婚嫁风俗：古代女子出嫁为什么要坐花轿

一说此风源起于唐代北方士族违禁偷娶活动。东汉魏晋以来，士族大姓自恃门第高贵，儿女婚事一直在小圈子内进行，耻与异姓结亲。其中最称显贵而顽固的，要推太原王氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、清河与博陵崔氏、陇西与赵郡李氏这七大望族。唐高宗时，出身寒族的李义府官居宰相，欲为儿子在这七大望姓中娶个媳妇，竟到处碰壁。李相为此怀怨，便劝说皇帝下诏，禁止这七姓子女互相通婚。同时又派人重修《氏族志》，规定不论门第，凡得官五品者皆属士流。从此这七大高门自为婚姻以保持“血统”的门路断绝了。然而这些望族人家不甘受此束缚，照样偷偷地议婚论娶，只因不敢公然冒犯天子诏令，便取消了车马送亲、却扇吹奏等一应公开热闹的排场，改为天黑后弄一乘花纱遮蔽的“檐子”，把新娘抬到男家结婚。对此，唐高宗和唐文宗又追颁过禁止乘坐“檐子”的诏令，以免这些人家瞒天过海，但都有效一时，风头过后，又见卷土重来。中唐以后，“檐子”迎亲居然成了一种有身分的标志，连七姓之外的士流人家亦有贪慕虚荣而学样的。迨至宋朝，前朝禁令一概废除，“檐子”送嫁转为公开，又嫌其简陋，遂刻意装饰，俗称“花檐子”，日后再流变为花轿。从此，“花檐子”或花轿代表某种社会身分的观念深入人心，似乎非如此不能得到舆论的认同和尊重，而诸如纳妾收房、寡妇再嫁等婚姻活动不得乘坐花轿的禁忌，也由此衍生。

一说此风源自北宋理学家程颐对传统送嫁婚仪的改革。相传古代婚俗中，大夫以上嫁女有“反马”规矩，即女方用车马把新娘送至夫家，小夫妻过上一段日子(通常不少于三个月)后，倘相处和睦，夫家便留下车子，送还其马，叫“反(通返)马”。如果两人合不来，或因其他缘故导致婚姻难以维持，新娘便骑乘自家的马返归娘家，或等夫家甘言求和，或竟从此不回夫家，准备离异。这种风气，自先秦传至唐宋，可见在很长的一段历史时期内，已嫁妇女的举止还是有一定自由的。程颐和其兄程颢并称“二程”，都是理学宗师，认为婚姻当以终身夫妇才合“天理”，反对男子再娶女子再嫁。程颐晚年时，家里出了两件事，先是甥女出嫁未几，夫妻失和，骑马返归娘家；接着又是侄媳妇因丈夫暴卒，也骑着马一去不归，不久便改嫁他人。程颐受此刺激，一病不起，死前留下遗嘱：今后程家送嫁女儿，一概不用车马，男方须用“檐子”来迎娶，断绝“反马”之习；反之，程家娶亲，也照此办理，以此确保既嫁女子“从一而终”。程颐死后十多年，金兵内侵，中原骚乱，程家从洛阳迁居池阳，其后一直恪守祖训，所生女子，出嫁时一律坐“檐子”，夫死不归，“守节”终身。随着理学在南宋的兴盛，这种“从一而终”的观念渐为社会接受，“檐子”取代车马的迎亲习俗亦流行起来。其后果，一方面是嫁出的女子从此失去返归娘家的自由，另一方面她们在夫家的地位也有所巩固，俗谓“我是被你们家用花轿抬过来的”抗辩自卫之辞，就是以这种迎娶礼节为根据的。

还有一说，称此风源起宋高宗赵构的一场历险：宋室南渡之初，高宗往宁波流窜，途中遭金军拦截，冲出包围后，人已落单，惶恐间又被一片湖水挡住去路。眼看追兵将到，高宗准备投湖自尽。正巧，有个乡村姑娘在湖边浣纱，指着湖水对他说：“这里水浅，相公快快下去，只管仰起鼻孔透气，我自有办法搭救。”高宗依言下湖，待湖水没至颈部，把头仰起露出鼻孔在水面上吸气。那村姑旋将手上的白纱迎风一抖，撒向湖面，飘飘洒洒，正好把他全遮住了。金兵冲到湖边，四望不见高宗身影，喝问村姑是否见过高宗，村姑伸手胡乱指了一个方向，称高宗已经逃跑。金兵立即调转马头，朝着姑娘所指疾奔而去。待金兵走远，姑娘收起白纱，把高宗搀上岸来，带他回家去换了衣服，并找船将其送到对岸。时隔两年，宋高宗在临安(今杭州)站稳脚跟。随后便传旨宁波府，要求寻访那个有“救驾”大功的村姑，结果无人出头领功。高宗特下圣旨一道：今后凡是宁波女子出嫁，特许乘坐四人抬杠的轿子。四抬轿子正好是皇后所坐八抬鸾驾的一半规格，所以宁波人以后一直自夸他们的花轿是“半副鸾驾”。后来其他地方的人也学了样，这个风俗就此传了下来。所以迄今还有一些老辈人管新娘乘坐的花轿叫“四明轿子”，这是因为宁波别称“四明”的缘故。

上述诸说，虽然或多或少有些史料印证，但都以民间传说为依据，缺乏确凿的文字记载。所以，新娘出嫁必坐花轿的真正原因，依旧是个待解之谜。

在古时候女性结婚的时候都会坐花轿，通过这样一种方式也向人们证明了自己的身份，这也是在古时候结婚必须要走的一个流程。新娘通过坐花轿的方式来结婚，并不是一开始就有的。而是通过时间的推移与演变慢慢形成的一种传统习俗。

对于花轿最早的记载是司马迁的《史记》当中，就意味着在西汉这个时间段就已经有轿子出现了。不过在这时候还没有被用于结婚，只是一种交通工具罢了，而且也没有普遍的投入使用。

在北宋的然后轿子只是一种皇室的交通工具。后来开始慢慢的发展到民间，成为了一种普遍的出行方式。

轿子被用来当做花轿结婚，应该是在宋朝的时候开始兴起的。后来才开始慢慢的成为一种非常普遍的事物，渐渐地也就转换成了习俗。那个时候的新娘就会在自己的家中梳妆打扮好了，然后等新郎的到来。

一般在凌晨的时候就会开始有所行动，而且在古时候讲究吉利也会有一个较赶时辰的说法法，如果在一天当中有几家人同时结婚的话，那么谁最早谁就能够拥有更加幸福美满的婚姻。这种习俗即使是在现如今的某些地区，仍然在沿袭使用着。

对于古时候的女性而言，被八抬大轿明白正确的时候，一定是一生当中最光彩的时候，也是最幸福的时候。通过坐轿子，也能够展现出当时正妻的地位和形象。由于在古代并没有什么更快的交通工具了，因此花轿成为了迎亲的首要选择。

古代有很多结婚习俗。 新人结婚除了要有专人保护媒体、相得益彰的前提条件外，还要经历很多“婚礼”。 作为女主的新娘，不仅要穿婚纱，头上戴喜帕，还要坐轿子到新郎家。 轿子源于古代的“小轿子”。 据《史记》记载，古时候有一种交通工具，叫“建御”，是轿子的雏形。 唐代，“甲子”二字开始出现在文献中。 此时的轿子被称为“买者”，通常只有皇帝才能享用。 据史料记载，南宋孝宗皇帝曾为皇后设计了“龙肩车”。 这辆战车披着红绸，上面绣着四条龙。 战车里的软椅和丝帘，奢华而昂贵，最适合女性乘坐。 之后，皇上接见妃子，都会用类似“龙肩马车”的轿子迎接亲人，以示皇室风范。 因其美观、精致，人们称这轿子为“彩玉”，是最早的轿子。 后来，轿子被皇宫专用，逐渐成为达官贵人、老妇人外出的交通工具。

山东日照地区的结婚习俗主要包括以下几个方面：

定亲礼：双方家长在确定婚姻关系后，会进行定亲礼，也就是确定婚期和彩礼事宜。

彩礼：新郎家会准备一定的彩礼给新娘家，彩礼的内容通常包括金银首饰、衣物、婚床、家具等物品。

婚车队：新娘在婚礼当天会坐着豪华婚车从家中出发，一路上会有一队车队陪同。

婚礼仪式：传统的婚礼仪式包括迎亲、拜堂、祭祖、交杯酒等环节。新郎新娘会穿上传统的婚服，进行拜堂和交换婚戒。

落户：结婚后，新婚夫妇会选择一个居住地，进行户口落户。

这只是一部分山东日照地区的结婚习俗，实际的习俗可能因家族传统和个人喜好而有所不同。

结婚坐轿子有哪些是需要新人注意的，这些忌讳一定要注意，以及结婚的轿子是几个人抬的呢？一起去了解了解吧。

一、结婚坐轿子忌讳

1脚不沾地

结婚时候坐轿子一直到男方家里面，新娘的脚都是不能沾地的，出门时候有的地方是兄弟被新娘送到轿子中，但是大部分地方是新郎亲自背到轿子里坐着。

2挂镜子

新娘离开娘家时，过去要坐轿子，在雁北和吕梁的山区中人们常常乘一种颇有特色的“骡驮轿”，坐轿子是一定要挂上弓、箭和镜子的，是为了在路上避邪驱凶的。现在这些习俗都已逐渐消失。

3属相相冲

新娘下轿后，有属相相克的人都要回避，以免对人对已之不吉。

二、结婚轿子几个人抬

1八人

八人的轿子相当于是皇室的规格，也就是我们常说的八抬大轿娶亲的最高配，这是很多官宦人家娶正妻时候的规格，也是代表了对女方家的尊重。

2大轿

当然还有说法就是大轿，又曰“花轿”、“四人轿”，也就是四个人抬的轿子，这种是常见的结婚时候用到的规格，大轿抬轿者和执事人员有16人、14人、12人不等。

3小轿

还有一种是小轿，又曰“青布轿”、“二人轿”，根据家庭经济的不同选择的轿子有区别，在古代贫穷人家和二婚者，都用小轿。

总结：

结婚坐轿子是中国古代婚礼的标配，但是根据轿子的抬轿人数，可以看出家庭以及身份，但是在现代，年轻人喜欢复古的婚礼方式，用到的都是最常见也是最高规格的轿子，讲究也有所不同。

在古代，结婚可以说是一个女性唯一的人生价值和命运归属。也因此古时候的婚礼形式上的隆重，程序上之繁琐是现代社会所难以想象的事情。而今天，咱们就通过古代新娘子结婚所坐的花轿，来略窥中国古代传统婚礼究竟有多气派。

轿子这种东西相信大家都在电视剧里见过，这玩意儿是古代达官显贵们出行必备的代步工具，一般人坐不起。在汉代的时候，人们称呼轿子为"舆"，因为用肩膀来顶着轿子，所以又叫"肩舆"。而花轿就是一种特殊的轿子，它也叫喜轿，专门在古人结婚时给新娘子坐的特殊轿子。

平时代步用的轿子比较讲究舒适、耐用，外形太夸张反而容易引人注目，不符合古人讲求的中庸之道。但是花轿不一样，这种结婚所专用的轿子可是极尽奢华，各种装饰打扮相当华丽。花轿轿体通红，并且要用红色的绸缎来缝制成轿衣，周围的还要用彩线纹出龙、凤、仙鹤之类的图案来进行点缀。

当然了，老百姓结婚用的花轿和皇帝老儿嫁女儿用的花轿肯定是不一样的。皇室用"龙凤喜轿"，商贾用"星冠喜轿"，乡绅用"富贵牡丹喜轿"，普通老百姓则只能用"软面轿"。

但以上种类的轿子只适合头一次结婚，如果是改嫁，那么她们是不能坐花轿的，必须要坐"彩轿"。不过这仅限于明媒正娶，如果是小妾的话连轿子都没得坐，得偷偷摸摸从后门、偏门进门。

不过有一点要强调的是，现在的大部分影视剧拍摄所用的花轿，跟古代真正的花轿是大不一样的。古代花轿之奢华程度，远超咱们在荧幕上所看到的花轿，丝毫不输如今的百万豪车。在浙江省博物馆里，就有那么一件号称"镇馆之宝"的古代金箔贴花花轿，可以让我们稍微了解一下古代的花轿到底有多豪华。

这个花轿是清末宁波等地所用的特色花轿，因其制作工艺相当精湛，又被称之为"万工轿"，长150、宽90、高275厘米，采用木质雕花加朱漆铺底，然后再用金箔贴花。这顶花轿的精美程度绝对秒杀你曾见过的任何一顶轿子，被列为国家一级文物。

轿子的顶部是一朵锡制的立体莲花，莲花在我国古代的地位一直非常崇高，象征着高洁出尘，莲花周围是黄金雕刻之后进行点缀，再往下则采用了古代的绣片、珠翠、玻璃彩绘轮番进行装饰。整个花轿金光闪闪，刻满了各种人物花鸟，多达二十四只凤凰三十八条龙，五十四只仙鹤七十四只喜鹊，造型相当华丽气派，寓意也是无比的美好。

钉子作为现代工业的产物，古时候肯定是没有的，所以这顶万工轿也是通体没有用任何钉子，全靠榫卯结构进行拼接，其工艺的复杂与精巧程度叫人叹为观止。

这个轿子还有一点非常令人叫绝，那就是它没有轿门，而是采用了几百片可拆卸花板拼接而成。新娘子上轿前，先把花板拆出一个可通人的地方，新娘子上轿之后再把花板装上，到目的地之后再拆了花板让新娘子下来。说句玩笑话，看来坐上这顶轿子，新娘子想半路逃婚的难度可不是一般的高。