为什么人家结婚时最后说送入洞房

结婚入洞房的由来

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们习惯地把新人完婚的新房称作“洞房”。人们把结婚仍然称为“入洞房”，把新婚之夜称作洞房花烛夜，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

具传说，结婚入洞房是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮时代，人类文明最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。

新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。

黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣；多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。

有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。

这个发现，立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。

黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，幸行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。

再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则`三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。

今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张，立刻就得到大臣们的支持。写下法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失

”洞房“二词是从古代一直流传至今，虽说时代在变化，但是传统的理念依旧保留，而作为四大喜事之一的新婚的第一夜我们依旧把它称之为“洞房”花烛夜；这也是当代未婚男子朝思暮想，还有就是相信很多人都参加过朋友、闺蜜等等的婚礼，在婚礼的中听到最多的就是送入洞房、闹洞房等等的说辞，但是你有想过为什么古代的人为什么会将男女结婚的第一晚上称之为“洞房”呢？”洞房“又是什么意思？这都是一个值得思考的问题，带着这些疑问往下看，让小编我来给大家科普一下这是为何吧！”洞房“的意思：

 ”洞房“从字面上拆开来解释的话，“洞”可能在在古时候泛指的是一个类似于山洞的地方；“房”指的就是居住的地方，这两个词结合起来的话：也就是指的是居住在山洞里面；这个词语或许是与古时代的一些习俗有关，随着居住环境和传统观念的演变，慢慢的就将这个词语演绎成了新婚第一夜所待的地方，称之为“洞房”、而在古汉语中“洞房”就有完婚、新婚夫妇的卧室的意思；      

为什么将男女新婚第一夜叫“洞房”

 关于这个问题在民间流传着这样的一个故事，故事追溯在轩辕皇帝时期，据说当时皇帝与蚩尤部落发动进攻，最后成功击败了蚩尤的部落，同时允许蚩尤部落的融入到皇帝部落，为了能够更好的管理两个不同的部落，皇帝规定如果部落之间产生了爱慕之情，那么，就需要部落双方的家人给这对人准备好一个山洞，里面备好所需要的粮食、水，将二人关在山洞里面一段时间，待二人在山洞中把感情培养的更为浓厚，出来的时候就可以一同和谐、安康、幸福的一同生活下去；

 也正因为如此，古代的人们将男女结婚的第一个夜晚称之为“洞房”，指的就是过了洞房之后两个人的感情会更深厚，更幸福。

众所周知，洞房是指结婚的新房，洞房花烛夜就是新婚之夜，古人把他乡遇故知、金榜题名时跟洞房花烛夜并列为人生的三大幸事。

那么，“洞房”这个词是怎么来的呢？

"洞房"这个词早在汉代就出现了，不过洞房这个词的含义可跟今天不同，并没有结婚新房的意思。

话说汉武帝刘彻，娶了自己自己表妹陈阿娇，还把他封为皇后。开始的时候两人感情非常好，可以说是如胶似漆、

可是后来因为陈皇后刁蛮任性，霸道骄横，渐渐失去了汉武帝的宠爱，废除皇后称号，还把她打入冷宫，天天独守空房。

后来的汉代大才子司马相如以此为素材，曾专门写了一首《长门赋》，生动描述了失宠的陈皇后幻想着汉武帝能念及旧情、回心转意，重温旧梦的情景。

当时的陈皇后朝思暮想，苦苦等待。可是望穿双眼还不见汉武帝的影子，于是她独自徘徊花前池边，只能"悬明月以自照兮，徂清夜于洞房"。

不过文章里所说的洞房，是指非常幽暗而深邃的冷宫，并没有结婚新房的意思。

在汉朝的时候，洞房叫“青庐”，《世说新语》中说，曹操和袁绍年少时喜欢恶作剧，看见有个人家办婚事，到了晚上就大喊“抓贼”，大家信以为真，全都出去捉贼，袁曹二人到“青庐”乘机把新娘劫走。因为该书的作者是南朝人，由此可见南朝的时候人们把婚房也叫“青庐”。

南北朝（北周）时是文学家庾信的《三和咏舞》一诗中有"洞房花烛明，燕馀双舞轻"句，这里的洞房首次跟花烛"亲密接触"，但也不是描写新房的。

到了唐代，洞房一词频频出现，开始跟情爱沾边，用来指代男欢女爱的场所，借以描写"闺情"。

像沈佺期《古歌》中有"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开"；乔知之《倡女行》中有"莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房"的诗句，里面的“洞房”还跟新婚卧房无关。

直到中唐以后，洞房才渐渐被代指为结婚的新房。

唐朝的诗人朱庆馀在《近试上张籍水部》诗中留下了流传千古的诗句:"洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。"

《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》:"双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。"

而洪深《少奶奶的扇子》第二节:"二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。"

宋人洪迈在《容斋随笔》里有"洞房花烛夜，金榜题名时"的佳句，更是把让洞房成为专用名词，一直流传下来，直到今天都没有改变。

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在古代，新婚夜入洞房可以说是一个非常常见的婚姻流程，但是如今人们对于入洞房越来越不了解了，而接下来我就介绍一下入洞房是怎么样的一个过程，而新婚当晚入洞房做的第一件事应该就是喝交杯酒。在以前，两个人结婚，新娘一般都是要带上红盖头的。而戴上红盖头本身就是充满了神秘感，就是希望自己的第一面见到的人是新郎，所以说在古代只有到了入洞房之时，新娘才能够摘下自己的红盖头。所以说，有些地方入洞房一般都是先把红盖头摘下来，毕竟要先见到自己的新娘是什么样子的，才能够完成接下来的步骤。但是有些地方却不是如此，有些地方可能会先喝交杯酒。毕竟喝了交杯酒之后，这杯酒就寓意着两个人的婚姻幸福美满，这是一杯饱含了非常多期待的酒，所以说，不管对方是什么样子的，先喝了这杯代表了婚姻前程的酒，之后再摘红盖头是更加显示出自己的诚意的，因此有些地方，入洞房的第一件事就是要先喝酒。不过如今结婚入洞房，其实已经远没有以前那么多复杂的流程了，在如今，红盖头已经是可有可无的一个东西，所以说在现在如果还有入洞房这个仪式，基本上第一件事就是有场外的伴郎伴娘来闹洞房，而新郎新娘在屋内就要想办法送一些零食瓜果，一些礼物给。场外的新郎新娘结束了闹洞房之后，这个流程才算真正的开始。

入洞房本身就是一个具有传统意义的结婚流程，其实到了如今，只要能够延续下来，无论是什么过程都是同样值得肯定的。入洞房关键的不是形式，而是两个人执子之手结婚的这个过程。

在古代，新婚夜入洞房可以说是一个非常常见的婚姻流程，但是如今人们对于入洞房越来越不了解了，而接下来我就介绍一下入洞房是怎么样的一个过程，而新婚当晚入洞房做的第一件事应该就是喝交杯酒。在以前，两个人结婚，新娘一般都是要带上红盖头的。而戴上红盖头本身就是充满了神秘感，就是希望自己的第一面见到的人是新郎，所以说在古代只有到了入洞房之时，新娘才能够摘下自己的红盖头。所以说，有些地方入洞房一般都是先把红盖头摘下来，毕竟要先见到自己的新娘是什么样子的，才能够完成接下来的步骤。但是有些地方却不是如此，有些地方可能会先喝交杯酒。毕竟喝了交杯酒之后，这杯酒就寓意着两个人的婚姻幸福美满，这是一杯饱含了非常多期待的酒，所以说，不管对方是什么样子的，先喝了这杯代表了婚姻前程的酒，之后再摘红盖头是更加显示出自己的诚意的，因此有些地方，入洞房的第一件事就是要先喝酒。不过如今结婚入洞房，其实已经远没有以前那么多复杂的流程了，在如今，红盖头已经是可有可无的一个东西，所以说在现在如果还有入洞房这个仪式，基本上第一件事就是有场外的伴郎伴娘来闹洞房，而新郎新娘在屋内就要想办法送一些零食瓜果，一些礼物给。场外的新郎新娘结束了闹洞房之后，这个流程才算真正的开始。

入洞房本身就是一个具有传统意义的结婚流程，其实到了如今，只要能够延续下来，无论是什么过程都是同样值得肯定的。入洞房关键的不是形式，而是两个人执子之手结婚的这个过程。

我后天结婚了 洞房是什么意思 晚上干什么

洞房就是二人世界的小窝，家庭，晚上聊聊心事，做点开花结果的事。

结婚的时候，送入洞房的“洞房”是什么意思？

“洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。北周时庾信《三和咏舞》诗中有“洞房花烛明，燕余双舞轻”句，这里的洞房首次与花烛“携手”，但也不是描写新房的。到了唐代，洞房一词频频用来指代男欢女爱的场所，藉以描写“闺情”。如“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”（沈佺期《古歌》），“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”（乔知之《倡女行》）等都是例证。这些“洞房”还不是专门指新婚卧房的词汇。由于盛唐时佛教流行，洞房还曾用来指僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”（《投道一师兰若宿》）的诗句。

结婚的那天晚上入洞房是什么意思？

就是

我是女的结婚后洞房该干些什么

男欢女爱哦

女人结婚那天，和老公怎么洞房？什么是洞房？

对于每对新人来说，都希望自己的洞房花烛夜能够非常甜蜜、浪漫，能够给彼此留下美好的回忆。而这一点，也正是每对新婚夫妇所关心的。然而，由于对性知识的缺乏，再加上新婚之夜对第一次性生活的激动、兴奋、紧张、害怕、羞涩心理，导致房事出现种种问题，无法变得更加满意。

新婚夜的房事就只是男人的事情， 是两个人的事。只有彼此配合，才能让 变得更好。在整个性生活过程中值得强调的是双方要互相配合、互相体贴、互相默契。新娘初次房事、有些腼腆或羞涩，精神有点紧张，新郎要良言相慰、举止温存，动作要轻柔，不能粗暴，新娘也要主动配合，这样性生活才能达到水 融，共享欢乐。万一在洞房花烛夜出现新郎阳痿或新娘

而影响件生活的进行，此时双方要冷静对待，不能互相埋怨，可双方到医院接受性心理咨询，如实向医生陈述有关经过、在医生指导下一般会获得及时的合理解决。

结婚洞房的时候要和老婆干什么

你就说：天不早了，休息吧。你们俩就上床躺下，然后她是不会主动 了衣服的，你就可以扒她衣服了，她不会反抗的，等以后就好了，她就自己脱了

结婚后入了洞房新人圆房我想知道什么叫圆房

就是睡到一起

当一个男人对你说你结婚我洞房什么意思

这位知友你好，你结婚我洞房意思就是说，这个婚有你来结

你老婆晚上他来睡。这种话带有侮辱和骂人的意思再里面。

为什么结婚的时候新郎新娘的住房叫做洞房。有什么典故吗？

洞房”一词出现很早，不过最初并不是指结婚的新房。据说，汉代大才子司马相如曾赋了一首《长门 赋》，描述了失宠的陈皇后得知武帝许诺朝往而暮来，于是苦苦等待。可是天色将晚，还不见君王幸临，于是她独自徘徊，只好“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。这里的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪华的居室。北周时庾信《三和咏舞》诗中有“洞房花烛明，燕余双舞轻”句，这里的洞房首次与花烛“携手”，但也不是描写新房的。到了唐代，洞房一词频频用来指代男欢女爱的场所，藉以描写“闺情”。如“落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开”（沈佺期《古歌》），“莫吹羌笛惊邻里，不用琵琶喧洞房”（乔知之《倡女行》）等都是例证。这些“洞房”还不是专门指新婚卧房的词汇。由于盛唐时佛教流行，洞房还曾用来指 僧人的山房，王维就有“洞房隐深竹，清夜闻遥泉”（《投道一师兰若宿》）的诗句。 直到中唐以后，洞房才渐渐引申为新婚婚房。诗人朱庆余在《近试上张籍水部》诗中留下了脍炙人口的诗句：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“双双拜了天地，又拜了丈人、丈母，然后交拜礼毕，送归洞房做花烛筵席。” 洪深 《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女总要在入洞房以后，才说到爱情。” 宋人洪迈在《容斋随笔》里更有“洞房花烛夜，金榜题名时”的佳句流传后世。此后，洞房也就慢慢成为新婚夫妇新房的专称，一直沿用至今。

新郎新娘入洞房晚上了一般做什么

新郞需要做的：用款款深情，能融化她的目光看着她，由紧握的双手变成紧紧拥抱，抚摸加上深吻（甚至伴有舌吻），燃起 ，情不能已，你要多做足性前戏，通过亲吻、抚摸、语言挑逗，引导她，抚摸时轻扫她 的上部，两侧以及底盘；这些区域比乳晕和 还要敏感。逐渐向她的 移动时，注意她的反应如何。如果她兴奋起来， 会充血，你再时快时慢时轻时重吮吸、用舌头触碰、轻绕 她将感到非常酥、麻、痒、这样你将促使非常兴奋，她的血流加速以及 润滑，让她开始渐入佳境。她最喜欢的事情莫过于慢慢帮她建立 。抚摸完 后，躺在她的身边，将掌后部轻轻覆盖在她的 上，然后用你的无名指和中指放在她外 上。最初轻轻摩擦那里的皮肤，随着她的兴奋程度，不断加些压力。你覆盖在她 周围的手掌，可以做间接的触碰--大多数女人都因为过于敏感，而不喜欢一开始就有直接的 接触。当她开始兴奋起来的时候，把你的手放在她的 上，随着你的手掌的律动，可以用指头的中段和指尖逗弄她的 。慢慢就进入状态了，她也会如饥似渴，热情奔放，接受你的情，接纳你的根，并且会乐此不疲，经常要想要的。

新娘需要做的：享受抚摸、亲吻带来的一波又一波酥、麻、痒的快乐感觉，用你的双方搂抱他的头，轻柔他的双耳，时不时亲吻他的额头，鼓励他更加投入用唇、舌，时快时慢时轻时重吮吸、用舌头触碰、轻绕 ，你将感到更加酥、麻、痒、这样你将非常兴奋，血流加速以及YIN道口润滑，张开双腿，引导男根进入，会渐入佳境。

分类: 文化/艺术 >> 民俗传统

问题描述:

为什么新婚房叫洞房呢？有什么由来吗？

解析:

1闹洞房的由来

中国传统婚姻以其礼仪的隆重和场面的铺陈而颇具特色。它通常要经过提、订婚、迎娶出嫁、闹房等“程序”；其中以新婚当夜众亲友在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双携手归寝为一 。旧时，此中滋生出一些乖情悖理的举动，因多发生在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”；由于这一习俗以新娘为主要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。

关于闹房习俗的来历，我国民间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，在路上遇到一个披麻戴孝的女子，尾随在一伙迎亲队伍之后，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是就跟踪到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完天地要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着魔鬼。众人请他指点除魔办法，他建议道：“魔鬼最怕人多，人多势众，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，用笑声驱走邪鬼；果然，到了五更时分，魔鬼终于逃走了。可见，闹房一开始即被蒙上了驱邪避灾的色彩。闹洞房驱邪的风俗南北各地均有。新人入洞房前，长江中下游地区，新郎前一晚就须睡在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内邪气依然十分重要。诸如在东涨，新郎进屋后要象征性地向新房四角各射一箭，或手执单刀朝每个角落虚砍一刀，并歌曰：“一砍妖，二砍怪，三砍魔鬼坏脑袋，四砍丧神快离开，笑看麒麟送子来。”更普遍的习俗是在新房内置长明灯。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意思。有学者研究说，“听房”习俗，实质上也是防鬼怪进入洞房的一种保护措施。

关于闹房来历的另一种观点认为，闹房首先在北方出现，而且开始时主要是新郎，这大概与北方民族的生活习性有关。他们以狩猎和游牧为生活手段，使得男子十分骠悍和勇健，在新婚时忍受棒打可以证明一个男人是合格的大丈夫。

世界上有些落后的民族以自残和被虐来表明男人资格，甚至拿猎取到的人头作为信物求偶，恐怕同出一义。闹房在古代保留了这一原始习俗。

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新郎新娘入洞房的由来

2003-12-3

过去，在一个村里，住着个叫新郎的小伙子，他独自一人，三间草房，靠开饭铺过日子。新郎很有肚才，三里五乡的人有了什么难事都找他。他在自家门上挂了个牌子，上面写着：“有志不在年高，无志枉活百年。”

有三个皮匠去赶庙会，这一天路过新娘的家门，看见“有志不在年高，无志枉活在年”的木牌子，感到稀罕。一个皮匠说：“口气不小，进去看看。”

他们三人进门往里一走，新郎赶紧出来迎接，礼貌地说：“三位老兄，来来来，屋里坐。”他又搬凳子又倒茶，一阵忙活：“三位老兄，有嘛事？”“没事，我们路过门口，见牌子上写得挺文明，想请你办件事，不知能不能办到？”“让人让到底，送人送到家。你们有嘛事，尽管说吧。”

大皮匠说：“我想要太阳大的一个馍。”

二皮匠说：“我想要海大的一瓮油。”

三皮匠说：“给我织路那么长的一匹布。”

新郎听了哈哈大笑：“三位老兄，得多长时间？”三人一商量，嗯，时间不有太长，夜长梦多，就说：“三天就要。”说完三人走了。

第三天，三人早早来了，进门就喊：“新郎在家吗？”“在。”大皮匠问：“我要的馍，怎么样了？”新郎不慌不忙地说：“我给你把面发上了，你去量量太阳有多大，弄准了我再蒸。”大皮匠一听傻了眼，忙说：“不要了，不要了，你爱蒸多大蒸多大吧。”

二皮匠说：“海大的一瓮油，你做好了吗？”“你把大瓮搬过来，我就给你装油。”二皮匠一听，就说：“我本来想难为你，你倒难起我来，不要了。”

三皮匠又问：“我要的布，织好了吗？”“你把路量量有多少丈多少尺，我织的时候好有个头哇！”三皮匠一听也哧一声笑了，摇摇头说：“不要了，不要了。”

新郎知道他们有意难为人，看他们一个个没话说了，才开了腔：“三位老兄，早听说过你们见多识文，今天求你们办点事。”“有嘛事，尽管说。”

新郎说：“我要六证，帮我买去吧。”

三人听了，你看看我，我看看你，都不知嘛叫六证，也不好意思问一声。三人偷偷一商量，到别处把听去，不能让他看出咱们没本事。

他们走到哪儿，打听到哪儿，就是没有一个知道的。这天来到一个山头，这山叫黄花山，见一位挺好看的姑娘正洗衣裳。他们上前施个礼，说：“请问大姐，你们村的没有卖六证的？如果有，要多少钱给多少钱。”姑娘一听哏哏笑了：“我家就有六证。”

这位姑娘叫陈娘，也是个有才的女子。回到家里，她翻箱倒柜，拾掇出六件东西：剪子、梳了、镜子、斗、秤和算盘。又对三个皮匠解释说：“裁衣裳剪子为证，梳头梳子为证，容颜好不好镜子为证，斤两大小秤为证，过量米面斗为证，结算帐目算盘为证，这就是六证。”

三人听陈娘有条有理的一说，非常佩服她，说：“我们找了多少天，不想来你这找到了，要多少钱吧？”

“一分钱不要。只想问问你们是给谁找的？”

“给一个叫新郎的小伙子。”

“噢，以后有什么事还来这儿找我。”

“那么姑娘大名。”

“我叫陈娘。”

三人高高兴兴带着六证回来了，见到新郎把东西一交说：“你看这是不是六证？”“是是，正好，在哪买的？”“在黄花山，一个叫陈娘的送给的。”“有多大岁数？”“十八九岁。”“三位老兄啊，劳你们再跑一趟吧。”“行。”“给她带上几句话。”新郎说着，提笔写道：“寅时想姑月偏西，菜在园中水在溪。家中有米无人煮，床上有枕少个妻。”下坠“新郎”。他叠了又叠，折了又折交给了他们。

三人直奔黄花山，找到陈娘。她看完信笑了笑，拿出笔来写了这样几句：“屋中无梁，没檩没墙，冬暖夏凉，天然一堵石头墙。”

三皮匠回来，把信交给新郎。新郎拆开一看，哈哈大笑：“多谢三位老兄，这事你们甭管了。”

新郎多聪明！一看就知道，陈娘住在一个石洞里，邀他去嚅。他急急忙忙打点了行装去找陈娘。走到一座山上，在一个石洞前遇见一位姑娘。就上前施礼：“打听个人，可曾知道？”姑娘说：“说吧，这一片儿有名有姓的我都知道。”“有外叫陈娘的，住在哪里？”“你是……”“我叫新娘。”姑娘脸一红：“我不叫陈娘。”“你叫我好找！”“你叫我好盼！”

当天晚上，两人在山洞里成了亲。新郎说：“你别叫陈娘了，以后改叫新娘吧。”从这儿，人们就把新婚的男女称为新郎新娘，结婚的第一天晚上叫入洞房。入洞房实际上是入山洞。三媒六证的说法也是从这儿兴起来的。

中华民族文明史距今已有五千多年了，人们把结婚仍然称为“入洞房”，尽管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦，但入洞房这一名词至今仍未改变。从来没见过谁把“入洞房”改为“入楼房”。

传说，这是我们祖先轩辕黄帝规定下来的。

黄帝战败蚩尤，平息了战争，建立起部落联盟，制止了群婚，结束了野蛮里代，人类文明时代最初就从此开始了。

过惯群婚的人类时代，一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件事！这在五千年前，恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来说，群婚制度存在着极不利于团结的因素，经常发生抢婚事件，不光男抢女，也有女抢男。新联盟的部落之间，经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长，矛盾必然激化，部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚，建立一夫一妻制，大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天，黄帝随同一群大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴，为了防止野兽侵害，周围用石头垒起高高的围墙，只留下一个人能出进的门口。这个发现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说：“我有个制止群婚的想法，说出来让大家都议论一番，看行不行”。众臣都叫黄帝快讲。黄帝说：“今天咱们看了群民们居住的洞穴，我想，制止群婚的唯一办法，就是今后凡配成一男一女夫妻，结婚时，先聚集部落的群民前来祝贺，举行仪式，上拜天地，下拜爹娘，夫妻相拜。然后，吃酒庆贺，载歌载舞，宣告两人已经正式结婚。然后，再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴（房）里，周围垒起高墙，出入只留一个门，吃饭喝水由男女双方家里亲人送，长则三月，短则四十天，让他们在洞里建立夫妻感情，学会烧火做饭，学会怎么过日子。今后，凡是部落人结婚入了洞房的男女，这就叫正式婚配，再不允许乱抢他人男女。为了区别已婚与未婚，凡结了婚的女人，必须把蓬乱头发挽个结。人们一看，知道这女人已结婚，其他男子再不能另有打算，否则就犯了部落法规。”

黄帝讲完这个主张，立刻就得到常先，大鸿，力牧等人的支持。众群建议叫仓颉写个法规，公布于众，这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥护。人们都争着为自己儿女挖洞穴（房）、垒高墙，凡儿女们一婚配，举行仪式后，就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。