当和尚就真的不能结婚么?

藏传佛教、大乘佛教是不可以结婚的，南传佛教还俗后可结婚。

我国的佛教基本上分为大乘佛教、藏传佛教和南传佛教等。大乘佛教在中原、江南等地区流传，其教职人员僧、尼是不可以结婚生子的。藏传佛教为密宗，其僧尼也不可结婚生子。流传在我国南方云南等地的佛教为南传佛教，它与东南亚等地的佛教一样是小乘佛教，但云南等地的佛教僧众自小出家，到青壮年还俗后可以结婚生子；而东南亚等地的佛教僧众却可以结婚。

和尚也是能娶媳妇生孩子的。

佛教有三支宗派是允许僧人结婚生子、喝酒吃肉的，一支是密宗，一支是禅宗，一支是净土宗。很多人都说的为什么日本和尚可以结婚，那是因为日本流行净土宗，僧人便是可以结婚生子的，而且这还是国家法律所允许的。

在我国的相关法律中，其实也无禁止僧人娶妻的条文，也就是说法律规定了公民结婚的权利。所以只要符合我国婚姻法的规定，和尚也是可以结婚的，其婚姻是受法律保护的，只是违反了佛门戒律而已。

和尚的由来：

“和尚”原来是从梵文这个字出来的，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。

但是后来习俗上这个字被用为对一般出家人的称呼，而且一般当作是男众专用的名词，这是和原来的字义不合的。

1、梦见自己和和尚结婚一起念经的预兆

容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。大吉昌

吉凶指数：82（内容仅供参考，不代表本站立场）

2、梦见自己和和尚结婚一起念经的宜忌

「宜」宜裸露，宜看月亮，宜叫外卖。

「忌」忌迟到早退，忌游泳，忌醉酒。

3、梦见自己和和尚结婚一起念经是什么意思

梦见和尚念经的故事，按周易五行分析，吉祥色彩是红色，财位在正西方向，桃花位在西南方向，幸运数字是0，开运食物是辣椒。

本命年的人梦见听到和尚念经，意味着处事不妄动，和气生财。顺利如意。

梦中看到有一群鱼开心的游来游去，意指你的恋情老是停在原处，所以希望恋情有进一步的发展了。如果梦中你去拿鱼杆想要钓鱼，表示你太急躁了，有可能会吓到对方，而如果梦中钓到的鱼跑了，或是鱼游走了，是在警告你如果再不积极点，对方就不理你了。

恋爱中的人梦见许多和尚念经下拜，说明年纪相差大些，好好培养感情婚姻可成。

恋爱中的人梦见和尚念经的故事，说明为真诚所感，婚姻可成。

梦见出家人的话，生活富裕安逸。

梦见结婚，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

恋爱中的人梦见自己念经佛祖和尚鬼魂，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。

梦见僧人或和尚，吉兆，会有好运。

本命年的人梦见和尚念经，困难重重，诸事不顺，宜有信心度过难关。

做生意的人梦见和尚敲木鱼念经，代表无法支撑，宜守，不可大投资，损财。

梦见有僧侣念经，预示可能会有死人的事情发生。

梦见和尚敲木鱼念经，按周易五行分析，财位在东南方向，桃花位在正东方向，幸运数字是4，吉祥色彩是白色，开运食物是柿子。

梦见和尚念经的故事，气氛和睦的一天！只要顺着平常的节拍来过，就可以有轻松的一天。同时，一些有诱惑性的机会就像天掉馅饼一样出现在你面前，你最好先衡量一下自己的能力再决定是否接受。财运方面，理财投资的运气颇好，参与一些博彩项目上估计能获利不少。

梦见听到和尚念经，按周易五行分析，幸运数字是6，桃花位在西南方向，财位在西北方向，吉祥色彩是紫色，开运食物是香菇。

出行的人梦见听到和尚念经，建议改变行程，延后出发为佳。

梦见和尚敲木鱼念经，这两天的运气有回升。和外贸有关的活动，将为你带来有利的商机，不要错过才是！同时，你这两天的兴趣较广，什么都有探究一番的劲头，接触新的事物很容易上手，但往往是三分钟热度，坚持下去的状况不多。建议你把方向定得集中一些，完成一两个重要项目就很不错了。

梦见听到和尚念经，不论你的人缘原本好不好，这两天你都能和好友、同事进行比较正面、安全的互动，有合作机会，能彼此互助让效率提升，创造双赢的局面，精神也跟着雀跃起来。唯一要注意的是，你可能会花钱换取对方的开心，想这么做的话，记得要仔细衡量自己的预算喔。

本命年的人梦见自己和和尚结婚一起念经，意味着开车小心，宜守、处事勿急为要。

梦见有僧侣念经，预示可能会有死人的事情发生。

和尚结婚是什么生肖怎么解释？

和尚（结）婚。

（结）：怀有（吉）。

（吉）：谐音（鸡）。

生肖：是（

酉鸡

）。

和尚结婚与妓女从良婚嫁，一样难得难见难寻。

不可以，和尚即为出家人，出家人者：谓持出家威仪相貌，弃舍俗境，受持禁戒；如法乞求，清净自活。出家人要守出家人的戒律。一位真正的出家人是不简单的，为什么？因为持佛净戒。

戒律分3种，沙弥戒（沙弥尼戒），比丘戒（比丘尼戒），菩萨戒。

僧团的健全，须赖规矩秩序的建立，戒律是维系佛教于不坠的纲常。《佛遗教经》云：「汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉（波罗提木叉梵文之音也，此为戒律的别名），如暗遇明，如贫人得宝，当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。」佛陀临涅盘时嘱咐弟子要「以戒为师」；佛陀入灭以后，戒律一直维系着教团的慧命。

戒，是自发心的遵守规律；律，则含有他律规范之意。

戒律不仅被奉为三藏之一，更是三学之首。佛陀一切经教，皆不出戒定慧三学，戒有防非止恶的功用，为修持之首要，依戒生定，依定发慧，慧可破惑证真，以此成佛。《菩萨璎珞本业经》说：「一切众生初入三宝海，以信为本；住在佛家，以戒为本。」受戒如同学生遵守校规，人民恪守法律一般，不同的是，校规、法律是来自外力的约束，属于他律；而佛教的戒法，是发自内心的自我要求，属于自律。

沙弥戒有10条，是刚出家或年纪未满20岁的出家人所受的戒律，依据佛制年满20就可以受比丘戒。

一般而言，出家的男性法师，我们称为比丘，必须要遵守256条比丘戒，戒律全部都是由佛所制定的，任何古时候的高僧祖师都没有资格制定戒律，祖师只能制定清规，我们一般常听说，清规戒律，清规戒律，其实清规和戒律是不同的，戒律应该在清规之上。

而女性出家人比丘尼，则要遵守348条的比丘尼戒。

除此之外，每一位出家人还必须要遵守10重48轻共计58条的菩萨戒

出家人的戒律非常严谨，例如绝对不能行任何的*事，杀，盗，*，妄，是根本重罪，是绝对不允许犯的。

但是，依据佛制为了保护一切在家及出家人，佛不允许任何出家人对在家人说大戒的内容，也不允许任何俗家人偷阅大戒，所以不能告诉你一一的名目，还请见谅。

戒律是如来秘宝，古来不轻以示人。小众不得听大众的说戒羯磨，所以古德多认为未受具足戒者，亦不得阅读大戒，否则便成“贼住”而障受大戒。即不得听，也不得读。《僧祗律》中规定，比丘若向未受具人说五篇七具之名，便犯越毗尼罪，这是比丘不鼓励小众及俗人看律的有力根据。

弘一大师在《南山律在家备览略编—宗体篇》中说到:"贼住者、未受具足戒人、窃入僧中共受利养、或盗听正作羯磨等、即成出家之障难。

若白衣（在家人）偷阅僧戒律、或但闻僧中说戒、虽非障难、亦佛制所不许。

可以的，你去寺庙里看看，好多和尚时有孩子老婆的。不过可能采取自愿原则吧。 新闻： 中国法院网报道，昨天，江苏省海安县人民法院审结了一起和尚的妻子起诉要求离婚的案件。 章某婚前在外地寺庙做和尚，2002年3月，他经人介绍与姚某相识并确立恋爱关系，同年4月5日，双方办理了结婚登记手续。婚后章某继续外出做和尚。同年12月28日，姚某生了一个儿子。 婚后一段时间内，夫妻感情还不错，但由于章某长期在外，对家庭顾及不多，双方逐渐产生矛盾。2005年初，姚某向法院起诉要求与章某离婚。 法院审理认为，两人婚前基础及婚后一段时间内夫妻感情均尚可，章某因工作关系长期在外，对家庭顾及不多，引起夫妻矛盾，但夫妻感情并未彻底破裂，夫妻关系是可以得到改善的。最后，法院依法判决驳回姚某要求与章某离婚的诉讼请求