该不该让同性恋结婚?

“该不该让同性恋结婚？”，这个问题只有政府才能最后决定，而比此问题更重要的是“同性恋婚姻”对于政府，对于同性恋群体，对于异性恋群体都分别有什么意义和影响。

首先，从政府的角度来看，第一，“人身权”又分为人格权和身份权，身份权就包括了血缘、婚姻、继承等等，允许同性恋婚姻，意味着政府承认和赋予了同性恋群体作为公民的最基本权利，是人权的一种体现。第二，同性恋婚姻法的通过有利于缓解一些社会问题，比如：性病、艾滋病的传播；同性恋与异性恋者结婚等等。

其次，从同性恋群体而言，能够得到法律的认可和受到法律的保护就是莫大的受益。

再次，对于异性恋者而言，至少从心理上可以减少“被同性恋者骚扰”、“减少艾滋病感染风险”等顾虑。

以上只是说了同性恋婚姻的一些好处，严格的说应该是“表面的好处”，而实际上这些“好处”完全可以流于空想。原因有很多，政府允许同性恋婚姻合法化，通过“同性恋婚姻法”，在很大程度上还有作秀的成分，其实允许同性恋婚姻何必如此大费周章，只需要将现有婚姻法“婚姻”的定义中的“一男一女”四个字去掉就可以了，从此点可以看出，政府（包括那些已经通过同性恋婚姻法的国家政府）从本质上仍然把同性恋群体划分为大众以外独立的一个群体，大家要知道，将大众划分为两个不平等的群体，权利义务必然不会平等（如果平等就不会划分），这只会有害而无利，而随着婚姻法的通过，与之相关的继承法（同性配偶离婚或一方死亡等情形导致继承和双方分割共有财产）等的出台也面临着很大的挑战。

再者从同性恋群体本身来找原因。同性恋婚姻并不能从根源上解决同性恋群体自身的问题。其实我可以这么说，相比外国同性恋群体以及异性恋群体，中国的异性恋群体对同性恋的支持度和开放度的发展速度可以媲美外国的30年，也就是大众对同性恋群体的理解发展速度是非常快的，然而让人悲哀的是同性恋群体自己的“发展”速度非常的缓慢，甚至目前还在逗留在“原始”阶段。这种例子太多了，最主要的就是表现在同性恋群体对自己的接受和承认程度。虽然明知道自己是同性恋但是因为无法接受自己的性倾向而做出很多不好的事情，比如抵受不了社会和家庭的压力而选择与异性恋者结婚（以欺骗、隐瞒真相的手段残忍的伤害了无辜的异性是非常不道德的），还有所谓的“1和0”的划分，“T和P”的划分。拿1（男同性爱中的插入者）和0（男同性爱中的被插入者）来说，中国以及亚洲地区的同性恋群体甚至将其引申为做1的是“老公”，做0的是“老婆”，生活中一个人主导，另一个人依附。具有讽刺意义的是这种男女双方不平等的异性恋的生活模式已经逐渐在衰落、被淘汰，反而被同性恋群体争相模仿，这多少与亚洲文化有着千丝万缕的联系，但最主要的是中国同性恋群体自己还没有真正的接受自己，认为做0自己就不是“真正的男人了”，似乎如果不做0，就还不是完全gay。所以同性恋婚姻法的通过对解决这些问题可以说毫无助力。最重要的是同性恋群体本身要“争气”婚姻本身就是形式性的，如果没有良好的感情基础，即使结婚，仍然会离婚，所以婚姻并不是爱情的保障。即使通过婚姻法，同性恋群体依然需要面对家庭及社会的压力，说白了，就算现在让同性恋结婚，可是又能有多少同性恋者敢于走出台面，光天化日的在大众眼皮底下结婚的呢。

而对于性病的控制，实际上同性恋婚姻法的作用也不大，最重要的原因就是同性恋群体还仍未开化，寻找一夜情、money boy等等性发泄的同性恋者大有人在，这都不是婚姻法能够解决的，再者，同性恋是艾滋病的高危人群的说法已经不现实。2008和2009年年初，中国卫生部都公布了一些关于之前一年HIV的统计数字，两年结果几乎相似，也就是在新感染案例中，异性间感染占48%左右，而同性间感染仅占12%。但这些数据，未被媒体充分报道，所以这个疾病也仍然被很多人视为同性疾病，这是十分危险的。中国以后也像美国一样，会有越来越多的生存感染者了。中国到目前为止，基本上还是主要将注意力集中在预防上，这当然是很重要的，但很快中国就需要面对如何为那些已经感染病通过服药长久维持正常生活的人了。他们的心理、社会支持，就业问题，反歧视问题等等，都会很快浮出水面了。

综上所述，同性恋婚姻合法化应该赞成，一个人的基本权利的基本权利必须得到承认，但是，现在根本还远远不具备其实施的条件。最后我要奉劝一句同性恋群体的各位朋友，很多问题都在于我们本身，自己不自强、不争气，还想要谁来尊重你呢，要人权、要平等不能光成天坐在那里喊口号，自己要拿出行动来“健康”自己，这样才能赢得别人的尊重。

当当当，作为资深的腐女一枚，大莹儿给各位看官儿分享一下我这么多年的收藏成果。

NO1张国荣

当之无愧的当然是我的国荣哥哥啦。梁朝伟和国荣在拍摄**的时候，那可真是妥妥的热情满满。片头一开始就是辣眼睛的镜头，捂脸~~尴尬~~

当然国荣大大最爱的应该还是唐鹤德 小唐唐了，毕竟可以说青梅竹马一起成长的嘛。82年12月9日，国

荣在丽晶酒店邂逅唐鹤德，从此开始了一段长达20年的感情，两人共患难，国荣还在跨越97演唱会向全

香港公开唐先生与母亲是他生命中至爱的人。那段录像我反复看了好多遍，到现在还有点想落泪，万人

聚集的Concert，哥哥一身黑色礼服，独自站在皎洁的灯柱里。神情专注，目光坚定。这首歌（《月亮代

表我的心》，送给我的母亲，同时，也送给另一位在我生命中至爱的朋友。”“至爱”两字，是有多么

的爱，才有勇气把这份深沉的爱分享给整个世界。

NO2蔡康永

康康在《文茜小妹大》节目中就承认了自己的取向问题，而且与自己的恋人George爱情长跑多年

。是台湾的首席出柜者，给康康点赞！！！两人在出去京东旅游的时候遭遇了强烈的地震，俩人在被救

出的时候，还在大雪里约定，下辈子还要在一起。啊啊啊啊，典型的虐狗啊，比心比心~~~~

NO3苏有朋

这个这个一定要和大家扒扒啦，前期好多报道都在讲有朋不仅是同志，而且还被刘德华，啊啊

啊啊，想想看这是个怎样的画风了。据说有朋有个万年不变的拉链，是字母A打头的，每次出行，无论是

什么包包，万年不变的一定是这个A拉链，当当当，我们的大天王，华哥的英文名是什么！！Andy Lau, 

怎么办怎么办，苏有朋真的和华哥谁谁画面太污了。

其实，记得国荣哥哥说，只要相爱对方是男女都无所谓。还记得康康含泪说道，我们不是妖怪。所有的

一切，不过是因为我喜欢的那个人，刚好是男人而已。只希望我们所有的普通人能正确看

待，祝福他们吧，爱一个人本身没有错。

目前只有台湾是可以的。内地不可以。不过也不反对。所以有很多同居，甚至办酒席的。

如果一方是伪娘，有可能选择手术转变自己。如果都不是，也会办酒席结婚。据说某同志社交平台的大老板就找了一个小七岁的同性结婚。

也有一个不知名的中年富豪，找过一个二十多岁的小伙子结婚。两个人也举办了仪事。

在很多年前就有这个情况了！那个时候举办婚礼还是一个婚纱一个西服。我就看过照片，一个男的留着胡子穿婚纱。网友评价，不歧视同志。但是看不惯留胡子穿婚纱。

当然网友是玩笑。不过咱们生活中多数都是选择同居。或者有的鉴定一点儿的，选择结拜。这是很多的办法。

古代福建就有这个习惯。那就不说了。现在要么是私下同居，要么是两个人结拜，最后才是公开结婚。

目前东方国家没有几个同意同志结婚合法。西方非常多。所以也有不少人去国外结婚登记。或者小部分手术改变自己解决。但是大多数仍然还是同居。

如果为了给爱人安全感，可以签订一些协议之类的。比如立遗嘱或者其他协议。

如今，在婚庆行业的网络媒体各地都有，但大都起步较晚。如今还没有一家网站能够在整个国内市场具有较高的知名度。行业内建立较早的网站成立时间也就五年。

北京婚庆门户网站发展较早，如今规模稍大的有5-8家。具有代表性的有久久结婚网北京站、恩爱结婚网北京站、和婚吧网，这三家网站也在百度收录的关键字“北京结婚网”一直保持前三名的状态。

久久结婚网（北京站）：是国内成立最早的结婚网之一。

恩爱结婚网（北京站）：是北京市场运作比较的结婚门户网之一。

婚吧网：结婚门户网的后起之秀，消费者比较信任的结婚网之一。

同志在中国被称为是禁忌，自从沈沈夫夫的出现，网络中一直很出名的苏北先森也是被曝光了，在微博中苏北先森受到了很多人欢迎，那么就来看看苏北先森为什么会这样受欢迎呢？苏北先森的真实经历是什么呢？是什么令苏北先森走向了这样一个道路，不过结局苏北先森和自己爱的人走到了一起，很多喜欢苏北先森的人就是腐女，只是还有一些人表示不喜欢他！苏北先森的总裁结婚了吗？应该没有，毕竟在国内受到太多的非议。

同志在人们印象当中是不正常，而且是不能够被认可的行为，一旦这样的情景被确立，那么就很难有什么伦理道德方面的确认，即使在中国古代是有这样一个条理，但是无论是任何时候都是隐秘处理，很少是被光明正大确认，所以说同志只是能够见不得光，在中国也是如此，在此之前有人提议要认可同志结婚，这个事情一直是被拒绝！

今天要说的是在微博中非常红火的同志恋人苏北先森，苏北先森是一个农村出身的人，去外打拼，被欺骗，在之后就遇到了此时的爱人，两个人就开始了同居，这个则是苏北先森的经历，此时苏北先森在爱人的投资中开了一个饰品店，很多人为了观摩苏北先森，则是去了店里面，确实很幸福的过着，只是一些人对于苏北先森还是不接受！

真正令人们争议的是什么，前一阵网络中非常红火的男童沈氏夫夫相信很多人都知道，两个人在美国登记结婚了，场景和正常的婚礼是一样，最终两个是动情拥吻，很多人表示非常感动，但是话说回来两个男人的婚礼有什么感动，不过是一些起哄的人在说而已，这些新闻被袁立怒怼，苏北先森则是反驳，而且是公开支持沈氏夫夫！这样的画面也是很难堪的吧！

在网友心中为什么会这样讨厌同志呢？骗婚、艾滋病、敲诈等等在网络中非常多版本，这些同志对待感情就是在玩弄，苏北先森即使是一个特例，也是难以改变的吧！希望这些同志可以低调一些，不要这样高调，本来中国的正统是不允许同志的出现，能够允许这些同志喘息就已经是不错了，一旦在中国确立，那么很多发展将会是万劫不复！即使苏北先森再真实，又能够怎样呢？

北京人结婚习俗，向分满汉。

汉族办喜事的礼仪，又有新旧之分。

新式的用彩车乐队，行鞠躬礼；旧式的用花轿鼓乐执事，行跪拜礼。 此其大略也。本文着重介绍老北京的汉人婚俗。 放定是订婚的一种仪式，也叫下定礼。当时男女婚事通过自由恋爱结合的还不多，一般仍是通过父母之命；媒妁之言。不过民智已开，结婚双方本人也都有了发言权。因此在媒人(媒人有大媒、小媒之分。大媒是双方亲友，小媒是媒婆子)的撮合下，由父母将情况转告子女，带有对方像片，如双方全有意，即可提出当面相看。

面相是由媒人选定合适地点，使双方见见面，也只是偷看两眼而已。经过面相，如未发现本人有大的缺残，就必须放定。

放定时需择专日通过媒人，将男方交给女方的信物转送女方，并更换双方的庚帖。

信物一般是戒指、手镯或小型金玉如意等，为男方认为贵重之物庚帖是书写男女双方生辰八字的摺形帖子。一般使用纸店印好的龙凤帖。龙风帖一份摺子两个；颜色不同，一红一绿。红色的属男方，绿色的属女方，上面印有**的龙凤花纹，帖内正中并排分写乾造(男方)和坤造(女方)的生辰八字。庚帖例由男方备办；请人书写。写庚帖人要求是全福人，又不是四眼人。所谓全福人是配偶健在的人，有子女者更好，但其妻如已怀孕，那便成了四眼人，就不合格了。

在男方庚帖和信物送交女方的同时，媒人将女方庚帖带回，便完成放定手续。放定仪式也可以由男女双方共同商定选一家饭庄宴请大媒，双方当面办理，一并选定结婚吉期，再办理过礼手续。 过礼是男方将双方商定的迎娶日期正式通知女方，并将新娘在结婚当天所穿戴的衣服首饰送交女方。另外备有送给女方的礼品。

礼品有鹅酒(双鹅双酒或单鹅单酒)；鲜鱼、猪腿、羊腿、糕点等。(糕点一般是龙风饼、状元饼、水晶糕)鹅、酒、鱼各占一拍。衣服、首饰也可用高拾抬去(高抬是用一张长方形桌子，桌面四周围以小栏杆，桌面下穿两条棍，由两人抬着)。其它食品则用食盒(长方形双层大木盒，盒子置于木架之上，中穿一棍，二人抬着)。

上述物品由二位大媒(一位男媒，一位女媒，全由官客担任)押送。事后，女方应将猪腿、羊腿各一只送给两位大媒，以示谢意。 过嫁妆是在喜期的前一两天，女方将陪送给新娘的物品送到男方。当时女方备办的物品、一般有座钟、簟瓶、帽镜、茶叶罐、食品圈、茶具、盥漱用具、便溺用具等等，连同箱笼、衣服、被褥、首饰，个别家还暗送木器家俱。另外，还有一盏长命灯，也就是一盏铜或锡制的点灯草的灯台。

运送工具有用高拾的，也有用窝脖(即用肩扛的雇工)的。用高抬的可分为三十二抬、二十四抬、十六抬。这要看女方的经济条件。少于十六抬的，就找搬运工搬运。押送人员除两位大媒外，女方还需男客二或四人陪同前往。嫁妆送到男家后，男方将物品妥善安置在新房，并请送妆官客过目。个别家还找来吹鼓手，在新房外吹打，谓之响房。