现在和尚可以结婚吗？

中国的大乘佛教不可以，东南亚等地的小乘佛教僧众却可以结婚。

我国的佛教基本上分为大乘佛教、藏传佛教和南传佛教等。大乘佛教在中原、江南等地区流传，分为禅宗、天台宗、净土宗等十宗，其教职人员僧、尼是不可以结婚生子的。藏传佛教为密宗，有红教、黄教、花教之分，其僧尼也不可结婚生子。流传在我国南方云南等地的佛教为南传佛教，它与东南亚等地的佛教一样是小乘佛教，但云南等地的佛教僧众自小出家，到青壮年还俗后可以结婚生子；而东南亚等地的佛教僧众却可以结婚。

可以啊

在我国的《婚姻法》结婚登记的条件中并没有明文说和尚不能结婚，并且我国法律保障了公民结婚的权利，而在我国境内合法的和尚也是属于我国公民，从这一层面上来讲，在我国和尚是可以结婚的。

更何况是已经还俗的僧人呢！

三十八章男主才出现，真的是千呼万唤始出来！

然后等男主动情等了一百章，开始走高潮

他是王寺的佛子

是摄政王苏丹古

也是她的情郎昙摩罗伽

通透睿智，对自己的欲望和爱也很坦诚

结局很圆满，和尚还俗了，他们结婚了

但是没有任何一个法律规定了僧人不能结婚

藏传佛教的僧人（喇嘛）是每个男人的必经阶段，相当于接受小学教育，他们只要离开寺院就行了，不需要什么特殊证明，而大喇嘛不能结婚

其他宗派的僧人几乎都可以结婚

汉传佛教本来就是很传承很偏的宗派，而且现在汉传佛教的僧众也很少有真正懂得佛理的了，所以他们本来就不能算是僧人，什么结婚阿领证阿都不在考虑范围内

　　婚礼庆典流程

　　一、 婚礼第一项：新人登场 鸣炮奏乐

　　二、 婚礼第二项：拜天地

　　三、 婚礼第三项：拜高堂

　　四、 婚礼第四项：向来宾行新婚大礼

　　五、 婚礼第五项：夫妻对拜

　　六、 婚礼第六项：交换结婚戒指

　　七、 婚礼第七项：喝交杯酒

　　八、 婚礼第八项：新郎做结婚保证

　　九、 婚礼第九项：证婚

　　十、 婚礼第十项：抛洒喜糖

　　十一、 婚礼第十一项：新郎新娘向来宾敬酒

　　十二、 婚礼第十项：庆典结束 喜宴开场

　　游戏：

　　1， “囍添一口”

　　准备一块半透明的手绢（白色也行，但要能看到另外一面），在一面上用口红或红笔写个“囍”，但是右下角的“口”字不要写。另准备口红一支。

　　仪式期间，拿出手绢，问大家：这是什么字？（囍字）。再问：右下角缺了个什么？（口）。你说：好，这个“口”让新娘新郎补上！赶快给新娘新郎画口红，画好后，两人一人站一边，中间让伴娘和伴郎拿着那块手绢。让新娘新郎闭上眼睛，向手绢上的“口”字吻去。

　　两人口红印重合或者近似重合，就是“囍添一口”预示二人能早日添丁。如果不重合，就可以说：两个口？看来是对龙凤胎啊！

　　2，“甜蜜之吻”，限时10秒钟，看谁在对方的脸上留下的吻痕最多，最少的一方要背着另一方向来宾敬酒

　　道具：

　　1， 半透明的手绢，并写上缺口“囍”字，口红一支；

　　2， 大红苹果一个，2米红线一条；

　　3， 结婚戒指

　　4， 香槟酒/红酒

　　5， 结婚证书

　　6， 结婚保证书

　　7， 喜糖一包

　　程序：

　　一，新人登场

　　各位来宾、女士们、先生们：

　　大家好！

　　阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥，在这美好的日子里， 我就是今天的新郎――

　　大家不要误会，我就是今天新郎请来的司仪，我非常荣幸在这里主持朱莉莉**和李龙先生的婚礼。 希望我们所有的来宾今天在这里能吃得开心玩得愉快，共同分享新郎新娘的喜悦，度过一个非常幸福而难忘的快乐日子。

　　在这里，我有一个小小的要求；当我们的新郎新娘携手走进这个新婚殿堂的时候，我希望我们到场的每一位朋友能用你们的掌声和喝彩声，伴随着婚礼进行曲的音乐迎接新郎新娘的到来，大家说，好不好？ （鼓掌与喝彩声响起）大家的喝彩与掌声好象还不够热烈，让我们再次用特别热烈的喝彩与掌声欢迎新郎新娘。（鼓掌与喝彩再次声响起）。

　　现在，让我们奏响《婚礼进行曲》，欢呼新郎新娘的到来！ （《婚礼进行曲》响起）

　　看一对新人手挽手肩并肩，漫步走入婚礼现场，让我们大家以热烈的掌声祝贺他们新婚愉快！ 看新郎是英俊潇洒，风度翩翩，精神抖擞，神彩飞扬。贵人之相，仪表堂堂！ 看新娘是温柔典雅，举止端庄，犹如出水的芙蓉，华贵的牡丹，和尚见了想还俗，玉帝见了要下凡，此正是郎才女貌皆秦晋，珠连壁合喜成双。让我们再次以热烈火暴的掌声祝贺他们新婚愉快！！

　　二、婚礼第二项: 拜天地

　　各位来宾，女士们，先生们，今天是个非常吉祥的日子，那么今天哪，我们的李龙先生和朱莉莉**怀着两颗彼此相爱的心，终于走上了这庄严神圣的婚礼圣堂！这正是，才子配佳人，织女配牛郎，花好月圆，地久天长！新郎新娘拜天地。

　　一拜天地之灵气，三生石上有姻缘；——一鞠躬！

　　二拜日月之精华，万物生长全靠她；——二鞠躬！

　　再拜春夏和秋冬，风调雨顺五谷丰！——三鞠躬！

　　三、婚礼第三项: 拜高堂

　　水有源，树有根，儿女不忘养育恩，今朝结婚成家业，尊老敬贤白发双亲，接下来是拜高堂

　　一拜父母养我身，感谢养育之恩—— 一鞠躬！

　　二拜爹娘教我心，感谢抚养成人—— 二鞠躬！

　　尊老爱幼当铭记，和睦黄土变成金——三鞠躬！

　　四、婚礼第四项：向来宾行新婚大礼

　　接下来就有请我们的二位新人以夫妻的身份向在座的所有来宾行新婚大礼。请新郎新娘向来自四面八方 大街小巷的：各位来宾、各位朋友、各位领导、各位同事、各位亲朋、各位挚友七大婶子八大姨深深的三鞠躬！首先是我们这边的朋友，——一鞠躬，中间的朋友，——再鞠躬，这边的朋友，——三鞠躬！朋友们，掌声代表回敬啊！好，谢谢！

　　五、婚礼第五项: 夫妻对拜

　　接下来是夫妻对拜，二位新人向左向右转，在我们那里有这么一个风俗，夫妻对拜的时候啊谁鞠躬鞠得越深说明谁爱对方爱得越深：

　　一拜有福同享，有难同当；白头偕老，风雨同舟—— 一鞠躬，

　　二拜夫妻恩爱，相敬如宾；早生贵子，光耀门庭—— 再鞠躬；

　　三拜勤俭持家，同工同酬；志同道合，尊老爱幼 ——三鞠躬。

　　六、婚礼第六项：交换结婚戒指（戒指）

　　接下来，我以爱神丘比特的名义向你们发出询问，现在请问新郎：

　　您愿意娶您身边这位新娘为您的唯一永远的妻子吗？无论是贫贱与富贵直到永远吗？

　　（我愿意）请大家掌声支持，请新郎再来一次！

　　请问新娘：您愿意嫁给在您身边这位新郎为您的唯一永远的丈夫吗？无论贫贱与富贵直到永远吗？

　　（我愿意）请大家掌声支持，请新娘再说一次！

　　现在，我郑重的宣布，李龙，朱莉莉你们已经成为夫妻，新郎新娘正式成为生命中的一体，新郎与新娘你中有我，我中有你，以后将共同度过美好而幸福的未来人生！ 那么，现在请新郎在新娘的脸上找一个准确的位置，做你想做的事情，做你该做的事情。

　　七、婚礼第七项: 喝交杯酒（香槟酒/红酒）

　　接下来要饮交杯酒 ，俩人先握手，爱情就像这杯酒，即辛辣，有醇厚，许多人已经拥有，许多人正在追求，结了婚的要珍惜，没结婚的要加油。喝了这杯酒，浑身是胆雄赳赳，筵席上，千杯万盏能应酬。喝了这杯酒，今生今世不分手，喝了这杯酒，来生还要一起走。

　　八、婚礼第八项：新郎做结婚保证（保证书）

　　九、婚礼第九项：证婚（结婚证书）

　　十、婚礼第十项：抛洒喜糖（喜糖）

　　游戏环节

　　十一、婚礼第十一项:新郎新娘向来宾敬酒（啤酒）

　　十二、婚礼第十二项：庆典结束 喜宴开场

　　让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，各位来宾，亲爱的朋友们，今天的新婚庆典议式就暂时告一个段落，那么，接下来咱们要进行的是婚庆喝喜酒大赛，今天咱们的老东家准备了一些薄酒淡菜不呈敬意，那么在开局之前呢送我们在座的所有来宾一副对联。

　　上联是：吃，吃尽天下美味不要浪费，

　　下联是：喝，喝尽人间美酒不要喝醉。

　　横批是赵本山的一句至理名言：吃好喝好！

　　那么最后呢也祝愿我们在场的所有来宾所有的朋友们家庭幸福，生活美满，身体健康，

　　万事如意！！

　　尊敬的各位领导，亲爱的父老乡亲们，朋友们，今天，是我和朱莉莉新婚大喜的日子，为了响应党中央国务院的号召，尽快娶妻生子，应对现在全国性的员工荒，坚持多生优生的原则，在新家庭建立以前，为维护家庭和睦，革命路上手牵手，实现共同的生活目标，让老婆家人放心，让父老乡亲们放心，现在我做以下保证：

　　第一，坚持老婆的绝对领导。家里老婆永远是第一位，孩子第二位，我第三位。

　　第二，认真执行“四子”原则，对老婆像孙子，对岳母像孝子，吃饭像蚊子，干活像驴子。

　　第三，服从男人的新三从四德，老婆出门要跟“从” ，老婆命令要服“从” ，老婆讲错要盲“从” ，老婆化妆要等“得”，老婆花钱要舍“得” ，老婆生气要忍“得” ，老婆生日要记“得”。

　　第四，A第一条、老婆永远是对的，B第二项、如果老婆错了，请参照第一项。

　　第三，爱护老婆，做文明丈夫，做到“打不还手，骂不还口，打了左手给右手。”

　　第四，诚心接受老婆感情上的独裁，“不要和陌生人说话”，尤其不能跟陌生女人说话。

　　当然，问路的老太太和5岁一下小女孩除外。

　　第五，坚持工资奖金全部上缴制度。不涂改工资条，不在衣柜里藏钱。不过，每月可以

　　申请领取500元零花。括号，日元。

　　第六，积极响应“六蛋”号召。只能看老婆的脸蛋，出门前要吻脸蛋，睡觉要贴着脸蛋。

　　老了，决不能喊她 “变蛋”，老婆骂“混蛋”，我就是“软蛋”。

　　此保证书自2010年3月21日生效，请老婆大人保存。

　　——保证人：

不知道你是故意诽谤佛教还是明知故问？

僧人的戒律是不允许结婚的，那就根本谈不上领结婚证的事情并且在寺院里面居住也是不可能。

但戒律规定僧人可以自由还俗，还俗后当然可以自由结婚，那时已经不是僧人的身份了，还说什么可不可以领结婚证书呢？

违犯佛教戒律并不一定是违犯国家法律，而违犯国家法律的一定就是违犯佛教戒律。

补充：楼下的iramaas - 都司 六级不知道有没认真看我的回答，我是说以出家的身份不管是沙弥还是比丘（尼）按戒律规定都是不可以结婚的，但日后还俗那就是在家人的身份，当然是可以结婚的。不管是大乘小乘佛教都是一样的。小乘佛教短期出家的活动是为了让人方便体验学习出家的的修行生活，在短期出家期间也是不可以举行结婚仪式或有谈情说爱的行为。

和尚本身，是可以结婚的。

但如果是出家的和尚，那就不能结婚了。因为出家有特定的规定。

而对于在家的和尚，完全可以结婚。

千万不要误认为：

出家人一定是和尚，在家人一定不是和尚，那大错特错。

只有佛法大师，才可以称为和尚，无论出家或在家。

即使出家人，如果不是佛法大师，那也仍然不是和尚。

即使在家人，如果是佛法大师，那也仍然称为和尚。

民间所说的“和尚”，实际应该是“比丘”。

比丘，不一定是和尚。

和尚，不一定是比丘。

在佛教中，“和尚与比丘”，是2个含义完全不同的词语。

但被民间，完全搞混乱了。