经典骂不孝子孙文言文

1 求几个不孝的古代故事

在中国封建法律中，不孝是一种独立罪名。

《唐律·名例》规定，不孝罪包括：“谓告言诅詈祖父母父母；祖父母父母在别籍异财；供 养有缺；居父母丧身自嫁娶，若作乐，释服从吉；闻祖父母父母丧匿 不举哀；诈称祖父母父母死。”就是：检举告发祖父母、父母犯罪行 为的；骂祖父母、父母的；背地里诅骂祖父母、父母的；祖父母、父 母生存期间自己另立户口、私攒钱财的；对祖父母、父母不尽最大能 力奉养，使其得不到生活满足的；父母丧事期间自己娶妻或出嫁的，父母丧事期间听音乐、看戏的；父母丧事期间脱掉丧服穿红挂绿的；隐匿祖父母、父母死亡消息，不发讣告、不举办丧事的；祖父母父母 未死谎报死亡的，这十种情况，都属于不孝的犯罪行为，都应受到严 厉的惩罚。

先从告言和诅詈说起。告言，是揭发检举的意思。

“父为子隐，子为父隐”，祖父母、父母犯了罪子女必须设法包庇隐瞒，是法律赋 予的权利，也是孝亲应尽的义务。如果祖父母、父母犯了罪，子孙不 但不设法包庇隐匿，反而揭发检举，便被视为不孝行为，科以刑事责 任。

《唐律·斗讼》规定：“诸告祖父母父母者绞。” 诅，是诅咒，指用迷信方法祈祷鬼神加害于自己所仇恨的人。

按 《唐律疏议》解释，背地里祈求鬼神加害祖父母、父母的行为，“以 谋杀论”。就是比照谋杀祖父母父母的规定处罪，要判斩刑。

詈，是辱骂，历代法律对于普通人的骂人行为并不认为是犯罪，唯独明律规定“凡骂人者，笞一十”。唐律本来不认为骂人行为是犯 罪，却在《唐律·斗讼》中规定：“詈祖父母父母者绞。”

骂一句就 判死刑，可见对不孝犯罪的惩办严厉到了极点。 所谓“别籍异财”，不仅指另立户籍、私攒钱财，也包括“吃小 锅饭”在内。

《唐律·户婚》规定：“诸祖父母父母在，而子孙别籍 异财者，徒三年。”“诸居父母丧兄弟别籍异财者，徒一年。”

自唐 以后直至清代，都把子孙别籍异财视为犯罪行为。明律对别籍异财的 惩罚较唐律稍轻。

《明律·户役》规定：“凡祖父母父母在，而子孙 别立户籍分异财产者，杖一百。”“若居父母丧，而兄弟别立户籍分 异财产者，杖八十。”

清律与明律完全相同，只是在律后增注里说：“或奉遗命，不在此律”。“其父母许令分异者，听。”

看来，不仅 父祖临死前留下遗嘱许可分异的可以分异，就是父祖还活着许可子女 分家的，也不认为是犯罪，显然比唐、宋时代宽容一些。 供养有缺，依《唐律·斗讼》规定：“诸子孙违反教令及供养有 缺者，徒三年。”

明、清律稍轻，均杖一百。什么叫供养有缺？《唐 律疏议》解释说：“谓可从而违，堪供而缺者。

须祖父母、父母告者 乃论。”就是说，按照家庭的实际经济情况，本来可以供养父祖吃穿 得好一些，而供给了较次的衣着和食物的，就算是供养有缺，不一定 达到挨饿受冻的程度。

供养有缺的罪名，属于亲告罪，不告者不理，祖父母、父母告发时才追究刑事责任。 重视孝道的中国古代社会，把父祖丧事看作天塌大事，家庭和国 家都对之十分重视。

官员家发生了父祖丧事，皇帝即给长假准许回家 守丧，叫作“丁忧”。正因为把父母丧事看得很重，所以在父母丧期 内发生的一些轻微的违反礼制的行为，都被视为不孝的犯罪。

父母的 丧期是三年。在这三年期间，做子女的应当全然与世隔绝，必须排除 一切物质上和精神上的享受欲念。

按照礼制的要求：父母死亡，子女 在头三天不能吃饭，第四天起一直到下葬为止，每天早晚只能各喝一 遍粥，送葬结束后也只能吃粗茶淡饭，一直到丧期终了方能饮酒食肉。因此，在父母丧期内，子女一切享受和娱乐行为都被视为不孝的行为。

“法出于礼而入于刑”，礼制的要求渗透入法律之中就把父母丧期内 子女的某些行为规定为犯罪加以惩罚。《唐律·户婚》规定：“诸居 父母丧而嫁娶者，徒三年，妾减三等，各离之。

知而共为婚姻者，各 减五等。”可见丧期嫁娶，不仅限于家有丧事一方当事人犯罪，对方 当事人也要受到惩罚。

在法律上把丧期嫁娶叫“违律嫁娶”，违律嫁 娶是无效的婚姻，必须解除婚姻关系，“各离之”。明律与清律沿袭 唐律精神，将丧期嫁娶列为十恶重罪的不孝之中，仅是刑事责任轻一 些，婚姻关系也必须解除。

与丧期嫁娶有关联的还有两种情况。第一种情况是：“诸居祖父 母、父母丧生子，徒一年。”

第二种情况是“诸祖父母、父母被囚禁 而嫁娶者，死罪徒一年半，流罪减一等，徒罪杖一百”（《唐律·户 婚》）。就是说，在为祖父母、父母守丧期间生孩子的要受惩罚；祖 父母、父母犯罪在押期间娶妻或出嫁的，都比照丧期嫁娶给予刑事制 裁。

丧期生子要判徒刑，在没有避孕措施的当时来说，就等于在父母 三年丧期中不许夫妻间发生 关系，实在违反自然规律，不近情理。在实际生活中，丧期三年不许男女过性生活，人们往往不能遵守，丧 期生子在所难免，生了孩子怕受法律制裁，只好偷偷溺死。

明太祖朱 元璋鉴于社会上溺婴事件太多，而且三年不许生育不利于人口繁殖，影响丁税收入，发布诏书废除了这条禁律。在朱元璋主编的《孝慈录》序言中说：“古不近人情而太过者有之，禁令服内勿生子，朕览书度 意实非万。

2 田子造朝还金文言文答案与陈太丘与友期

因为没有给题没法作答，只有把两篇文言文的译文给你啦！如果有疑问请追问，有帮助请采纳！

田子为相，三年归休，得金百镒①奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚，不义之物，不入于馆②。为人臣不忠，是为人子不孝也。子其去之。”田子愧惭走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。《诗》③曰：“宜尔子孙承承兮。”言贤母使子贤也。

（选自《韩诗外传》）

注释①镒：二十两。②馆：这里指家。③《诗》：这里指《诗经》。

译文：

田子做宰相，三年后休假回家，得了一百镒金，供养他的母亲母亲说："你是怎么得到这些金子的？"田子回答说："这是我的俸禄"母亲说："做宰相三年不吃饭吗？像你这样做官，不是我所想要的孝子侍奉父母，尽心尽力就行了，不义之物不要进入我的家中做为子臣不忠于皇上，这是做为人子的不孝你还是除去它吧"田子惭愧的走出来，上朝还金子，回来后请求接受惩罚齐宣王 认为他的母亲贤能，为 她的深明大意感到高兴，当即赦免田子的罪过，让他重新为宰相，把金子赐给他的母亲。《诗经》说：“好好教育你的子孙谨慎小心啊。”说的是贤惠的母亲使子孙贤德。

陈大丘与友期①行，期日中。过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方②时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久，不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

注释 ：①期：约定时间。②元方：陈太丘的儿子，字元方，名纪。

译文：

陈太丘与朋友约好时间一同出门，约定的时间是中午。过了中午，那个朋友没有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才来。陈太丘的长子陈元方当时七岁，正在门外戏耍。那朋友问元方：“你爸爸在家吗？”回答说：“等你很长时间，你不来，已离开了。”那朋友便生气地说：“真不是人哪！和别人约好一起走，把别人丢下就走了。”元方说：“您和我爸爸约定的是日中，日中您不到，则是没有信用；当着别人的儿子骂他的父亲，则是没有礼貌。”友人惭愧，走下车来拉他，以示亲近，元方头也不回地走进家门。

3 咱们平时骂的老子在古代是什么意思

老子？

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，[1] 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄[2] 。

现代一般是

(1) [father]∶父亲

(2) [I;me]∶老年男子的自称。即老夫

(3)自高自大的人自称。一般人亦用于气忿或开玩笑的场合

(4)方言

“老子”在四川话中用得相对较多，属于第一人称，代表“我”，用意是侮辱对方，指自己是对方的“老子”，即爸爸，目前在安徽、江苏、山东、河南、湖北等地也多有应用。在网上传播得较广泛，许多网民在生气时用来发泄，长辈对小辈应用该词是居高，有时感觉亲切友好而自然，小辈或平辈之间应用居高显然是一种伦理的颠倒，则属一种脏话。

1 给父亲的一封信,最好来一点古文的

给父亲的一封信

四年级 | 书信 | 449字

亲爱的爸爸：

您好！

这是我第一次提笔给您写信，心中有千言万语，却又不知从何说。

当我收到您的信时，感到十分意外，原来您对我有那么多的爱，那么多的期望，而从前的我却全然不知。

以前我在家里只知道衣来伸手，饭来张口，总觉得父母对自己不够关心，回家后看到妈妈还没做好饭便会抱怨。现在想想，真不应该啊！父母背后有多少辛勤的付出，父母眼中有多少深情的关注，现在我懂了。

在信中，您鼓励我勇敢、坚强，不怕挫折；您鼓励我要充满爱心，理解父母、老师的付出；您还鼓励我要团结同学、珍惜友谊。从您的信中我读到自己的不足，使我明白了很多为人处世的道理。好像自己一下子长大了许多。

爸爸，现在您是否结束了一天繁忙的工作，正在往家赶呢？您工作累了，可要休息休息，千万别累坏了身体！别为 心了，我长大了，懂事了，我会做好身边的每一件事。

爸爸，我一定要像您说的，要“如水一样”，我会把您送我的《水五则》作为我的座右铭。

现在，我谨以此信向您问候：爸爸您辛苦了！祝您身体健康，万事如意！等着儿子给您带来欣喜！

儿子：张侨伦

2010年5月26日

2 关于父爱的文言文（必须是文言文,且有记录）

一；宋凌云《忆父》

吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？

梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

二；

父言语重，爱稳如山。

一日，吾食饭之，父见吾喜食肉骨，暗喜：孩喜便需多给之。于是乎，曰：“子食任意块？”吾思：父喜食大多，便曰：“小便之。”父观后望，夹为之最少肉骨。吾见状，呼：“父，此才乃大块也。”父曰：“何也？”吾思而又索，大呼曰：“乃父是否思让之吾也？”父呆愣曰：“吾自不知。”说罢，垂头食饭，不语。

吾呆似木，思：父乃何意？若久，悟得——父思吾食好，方才挑小块也！

父往日虽言语重，但却毫无害心也。思此，方才明了，呼曰：“父言语重，爱稳如山。”

三；

《佛说父母恩情重难报篇》

四；

父爱如山，母爱如水 为人子，方少时。尊长辈，习礼仪。能温席，小黄香。爱父母，意深长。亲养儿，多辛苦。报春晖，寸草心。孝父母，不能忘。爱父母，生孝情。存孝意，献孝心。父母心，知体谅。心里话，不隐瞒。求上进，父母安。孝父母，不能忘。

五：

子女对父母的感情：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极”出自《诗经》。

六：

父母对子女的感情：“十月胎恩重，三生报答轻。”出自《劝孝歌》十月胎恩重，三生报答轻。

一尺三寸婴，十又八载功。

母称儿干卧，儿屎母湿眠。

母苦儿未见，儿劳母不安。

老母一百岁，常念八十儿。

尊前慈母在，浪子不觉寒。

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？

3 黄怒波的诗《父亲对儿子的心里话》急求原文内容

我亲爱的儿子：

哪天你看到我日渐老去，身体也渐渐不行，请耐着性子试着了解我……

如果我吃的脏兮兮，如果我不会穿衣服……有耐性一点……

你记得我曾花多久时间教你这些事吗？

如果，当我一再重复述说同样的事情……不要打断我，听我说：

你小时候，我必须一遍又一遍的读着同样的故事，直到你静静睡着……

当我不想洗澡，不要羞辱我也不要责骂我……

你记得小时候我曾编出多少理由，只为了哄你洗澡……

当你看到我对新科技的无知，给我一点时间，不要挂着嘲弄的微笑看着我……

我曾教了你多少事情啊……如何好好的吃，好好的穿……如何面对你的生命……

如果交谈中我忽然失忆不知所云，给我一点时间回想……

如果我还是无能为力，请不要紧张……对我而言重要的不是对话，而是能跟你在一起，和你的倾听……

当我不想吃东西时，不要勉强我……

我清楚知道该什么时候进食……

当我的腿不听使唤……

扶我一把……如同我曾扶着你踏出你人生的第一步……

当哪天我告诉你不想再活下去了……请不要生气……

总有一天你会了解……试着了解我已是风烛残年，来日可数……

有一天你会发现，

即使我有许多过错，我总是尽我所能要给你最好的……

扶我一把，用爱跟耐心帮我走完人生……

我将用微笑和我始终不变无边无际的爱来回报你……

永远爱你的

父亲

4 文言文《与妻说》

《与妻书》又名《与妻诀别书》[1] ，是清朝末年为了反清反封建争取民族解放而牺牲的黄花岗七十二烈士之一的林觉民在1911年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子陈意映的诀别信，此文感人肺腑，让人忍不住掉泪。

原文意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。

语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。

汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”

汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。

嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。

又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。

前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。

吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。

汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。

幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。吾今与汝无言矣。

吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。

今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。

吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。

汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。

吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。

译文意映爱妻，见字如面：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼了。我写这封信，泪珠和笔墨一齐落下，不能够写完信就想放下笔，又怕你不了解我的苦衷，说我忍心抛弃你去死，说我不知道你不想让我死，所以就强忍着悲痛给你说这些话。

我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。

古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。

你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤啊！你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”

你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。

唉！谁知道我终究比你先死呢？我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三。

5 作文：《爸爸,我想对您说》

爸爸，我想对你说：“别再抽烟了！”这句话我不知对您说过多少次了，可您“江山难改，本性难移”，仍然对烟“情有独钟”。在您吸烟的时候，我真想将您的烟掐掉，将烟灰缸狠狠摔在地上。我多么希望您能把烟戒掉呀。

您知道吗？烟里含有大量的尼古丁，它对人的危害极大，会使人得上肺癌，后果不堪设想，另外他还会使手指变黄，牙齿变黑，浑身带有一股刺鼻的烟味，我看你吸烟的样子好象和吸了“白粉”一样。当时你觉的很舒服，但是你不知道，吸烟日久天长，是一种慢性自杀。吸烟不但危害自己，而且还危害到他人的身体健康。

爸爸，您知道吗？自从您抽烟以来，精神明显的下降了，满口牙齿被烟熏得黑溜溜的，一张嘴说话，烟气冲天，令人厌恶。夹烟的指头起了一层厚厚的老茧，颜色蜡黄。衣服口袋随时随地都是鼓鼓的，不用说也知道装的是香烟和打火机。有时候，您还没走过来，我就早已经闻到你身上那一股浓浓的烟味儿，可真是“未见其人先闻其味”呀！您平时嘴里总是叼根儿烟；走路时手上总是夹根儿烟；在家里，您耳朵上也要别上一两根儿，仿佛烟就是您的“掌上明珠”，丢了它，您就像丢了魂儿一样，六神无主。

爸爸，你什么时候才能实现我的愿望，真正的把害人的烟戒掉呢？用你那健康的面容对我微笑，用你那没有一丝烟味的口气对我说话，让我们房间的空气更加清新呢？

6 作文《妈妈（爸爸）我想对你说》

爸爸妈妈我想对你说 妈妈我想对你说：“你把我从小养到大，你真是太不容易了，妈妈你是最疼我的人了，妈妈这么多年来，您每天都这样辛苦的工作。”

记得有一次，我把你惹生气了，是因为你让我扫地，我却找了个理由说：“我很累不想扫。”就这样把您惹生气了，现在我想对您说声对不起，如果我好好的扫地就不会把你惹生气，请妈妈原谅我。

爸爸我想对你说：“很久以来，女儿一直想找您说说话，爸爸您在我们家是最辛苦的人，因为你每天不停的工作，有时候就会忘了吃忘了谁，有时候晚上加班到很晚，早上在送我去学校，下午再接我，爸爸您是世界上第二个最疼我的人了。现在我想对你说一声谢谢，因为这么多年来，你为我们家付出了很多很多。

您是一个伟大的父亲，别人都说有一位伟大的母亲，但是在我的家庭里有一个伟大的父亲和母亲。” 记得有一次，妈妈做好了饭菜等着爸爸，但是我不知道爸爸的工地上很忙一时半会回不来，我等啊等等了好长时间爸爸才回来，等到爸爸回来以后，我问：“你怎么会来得这么晚。”

爸爸没有说什么就走了进去。到了第二天我才知道昨天爸爸很忙，这是我想到我误会了爸爸我感到很后悔。

爸爸我想对你说：“对不起，我误会了您。” 爸爸妈妈我爱你们。

7 《爸爸,我想对你说》作文

锅子重重的砸在地上，就算我多不想认清事实，心里也清楚的明白，父母又吵架了。

其实爸爸从前不是这样的，但自从染上烟瘾后，性情便越来越暴躁。还记得我五岁那年，一个无知的孩子碰倒了花瓶，它应声破裂，父亲也从房门探出头，看着地上的碎片，抓起棍子便是一阵毒打。我泣不成声，心中的唯一疑问是： “爸爸怎么了？”从这件事后，“父亲”对我来说，已渐渐形成魔鬼的代名词。

每年过节，应是家人团聚的欢乐时节，我家却支离破碎，望着同学牵着父母的手，这温馨的画面映在我眼底总是又酸又痛，恳求能有一个完整的家庭。

爸，其实我一直很爱你，在我心中你是唯一，当时那个温和的父亲上哪去了？不论多远我都愿意去寻找。爸，这是属于我们的家，我们应该共同生活的，难道你不再爱我这女儿了吗？小时候我曾说，这辈子就你一个男人，这话我一直都当真，你怎么不愿和我实现？

每当我想起你时，眼眶总是止不住泪水，流下的泪，不是痛，没有任何复杂的情绪，只代表着一句我想对您说的话：“爸爸，我爱您！”您的宝贝女儿还在这等着您呀！

楼上给的意思不错，只是还有些出入。这个故事出自刘向编辑的《说苑》卷三《建本》篇，另见《韩诗外传》八，以及《孔子家语》《六本》篇。

录《说苑》文：

曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒，援大杖击之。曾子仆地，有顷，乃苏，蹶然而起，进曰：“曩者参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎？”退屏鼓琴而歌，欲令曾皙听其歌声，知其平也。孔子闻之，告门人曰：“参来，勿内也。”曾子自以无罪，使人谢孔子。孔子曰：“汝不闻瞽叟有子名舜？舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小棰则侍，大棰则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，立体而不去，杀身以陷父不义，不孝孰是大乎？汝非天子之民耶？杀天子之民罪奚如是？”以曾子之材，又居孔氏之门，有罪不自知，处义难乎！

翻译：曾子在瓜地中翻土，不小心把瓜根弄伤了．他的父亲曾皙非常生气，操起大杖就打曾子，曾子倒在地上．好一会才醒来．曾子爬起来，去见曾皙说：“从前我在您跟前犯了错，您都很用力的惩罚教导我，（可是这次的力度就不如从前）您身体没什么大恙吧。”退到屏风之后，弹琴唱歌，想让父亲知道他现在没事了． 孔子听到这事，就告诉门人，如果曾子来了，不要让他进来。曾子觉得自己没有错，就叫人向孔子解释。孔子答复说：“你没听说古代有个叫舜的人，他父亲是瞎子．驱使舜的时候，舜都在他身旁，想谋害舜，却从没有得逞过。（舜的父母和弟弟对舜很歹毒）． 打得轻就忍着，打得重就要逃走，避开暴怒。你现在面对暴虐不逃走老实挨着，要是把自己命丢了，还陷父亲于不义，这怕是最大的不孝了。你难道不是天子的臣民嘛，杀了天子的臣民罪过如何你是清楚的吧。”以曾子这样的资质，又受了孔子的教导，做错了事自己也不知晓，处事要想符合道义也是一件难事啊。

1 古代祭父母文文言文

注释：（1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。

（4）渐化，逐渐濡染（！）乃去，舍市傍（就，于是）（2）及孟子长（等到）译文邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就定居在那里了，等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

2 文言文母亲去世祭文

祭母文

先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。虽闲邻肆舍皆言其德也。

及吾降，家道因事而稍落。于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。至总角之年，更延乡中名士就学，每至吾学有所得，欣欣然或有得色，母则曰：“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足，尔尚弱冠而书多未尽读，何得也？”吾虽诤他语，意亦然其说。于是发志刻苦，终有小成。但思报母而延家奉养，母每托乡音难舍却之，竞不可得。及乃大疾，虽尽出资延医问药，奈何终年积劳，竟舍吾西去。其不悲乎！

呜呼！每偿闻有语云：树欲静而风难止，子思养而亲不在。此诚痛杀之语耶尚有知，但得吾之意而乐于彼土，则余愿是也。

时阴云忽至，细雨何急。似天之悲吾之情切。独余自悲凄凄而无所从也，于是归矣。

时XX年（春夏秋冬等）

你的名字（可有，也可无）

3 有什么古文是母亲去世的祭文

清·赵尚辅《祭母文》 原文如下： 诰封宜人 晋封恭人之灵柩前，不孝等哀文敢以俚词擗踊哭泣而言曰： 呜呼！ 千悔万悔悔不转，千诉万诉诉不完。

千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。苦命娘亲天不眷，空在人世走一翻。

弹指光阴是如箭，又过一百二十天。黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。

说甚扬名把亲显，儿受虚名母受难。生前孝养无一点，徒把功名误旨甘。

跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。母在阴灵来降鉴，今宵一诀恨终天。

六十七年一瞬转，生平历历在眼前。跨鹤慢赴瑶池宴，且听儿等哭当年。

吾母张门闺中彦，弟兄四人姊妹三。声名富贵命贫贱，八字生成戊子年。

腊月初一母寿诞，天生性情古贤媛。读书通晓列女传，忠孝节义记得全。

生平不道人长短，腹内宽容撑得船。有话装在肚皮烂，一生忍气不言穿。

胸有记事珠一串，心是账簿口算盘。好施好舍好方便，慈悲菩萨下尘凡。

几句好言心便软，替人垂泪代人怜。生性克勤又克俭，德言容工四字全。

笄年与父成姻眷，丁未二月效和鸾。是时家业祖父管，父亲读书在外边。

两个伯伯都能干，一个教书一耕田。九旬曾祖身康健，寝膳全靠母周旋。

只因屋小人口满，胞伯始佃包上田。年成不好庄稼欠，一连几年不赚钱。

母亲贴入钱百串，半是私房半陪奁。心中自惜口不怨，常向儿等说从前。

逾年祖父六旬满，儿生已酉二月间。十遭磨折九遭难，犹幸一房得长男。

父亲用功少回转，扶育全靠母耐烦。辛亥正月又分娩，二弟生日是初三。

我曾祖母犹及见，九十二岁笑开颜。岁在癸丑家遭变，先曾祖母命归天。

祖母一哭气不转，几回晕倒孝堂前。家中人少车不转，吾母一手半壁天。

二弟交与外婆管，不孝跟着祖母眠。丧葬事毕议析爨，分家即在甲寅年。

祖业遗租三十石，三家人分两股田。大房成伯占一半，吾父弟兄把阄拈。

人家分家争长短，我家分家无片言。是我母亲人良善，和睦忍让不争先。

留得声名在团转，谁人不说母亲贤。所有私房钱百串，贴完就是这一年。

一女夭亡才岁半，是年八月生老三。从此家务自经管，自炊自爨自耕田。

母亲从此受磨难，一家事务内外兼。每天忙了三餐饭，又要喂猪又纺棉。

丢下盐米又柴炭，丢了厨房又菜园。长工短活要打点，不是茶水便是烟。

紧工忙月要划算，不分晴天和雨天。学堂伙夫又回转，不是拿米便拿钱。

衣服汗了又要换，又要小菜与油盐。人情往来要门面，口里不吃身 。

又是儿女一连串，大的尚小小的添。哭的哭来喊的喊，似为可恨又可怜。

缝新补旧连夜赶，等到天明又不闲。儿辈熟眠母无伴，篝灯独耐五更寒。

白日一天累到晚，浑身衣服汗未干。父亲应试县府院，办了衣服办盘缠。

犹幸年成无水旱，岁入犹得够缴缠。苦了母亲勤积攒，怎奈家贫挣钱难。

苦到如今闲不惯，一生何曾耍一天。许多精力来磨炼，母亲怎不损寿元。

儿女情浓自己淡，受病就在这几年。时常笑对儿女叹，将来祭文几大篇。

想到此言肝肠断，提笔一字一凄然。丙辰之岁父设馆，带儿读书亢家湾。

丁已二月交下浣，得生大妹叫春兰。已未六月祖母诞，二妹生在祖母前。

次年庚申就专馆，父的东家程小园。送衣送米路途远，又逢祖母病纠缠。

农务也忙客不断，药汤还要亲手煎。猪儿饿了又叫唤，怀中妹妹又逻连。

一根背带背到晚，脚下跑得两腿酸。一个多月未合眼，五更天起四更眠。

都是我母孝心感，祖母才得病愈痊。次年辛酉父原馆，祖父是年七十三。

母亲担着千斤担，暗地求神把寿添。账务全赖祖父管，庄稼还望照几年。

那知天不从人愿，撒手即在冬月间。刚刚又逢土匪乱，川东一带尽谣言。

才将祖父来殡殓，凌云寨上把家搬。窀穸未安防兵燹，葬了祖父才过年。

痛煞祖母失了伴，白发苍苍泣孤鸾。商量轮流来供膳，从此一家住一年。

壬戍三月贼过万，两股头子皆姓蓝。凌云寨脚牵起线，号火烧齐屋侧边。

母亲这回骇破胆，又为祖母把心耽。天生寨上路不远，商量去买屋两间。

侍奉祖母把家趱，上了天城心才安。又为祖母烹茶饭，家内又要治田园。

一大半年两头赶，吾母两脚都跑穿。身怀六甲未分娩，一腔苦楚向谁谈。

腊月三十吃年饭，生了三妹才团年。是年吾父未设馆，家中盘缴莫帮添。

外公借钱几十串，先囤谷子后囤烟。谷子赚钱烟未赚，头利搁起两三年。

后来又被人拖骗，一场官司始归钱。父亲得母内照管，安心才把儿书盘。

这年县考十月半，儿考幼童年十三。为儿扎个红鞑辫，为儿缝件新衣衫。

考个前列回家转，祖母欢喜母亲怜。明年父就石家馆，寨上搬回柑子园。

东家难舍学生恋，癸亥教迄丙寅年。乙丑儿在石家栈，县考头场病伤寒。

勉强回家病又反，不孝啼哭母泪涟。耽搁县考不上算，足足累母几十天。

是岁宗师杨学院，父子同榜名高悬。归来祭祖把客宴，酒水家贫备办难。

件件不离母心坎，身虽劳苦心喜欢。冬月又把祖父荐，久未出灵为无钱。

初一起鼓初二娩，得生模弟第四男。母亲对我父亲叹，人口一年多一年。

教子不外事两件，不是读书便耕田。儿女手背和手板，疼痛起来是一般。

谁该高贵谁该贱，谁该辛苦谁该甜。谁该勤快谁该懒，谁该愚蠢谁该贤。

个个读书非不善，怎奈田地谁人盘。母亲一人难教管，才教二弟学耕田。

丙寅正月父设馆，不。

4 文言文母亲去世祭文

祭母文先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。

虽闲邻肆舍皆言其德也。及吾降，家道因事而稍落。

于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。至总角之年，更延乡中名士就学，每至吾学有所得，欣欣然或有得色，母则曰：“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足，尔尚弱冠而书多未尽读，何得也？”吾虽诤他语，意亦然其说。

于是发志刻苦，终有小成。但思报母而延家奉养，母每托乡音难舍却之，竞不可得。

及乃大疾，虽尽出资延医问药，奈何终年积劳，竟舍吾西去。其不悲乎！呜呼！每偿闻有语云：树欲静而风难止，子思养而亲不在。

此诚痛杀之语耶尚有知，但得吾之意而乐于彼土，则余愿是也。时阴云忽至，细雨何急。

似天之悲吾之情切。独余自悲凄凄而无所从也，于是归矣。

时XX年（春夏秋冬等）你的名字（可有，也可无）。

5 写一篇祭奠父母四字的文言文押韵的文言文

沁园春·悼念父亲（新声韵）噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。

看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。

仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。 灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。

凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。

威望树，存亮节高风，千古传讴。 祭祀是古代的国家大事。

在上古时代，就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字，指的就是“事神致福”的祭祀仪节。

祭天地，祭社稷，祭宗庙，祭各种神物都有一套仪式。 中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语，辑录如下：社稷：《说文解字》：“社，地主也。”

即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。

《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”稷，《说文解字》：“五谷之长”，即五谷之神，社稷，就是土神和谷神。

封建统治者常祭社稷，祈求年丰。现在北京的中山公园，原是明朝建成的社稷坛，每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。

历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷，又是国家政权的标志和代称。

如《陈涉世家》：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

《芋老人传》：“竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。”祭、祀：或单用，或连用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。

一般上供于神佛称“祭”，上供于祖先称“祀”。古时重祀祭，五礼中以“祭”为重。

国君不重视“祭”，就要受到讨伐。商汤征伐葛国，武王讨伐纣王，都提出这条罪状。

如《触龙说赵太后》：“已行，非弗思也，祭祀必祝之。”古时把人作为祭品，奉献给祖先和神灵称“人祭”。

人祭的处死，最常见的是杀头。如《史记・陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。

斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行典礼前，必先斋戒。即先沐浴净身，更衣，不喝酒，素食，独居静心静性等。

清身洁心以示虔诚。《廉颇蔺相如列传》：“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。”

斋戒五日，说明礼节极隆重。蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”，在于打掉秦人盛气凌人的气焰，为把和氏璧送回赵国争取时间。

又如《林黛玉进贾府》中：“你舅舅今日斋戒去了。”奠、酹：《说文解字》中说“奠，置祭也。”

但“奠”和“祭”又有差别，祭从肉，奠从酒（多指以酒食祭祀死者）。如清朝袁枚的《祭妹文》：“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”

“酹”，洒酒于地，表示祭奠或立誓。如苏轼《念奴娇・赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”

这里是洒酒酬月，寄托自己的感情。还有 《菩萨蛮・黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。

牺牲：在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词，都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的，称作“牺”。

祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

句中的“玉帛”，指古代传神用的璧、琮和束帛。太牢、少牢：古人十分重视祭祀之礼，不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究，有“太牢”和“少牢”之分。

“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”（《礼记・王制》）“牢”是养牲畜的牢圈，引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。

一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。“太牢”指牛羊猪三牲齐备。

如《荆轲刺秦王》中：“太子日造门下，供太牢具。”“少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。

如《伶官传序》中：“其后用兵，则遣从事以少牢告庙。”一少牢，指猪、羊各一；告庙，是向祖庙传神祷告。

祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。

祭毕设宴送行叫“祖饯”，就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水之上，既祖，取道。” 封：筑土为坛祭天，叫作“封”。

《永遇乐・赤壁怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利，故称“封狼居胥”。

”。

6 悼念父亲的文言文有哪些

忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。

——《水调歌头·和庞佑父》孔指以示儿曰：“此是君家果。”——《杨氏之子》此独以跛之故，父子相保。

——《塞翁失马》暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。——《智子疑邻》元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。

周公不师孔子，孔子亦不师周公。”——《陈元方候袁公》原文： 1水调歌头·和庞佑父 张孝祥 雪洗虏尘静，风约楚云留。

何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。

剩喜燃犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。

赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。

2杨氏之子 刘义庆 梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。

为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”

儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 3塞翁失马 刘安 近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。 4智子疑邻 韩非 宋有富人，天雨墙坏。

其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。

暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。 5陈元方候袁公 刘义庆 陈元方年十一时，候袁公。

袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。

不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

1 关于尊敬老人,孝敬老人的诗歌或文言文

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）

2、挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。（庄子）

3、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。（李密）

4、谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

5、将出牵衣送，未归倚阁望。（黄遵宪）

尊老爱幼能使家庭更加和睦

1、子孝父心宽。（陈元靓）

孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

无父无君，是禽兽也。——孟子

贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

父母者，人之本也。——司马迁

事亲以敬，美过三牲。——挚虞

父子不信，则家道不睦。——武则天

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

内睦者，家道昌。——林逋

慈孝之心，人皆有之。——苏辙

长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清

重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

2 有谁知道古人孝敬父母的文言文呀

古人二十四孝

作者：zbdl 发表于：2003-06-30 20:02:50

二十四孝_忠孝双全

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝_望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相K

3 求一些孝敬父母的古文的意思

1出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

出自《劝报亲恩篇》。 3弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

4父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 5夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

6呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7意，面带欢笑。

出自《劝报亲恩篇》。 8好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

9家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

出自《名贤集》。 10慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

11孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”

出自（春秋）《孟子·离娄上》。 12孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

出自（春秋）《孟子·尽心上》。 14孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

15 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

出自《劝报亲恩篇》。 16亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

17亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 18亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

19妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

出自（明）《增广贤文》。 20千万经典，孝义为先。

香九龄，能温席 黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。

黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。

冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。

一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。

想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。

黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。

入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。 “香儿，香儿。”

父亲忙提高嗓门喊他， “爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。

满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。 “你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。

“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。

爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！” 以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。 9岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。

他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。

① 和父母之间小故事30字

我和家长之间，每一个美丽的瞬间，每一个微笑的绽放，每一份真挚的感动，都值得我好好珍藏。

突发奇想之中，我想教爸妈学英文！原以为我要花好一番功夫劝他们，谁知到他们居然爽快的答应了。“第一个词，电视。”“你看电视上那个cc……”“tv！”“恭喜你，答对咯！”没想到我这个老师还挺会循循善诱的。刚刚还在心中窃喜，下一秒就彻底被他们的可爱给打败了。“那么出租车呢？用英文怎么说？”老妈故意刁难爸爸。“这还用问，不就是的士嘛！这么简单的问题用来考我，真是大材小用。”我和妈妈面面相觑，突然爆发出一整大笑。“是……taxi……哈哈”我擦了擦眼泪，“刚刚电视上那个老外打车时可没喊‘的士’……哈哈”

这，便是我和家长之间的欢笑。

每逢放假，我总喜欢我在家里写写作业看看书。爸妈呢，喜欢出去溜达，说是不要像我一样做’宅男宅女”。看我总坐在那里，就不停的唠叨。“你老不运动，你看，又长胖了吧。”刚开始听到这样的魔音，我总是乖乖投降。可现在听惯了这招的我已有了足够的免疫力，只有在老妈快被惹毛的情况下才会既不情愿的放下手中的书。

这，便是我和家长之间的“对抗”。

我永远都不会忘怀的是爸妈一大早给我煮的热稀饭。晚上，无论我写作业写到多晚，他们都会陪着我，有时默默的在客厅看无声的电视，有时看看报纸。可是每天早上起床后，都会有一碗稠稠的、热热的稀饭等着我，特别是在冬天，出门前喝一碗热粥，一直暖到心底。但这都是父母早起一个小时熬得呀！

这，就是父母给我的关怀。

父母是我最亲的人，我们之间的点点滴滴都是那么美好

② 写一个发生在你和父母之间的故事作文（500字）

父亲泡好了茶，叫母亲：英啊（母亲的名字单字英），来喝茶吧。

“等一下，我收拾好了再去。”母亲的声音穿过哗啦啦的水声传到客厅。

父亲说话的时候已经把茶倒在母亲专用的大杯子里，听到母亲说等下再喝，生气了：等下，等下，茶都凉了。你就是那样不懂得变通，先喝再去收拾不行啊？！

我忍不住想笑：父亲真可爱，难道就不会先把母亲的茶倒给我喝。真不知道不懂得变通的是谁。

“等下，等下就好了。”母亲也一样不懂得变通，不会先放下来喝父亲用心给她倒的茶，一起过了三十多年，还是傻傻地在发怒的狮子上再浇油。

“父亲，先倒给我吧。”我见情势不妙（父亲已经进入暴风雨前短暂的沉默了，母亲还一副不怕死的样子），赶紧打圆场。

“那是你母亲的，你不要碰。你的是那杯。”晕，父亲还真的超级固执。

不管了。我喝着属于自己的那杯茶，悠悠然地等着老一套的戏码再上演。

母亲终于收拾好来到客厅，拿起她的杯子刚要喝。父亲爆发了：早凉了，喝凉的你胃会受不了。所以该先来喝嘛，跟你说过多少次你都不接受意见。

母亲倒掉手中的茶，也很生气：叫你先不要给我倒嘛，和你说过多少次了，你又不听。白白浪费一杯茶。

“刚泡的茶比较有味道，想给你喝嘛。你不是爱喝浓的嘛。”一如既往，只要母亲开口一回击，父亲就会慢慢降低音量。父亲说话时，又打开新的一包茶叶，重新给母亲倒了一杯浓浓的第一泡的茶。

吵架到此结束，接下来是心平气和地品茶。

我已经习惯了父亲和母亲的相处方式，不会像小时候那样害怕了，而且我很明白，不管他们吵得多激烈，只要一有事情，他们会马上停下来，齐心合力地去面对。

等有空了，再吵。

品完茶，邀父亲母亲下楼到公园散步。

刚走进公园大门，父亲看着走路一阵风的母亲，又生气了：散步是悠闲的，你走得像要避雨逃命似的，害得别人一点感觉都没有。

“我从来都是这样走的，散步就要由着自己喜欢，规定这规定那，那有什么意思。”母亲开口回击了。

“你和黑丫散步吧，我去**站看看。”父亲声音马上回到正常的状态。

望着慢慢走远的父亲，母亲很是遗憾：唉，三十多年了，我和你父亲总是无法很和谐。你外公当初就预言我们的性格不能很融洽。你外公真锐眼。

父亲，是那种胸中有大海的男人，那并不是最重要的。重要的是这三十多年，你们已经一起走过了艰难困苦和风风雨雨，养育了我们姐妹三个，至今还携着手共同面对将来，已经很不容易，很成功了。困难前携手面对，其他时间保留自己个性的天地，真的不用处处都和谐。

父亲去研究他喜欢的**，我和母亲继续进行逃命似的飞快的散步。

③ 有关父母与孩子之间的冲突的故事 拜托 我急需啊

大部分是父母观念所造成，太陈旧，14-16岁孩子逆反心理强盛，二者不融，一方的退让，一起做朋友是最好的办法，家长势头要不得，

④ 父母与孩子矛盾的辩论素材 比如名人的小故事 有关父母与孩子的古文 典故

1、高斯破解数学难题

1796年的一天，在德国哥廷根大学，一个19岁的青年吃完晚饭，开始做导师单独布置给他的每天例行的两道数学题。像往常一样，前2道题目在2个小时内顺利地完成了。但青年发现今天导师给他多布置了一道题。第三道题写在一张小纸条上，是要求只用圆规和一把没有刻度的直尺做出正17边形。他也没有多想，就做了起来。然而，青年感到非常吃力。

开始，他还想，也许导师特意给我增加难度吧。但是，随着时间一分一秒地过去了，第三道题竟毫无进展。青年绞尽脑汁，感到自己学到的数学知识对解开这道题没有什么帮助。困难激起了青年的斗志：我一定要把它做出来！他拿起圆规和直尺，在纸上画着，尝试着用一些超常规的思路去解这道题…当窗口露出一丝曙光时，青年长舒了一口气，他终于做出了这道难题！见到导师时，青年感到有些内疚和自责。他对导师说：“您给我布置的第三道题我做了整整一个通宵，我辜负了您对我的栽培……”导师接过学生的作业一看，当即惊呆了。他的声音都颤抖了，说：“这……真是你自己……做出来的？”青年有些疑惑地看着激动不已的导师，回答道：“是的，但我很笨，竟然花了整整一个晚上才做出来。”

导师让他坐下，取出圆规和直尺，在书桌上铺开纸，叫青年当着他的面做这道题。青年很快就解开了这道题。导师激动地对青年说：“你知不知道，你解开了一道有两千多年历史的数学难题？牛顿也没有解出来，阿基米德没有解出来，你竟然一个晚上就解出来了！你真是天才啊！我最近正在研究这道难题，昨天给你布置题目时，不小心把写有这个题目的小纸条夹在了给你的题目里。”后来，每当这个青年回忆这件事时，总是说：“如果有人告诉我，这是一道有两千多年历史的数学难题，我可能就无法解开它。这个青年就是数学王子高斯。

点评：孩子大都少有循规蹈矩思想，少有畏惧心理。有些事情，在不清楚它到底有多难时，孩子往往能够做得更好。其实，畏难情绪害怕的不是困难，而是害怕自身，对自己没有信心。所以，在教育孩子的过程中，不要以自己的眼光把畏难情绪也灌输给孩子；应该鼓励孩子敢想敢做，建立自信。

2、油灯的光芒依旧

一名学生因为怕麻烦老师，所以总是不敢问问题。这个老师非常细心，经过长时间和学生们的相处，老师终于发现了这个现象，就问他原因。学生说：”老师，很抱歉。您给我的答案我又忘记了。我很想再次请教您，但想到我已经麻烦您许多次了，就不敢再去打扰您了！“老师想了想，对他说：”你先去点一盏油灯。“学生照做了。老师接着又说：”再去多拿几盏油灯来，用第一盏灯去点燃它们。“学生也照做了。这时老师笑着对他说：”其他油灯都是用第一盏灯点燃的，但是第一盏灯的光芒有损失吗？“学生回答道：”没有啊！“老师又对他说：”和你们分享我所拥有的知识，我不但不会有损失，反而会有更大的快乐和满足。所以，有问题的时候，欢迎你随时来找我。“

点评：家长应该让孩子知道，一个人的知识是很有限的，但经过多人长时间的互相讨论、请教，他们的知识和底蕴都会有所提高，所以，如果遇到什么问题你不会不懂，就去问别人。请教也是一门学问，每时每刻都可以去请教，只是请教的对象不同，有直接，有间接。可以向书本请教，也可以向同学、老师和家长请教。没有请教就没有进步，就没有成功。

3、让计划让位于行动

奥马尔是一个有作为的皇帝。他的头脑里充满了智慧，而且稳健、博学，为人们所敬仰。有一次，一个年轻人问他：”您是如何做到这一切的，刚—开始您是否就已经制定了—生的计划了呢？“奥马尔微笑着说：”到了现在这个年纪，我才知道制定计划是没有用的。“当我20岁的时候我对自己说：”我要用20岁以后的第一个10年学习知识；第二个10年去国外旅行；第三个10年，我要和一个漂亮的姑娘结婚并且生几个孩子。

在最后的10年里，我将在乡村地区，过着隐居生活，思考人生。“终于有一天，在前10年的第7个年头，我发现自已什么也没有学到，于是我推迟了旅行的安排。在以后的4午时间里，我学习了法律。并且成了这一领域举足轻重自的人物，人们把我当作楷模。这个时候我想要出去旅行了，这是我心仪已久的愿望。但是各种各样的事情让我无法抽身离开。我害怕人们在背后斥责我不负责任，后来我只好放弃旅行的想法。等到我40岁的时候，我开始考虑自己的婚姻了。但总是找不到自己以前想像中那样美丽的姑娘。直到62岁的时候，我还是单身一个人，那时候我为自己这么大一把年纪还想结婚而感到羞愧。于是我又放弃了找到这样一个姑娘并且和她结婚的想法。后来我想到了最后一个愿望，那扰是找一个僻静的地方隐居下来。但是我一直没有找到这样一个地方，如果患上疾病，我连这个愿望都完成不了。这就是我一生的计划，但是一个也没有实现。”年轻人，不要把时间放在制定漫长的计划上，只要你想到要做一什事就马上去做。放弃计划，立刻行动吧！“奥马尔最后说。

点评：在孩子学习的过程中，与其给孩子制定漫长的学习计划，不如督促孩子立即开始行动，把握好当下的时光。在具体行动中，或许会有新的发现，或许会有新的想法。如果适时做出调整，或许能够找到更适合自己孩子成长、发展的新办法和新途径。

4、留心孩子的特长

有一个落魄的青年流浪到了巴黎，他期望父亲的朋友查尔斯叔叔能帮助自己找一份谋生的差事。”数学精通吗？“查尔斯问。青年羞涩地摇头。”历史地理怎么样？“青年还是不好意思的摇头。”那法律怎么样？“青年窘困地垂下头。查尔斯接连的发问，青年都只能摇头告诉对方——自己似乎没有任何长处，连丝毫的优点也找不到。”那你先把自己的住址写下来，我总得帮你找一份事做。“查尔斯最后说。青年羞涩地写下自己的名字和住址，转身要走，却被查尔斯一把拉住了：”你的名字写得很漂亮嘛，这就是你的优点啊。“把名字写好也算一个优点？青年在对方眼里看到了肯定的答案。我能把名字写得叫人称赞，那我就能把字写漂亮，能把字写漂亮，我就能把文章写得好看……受到鼓励的青年，一点点地放大着自己的优点，他的脚步立刻轻松起来。数年后，青年果然写出了享誉世界的经典作品。这个年轻人就是家喻户晓的18世纪法国着名作家大仲马。

点评：孩子的成长是一个长期的过程，需要不断给予鼓励和自我激励。发掘一项优势潜能，能够极大地激发他们的自信心和自尊心。生活中有很多孩子都拥有一些诸如”能把名字写好“这类小小的优点，但家长却常常忽略了。父母要培养孩子的”特长“，就要留心孩子有哪些爱好，有哪些长处可以发展为”特长“，然后在这方面刻意增强孩子的兴趣。

5、小约翰拼地图

牧师正在准备讲道的稿子，他的小儿子却在一边吵闹不休。牧师无可奈何，便随手拾起一本旧杂志，把色彩鲜艳的插图——一幅世界地图，撕成碎片，丢在地上，说道：”约翰，如果你能拼好这张地图，我就给你2角5分钱。“牧师以为这样会使约翰花费整整一个上午的时间，这样自己就可以静下心来思考问题了。但是，没过10分钟，儿子就敲开了他的房门，手中拿着那份拼得完完整整的地图。牧师对约翰如此之快地就拼好了一幅世界地图感到十分惊奇，他问道：”孩子，你怎么这样快就拼好了地图？“”啊，“小约翰说，”这很容易。在另一面有一个人的照片，我就把这个人的照片拼到一起，然后把它翻过来。我想如果这个人是正确的，那么，这个世界地图也就是正确的。“牧师微笑起来，给了他儿子2角5分钱，对他说：”谢谢你！你替我准备了明天讲道的题目：如果一个人是正确的，他的世界就会是正确的。“

点评：解决同一问题有多种途径、方法。孩子的思维是活跃的，也富于联想，他们能想出很多成人想不出的东西。所以，家长要善于把握孩子的这个特点，注意孩子思维的宽阔、灵活，抓住事物之间的相关性，锻炼发散思维能力，并引导他不断向前发展。

6、他是最聪明的孩子

着名成功学家拿破仑·希尔从小曾经被认定是一个坏孩子。母牛走失了，树莫名其妙被砍倒了，每个人都认定是他做的。甚至父亲和哥哥都认为他很坏。人们都认为母亲死了，没有人管教是拿破仑·希尔变坏的主要原因。既然大家都这么认为，他也就无所谓了。有一天，父亲说要再婚，大家都担心新妈妈不知道是什么样的。希尔也打定主意，根本不把新妈妈放在眼里。陌生的女人终于走进家门，她走到每个房间，愉快地向每个人打招呼。当走到希尔面前时，希尔像枪杆——样站得笔直，双手交叉在胸前，冷漠地瞪着她，一丝欢迎的意思也没有，”这就是拿破仑，“父亲介绍说，”全家最坏的孩子。“

令希尔永生难忘的是继母当时所说的话。她把手放在希尔肩上，看着他，眼里闪烁着光芒。”最坏的孩子？“她说，”一点也不，他是全家最聪明的孩子，我们要把他的本性诱导出来。“继母造就了拿破仑·希尔，她相信他是个好孩子。对一个人有这种信心，他就会成功。

点评：不是孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是孩子需要抱怨，而是抱怨使他们变得越来越坏。家长怎样对待孩子，将决定孩子不同的命运。可是，当孩子表现不好时，许多家长却往往一味地指责，抱怨孩子这也不好，那也不行，而很少想过自己的责任，不在自己身上找原因。结果，很多父母把原本活泼可爱、朝气蓬勃的孩子，变成了没有志气、没有理想、自暴自弃、平平庸庸地度过一生的人。

7、我的女儿百里挑一

高考前的第一次模拟考试，女儿的成绩不理想，她愁眉苦脸地对父亲说，老师让她根据自己成绩在班里的排名计算一下自己在全校的排名，在全区的排名，在全市的排名，孩子说这样一算，她可能上专科都悬。父亲马上说：”我的女儿百里挑一。“女儿疑惑不解。父亲于是算了一笔账：初中毕业时全市近14万人参加中考，只有3万多人能上高中，能上市重点中学的只有几千人，我女儿的学习成绩在班里一直保持在班级人数前1／3内，这样算下来不是百里挑一吗？经父亲这么一算，孩子的眼睛顿时就亮了，脸上也绽开了笑容，扑上来搂着父亲：”爸爸，你的账跟老师的账不一样。“

点评：每一个人都是有个性的，人没有绝对相同的。因此”人与人相比“毫无意义可言。对孩子的缺点，不去随意谈论或指责，而是用另一种方式帮助孩子改正缺点、克服心理障碍，这才是成功父母的上上策。懂得孩子心理的父母就会用积极的态度进行比较。

8、我想做比尔·盖茨第二

在一次英语口语课上，老师叫孩子们用英语逐一说出自己的梦想。有的说，我想当护士；有的说，我想当演员；有的说，我现在什么也不想；有一个叫鲍勃的孩子大声说道，我想做比尔·盖茨第二。有人在下面小声议论：能做到吗？每当鲍勃跟父亲谈到自己的理想时，总是神采奕奕、信心十足。这个时候，父亲也非常乐意做个忠实的听众，跟孩子一起分享他对未来的憧憬，听着听着，父亲最后也会被他感动。（励志故事 lz13cn)有一次鲍勃的英语考试只得了695分，以致他不敢把试卷拿出来。父亲知道后并没有责备他。但是，鲍勃在很长一段时间里，对英语不再有兴趣。于是，每天睡觉前，父亲跟孩子一起躺在床上炭彼此的梦想。父亲告诉儿子，爸爸、妈妈都为他拥有这样的梦想而自豪和高兴，也相信他一定会实现自己的梦想。有一天，鲍勃说，我一定要把英语学好，比尔·盖茨的英语可不是蒙人的。后来，父亲给他买来英语课外读物《书虫》，经常跟他一起阅读，并鼓励他每天用英语写一篇短小的作文，坚持了一段时间后，他的英语水平便上来了，期末英语考试还得了满分。经历过这件事，鲍勃对自己充满了信心。

点评：几乎每个孩子都对自己未来有关好的设计，尽管他们不知道梦想实施起来有多么艰难。但不可否认的是，梦想在孩子成长过程中具有巨大的激励作用。

其实，孩子的梦想实现与否并不重要，重要的是有了梦想孩子才会有所期望，从而增强自己的自信心。即使最终没有成就自己的梦想，但至少孩子会有一个良好的心态和发展空间。

9、一本正经的小汤姆

3岁的汤姆跟同龄的孩子一样，喜坎吃零食，喜欢喝碳酸饮料，喜欢各种新奇的玩具。妈妈也是把他当成一个不懂什么叫责任感，除了吃吃喝喝之外，其他都不会的小孩。不过，一次意外的机会让她彻底改变了这种想法。

那一年，汤姆家搬到了一个新的城市，汤姆也进了一所新的幼儿园。两个月后，幼儿园要开家长会，汤姆妈妈也在被邀请之列。去幼儿园的路上，妈妈开玩笑地刘汤姆说：”儿子，妈妈还没有完全适应这个城市，在你们幼儿园里，妈妈更是一个人都不认识，到时候你可要帮我啊。“汤姆一本正经地说：”没问题，妈妈。我认识那里所有的老师和小朋友，包括每天接送小朋友的爸爸妈妈。“妈妈看他认真的样子觉得很新鲜，但她也只是笑笑，没有放在心上。到了幼儿园，汤姆开始履行他的承诺，他负责地陪妈妈到会议室，又严肃地把妈妈介绍给校长和其他老师，又认真地向妈妈介绍了幼儿园的每一个小朋友，最后告诉妈妈小朋友们的名字以及哪位是他们的爸爸或妈妈。接着，汤姆把妈妈带到一个沙发面前，给她端来了一杯水，”妈妈，你先坐在这儿，我去趟厕所，一会儿就回来。“正是因为汤姆的妈妈在无意之中，表现出了对汤姆的尊重，这才激发了汤姆的价值感和责任感。

点评：父母常常抱怨孩子缺少责任感。也有一些父母认为，责任心是成年人才能够拥有的。其实，责任心是从小就应该培养的。一个人，无论是成人还是孩子，只有能够得到别人的喜爱和尊重，他才能油然而生自豪的感受。在引导和放飞孩子梦想的过程中，相信孩子的自我认识和自我塑造能力是必不可少的。

10、作家的基本素质

希萝用了很长的时间写了一篇小说，然后送给一位着名的作家，希望能得到他的教诲。她来到了作家的家里，作家很热情地接待了她，因为作家眼睛不太好，希萝就念给作家听。很快，她就读完了，停顿了下来。作家问：”结束了吗？“”听她的语气，似乎渴望能有下文！“想到这里，希萝立刻产生了灵感，回答说：”没有啊，后面的部分更精彩。“于是她就根据自己的想像继续往下”念“。过了一会儿，作家又问：”结束了吗？“希萝心想：”作家肯定是渴望把整个故事听完。“于是她就接着向下念。如果不是突然响起的电话 打断了她的话，她会一直念下去的。作家因为有事需要马上出门。临走前，作家说：”其实你的小说早该收笔，在我第一次询问你是否结束了的时候，就应该结束。何必画蛇添足、狗尾续貂？看来你缺少作为一名作者最基本的素质——决断。决断是当作家的根本，拖泥带水的作品怎么能打动读者呢？“

听了作家的话，希萝后悔莫及，心想：”看来自己不适合从事写作的事，还是放弃吧，为自己重新找—个方向吧！“很多年后，希萝从事了绘画的职业，但是她从心里还是喜欢写作，那是她儿时的梦想。但是自己偏偏不具备写作的基本素质。人生真的是有很多不如意。一个很偶然的机会，希萝结识了一位更着名的作家，当希萝和他谈及当年给作家念小说的事情时，这位作家惊呼：”你能在那么短的时间里编造出那么精彩的故事，真是不容易呀！这是作为一个优秀作家应该拥有的最基本的能力！而你放弃了写作实在是太可惜了！“

点评：同一件事情，在不同，人的眼中会有不同的观点，即便他们是成功人士，在更多的时候，孩子需要相信自己，坚持定自己的路，因为别人的话不一定正确作为家长，在很大程度上要给孩子以自信心，自信心比其他什么都重要。

⑤ 关于一个孩子与父母化解矛盾的故事

良好的生活方式，一种健康向上充满活力的生活方式。独生子女的时代，一家一户的教育方式不好自己的孩子。一个孩子没有朋友将比考试不及格的后果更严重。看一个孩子的重要是看他有没有朋友。如果孩子没有朋友或者不爱交朋友家长一家要重视。孩子打架也是一种体验。大人的最好方式就是不管。让小孩吸取教训后再次交往。孩子化解矛盾的能力比大人强。孩子就是在打打闹闹中成长。在国外很流行签协议租小孩，父母之好代替不了同伴之好。再好的父母也不能替代小孩的同伴的作用。

家庭要是快乐之家。家庭要有一种诗意，国外有一种停电日教育方式，各人忙各的，一家显得很陌生。傍电以后谁也干不成事，于是一家人就靠在一起讲故事，一种很温暖的感觉，很怀念停电时的感觉，不停电就点蜡烛，一家在一起快乐地相聚。周末一定要带孩子出去玩玩，对孩子的心理会大有好处。

平等和谐的亲子关系，好的关系胜过许多教育。一个孩子如果喜欢一个老师，他一与父母的关系和谐，关系的好不好往往就意味着教育好不好的。教育不好很有可能就是关系没有处理好，尊重信任的关系，是珍爱而不是溺爱的关系。如果父母能用很欣赏的眼光看着孩子，孩子一定感到很自豪、很温暖。

好的关系的底线是当孩子遇到麻烦或危险时，能够对你说。这点很不容易做到。多拥抱自己，没有被父母拥抱过的孩子心理上出现问题。抚摸自己的婴儿，表达自己的爱。在家吃饭吃什么？据调查，经常与父母一起吃饭的孩子情绪稳定。让孩子摆脱孤独，不赞成过早将孩子出国留学。孩子越小越对情感支持的需求越强烈。仅仅只是，过早地离开父母的呵护。如果他特别有意志或国外有亲戚。

⑥ 父母与儿女矛盾的故事(短篇)

真是够短的

⑦ 与父母的故事

家庭之间有时候是会有点小矛盾。但是最重要的是自己要心胸豁达点，把自己放在父母的位置上看看。不要总是站在自己主观的立场上，这样目光就越来越狭隘，我们要心胸和目光放大，怎么放大？多包容别人的缺点，多站在别人的位置上想一想。把自己的视野放大，看的多一点。要知道父母养自己到大很不容易，我们要包容他们，每个人的目光实际上都可以放远，只是每个人的眼界都限于自己狭小的空间而不肯跨出这一步。孩子以父母之间的关系应该是天下所有人当中最亲切的关系吧。不要因为吵架而使亲子间的关系有裂痕，和父母之间要相互体谅，不要因为的自己的主观意见而断言事物的价值，我们多听听别人的意见和看法，宽容一些，知道自己的能力，不要盲目主观判断事物。与父母间的宽容和理解就是最好的孝敬方法。

⑧ 你与父母之间发生过哪些像段子一样的故事

记得以前我妈唠叨时，我便让她从我的房间出去，就用一些要写作业的理由打发她，要她不要搭理我。当然也是存在不愉快的，不过倒也有趣。每次我和老妈“干仗”之后，几分钟过后，就会说“妈，给我点钱”，老妈虽然嘴上说不让我理她，但行动却很诚实，都会给我一些零花钱。