瑶族和汉族能结婚吗

瑶族和汉族能结婚吗,第1张

法律分析:根据法律规定,可以结婚。国家的政策一直在鼓励各民族通婚。在法律上没有规定不可以民族通婚,不能通婚的说法是民族风俗。根据以前的民族风俗,以前的瑶族一般是族内婚配的,没有跟汉族通婚。只要不违反国家相关法律规定,便可以民族通婚。

法律依据:《中华人民共和国民法典》

第一千零四十六条 结婚应当男女双方完全自愿,禁止任何一方对另一方加以强迫,禁止任何组织或者个人加以干涉。

第一千零四十七条 结婚年龄,男不得早于二十二周岁,女不得早于二十周岁。

第一千零四十八条 直系血亲或者三代以内的旁系血亲禁止结婚。

第一千零四十九条 要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的,予以登记,发给结婚证。完成结婚登记,即确立婚姻关系。未办理结婚登记的,应当补办登记。

小伙子夜间“爬楼”(茶山瑶)

居住在广西金秀的茶山瑶,姑娘到了婚恋的年龄,父母就把她们安排在吊楼里去住。这种吊楼多位于房屋的外沿,小伙子来找姑娘谈情说爱,不需从大门进屋,再沿楼梯进入吊楼内,而是从吊楼下的巷道里攀柱而上,便可以进入姑娘居住的吊楼里。小伙子们的“爬楼”一般都是案在夜间悄悄时行。小伙子爬上楼以后,便紧靠姑娘坐下,一边看着姑娘做手工活路,一边以歌诉情,如果姑娘对小伙子有意,他俩的歌声便越来越低,越唱越柔,身子也越挨越近,最后攀肩而歌,情意缠绵。

“红凳定情”(江永瑶)

湖南江永一带自称“勉”的瑶族家里女孩子长大成人后,父母便请附近手艺最好的木匠用上好的红木为女儿打一个一尺高的四方凳。在家里,这个方凳祗放在姑娘的屋子里为姑娘使用。王后,如果家里有后生哥来做客,姑娘看上了来做客的后生哥,她就会将这个祗供她一人使用的红木方凳端出来请后生哥坐,后生哥坐上了这个红木方凳,就算是接受了姑娘的爱情了。因此,这一带的瑶族民歌中有这样两句:妹给红凳莫乱坐,坐了后悔悔莫及;阿妹真情抛给你,丢掉良心怎过去?

两情相悦的话“玩表”(白裤瑶)

居住在广西南丹一带的白裤瑶,男女青年恋爱达到一定程度以后,便可以进入“玩表”阶段。已经进入了“玩表”阶段的男女青年,之间来往更加密切,并可以共居同宿,进行“试婚”。在更为深入细致的互相了解之后,如果男女双方都觉得对方是自己理想的人,便可结为侣伴;如果女方觉得男方不是自己理想的人,便拒绝再与男方“玩表”同宿,于是,男方即使再眷恋女方,但也不得不终止恋爱关系。假若男方再去纠缠女方,便将遭到社会议论甚至谴责。

恋爱“喝糖水”(桂平瑶族)

广西桂平紫荆山一带的瑶族青年男女逢年过节时喜欢聚集对歌,在对歌中寻觅伴侣。这样的一种唱歌活动他们称之为“歌会”。歌会首先唱“起兴歌”,男青年用歌逗引女青年开口。唱到一定程度后,便唱“探情歌”,互相探试对方的心意。随着感情交流的不断深入,哪一个姑娘如果看上了哪一个小伙子,她就会将一杯预先准备好了的糖水放在那个小伙子跟前。如果小伙子也看上这一个姑娘的话,他便愉快地端起杯子脖子一仰一饮而尽。喝下糖水以后,这一对有情人便互送秋波,心领神会地双双离开歌会单独活动去了。当他们离开歌会时,他们都用歌向大家告辞,并祝兄弟姐妹们尽快找到意中之人,大家也还歌祝福他俩早结良缘,事事如意。

“信歌”传情成佳作(金秀盘瑶)

广西金秀的盘瑶男女青年婚前恋爱相当自由,男女青年在各种场合互相认识之后,多以一种当地瑶族群众称之为“寄歌”的方式互表衷情,即互寄情歌表达自己对对方的爱慕之情。这种情歌,可以由自己编自己写,也可以自己编请人代写。通过互寄情歌,叙情抒怀,双方有意结合,便互相交换首饰巾带作为凭信,然后将心愿告诉家长,家长同意后,即请媒人说合。青年男女们互寄的情歌,有的编写得非常之美,以至人们互相传抄,广泛流传,成为传世的民间文学佳作。

集体走寨觅知音(融水瑶族)

广西融水元宝山一带的瑶族盛行一种于春节期间一个寨子的人集体到另一个寨子做客的习俗。这种习俗,既是一种民间交际活动,也是男女青年寻觅配偶的大好机会。活动中如果客寨的某一位后生看上了主寨的某姑娘,晚上他使来到姑娘的木楼前吹奏动听的芦笙曲。姑娘听到芦笙声,她便会找个借口出来观望,如果是她意中的人,她便唱歌请后生进屋来吃茶。第二天两寨集体宴席上,这后生一事实上要找机会向姑娘敬上一碗酒。对小伙子的敬酒,如果姑娘一饮而尽,即表示了她已经接受了小伙子的爱情。如果是这样,他们俩会等不到宴席结束便会互使眼色而先后离开宴席,双双走进密林深入互相以歌倾诉衷情。

“爱你就咬你”(连南排瑶)

广东连南瑶族自治县的排瑶每当农忙时节一过,未婚的青年男女便分群结队外出做客“串情人”。不管到哪一个寨子,该寨的异性青年都会热情款待来客。他们摆起歌堂,互相对唱,通过对唱,互相交往,互相了解。在交往中情投意合者,总会通过眼色心领神会地双双对对离开歌堂,走出寨子,到幽静的山林中倾诉衷情。如果谈得情深意笃,双方都恨不得把自己的心掏出来的时候,情哥哥就会捧起情妹妹的手,在情妹妹的右手背上咬一口,情妹妹也会捧起情哥哥的左手在情哥哥的手背上咬一口,以印下看得见 摸得着的伤痕为恋情的见证。恋爱发展到“咬爱”,已是难舍难分至死不移的程度了。

瑶族的传统节日很多,小节几乎每月都有,各地过得也不尽相同。大节日有春节、清明、社节、盘王节、“祝著节”、“耍望节”等。

1、春节期间,瑶族人民举行唱堂歌、打铜鼓、赛陀螺、射弩、围猎、抛绣球、斗画眉等富有民族特色的文体活动。

2、盘王节又称“做盘王”、“还盘王愿”、“跳盘王”,是盘瑶纪念始祖“盘王”的盛大传统节日,20世纪80年代前一般在秋后至春节前的农闲期间,定期或不定期地举行。

3、祝著节是广西布努瑶纪念始祖母密洛陀生日的节日,非常热烈隆重。人们以农历五月二十九日为正日,敲打铜鼓,欢庆三天。耍望节每三、五年举行一次,一般在农历十月十六日前后举行,是青年男女对歌求爱的日子。

扩展资料:

瑶族丧葬的习俗

大部分地区的瑶族实行土葬,广西金秀县六拉的茶山瑶盛行火葬,贵州荔波县瑶麓乡的青瑶实行岩洞葬,白裤瑶也实行过这种葬式。

广东连南八排瑶人死后,将尸体绑于椅子上,出殡时,抬轿似地将尸体送到墓地,称为“游尸葬”。

过去广西金秀的茶山瑶、花篮瑶和坳瑶认为小孩来到人间,是一个管理生育的“花婆神”送来的,如果小孩在五、六岁之前死亡,就用破絮、破衣服、棕皮等物将尸体包裹起来。

装入竹筐,挂在深山老林的树上,实行挂葬,以便让他的灵魂回到“花婆神”那里,再次投胎转世。这种小孩的葬式叫“挂葬”,现在已经很少见。

参考资料:

--瑶族

瑶族的支系很多,文山州内的瑶族主要有蓝靛瑶、大板瑶和山瑶三个支系,其中以历史上习种蓝靛染布而得名的蓝靛瑶,属盘瑶系统,自称“金门”。

在蓝靛瑶的诸多传统习俗中,以婚礼和度戒等最具民族特色。

蓝靛瑶的婚礼相当隆重。一家办婚事全村沸腾几天,男女双方在不同时间分别宴请宾客,村里家家都要请,远方亲戚甚至其他民族的朋友也要请。

在举行婚礼前,男方要聘请九至十二人的礼宾,组成礼宾团,受男方父母之重托,到女方家取亲。礼宾团中有“主人”一人,男性,为男方父母的代理人,懂本族婚姻习俗,能言善辩,善于喝酒,在婚礼中负责联络和协调。其他礼宾有:鸳父,中年男性,能歌善酒,是婚礼中重大礼仪的履行人;鸳母,中年女性,歌手,能歌善辩,负责对歌答辩;茶郎,未婚男青年,分为甲、乙、丙三等,为鸳父的助手;鸳姑,未婚姑娘,也分甲、乙、丙三等,为鸳母的助手。女方要聘请两位宾相,三位堂上老人,两名招姑。宾相,未婚男性青年,懂本族婚姻习惯及礼仪,有一定文化水平,会唱歌;堂上老人,必须是有一定威望的男性,深知本族婚姻习惯法和本族历史,是深谋善唱的老歌手,受女方委托主持嫁女的事务;招姑,未婚女青年,善唱歌,负责招待礼宾和客人。

蓝靛瑶婚礼的内容和形式都包含着浓郁的民族文化、民族历史和神话传说等,一般包括五个阶段,即填补对联、核对生日、敬礼酒、换取“生日录”和送女出门。

各阶段都有严格的礼仪要求。在良辰吉日定后,时晨一到,男方娶亲团浩浩荡荡前往女方家。

在进女方家门前,男方礼宾团要过第一关:填补对联。填补对联是对男方的一种文化测试,反映瑶族重视文化知识。

只见鸳父身穿绿色长衫,头戴礼帽,挎着彩带花盒包,鸳母及第一助手要戴上全副银制装饰品,围着珠串花线彩裙,其余礼宾成员均着新装,聚集于门外,准备履行各自的职责。女方宾相则身穿绿色长衫,头戴礼帽,肩挎彩带花盒包,手持布伞,站在门内。村里的男女老少纷纷前来助兴。

填补对联仪式十分隆重,气氛十分热烈。宾相打开布伞示意,收伞后,彬彬有礼地向鸳父鸳母鞠躬行礼,鸳父鸳母还礼。双方施礼后,宾相首先唱歌问话,问礼宾从哪里来,要到哪里去,为何路经此地,等等。宾相的问话要由鸳母来回答,鸳母一般要用典故或故事性的比喻进行回答,以唱歌的形式,回顾了男女青年爱情生活和自由恋爱与命定婚姻之间发生冲突所经历的曲折过程,指出男大当婚,女大当嫁的道理,表明他们是来娶亲的,请宾相给予合作,以便圆满完成双方所负责的重托。

过了第一关,男方娶亲团来到了女方家,堂上老人当面向礼宾核对新郎新娘的生日,确定是夫妻命相生还是夫妻命相克。礼宾敬见堂上老人时,由“主人”出面通报礼宾各成员的身份,然后鸳父鸳母直接与堂上老人对话。先由堂上老人以对歌形式提问,鸳母作答。核对生日的对歌,内容虽然有一定格式,但要是没有一定知识水平,不熟悉本族婚姻习惯法,也是难以对付的。

核对生日后,礼宾代表男方向女方敬献礼酒。敬献礼酒是蓝靛瑶婚礼中的重要礼仪之一,女方接受敬酒后就意味着承认了结婚男女青年是相生命,同意并祝愿他们建立一个美满的家庭。礼酒由男方父母准备,交由礼宾敬献给女方父母。献礼酒是通过向堂上老人敬酒,表达男方父母对女方父母以及新娘的祝福。在敬献礼酒时,鸳母和堂上老人要对唱礼歌,互敬对歌酒,然后打开礼酒罐,由鸳姑抬着有酒杯的盘子,逐一敬献。这期间,鸳母还要针对不同的对象,以不同的歌表示不同祝福,一杯祝福堂上老人延年益寿,二杯祝福女方父母年寿德高;三杯祝福新婚夫妻恩爱到老;四杯祝福众位乡亲家家安宁,户户乐业。敬献礼酒时,爆竹齐鸣,共同祝愿新婚夫妇生活美满幸福。敬献礼酒后,举行换取“生日录”仪式,女方将“生日录”交给男方。

经过前四个阶段的仪式之后,鸳父便向堂上老人提出送女出门的要求。同意后,由宾相将新娘背出大门,家在本村较近的直接送到男家,嫁到本村较远或外村的改为骑马或乘车,送到目的地。无论嫁在本村还是嫁到外地,无论晴天还是雨天,都要打着布伞,用花巾将新娘的脸遮住。

在蓝靛瑶的婚礼中,在新娘即将到来时,新郎一般要先躲起来,由父母派陪郎四处寻找,找到了才让他换上新装,连推带拉地领回来完成婚礼。新娘到村边时,男方所在村里的群众都主动聚集起来迎接。在振奋人心的鞭炮声中,新郎新娘进门。新郎新娘进门时还要跨过正在燃烧的油锅,叫“劫刹”,以保证今后婚姻幸福平安。

男方将新娘娶回来后,便办酒席热闹几天,整个婚礼酒宴一般要两到三天才散。

瑶族的风俗习惯包括瑶族男女服装习惯、瑶族居民的饮食习惯、瑶族的结婚习惯等。

瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作。男子喜着对襟无领的短衫,下着长裤或过膝短裤。

族居民的主食以玉米、大米、红薯等为主。日常菜肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等·广西金秀大瑶山瑶族利用“鸟盆”捕捉候鸟,腌制为酢,是款待贵客的美味佳肴。

瑶族一般不与外族通婚,招赘习俗较为普遍。

瑶族的节日较多,有大节日、小节日之分。大节日有盘王节、春节、达努节、中元节、社王节、清明节等,小节日几乎每月都有。广西都安瑶族的达努节比较隆重,相传是纪念先人反抗土司斗争的节日。盘王节,俗称“跳盘王”、“还盘王愿”。每隔三五年举行一次,时为农历十月十六日,一般由一户、数户或一村进行。主要仪式由师公跳神祈祷,唱盘王歌,跳长鼓舞,祷告盘王(盘瓠)保佑赐福。盘王节,一般是自称“勉支”的瑶族的节日,十分隆重。

参考资料 广西瑶族风俗习惯

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