没有必胜的把握，所以说了点不咸不淡的话，孔子就迅速闪人了。事后他的徒弟们问他：“老子厉害不？”孔子说：“如果他的武功像飞鸟一样敏捷，像游鱼一样圆滑，像走兽一样凶猛，那我能够打赢他。但是他的武功在我看来，便如飞龙在天一般，实在是没有必胜的把握啊。”（孔子去，谓弟子曰：鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。至於龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！《史记老子韩非列传第三》）

这样的造诣，恐怕不是张三丰所能够企及的。

四，庄子VS独孤求败----剑术兵器篇

独孤求败的埋剑冢上刻着两行牛皮烘烘的小字：“纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可奈何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。”……笔者每读至此，常掩卷而叹：“闻道百，以为莫己若者，独孤求败之谓也。”杀了些菜鸟，败了些草包，就敢自诩天下更无抗手，不把古人先贤放在眼里，当真是短视之极了。天下无敌，难道是自己封的不成？

且说春秋时候，宋国有一位剑术大家庄周庄先生，他剑术上的造诣之高，独孤求败实难望其项背也。《庄子杂篇说剑》有载：赵惠文王喜欢剑术，欲招揽天下剑客为己用。有一天，庄周先生也来应聘，他缓步而行，见王不拜。赵王问：“你剑法很牛吗？怎么这样子傲慢？”庄先生说：“我的剑十步杀一人，千里不留行。”赵王大吃一惊：“我靠，你无敌了。”（庄子入殿门不趋，见王不拜……王曰：“子之剑何能禁制？”曰：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”王大悦之，曰：“天下无敌矣。”）

独孤求败的剑法分了三个层次，即所谓“凌厉刚猛，无坚不摧”；“重剑无锋，大巧不工”；“不滞于物，无剑胜有剑”。

庄先生的剑法也有三个层次：

其下乘者“上砍人头，下断肝肠，一击必杀，见血封喉”（上斩颈领，下决肝肺，一旦命已绝矣。）；

其中乘者“与日月星辰齐辉，与天地万物合一，这样的剑法一旦施展出来，犹如雷霆震撼，万夫莫敌”（上法圆天，以顺三光；下法方地，以顺四时。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服）；

其上乘者“直刺没有尽头，向上没有极限，向下没有阻碍，随心所欲挥洒自如，可斩浮云，可断地脉，这样的剑法使将出来，虽天下英雄莫能当也。”（直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁。上决浮云，下绝地纪。此剑一用，天下服矣。）

独孤求败有一把紫薇软剑，因误伤义士，所以弃之深谷。大家好象觉得他满酷的，连宝剑都爱用不用，其实他不过是拾人牙慧而已。

《庄子外篇刻意》有载：“夫有干越之剑者，柙而藏之，不敢用也，宝之至也。”----庄先生有一把吴越二国合力打造的宝剑，放在了盒子里藏起来，不敢用。为什么不敢用呢？因为“宝之至也”，庄先生已经天下无敌了，再拿上一把吹毛断发削铁如泥的宝剑，还有谁敢跟他过招啊？

所谓物以类聚，人以群分。庄先生身边的一些朋友其实也尽皆是深藏不露的大高手。

1，列御寇。

武当派有一门梯云纵的轻身功夫，能凌空借力，右脚尖踩左脚背式地滞空，大家已经觉得很了不起了。但这位列先生的轻功显然已经登峰造极，他顺风起跳，一跳之后半个月才落地……（有够变态的），这显然已经超脱于我们的经验法则之外了。（夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后返《庄子内篇逍遥游》）

2，惠施。

《倚天》中，张无忌抱了一块大石头横冲直撞，把华山二老打得摸不着北，力气不能算小了。《水浒》中鲁达倒拔垂杨柳，也就差相仿佛了。然而他们跟惠先生比起来，还是要差很多的。梁惠王送了惠施先生一颗葫芦的种子，惠先生用它种出了一颗大葫芦。葫芦有多大呢？制成瓢以后有三百升的容量。惠先生时常用这个瓢来喝水……（这就是“海量”这个词的来历）（惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆。《庄子内篇逍遥游》）

3，匠人石

《连城诀》中，血刀老祖把一根头发放在水笙鼻子上，一刀斩过，发断而鼻子不伤，堪称神乎其技。但跟这位石先生一比，也就逊色不少了。有个楚国人，在自己鼻尖上涂了一点白，大小如同苍蝇的翅膀。石先生运斧如风，呼呼作响（真气四溢的缘故），斧过之处（注意是斧不是刀），白点不见而鼻子无损。（郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。《庄子杂篇徐无鬼》）

4，庖丁

这位大师傅大家都挺熟悉的。《书剑》中，陈家洛的那一手闻笛起舞的功夫就是跟他学的。在这里我们着重强调的是庖丁先生的高人风采：他对敌之时，小心谨慎，目光专注，身法凝重如山，出刀快捷如风，对手瞬间被砍成十七，八段，像土堆一样散落在地上。庖丁持刀而立，环顾四野，踌躇满志，宝刀回鞘……（怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之而四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。《庄子内篇养生主》）