在家居士学佛人要往生还能结婚生孩子吗

　　在家学佛的居士虽然以往生为目的，但可以结婚生子。

　　根据净土经典，往生西方极乐世界的条件是具足“信、愿、行”三种资粮。和是否结婚生子没有关系。

　　1、信：简单来说，是指相信确实有阿弥陀佛和极乐世界，相信阿弥陀佛有能力救拔自己脱离轮回，没有丝毫的疑惑。

　　2、愿：是指愿意往生西方极乐世界，对此娑婆世界没有牵挂留念。

　　3、行：分正行与助行。正行是指专念这一句阿弥陀佛；助行指兼修礼诵供养、六度万行等。

　　虽然往生的必要条件是信愿行，但是作为一个在家佛弟子，应该以五戒为标准来要求自己。五戒中允许在家居士可以有正常的夫妻生活，但是禁止邪*。所以，求往生的在家居士可以结婚生子。这也是“佛法在世间，不坏世间法”的一种表现。

能。如果是真修行人，肯定孝敬父母，肯定善良，不会像现在社会上的人那么随意妄为，你会有信任感和安全感。

你若成就了一个修行人，功德无量。

但你要想好，日常生活中，要有利于她的修行，不能妨碍修行。生活习惯的按修行人的方式去做。要随顺修行人的修行方式。

在我们传统意识里，佛教的人是不能结婚的，但是活佛却是可以结婚的。

在世人传统观念中，僧人是不可以结婚的。但了解藏传佛教的善友们却发现，西藏历史上中出现过许多结婚生子的大成就者。

活佛可以，但藏传释教的和尚不成以。

因为在藏区旅游时见到过一些已经当作家的活佛，或者在互联网上看到过关于活佛成婚的报道，良多人便由此作出判定：藏传释教许可和尚成婚。

首先僧人是绝对不允许结婚的，但活佛分为出家活佛和在家活佛两种。

活佛转世是藏传佛教独有的。宗教上认为，高僧大德圆寂后，灵魂转生为新的肉身，继续完成弘法大愿。活佛转世有一套既定仪轨和批准手续，包括寻访灵童和金瓶掣签是法定程序，不得任性。

藏传佛教允许一些有修为的在家居士（瑜伽士）传法，所以在家活佛虽然是活佛形象和地位，但其实他们没有受比丘戒，并不是僧人的身份。

藏传佛教戒律有沙弥戒、比丘戒和菩萨戒数百条，潜心修行的人都应严格遵守。戒律规定出家修行的活佛或喇嘛不可以结婚。只有在家修行或者还俗的活佛或喇嘛才可以结婚生子，但不得穿袈裟，这叫还戒，就是把这条戒律还给了佛祖，表示依然遵守戒律。

同时藏传佛教又分为“法脉传承”与“血脉传承”两种不同形式的传承体系，通常只有延续“血脉传承”的在家活佛才会选择结婚。

所以，活佛是可以结婚的。

佛教徒分在家教徒和出家教徒，出家教徒不可结婚，在家教徒可以。历史上以在家教徒的身份取证的佛教徒也非常的多，结婚与否与*心是否去除，以及与是否能够证悟，没有必然联系。佛教，戒定慧，是唯一解脱路径。

你要修什么道？有天道、有人道、有解脱道。你要行人道，当然可娶妻生子。你要升天道，就得出欲界，修清净梵行，去除*心方称梵行，得四禅八定，升色界天，初禅之乐，早已超越世间男女之乐，你会对粗弊的*乐嗤之以鼻。然唯有佛法是究竟解脱之道，降伏妄念，明心见性是为正途，见性则成佛有望，解脱生死获得自在不在话下。如是不忘菩提心，常行菩萨道，娶妻生子游戏人生，一切尽在掌中。