莽古济公主作为努尔哈赤的女儿，努尔哈赤为什么要凌迟她？

哈达公主首先为了自己的父亲，把自己的婚姻出卖给了政治。 而且由于哥哥的多疑，即使是已经嫁人的女儿，也以皇太子所没有的罪名，执行了凌迟。历史上，有个公主被凌迟处决了。 是唯一有悲惨下场的公主。这位公主是清朝的公主，努尔哈赤的女儿，皇太子的妹妹。 

但是，再高的地位也推翻不了这个结果。莽古济是努尔哈赤和股代大福晋的女儿，11岁时嫁给哈达族的吴尔古代，也成为哈达公主。 16年后，吴尔古代去世，哈达公主再次与蒙古部落杜凌结婚。这两次婚姻是为了让父亲努尔哈赤以更好的婚姻笼络权利。 

这就是大清公主命运的悲伤，两次婚的哈达公主到底生了多少个孩子，历史上没有明确的记载，只有两个女儿记载得很清楚。 一个女儿和哥哥皇太子的儿子豪格结婚了，但被豪格杀害了。 一个女儿和自己哥哥代善的儿子岳毒品结婚，岳毒品想杀人，但被皇太子阻止了。

满清初的首领努尔哈赤一生有16个儿子、6个女儿和1个养女。 这家屠夫的后代大多命运多舛，其中以三女莽古济的下场最为悲惨，这位满清三公主，被自己的母亲同胞弟弟莺古尔泰牵连，被另一位弟弟皇太子以“求危社稷”、“逆迹彰着”的罪名处决。 虽然他的弟弟莺古尔泰提前暴发了。

但此后也难逃皇太子的迫害，莺古尔泰长子额必伦被处决，剩下五人被降为奴隶，莺古尔泰亲信屯布禄、爱巴礼两人及其所有亲兄弟和侄子，和莽古济姬一起被凌迟处决，盛京市内一阵悲鸣，有一种吓破胆的味道。 皇太子时代也发生了类似的事情。 哥哥(同父异母)莹古尔泰曾企图要害他。

从《封神演义》中的“申公豹”到《情满四合院》中的“许大茂”，再到《刀锋1937》中的“唐维特”，以及《脱单》中的“姜科长”等角色。

由于把这些反派类角色演得出神入化， 著名演员海一天 一度凭借着他的精湛演技获得了“反派专业户”的称号。

虽说他参演的几乎都是配角，但凭借着一部部的经典作品和一个个形象鲜明的角色，他还是得到了无数观众的喜爱和支持。

2020年，把演艺事业发展得风生水起的他，更是获得了第七届中国电视好演员的优秀演员！

除了事业发展得非常好以外，海一天在感情方面也同样收获满满。

虽说他经历过一段失败的婚姻，但在47岁那年却收获了迟来的幸福，和比他小了12岁的娇妻刘帅步入了婚姻的殿堂。

深爱二婚娇妻的海一天，非但不介意对方离异还带着一个孩子，婚后还娇妻宠成了宝，对娇妻带过来的孩子也视如己出！

如今他和二婚娇妻已经结婚四年，他们的生活过得怎样？这种幸福真的是海一天想要的吗？

一、

海一天原名于鹏，出生于1971年6月，是土生土长的北京人。

他生活在一个经济条件还不错的家庭，父亲于振铎是当地文化馆表演班的教授，母亲也是表演班的老师，他是家里唯一的一个孩子。

虽说父母从事的都是教学工作，可海一天却并没有遗传父母文静的性格，从小在北京胡同中穿梭着长大的他，小时候特别调皮。

那时候过得无忧无虑的海一天，每天带着院子里的一帮孩子走街串巷，到处玩闹，没少让他的父母操心。

慢慢长大后，虽说他的性子依旧和以前一样活泼开朗，可在父母的耳濡目染下他也逐渐喜欢上了表演这门艺术，希望以后能和父母一样，在艺术这条道路上前行。

恰巧他父亲后来被调到了中国电视制作中心工作， 在父亲的帮助下，他在11岁那年就参演了人生中的第一部作品《骆驼祥子》。

尽管海一天在片中扮演的只是一个配角，但这次的荧屏尝试却彻底打开了他的表演欲望，他更加向往着能成为一名真正的演员。

为了能成为一名真正的演员，高中毕业后他考进了上海戏剧学院，开始更加系统地学习。

和他同一年考上上戏的，还有我们熟悉的 李冰冰、任泉、廖凡、李钰、徐洪浩 等著名演员。

和很多进入大学后埋头苦学的同学不同，小时候性格开朗的海一天，上了大学后也依旧不安分。

由于他是班上年纪最大的一个，学习之余他喜欢带着一群同学到处打闹，自认为自己是天底下最帅气的人，除了在同一届学生面前装酷耍帅以外，在遇到高年级的师哥时他同样如此。

为此，海一天多次遭到了师哥想和他急眼的冲动，成名后他曾调侃道： “当时高年级的师哥，10个人里有8个都想揍我，觉得我太不可一世了。”

但玩归玩，大学期间贪玩的海一天从来没有落下过自己的成绩，文化课和专业课成绩在班上一直名列前茅。

而且在大学期间，他还接连参演了不少影视剧作品。

二、

大三那年，把基础打得非常扎实的海一天参演了大学时的第一部作品，名叫《离婚了就别再来找我》。

和海一天合作的是当时已经红遍大江南北的老戏骨李保田，以及一代人心目中的女神张延，海一天在剧中扮演的是在女友换孕后让对方去堕胎的“许宽”这个角色。

第一次演坏人的海一天，尽管之前没有任何演坏人的经验，但他却把这个反派形象刻画得非常到位，因此在作品热播后，他成功凭借这个角色在演艺圈崭露头角。

在这之后，海一天接连又参演了不少影视剧作品，大学毕业后他进入了演艺圈，正式开始了他的演艺之路。

凭借着可圈可点的演技和极强的塑造能力，他出道后的发展一直很顺利，接连参演了不少口碑很好的作品。

例如他参演的《刑警故事》、《猎豹出击》、《刀锋1937》、《绿帽子》等作品，都大获好评，得到了无数观众的喝彩。

也不知道是不是因为在这些作品中扮演的都是反派类角色，以至于海一天一度执着于拍摄这类型的角色，成了不少观众眼里的“‘反派专业户”。

可惜的是，虽说他的发展势头并不差，作品和演技也越来越好，但他始终欠缺一个走红起来的机会，一直处于不温不火的状态。

不过在事业低迷的这段时期，他反而收获了他的第一段婚姻，遇见了他的前妻哈达。

三、

2007年，海一天在参演一部作品的时候，在片场认识了一位叫哈达的女导演，对方当时在剧组担任副导演一职。

拍摄间隙，海一天无聊的时候经常找哈达聊天，把自己的过往经历，甚至大学时期在学校装酷耍帅的事情都和哈达说了一遍。

常常被海一天说的过往趣事给逗得哈哈大笑的哈达，慢慢发现了海一天身上的闪光点，聊着聊着，作品还没拍完两人就聊到了一起。

由于小时候的成长经历，哈达对自己父亲的印象并不是特别好，因此长大后她很少和父母谈及自己的私事，但和海一天确认关系后，她考虑再三后还是将海一天带回去见了父母。

可哈达并没有想到，海一天竟然和她的父母，尤其是她的父亲聊得非常投缘，这大大出乎了她的意料。

来到哈达的家里，性格开朗的海一天完全是一副自来熟的样子，很快就和哈达的父母熟悉了起来。

和哈达父亲兴趣爱好相似的他，还通过自己能言善辩的能力把老人哄得特别开心，完全不像是第一次来岳父家的样子。

按理说看到男友和父亲相处得这么融洽，哈达应该感到开心才对，可她心里却隐隐有些担忧。

她害怕海一天以后会和父亲的性格习性一样，这是她不想看到也不能接受的。

不过担忧归担忧，当时深爱着海一天的哈达很快就放下了心里的疑虑，和海一天继续打得火热。

相恋没多久，出入热恋中的他们两人便迅速步入了婚姻的殿堂。

由于两人都是圈内人，都理解和支持对方的工作，婚后他们并没有干涉对方，海一天继续努力发展他的演艺事业，哈达也继续在幕后努力工作。

婚后的那几年里，海一天接连拍摄了《我的实习生活》、《一半是海水，一半是火焰》、《高兴》、《荒村公寓》、《风声传奇》、《红妆》等作品。

在拍摄《红妆》这部作品时，海一天还一改往日在荧幕上的反派形象，扮演了正义感爆棚的医生“陈少凯”这个角色。

凭借着不断的努力，海一天把事业发展得越来越稳定，但可能是太过于沉迷工作，忽略了顾及妻子的感受，以至于让他和哈达的婚姻亮起了红灯。

四、

2012年，和哈达结婚还不到7年时间的海一天，最终还是没能熬过“七年之痒”，因为聚少离多等原因结束了他们的婚姻关系。

除了婚姻失败以外，在这一年他还遭遇了一件同样揪心的事，他的母亲也遗憾去世了。

婚姻上的失败，以及至亲的离世，在这种双重打击下，海一天一度陷入了巨大的悲痛中难以自拔。

好在这期间身边的亲朋好友一直鼓励他、陪着他，他才逐渐走出了这段让他感到悲痛的日子。

也不知道是不是印证了 “感情失意，事业如意” 这句话，重振旗鼓努力发展事业的海一天，终于迎来了事业的巅峰期。

他先是接连拍摄了《有你才幸福》、《正骨》、《西游记之大闹天宫》等热播剧和热映**，并凭借这些作品再次积攒下了不少人气。

2014年，在和郝蕾、何冰等演员合作 情感 伦理剧《情满四合院》的时候，他成功凭借剧中的**放映员“许大茂”这个角色火了起来。

在这之后，海一天的资源便变得越来越好，参演的《智取威虎山》、《封神》等好作品也一部接着一部，他终于迎来了事业上的春天。

与此同时，他也收获了他真正的爱情，邂逅了他如今的妻子刘帅。

五、

2017年，事业发展得非常好的海一天，在朋友的介绍下和小他12岁的圈外人刘帅成为了朋友。

刘帅虽说是圈外人，可她的事业发展得并不差，从国外留学回来后，她通过自己的一路努力获得了丰厚的财富。

从她日常晒出的一些照片中就能看得出来，无论是妆容还是穿着都极其精致的她，生活富足，是一位典型的白富美。

和海一天一样，刘帅之前也有过一段失败的婚姻，并且在这段婚姻内生下了一个儿子，离异后儿子一直跟着她生活。

对此海一天不仅没有介意， 为了能把刘帅追到手，他还把刘帅的儿子当成了自己的亲儿子来对待。

在他的悉心照顾和陪伴下，他成功俘获了刘帅的芳心。

2018年7月9日，和刘帅相恋近一年时间的海一天，高调地将这位比他小了整整12岁的娇妻娶回了家。

值得一说的是，在他和刘帅的婚礼上，之前从来没有给别人当过伴郎的陈坤，首次当上了伴郎，为他们夫妻俩送上了最真挚的祝福。

同年11月他们女儿出生的时候，陈坤更是第一时间在社交平台发文送上了祝福，表示： “恭喜大吉今日，喜提小公主，恭喜海哥。”

至于海一天和陈坤的关系为何会这么好，只因为他们不仅是私下里关系特别好的朋友，海一天还是陈坤的公司“东申未来”旗下的艺人，因此既是兄弟又是老板的陈坤会对他的事情如此上心也是正常的。

婚后海一天依旧一如既往地努力发展他的事业，并且把事业发展得风生水起。

六、

从2018年开始，他相继给观众带来了《欲望之城》、《庆余年》、《精英律师》、《赘婿》、《革命者》《突围》等口碑非常好的作品。

光是在今年，他就接连带来了《冬奥一家人》、《与君初相识》、《鼓楼外》、《恰似故人归》、《祝卿好》、《你好，北京》、《回廊亭》等作品。

把事业发展得非常好的海一天，凭借这些年来的努力发展，不仅在演艺圈站稳了脚跟，得到了观众的认可和支持。

演技精湛的他，更是通过这些作品在演艺圈闯出了一片属于他的天地，相信以他现在的发展势头来说，他未来一定能够在演艺道路上取得更好的成绩，以及得到更多人的喜爱！

更难得的是，在事业稳步发展的同时，海一天如今在生活方面同样是收获满满。

和娇妻刘帅结婚的这12年来，深爱妻子的他，完全把对方宠成了公主一样。

从他们经常在社交账号上晒出的生活照中就能看得出来，把生活过得温馨舒适的他们，经常一起健身、一起到处游玩，把生活过得非常安逸。

除了夫妻之间的感情非常好以外，在海一天的包容和疼爱下，他们的两个孩子也被他照顾得特别好。

虽说大儿子是刘帅带过来的，但海一天一直视如己出的疼爱对方，一直在关心对方的成长，并没有厚此薄彼。

通过他的努力，如今他们一家四口相处得非常融洽，过得特别幸福。

而且从海一天一家四口的同框照中我们可以发现，虽说海一天如今已经51岁，可因为他一直有健身锻炼的习惯，他依旧充满了阳刚之气。

他那39岁的娇妻刘帅就更不用说了， 把自己保养得非常好的她，不仅貌美如花，气质也特别好，就算和 娱乐 圈中的很多女星相比起来也丝毫不差！

对于海一天来说，如今年过半百的他，在把事业发展得那么好的同时，还把感情和家庭兼顾得这么好。

尤其是在感情方面，他能够在这样的年纪遇到一个这么完美的娇妻，着实令人羡慕！

藏族的婚嫁习俗有旧婚俗和新婚俗之分，旧婚俗多数是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任，子女只有服从和孝敬父母的义务，过去找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的。新婚俗是恋爱结婚基本上父母不包办代替，多为自由婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚，但仍然基本遵循过去遗留下来的求婚、订婚和婚礼程序。

择婚

过去西藏贵族家庭的子女，男孩到了16岁，女孩14岁至15岁时，父母们便开始考虑他们的婚姻，选定配婚对象。首先要为子女暗地选好几家与自己家族地位相当的姑娘或男子后，一般是先委派家族里的强佐(即管家)作为主人的代表，带上缎绸、藏银、食物及哈达等礼品前去已择定的某个家族提亲，并请求告知家府子女的属相和元素，如果其家族同意作候选亲事，便会很乐意地告知子女的属相和元素。如果不同意，他们就会以子女已经定好亲事或不愿过早让子女结婚等为理由来婉言谢绝。当强佐(管家)获得对方的属相和元素后，家族要请高僧占卜，看与谁结缘合适。

求婚和定婚

经高僧择定与谁结缘后，便由家族内品位最高的兄弟或舅舅带上丰盛的彩礼和清单，前往择定的家族求亲。送礼谈妥后，再请高僧占卜，择出订婚吉日。

订婚这天，男方要送给女方家中老少尊卑每人一条哈达和丰厚的礼物，女方要准备好茶酒饭等，盛情款待。双方代表进入正厅依次入座后，主人家端上"切玛"敬茶酒。求婚之家献上礼物，特别向家母送上一块"帮典"，用来作为母亲养育女儿之"奶钱"。之后，便把一式两份婚约放在高脚盘内，由证人高声朗读，另一证人认真核对。念毕，证人把两家的家印当众盖在婚书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲，接着两家父母向证人献哈达，表示谢意。举行订婚仪式时，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，女方家宴请宾客，欢聚一天;傍晚男方家人离开时，女方家庭向每个来客献一条哈达。

举行婚礼

男方家请星相师卜算黄道吉日以确定婚期(藏语"念孜")。举行结婚仪式的头一天，男方派人把一套漂亮的服装和眼饰用绸缎包好，送到女方家中，让新娘穿戴。迎亲这天，男方家要找一位有身份的人，带上一队人马和彩箭，彩箭上有明镜、璁玉、珠饰等，并牵上一匹颜色与女方属相吻合且是怀孕的、打扮考究的母马以供新娘乘骑，前往女方家迎接新娘。女方在马队到达之前，要举行敬"切玛"茶酒等告别仪式。当男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，接着又将璁玉放在新娘头顶，表示新娘已属于男方家人。女方送新娘出嫁，一般带去一位陪人，当姑娘出门时，女方家人一手拿彩箭、一手拿羊腿，站在楼上高喊："不要把我家的福气带走呀!"反复多次，直到姑娘走远。

马队起程，领队的应是属相最好的(一般都请星相师)，他穿着白袍，骑着白马，手中拿着九宫八卦图，接着便是迎亲代表，然后是娘家随侍新娘出嫁的随从。一路上，男方家人要侍候在路旁，向马队敬3次酒如果路上遇到抬病人、倒垃圾、背空筐子的人，便认为是不吉利，婚后要请僧人念经消灾。马队行进期间，随行人员高唱"谐青"(大歌)，新娘则要边行边哭。

男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备垫子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画成"卐"符号。家人手捧"切玛"和青稞酒在门口迎候。新娘到夫家门前，先喝3口酥油茶再下马，脚要踩在撒有青稞和茶叶的地上。新郎母亲提着一桶牛奶欢迎新娘。新娘用左手中指浸奶水，向天弹洒几点，表示感谢神灵后，由新郎给新娘献上哈达，方能迎新娘进门。

传统的进门仪式十分繁琐，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得喝一次颂歌、献一条哈达。新娘进入男方家门后，首先要给家族护法神祈拜。尔后新娘要坐在新郎身旁和双方亲属围坐一起会餐、互送礼物。参加婚礼的亲友们也献哈达、送礼品，以表示祝福。然后把一对新人引上房屋顶层，由喇嘛诵经，祈求家神庇护新娘。当屋顶竖立起一杆经幡时，新娘家的代表即庄严地宣布：从此，新娘同新郎家族的其他成员一样享有平等的权利。

婚礼一般都要举行5至15天，这要根据家族经济状况来决定。在举行婚礼的几天里，也有特别亲近的亲戚或朋友包下婚礼中某一天的全部支出。婚礼的几天里都请有专人跳藏戏唱歌助兴。

婚后

婚后的第1天，新娘与新郎要很早起床，在守护家神前拜神祈祷。婚后第1月，新娘不得入公婆的住房，1个月后，公婆正式召见新婚夫妇，从此新娘就随便出入公婆住房了。

新婚满3个月或6个月后，新娘(或新郎)得偕同配偶返回自己家族小住一段时间，时间必须经高僧择定吉日，并通知女方(或男方)家族作迎接准备。回门的当天，新婚夫妇与父母一同带上随仆及丰盛的礼品前往，女方(或男方)家族要在宅院门前也要画好"永仲"摆设各种谷物、茶叶等生活用品迎接。一般父母在家等候，派强佐在宅院外迎接入室内，两家父母互献哈达，敬酥油茶和"切玛"，并相互祝贺。新娘和新郎要在家族护法神前祈拜祷告。至此，婚配的全部过程即告结束。

藏族旧婚俗

旧西藏，婚姻多数是包办，父母有养育和解决子女婚姻的责任，子女只有服从和孝敬父母的义务。过去，找媳妇或赘女婿，子女是没有权利过问的，尤其是女子，往往到夫家还不知夫婿的面容怎样。解放后，多为自主婚姻，男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚。旧式婚姻，有许多约束，也就有不合理的地方，列举如下。

一是贵贱不能联姻。以往，十分注意门当户对，不能随便娶你意中的人。考虑对象，第一是地位、财富，次之才考虑品行和仪貌。那时，贵族的子女可以互相通婚，富有的人与穷人是绝对不能相爱的，农奴的子女当然不可能和领主结婚。

二是迷信的约束。说亲之前，先要献哈达讨对方值年属相，再把属相带到活佛或专事历算的人那里卜算，看看相合还是相克，如有缘份，方能订婚。若是相克，男女双方再愿意，父母也是不能同意的。

三是作为普通农奴，恋爱结婚得受自家领主的约束，主人不同意，农奴便不能结婚。一般是同一领主的农奴结婚还容易，主人尚可同意;而不同领主的农奴结婚，就关系到农奴的增减，得征求双方头人同意后，才征求父母同意，确实难上加难。

四是西藏旧社会分八等九级，屠夫、铁匠、乞丐等是最下等，他们的婚姻，也只能“门当户对”，其他阶层的人家是不会与之联姻的。

藏族也禁止近亲结婚，父系亲属绝不能结婚，母系亲属要在四代以后才能结婚。当然，在交通不便，人烟稀少的偏僻山区里，也有近亲结婚的，结果后代大多发育不全，不是傻瓜便是跛子。由于男女没有婚姻自由，带来的社会后果很不好，有的因为得不到自己恋爱结婚的权利，有的削发为僧，或逃奔远方，有些甚至自杀。

藏族新婚俗

现在恋爱结婚基本上父母不包办代替，多为自由婚姻。男女恋爱，告知父母，再行习惯手续，最终成婚，但仍然基本遵循过去遗留下来的求婚、订婚和婚礼程序。

1、求婚

这是必须经过的第一道手续。求婚之前先卜合属相，再送哈达给对方家庭正式提出求婚。

2、订婚

双方同意婚事，便派人选择黄道吉日，起草婚约证书。婚约证书一般请有才华能诗文的人起草，内容是写男女结合、互敬互爱、互相体谅、孝敬长辈，品德应当高尚，等等。也有的婚约书上写上今后财产继承事宜。这种婚约，是用诗歌形式写的，可以朗诵。

订婚这一天，男方要送给女方家中老少尊卑，每人一条哈达，并要送给对方父母养育女儿时"奶钱"。对方准备好茶酒招待来人。双方代表进入正厅依次入座以后，主人家端上"切玛"，敬茶酒。

求婚的人家献上礼物，也送还这一天所花的费用，还要进一块"帮典"(围裙)。送这一天的费用是因为男家求婚，本来一切费用自当男家负担，如今女方代办、，应当用钱补偿为谢。送"帮典"的意思是：姑娘自小不知磨破母亲多少块"帮典"，送来这一块赔偿损失。敬完茶酒以后，便把一式两份婚约书放在高脚盘内，由一家证人高声朗诵，另一家证人认真校对。念完订婚书，证人把两家的家印当众盖在书上，然后郑重地由女方与男方代表分别交给对方父亲。接着，两家父母对证人献哈达，表示谢意。订婚这一天，青年男女都不参加，只是家人出席。仪式结束后，尽情欢乐一天。离开时，女方家庭将哈达和回礼送给对方。

3、结婚

结婚仪式的头一天，男方得派人把一套漂亮的服装，以及巴珠、嘎乌、手镯等装饰品，用绸缎包好，送到女方家中，让新娘明天过门打扮用。迎亲的这一天，男方家要找一位有地位的人，带上一队人马，还得牵上一匹准备给新娘骑的打扮考究的马，这匹马的颜色，与女方属相吻合;这匹马必须是怀孕的母马。同时，还得带上彩箭，箭上有明镜、璁玉、珠饰等。马队到达之前，女方要举行敬"切玛"、喝酒等告别仪式;男方迎亲队伍进门之后，先把彩箭插在新娘背上，表示她已经属于男方家的人了。又把璁玉放在新娘的头顶上，这块璁玉藏族习惯称为灵魂玉，这样做，表示男方的灵魂已托付于女方了。

女家送新娘时，一般带去一位陪人。当姑娘要出门时，女方家有一人一手拿彩箭，一手拿羊腿，站在楼上高喊："不要把我家的福气带走呀!"反复多次，直到姑娘走远。马队出门起程，领队是一个属相最好、穿着白袍、骑着白马、手中举着九宫八卦图的人;接着，便是迎亲代表;然后是新娘和伴女;最后是随同前来的人。一路上，男方家人要侍候在路旁向马队敬三次酒。如果路上遇到背水、背柴禾的，认为最吉利，应下马向过路者敬献哈达。要是碰到抬病人、倒垃圾、 或背空筐子的人，这是不吉利，结婚后再请僧人念经消灾。马队行进期间，随行人员高唱"谐音"(大歌)，新娘则边行边哭。

男方在新娘到达之前，必须装扮大门，专为新娘下马准备垫子。垫子是装着青稞、麦子的口袋，铺上五彩锦缎，面上用麦粒画上吉祥的符号。男方家人手捧"切玛"和青稞酒在门口迎候。

传统的进门仪式是十分烦琐的，从下马、进门、上楼到入厅，每次都得唱一次颂歌，献一条哈达。新娘入厅后，坐在新郎下首，迎亲和送亲的队伍也入厅依次坐定，接着便献"切玛"、敬酒，给佛像、父母献哈达，在柱头上挂哈达。参加婚礼的人唱谐青，以示祝贺。主人献哈达，感谢众人。做完这些，新郎送新娘入洞房，其他人便尽情吃喝玩乐。这种活动一直延续三天。三天中，亲朋都可陆续来献哈达和礼物，主人款待酒茶，新娘不出房周旋。

结婚前，女方家人选择一个吉利日子，全家前来祝贺，并正式移交嫁妆。移交仪式由男女两方代表主办，一人高声朗诵嫁妆清单，每念一种，女方代表便当场把物品交给男方代表。嫁妆的多少，根据各人的经济地位不同而有所差别，但其中必有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说是文成公主嫁松赞干布时，就是带这三件物品，所以一直流传下来，成为婚仪嫁妆必备之物。嫁妆清点完毕，便把清单放在高脚盘上，置于新郎面前，意思是交给他收起。宴请宾客和交接仪式完了以后，新娘才出房门，与家人同乐。

藏族的婚嫁特色：

藏族婚嫁制度

藏族的婚姻制度从前是一夫一妻、一夫多妻、一妻多夫制并行，现在则大多采用一夫一妻制，只有偏远的游牧地区由于生活艰辛，少一房妻子可以减少开支，而保留有几个兄弟共娶一房妻子的现象。藏族年轻男女或自由恋爱，或相亲认识，决定结婚之前必须先合八字，八字相合的话，男方向女方赠送哈达求婚，然后择吉日正式举行订婚仪式，订婚仪式之后便开始准备结婚典礼。

结婚典礼的前一天，男方须将新娘礼服与珠宝首饰先送到女方家，以备第二天使用。结婚当天，男方以一匹有孕的雌马作为新娘坐骑，让迎娶的代表牵去女方家，这匹马的颜色须与新娘的八字相合。迎娶的代表还须带一把装饰明镜、碧玉、珠宝的彩箭，一进女方家，便将彩箭往新娘背后一插，表示她已是新郎家的人，接着把箭上的碧玉取下别在新娘头上，表示新郎的灵魂已附在新娘身上。

当新娘要离开娘家时，家人便爬上楼顶，一手抓着刚才插在新娘背上的那把彩箭，一手抓着一只羊腿，反复地喊着："不要把我们家的好运带走啊!"， 直喊到新娘走远。接新娘回到新郎家的途中，迎娶的队伍由全身穿白袍、骑白马、手举八卦图的人前导，若是路上遇到背水或挑柴的过路人，表示吉祥之兆，须下马送哈达;若是撞见倒垃圾或是抬病人的，表示有灾，婚后必须请喇嘛念经解除灾厄。

男方在新娘尚未抵达之前，便已将装有青稞或小麦的袋子铺在门前布置妥当，新娘抵达后，踩着这些袋子进入新郎家，然后再献"切玛"、敬酒、挂哈达、长辈祝福等仪式之后，进入洞房。

“情卦”预卜婚姻

"情卦"，藏语叫"日梦祷"，流行於云南藏族地区。它是某些藏族地区男女青年表达爱慕之心的一种独具特色的形式。但是，藏族青年的"情卦"却不是这麽回事，而是一种以爱情为内容的猜测心思游戏。

凡三加情卦游戏的男女青年，每人拿出一件最能代表自己心思的小物件集中於一人手中。掌管小物件的人将所有的小物件放在手里，轻轻摇晃后，暗中取出一件摆在手里，让人们猜测。于是，其它青年人便猜测物件属谁所有，并针对物主爱情上的处境唱出一串风趣的情歌。

如果物主已经选中了心上人，但却羞于开口，就要用含羞的歌词唱出来。如果物主虽然选中了意中人，但是，意中人却早已与别的青年私定了终身。对此，人们可能用含蓄的歌词唱出来取笑他(她)，风趣的歌词五花八门。歌声结束之后，掌握物件的人把手松开，看小物件是谁的，刚才所唱的歌就算是谁的爱情上的预卜。当然，不管预卜结果如何，都会引来青年们一串串充满青春气息的欢乐笑声。

抢帽子中生情

藏族青年在恋爱时，往往采取唱山歌送珍品抢帽子的方式，以表达对另一方的爱慕追求之情。姑娘如看中了一个小伙子，就会把自己身上的一件装饰品，如项珠耳环一类赠送给小伙子。小伙子如果接受了姑娘赠送东西，那麽就表明他也爱上了这个姑娘。

如果是小伙子先看中了姑娘，他就会寻找机会和姑娘接近，并趁机抢走她的帽子。过了几天，小伙子则又去寻找这位姑娘，把抢来的帽子还给她。如果姑娘愉快地拿回了帽子，就说明姑娘也爱上了小伙子，并接受了他的爱。姑娘如果不肯接回自己的帽子，就表明她不爱这位小伙子。

“新娘”嫁青天

以前，青海甘肃地区藏族，姑娘长到十三四岁，便要举行隆重的"戴头"仪式，本是嫁姑娘娶女婿的泛称。 不过，举行"戴头"仪式的姑娘娶的女婿却不是英俊结实的小伙子，不是实实在在的男人，而是蓝蓝的青天，是姑娘们抬头能望得见却不可能与之同枕共眠的天。

因为娶的对象是蓝天，所以又称"戴天头"。实际上，娶青天为"婿"的"戴天头"仪式，是藏族姑娘们的成年礼仪式。 姑娘举行了"戴天头"仪式后，便表示已长大成人，从此有了社交的权力，不但可以自由地谈情说爱，而且可以把所爱的男子领回到家中同眠共宿。

生下孩子，对于"戴天头"后的姑娘来说，是正当的行为，决不会招致社会舆论的非难。"戴天头"后的姑娘日后可以嫁人，也可以终身住在娘家，靠情人不断上门过自由的性生活。虽然终生为姑娘，但却与知其母而不知其父的儿女组成一个母系家庭。

多妻与多夫

旧西藏在婚姻活中，一夫多妻与一妻多夫的现象还比较多。一些有女无子的人家，为了保证家庭完整和宗祧的延续，往往姊妹共娶一夫，入赘男子先后同几个姊妹结为夫妻。这种以男子入赘形式构成的一夫多妻制，除姊妹共夫外，还有母女共夫的现象。如果有着一个年幼女孩的年轻女人死了丈夫，她就会另招男子为夫，支持门庭。等到养女长大成人后，继父又同养女同居，形成夫妻关系。

旧西藏除了一夫多妻的现象外，还有另一种一妻多夫的婚姻习俗存在。有些藏胞因害怕灾害而导致家庭财产的分裂和社会地位的下降，于是会为几个儿子共娶一个妻子。

兄弟数人在妻子的意愿下轮流与其共居，解决性生活。谁与妻子同眠，便将自己的信物置於室外，他夫看见，即行回避。此外有的家庭，妻子半途去世，夫辈未老而子辈业已成年，在征得他家姑娘父母同意后，父子两代可以同娶一个妻子。不过，父子共妻的婚礼，要以独生子的名义举行。

西藏那曲由于地广人稀，婚姻方式较为简单，成婚多以自由恋爱为主，有女嫁男方，也有男嫁女家的。在形式上还是尊重父母意见，请亲友做媒，谚云：部落之事首领定，子女婚事父母定。婚礼规模取决于双方的家境，所谓"豪门狮对虎，富翁财对财，穷人背对背"。迎亲那天，双方家庭都要举行煨桑仪式，以祭故土神灵。出发时首先要向西南走，牵马人手拿九宫八卦图开路。迎娶人家在帐绳上挂上哈达，帐门两侧各放装满干牛粪的袋子和盛满鲜奶的奶桶。在新人下马处铺一块洁白的毡子，上面用青稞画一个吉祥的符号。迎至帐前，先由盛装的年轻妇女向来人敬献"切玛"和青稞酒，迎入帐内入座。再向两位新人献上吉祥饭"卓玛折司"(油拌人生果饭)，尔后由亲人和来宾向新人及父母、贵宾敬献哈达，并献上相应的礼物。男女双方亲友各派出一位能说会道的人，争相夸耀各自的主人公，将喜庆气氛推向高潮，然后大家尽情地唱歌跳舞。一般婚礼只进行一天，也有长达三天的。在一个月内，新婚夫妇要回娘家小住几天，并举行规模不等的庆宴，婚礼到此才算结束。

　　1、新郎要穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩带弓箭。

　2、到女方家后新郎和伴郎手捧哈达、美酒，向新娘的父母、长亲逐一敬酒，行跪拜礼。

　3、礼毕，娶亲者入席就餐。

　4、次日清晨，娶亲者起程时，新娘由父或姑父抱上彩车，新郎要骑马绕新娘乘坐的彩车三遭，然后娶亲者和送亲者一同起程离去。

　5、拜火，蒙古族婚礼中的重要仪式，在婚礼上是不可缺少的内容。新娘、新郎从两堆旺火之间双双穿过，接受火的洗礼，使他们的爱情更加纯洁，坚贞不渝，生活美满幸福，白头偕老。